ጐይታና የሱስ ከም ዝተገለጸ ኣብ ወንጌላት ምዕዛብ ዘደንቕ እዩ። ማርቆስ ከም ኣምላኽ ኣርኣያዊ ባርያ ገይሩ የርእዮ። ነፍሲ ወከፍ ባህርያት ጽቡቕ ባርያ ኣብኡ ክርአ ይኽእል እዩ። ቅንኣትን ምሕረትን፣ ምትእምማንን፣ ምእዛዝን ሓይልን - እዚ ኩሉ ነይሩ፣ ብፍጹም ስምምዕ ድማ ነይሩ።
ብኸምኡ ጥራይ ተዓዘብዎ፣ ከተድንቕዎ ኢኹም። ናብ ኣምልኾ ድማ ክመርሓኩም እዩ። ብቅንኣቱን ሓይሉን ምሉእ መዓልቲ ኣዝዩ ስራሕ በዚሑዎ ነይሩ (ማርቆስ 1:21-34 ሓንቲ ናይ ስራሕ መዓልቲ ይገልጽ)። ድሕሪ እዛ ነዊሕ ናይ ስራሕ መዓልቲ፣ ምሸት ብዙሓት ንሓገዝ ናብኡ መጹ፣ ስለዚ ድማ “ኩላ እታ ኸተማ ኣብ ኣፍ ደገ ተኣኪባ ነበረት” (ቁ. 33)። ግናኸ ንጽባሒቱ፣ ኣዝዩ ንግሆ፣ ካልኦት ገና ደቂሶም ከለዉ፣ ንሱ ኪጽሊ ኸደ። “እዝኑ ተኸፊቱ” ነይሩ (ኢሳይያስ 50:4)። ደቀ መዛሙርቲ ብዙሓት ሰባት ይደልይዎ ከም ዘለዉ ምስ ነገሩዎ፣ ብሃንደበታዊ ህዝባውነት ኣይተፈተነን። ኣብ ክንዳኡስ፣ መለሰ፡ “ናብ ጐረባብቲ ኸተማታት ንኺድ፣ ኣብኡውን ክሰብኽ እየ።” እዚ እዩ እቲ ዝመጻእኩሉ (ማርቆስ 1:38)።” እዚ ምትእምማኑ ነይሩ።
ድሕሪኡ ግና ምሕረትውን ነይሩዎ። እዚ ብጽቡቕ መገዲ ኣብ ጉዳይ ለምጻም ይርአ።
ሕማም ለምጺ
ለምጺ ዘሰቅቕ ሕማም እዩ። ሕጂ እውን 10 ሚልዮን ለምጻማት ኣለዉ፣ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዓመት ድማ ኣስታት 700,000 ሰባት ብለምጺ ይልከፉ። እዚ ሕማም እዚ ከመይ ከም ዝሰርሕ ክትፈልጡ እንተ ደሊኹም፣ ሓብቱ ለምጺ ምስ ሓዘት (ኣብ ጉዳያ፣ ካብ ኣምላኽ ዝመጸ ፍርዲ) ኣሮን ዝበሎ ቃል ስምዑ። ንሱ በለ፡
ከምቲ ኻብ ከርሲ ኣዲኡ ኺወጽእ ከሎ ግዝፊ ስጋኡ ፈረቓ ዝበልዖ ምዉት ኣይትኹን (ዘሁልቊ 12:12)።
ጐይታ ንኸምዚ ዝበለ ሰብ ንርእሱ ምስ ኣቕረበ ከመይ ገይሩ እዩ ምላሽ ዝህብ?
ቅድሚ ነዚ ሕቶ ምምላስና፣ ገለ ምልክታት ለምጺ ንርአ። እዚ ዝስዕብ ዝርዝር ገለ ባህርያት ናይዚ ዘሰቅቕ ሕማም እዩ። ነፍሲ ወከፍ ካብዚኦም ሓጢኣት እንታይ ከም ዝመስል መግለጺ ከም ዝህብ ክትረኽቡ ኢኹም፡
ምልክታት ለምጺን መግለጺኦም ንሓጢኣትን
- ብኣዝዩ ንእሽቶ መገዲ ይጅምር፡ ንኣብነት፣ ኣብ ቈርበት ንእሽቶ ‘ብሩህ ነጥቢ’ ክኸውን ይኽእል እዩ (ዘሌዋውያን 13:2 ተመልከት)1
- ‘ትሕቲ ቈርበት’ ዘሎ ጸገም እዩ፡ እዚ ሓደ ካብቶም ንኻህን ጸገም ኣብ ቈርበት ካብ ለምጺ ይኹን ኣይኹን ንምፍላጥ ዝሕግዙ ፈተናታት ነይሩ፡ ‘ካብ ቈርበት ዝበለጸ ዕምቈት’ እንተ ነይሩዎ፣ እዚ ምልክት ለምጺ ነይሩ።
- ይዝርጋሕ፡ ኣብ ገለ ካብቶም ዝኸበዱ ጉዳያት፣ እቲ ዝምልከቶ ሰብ ንገለ መዓልታት ክዕጸወሉ ነይሩዎ። ድሕሪ እዚ እዋን እዚ፣ እቲ ዓቢ ሕቶ እቲ ጸገም ተዘርጊሑ ድዩ ኣይተዘርጊሐን ዝብል ነይሩ። ንሕና ነንብብ፡ ካህን እንተ ረኣየ፣ እንሆ፣ እቲ ቘርበት ኣብ ቈርበት ይዝርጋሕ፣ ሽዑ እቲ ካህን ርኹስ እዩ ኢሉ ይእውጅ፡ ለምጺ እዩ (ዘሌዋውያን 13:8)። ዘይተሓደገ ሓጢኣት ኩሉ ግዜ ናብ ዝበለጸን ዝኸፍአን ሓጢኣት ይመርሕ።
- ተላባዒ እዩ (ዘሌዋውያን 13:46)። ከምቲ ናብ ለምጻም ዝቐረበ ዝኾነ ሰብ ሕማም ዝሕዝ፣ ሓጢኣት ኣብ ካልኦት ዘርክስ ጽልዋ ኣለዎ (1 ቈረንቶስ 15:3)።
- ካብ ቅድሚ ኣምላኽ የርሕቕ/የውጽእ (ዘሌዋውያን 13:46ን ዘሁልቊ 5:2ን)። ከም ውጽኢት ሓጢኣት፣ ሰብ ‘ክብሪ ኣምላኽ ይጎድሎ’ (ሮሜ 3:23)።
- የግልል (ዘሌዋውያን 13:46ን ዘሁልቊ 5:2ን)። ለምጻም ኣብ ማእከል ህዝቢ ኣምላኽ ቦታ ኣይነበሮን። ሓጢኣት ድማ ካብ ህዝቢ ኣምላኽ የርሕቐካ። ምስኦም ርክብ ከይትገብር ድማ ይዓግተካ።
- ዕብዳን ይሓትት ናብ ሞት ድማ ይመርሕ (ዘሁልቊ 12:12ን 2 ነገስት 5:7ን ተመልከት)። እንደገና፣ እዚ ፍሉጥ ሓቂ ሓጢኣት ይገልጽ፡ ደሞዝ ሓጢኣት ሞት እዩ (ሮሜ 6:23)።
- ብኣምላኽ ጥራይ ክሕዊ ይኽእል፡ ንጉስ እስራኤል እዚ ጽቡቕ ገይሩ ይፈልጥ ነይሩ። ናእማን ካብ ለምጺ ንኽሕዊ ንኸዳልወሉ ምስ ተሓተተ፣ ንሱ በለ፡ ኣነ ኣምላኽ ድየ፣ ንምቕታልን ንምሕዋይን፣ እዚ ሰብ እዚ ንሰብ ካብ ለምጹ ንምሕዋይ ናባይ ዝሰደደ? (2 ነገስት 5:7)። ኣምላኽ ጥራይ እዩ ሓጢኣት ይቕረ ክብል ዝኽእል (ማርቆስ 2:7)።
- ካልኦት ምልክታት ለምጺ ንሓጢኣት ዝገልጹ ክትረኽቡ ትኽእሉ ኢኹም፣ ንኣብነት፣ ንግደኛኡ ብዝያዳ ዘይስምዒታዊ ከም ዝገብሮ።
ልማኖ ለምጻምን ምላሽ ጐይታን
ከምዚ ዝበለ ሰብ ናብ ጐይታ መጸ። ብዘሰቅቕ ኩነታት ነይሩ። ሓደ መዓልቲ፣ ኣብ ቈርበት ንእሽቶ ነጥቢ ኾይኑ ጀሚሩ ነይሩ። ኣብዚ ከም ዝፈልጥናዮ፣ ‘ብለምጺ ምሉእ’ ኮይኑ ነይሩ (ሉቃስ 5:12)። ክንደይ ዘሕዝን መልክዕ ክኸውን ኣለዎ። ገና ግና፣ እቲ ሓደ ጽቡቕ ነገር ገበረ፣ ‘ናብኡ’ ድማ መጸ። ንሓጢኣተኛ ካብ ናብ የሱስ ብውልቂ ምምጻእ ካልእ ተስፋ የብሉን።
ድሕሪኡ፣ ብብራኸ ተንበርኪኹ፣ እዚኦም ሒደት ግና ትርጉም ዘለዎም ቃላት ይዛረብ፡
እንተ ደሊኻ፣ ከተንጽሃኒ ትኽእል ኢኻ።
ብዛዕባ ሓይሊ ጐይታ ዝኾነ ጥርጥር ኣይነበሮን። ኣብ ቅድሚ ኩሉ ዝኽእል ከም ዝተንበርከኸ ይፈልጥ ነይሩ። ግናኸ ብዛዕባ እዚኦም ቃላት ‘እንተ ደሊኻ’ኸ? እቲ ድኻ ለምጻም ብቅርብ እዋን ብዙሕ ፍቕሪ ኣይረኣየን ክኸውን ይኽእል እዩ። ንርእሱ፣ ኣብ ዝነበሮ ዘሰቅቕ ኩነታት፣ ተመሊሱ ክርእይ ይኽእል እዩ፣ ዝኾነ ሰብ ክሕግዞ ከም ዘይደሊ ድማ ደምዲሙ ክኸውን ይኽእል እዩ። ግናኸ ሓደ ሰብ ንርእሱ እንተ ረኣየ፣ እዚ ንፍቕሪ ጐይታ ንኸድንቕ ኣይሕግዞን እዩ።
ግናኸ ጐይታ ሰለስተ ነገራት ብምግባር ይምልስ፣ ንሳቶም ድማ ኩሉ ጥርጥር ዘርሕቑ እዮም። ቀዳማይ፣ “ኣውጺኡ ኢዱ” ።
እዚ ጐይታ ኣብኡ ተገዳስነት ከም ዝወስድ፣ ካብ ዘሰቅቕ ኩነታቱ ድማ ከም ዘይርሕቕ ዝገልጽ ቀዳማይ ዝርአ ምልክት ነይሩ። ካልኣይ፣ “ተንከዮ”። እዚ እቲ ለምጻም ዝጠብቖ ዝነበረ ናይ መወዳእታ ነገር ክኸውን ኣለዎ። ዝኾነ ሰብ ክትንክዮ ኣይደልን ነይሩ። ግናኸ ጐይታ ክገብር ይኽእል ነይሩ። ንሱ ቅዱስ ነይሩ፣ ብለምጺ ድማ ኣይተጸልወን። ሳልሳይ፣ እዚኦም ዘደንቑ ቃላት ይዛረብ፡ “እደሊ እየ፤ ንጹህ ኩን።” እቲ ‘እደሊ እየ’ ፍቕሩ የርኢ፣ እቲ ‘ንጹህ ኩን’ ድማ ሓይሉ የርኢ። ኢድ ምዝርጋሕን ንለምጻም ምትንካፍን ጽቡቕ ስእሊ መስቀል እዩ፡ ጐይታ ናብ ምድሪ መጺኡ ኣብ መስቀል ሞተ፣ ንድኻታትን ዘሕዝኑን ሓጢኣተኛታት። ሕጂ እውን ፈዋሲ ንክነካኻ ምስማዕኩም ድዩ?
ማርቆስ ጥራይ እዩ ብዛዕባ ውሽጣዊ ስምዒታት ጐይታ ኢዱ ምስ ዘርገሐ ዝነግረና፡ ‘ብምሕረት ተንቀሳቒሱ’ ነይሩ። ኣብ ምዕራፍ 6:14ን 8:2ን፣ ጐይታ ብምሕረት ንብዙሓት ህዝቢ ተንቀሳቒሱ ነይሩ። ኣብዚ፣ ንሓደ ውልቀ ሰብ፣ ብዘሕዝን ኩነታት ዘሎ፣ ብምሕረት ተንቀሳቒሱ ንርእዮ።
ምሉእ ብምሉእ ብቕጽበት ምጽራይ
ውጽኢቱ ምሉእን ብቕጽበትን ነይሩ፡ “ከም ዝተዛረበ ድማ፣ ብቕጽበት እቲ ለምጺ ሓደጎ፣ ንጹህ ድማ ኮነ።” እንደገና፣ እዚ ንጎልጎታ የዘኻኽረና። ስራሕ ጐይታ ፍጹም እዩ። እቶም ብእኡ ዝኣምኑ ድማ ይንጽሁ - ምሉእ ብምሉእን ብቕጽበትን፡ ንሱ
ኣባና ሓጺቡና እዩ’ (ራእይ 1:5)፣ ንሕና ‘ንውርሻ ብቑዓት’ ኮይና ኢና - ክንከውን ኣይኮናን - (ቈሎሴ 1:12)፣ “ኣብቲ ፍቑር ድማ ተቐቢልና ኢና” (ኤፌሶን 1:5)።
ሓደ ሰብኣይ ወይ ሓንቲ ሰበይቲ፣ ሓደ ወዲ ወይ ሓንቲ ጓል፣ ብእምነት ናብ ጐይታ የሱስ ምስ መጹ፣ ሽዑ ንሱ ወይ ንሳ
ንዘለኣለም ፍጹማት ይኾኑ (እብራውያን 10:14)።
እዚ ናብ ዝያዳ ቅድስና ዝመርሕ መገዲ መጀመርታ እዩ ዝብሉ ዝኾነ ሰብ ኣይትእመኑ። ሓደ ክርስትያን ክዓቢ ከም ዘለዎ ሓቂ እዩ (2 ጴጥሮስ 3:18)፣ ግናኸ ስራሕ ጐይታ ኣዝዩ ዓብይን ፍጹምን ስለ ዝኾነ፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ፣ ብጐይታ የሱስ ምሉእ ብምሉእ ተቐባልነት ዘለዎም ኢና።
ትምህርቲ ምእዛዝ
እቲ ለምጻም ክንደይ ዘደንቕ ተመክሮ ገይሩ! ገና ግና፣ ኣብ ሓድሽ ስርሑ ብቕድሚት ይጋገ። ጐይታ ብዛዕባ ዝኾነ ነገር ከይዛረብ ብጽኑዕ ከልኪሉዎ ነይሩ። እቲ ለምጻም ስለምንታይ ከም ዝኾነ ኣይተረድኦን ክኸውን ይኽእል እዩ፣ ግናኸ ጐይታ ዝበሎ ንምባል ምኽንያታት ነይሩዎ። ኣብ ክንዲ ምእዛዝ፣ እቲ ዝነጽሐ ለምጻም ክገብሮ ዝነበሮ ተቃራኒ ገበረ። እቲ ዜና ኣብ ኩሉ ቦታ ኣስፋሕፈሖ። ከም ውጽኢት ዘይምእዛዝ እቲ ለምጻም፣ ጐይታ ናብ ከተማ ክኣቱ ኣይከኣለን፣ ንርእሱ ድማ ክሓብእ ነይሩዎ። ክንደይ ዘሕዝን እዩ - ጽቡቕ እናሓሰበ እኳ እንተ ነበረ - እቲ ሓድሽ ካብ ዘይሕወይ ሕማም ምሕዋይ ዓቢ ተመክሮ ዝገበረ ሰብ ንጐይታን ንኣገልግሎቱን ዕንቅፋት ኮነ።
እዚ እዩ ነፍሲ ወከፍ ክርስትያን ተግባራዊ ትምህርቲ ክወስደሉ ዝኽእል ቦታ። ብሃንቀውታ፣ ክንእዘዝን ጐይታ ገለ ነገራት ክንገብርን ካልኦት ከይንገብርን ስለምንታይ ከም ዝደልየና ክንርድእን ኣለና። ግናኸ ኣብ ገለ ጉዳያት፣ ሓደ ክርስትያን - ብፍላይ ሓድሽ ምእማን - ገለ መምርሒታት ስለምንታይ ከም ዝወሃቡ ብልክዕ ኣይርድኦን ይኸውን። ኣብዚ ጉዳይ እዚ፣ ኩሉ ነገር እንተ ዘይተረድአና እኳ፣ ብቐሊሉ ብምእዛዝ ንጐይታ ብዝበለጸ ከነገልግል ንኽእል ኢና።
ብኸምዚ መገዲ ንኣና ንምብጻሕ ኢዱ ‘ዘርገሐ’፣ ‘ዝተንከየና’፣ ካብ ለምጺ ሓጢኣትና ድማ ዘንጽሓና ንምግላጽ ኣድናቖትና ከነርኢ ንኽእል ኢና።
