«ኩሉ ግዜ ሓደስቲ ነገራት ክንገብር እንተ ደኣ ኾይና፣ ንርእስና ክንክሕድ ኣሎና።»ኣብዚ ሓጺር ቃል ክንደይ ብዙሕ ጥዑይ ተግባራዊ ሓቂ ኣሎ! መገዲ ርእሰ-ምኽሓድ ናይ ክርስቲያን ሓቀኛ መገዲ እዩ። ክርስቶስ «ሓደ እኳ ድሕረይ ክመጽእ እንተ ደኣ ደለየ፣ ንርእሱ ይኽሓድ፣ መስቀሉ ድማ ዕለት ዕለት ይሸከም፣ ይስዓበኒ ድማ» (ሉቃስ 9:23) ይብል። «ገሊኡ ናቱ ዝኾነ ነገራት ይኽሓድ» ኣይኮነን። ኣይፋሉን፣ «ንርእሱ ክኽሕድ» ኣለዎ፣ እዚ ድማ «ዕለታዊ» ነገር እዩ። ኩሉ ንግሆ፣ ምስ ተንስእናን ናብ መገዲ ዕለታዊ ህይወት ብሓድሽ መንፈስ ምስ ኣተናን፣ እቲ ሓደ ዓብዪን ኣዝዩ ኣገዳሲን ዕዮ ኣብ ቅድሜና ኣሎ፣ ማለት ንርእስና ምኽሓድ።
እዚ ጽሉእ ርእሲ ኣብ ኩሉ ስጉምቲ ክረኽበና እዩ፣ ከመይሲ፣ ብጸጋ «እቲ ኣረጊት ሰብኣይና ተሰቒሉ» — ካብ ቅድሚ ኣምላኽ ሞይቱን ተቐቢሩን ከም ዘሎ እንፈልጥ እኳ እንተኾና — እዚ ግና ብዛዕባ ኣብ ክርስቶስ ዘሎና ቦታ ጥራይ እዩ፣ ብመሰረት ኣምላኽ ንዓና ዝርእየና። ርእሲ ኩሉ ግዜ፣ ኩሉ ሰዓት፣ ኩሉ ቅጽበት ክኽሓድን ክፍረድን ክግዛእን ከም ዘለዎ ንፈልጥ። እቲ ናይ ቦታና መርሆ ብተግባር ክስራሕ ኣለዎ። ኣምላኽ ኣብ ክርስቶስ ፍጹማት ጌሩ ይርእየና። ኣብ ስጋ ኣይኮናን፣ ግናኸ ስጋ ኣብ ውሽጥና ኣሎ፣ እዚ ድማ ብሓይሊ መንፈስ ክኽሓድን ክሕሎን ኣለዎ።
ርእሲ ብግልጺ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ብጽቡቕ መልክዑ እውን ክኽሓድ ከም ዘለዎ ይዝከር — ብሕማቕ ልማዳቱ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ብዝተማህረ ባህጉ እውን — ብዕርቃኑን ብድፍረቱን ጥራይ ዘይኮነስ፣ ብዝበለጸን ብዝተዋህበን መልክዑ እውን። እዚ ኩሉ ግዜ ኣይረአን። ብዙሕ ግዜ ከም ሳኦል፣ «ዝበለጸ» እንብሎ ንሓድግ እሞ፣ ን«ሕማቕን ዘይጥቅምን» ጥራይ ሰይፊ ንሰድድ። እዚ ፈጺሙ ኣይኸውንን። ርእሲ እዩ ክኽሓድ ዘለዎ። እወ፣ ርእሲ ብምሉኡ — ገሊኡ ጨናፍር ጥራይ ዘይኮነስ፣ እቲ ዓብዪ ኣቡኡ — ገሊኡ ተወሳኺ ባህርያት ጥራይ ዘይኮነስ፣ ባህርይ ባዕሉ እዩ። ገሊኡ ናይ ርእሲ ነገራት ምኽሓድ ብንጽጽር ቀሊል እዩ፣ ርእሲ ግና ኩሉ ግዜ ይምገብን ይሕጎስን። ንሃይማኖታዊ ትዕቢተይ ንምምጋብ ንምግብየይ ክኽሕድ ይኽእል እየ። ንፍቕሪ ገንዘበይ ንምግልጋል ንርእሰይ ክጸምእ ይኽእል እየ። ድኻ ልብሲ ክለብስ ይኽእል እየ፣ ኣብ ክንዲኡ ግና ብሃብታም ኣቕሑን ብሉጽ መሳርሒን እዕበ። ስለዚ፣ ንርእስና ክንክሕድ ከም ዘለና ምዝካር የድሊ።
ኣብዚ ከቢድ ቃል፣ ርእሰ-ምኽሓድ፣ ዘሎ ኩሉ መን እዩ ክጠቕልሎ ዝኽእል? ርእሲ ኣብ ኩሉ ቦታ ይዓዪ። ኣብ ክፍሊ፣ ኣብ ስድራቤት፣ ኣብ ድኳን፣ ኣብ ባቡር፣ ኣብ ጎደና — ኣብ ኩሉ ቦታ፣ ኩሉ ግዜን ኣብ ኩሉ ኩነታትን። ባህጉን ልማዱን፣ ኣድልዎኡን፣ ዝፈትዎን ዝጸልኦን ኣለዎ። ኣብዚ ኩሉ ክኽሓድ ኣለዎ። ብዙሕ ግዜ ንርእስና ንርእስና ንፈቱ ንረክብ። እዚ ብዘይተለመደ ውሳነ ክኽሓድ ኣለዎ።
ድሕሪኡ ድማ ኣብ ሃይማኖታዊ ነገራት፣ ንዓና ዝሰማምዑ፣ ዝሰማምዑናን ዝድግፉናን፣ ርእይቶና ወይ ኣገላልጻና ዘድንቑና ንፈቱ። እዚ ኩሉ ኣብ ትሕቲ ጽሩይ ጫፍ ሰይፊ ርእሰ-ምኽሓድ ክመጽእ ኣለዎ። እንተ ዘይኮይኑ፣ ንሓደ ፍቑርን ዝኸበረን ክርስቲያን ብሓደ ዘይሰማምዓና ነገር ጥራይ ክንጸልእ ንረክብ። በቲ ሓደ ወገን ድማ፣ ንሓደ ባዶ፣ ዋጋ ዘይብሉ ባህርይ ብሓደ ዝፈትናዮ ባህርይ ጥራይ ክንውድስ ንኽእል ኢና። ብሓቂ፣ ካብቶም ዓሰርተ ሽሕ ዝተፈላለዩ መልክዓት ርእሲ፣ ካብ ሃይማኖት ንላዕሊ ጽሉእ የለን። ብዚ ልብሲ እዚ ተኸዲኑ፣ ንርእሱ ማእከል ሓደ ጉጅለ ክገብር፣ ፍቕሩ ኣብቲ ጸቢብ ቦታ ክሓጽር፣ እዚ ድማ ክርስቲያናዊ ሓድነት ክሰምዮ እዩ። ካብዚ ዝጸበበ ክበብ፣ ሓደ ዘይሰማምዕ ነጥቢ ወይ ኩርናዕ ዘለዎ ኩሉ ሰብ ብትግሃት ክሰጉግ እዩ። ንርእሱ ምስ ስግኣትን ድኻማትን ካልኦት ንምስምማዕ ብትሪ ክኣብይ እዩ። ብዛዕባ እዚኦም ሓንቲ ጸጉሪ እኳ ኣይሰግእን እዩ፣ ኣብዚ ግዜ እዚ ድማ፣ ምስ ገዛእ ርእሱ ሓድነት ንምሓዝ ዝኾነ ይኹን ሓቂ ክሓድግ እዩ። እዚ ኩሉ ዘስካሕክሕ እዩ እሞ፣ ብትግሃት ክንጥንቀቐሉ ይግባእ።
ኣንባቢይ ብጥንቃቐ 1 ቈረንቶስ 8:10 እንተ ኣጽኒዑ፣ ብዛዕባ ርእሰ-ምኽሓድ ኣዝዩ ክቡር ትምህርቲ ክረክብ እዩ። እቲ ናይዚ ምሉእ ክፋል ኣርእስቲ ከምዚ ክኸውን ይኽእል፣ «ኣብ ርእሰ-ምኽሓድ ዝኾነ ይኹን ርሕቀት፤ ኣብ ምሕዳግ ሓቂ ሓንቲ ኢንች እኳ ኣይኮነን።» እዚ ኩሉ ግዜ ናይ ክርስቲያን መርሆ ክኸውን ኣለዎ። ብዛዕባ ርእሲ ጥራይ እንተኾይኑ፣ ኩሉ ሃድግ፤ ብዛዕባ ሓቂ እንተኾይኑ፣ ዝኾነ ነገር ኣይትሃድግ።
ስጋ ንሓወይ እንተ ኣስሕቶ፣ ንሓወይ ከየስሕቶ ንዓለም ዘሎኹ ስጋ ኣይበልዕን እየ (1 ቈረንቶስ 8:13)።
ክቡር ውሳነ! ንምፍጻሙ ጸጋ ይሃበና!
እንደገና፣
ካብ ኩሉ ነጻ እኳ እንተኾንኩ፣ ንኹሉ ግና ባርያ ገይረ ርእሰይ፣ ብዙሕ ንምርካብ... ንኹሉ ኩሉ ኮይነ፣ ብዝኾነ ይኹን መገዲ ገሊኦም ንምድሓን (1 ቈረንቶስ 9:19-22)።
«ሓደ እኳ ናቱ ኣይድለ» — እቲ ክንደሊ ዝቐልለና ነገር። «ግናኸ ኩሉ ሰብ ናይ ካልእ ሃብቲ» — እቲ ክንገብሮ ዘይንደሊ ዝበለጸ ነገር።
ሃዋርያ «ንኹሉ ኩሉ ኮይነ» ምስ በለ፣ እዚ ብምሉኡ ናይ ርእሰ-ምኽሓድ ጉዳይ እዩ እምበር ናይ ርእሰ-ምሕጓስ ከም ዘይነበረ ምግንዛብ ኣገዳሲን ኣዝዩ ኣድላይን እዩ። ንርእሱ ኣይሓጎሰን፣ ሓንቲ ነጥቢ ሓቂ ኣምላኽ እውን ኣይሓደገን፣ የግዳስ ንጥቕሚ ካልኦትን ንኽብሪ ኣምላኽን ንርእሱ ባርያ ኩሉ ገበረ። እዚ ናይና ሞዴል እዩ። ጐይታ ንምምሳሉ ጸጋ ይሃበና! ንነጥብታትናን ኩርናዓትናን፣ ኣድልዎታትናን ምርጫታትናን ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንውልቃዊ መሰላትና እውን ንጥቕሚ ካልኦት ክንሓድግ ተጸዊዕና ኢና። እዚ ዕለታዊ ዕዮ ክርስቲያን እዩ፣ እዚ ድማ ክገብሮ ምስ ዝኽእል፣ ብስጉምቲ የሱስ ክኸይድን «ብምቾት ናብ ሰማይ ክበጽሕን» እዩ።
