ኣብ ሓንቲ ኣብ ሰሜናዊ ህንዲ እትርከብ ገጠር፡ ሓደ ክርስትያን ሰባኺ ኣብ ዕዳጋ ይሰብኽ ነበረ። ሓደ ሃይማኖተኛ ሰብኣይ ቀሪቡ፡ “ንስኻትኩም ክርስትያናት ዘይብልኩም ሓደ ነገር ከም ዘሎና ክትኣምን ኣሎካ። ንሕና ንህዝብና ናብ ፍሉጥ ከተማ ወሲድና መቓብር ነብይና ከርእዮም ንኽእል፡ ግናኸ ንስኻትኩም ክርስትያናት ናብ የሩሳሌም ክትከዱ ከለኹም፡ ሳጹን ኣይብልኩምን፡ ባዶ መቓብር ጥራይ እዩ ዘሎ” በሎ። እቲ ሰባኺ ድማ፡ “ኣምላኽ ይመስገን፡ ሓቂ ኢኻ!
እዚ እዩ ፍልልይ እምነትናን ናትኩምን። መራሒኹም ኣብ መቓብሩ እዩ ዘሎ፡ ግናኸ የሱስ ክርስቶስ፡ መንግስቱ ንኹሎም ህዝብታትን ነገዳትን ዓሌታትን ዝሓዘት፡ ኣብ ዝኾነ መቓብር የለን። ተንሲኡ እዩ! ካብቲ ትንሳኤ ዝረኸበሉ ባዶ መቓብር ድማ፡ “ኩሉ ስልጣን ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ተዋሂቡኒ እዩ” (ማቴዎስ 28:18) ይብል። እቲ ዝተንስአ ጐይታና ንዘለኣለም ህያው ዝኾነ መድሓኒና እዩ። ተስፋኡ ድማ፡ “ኣነ ስለ ዝነብር፡ ንስኻትኩም እውን ክትነብሩ ኢኹም” (ዮሃንስ 14:19)። “ክርስቶስ ብሓቂ ነበረዶ?” ኢልኩም ትሓትቱ ትኾኑ። እዚ ሓደ ኩሉ ዝሰማምዓሉ ነገር እዩ—እዚ ወዲ ኣምላኽ እየ ዝበለ ሰብኣይ ብሓቂ ኣብ ምድሪ ኣብ ማእከል ሰባት ነበረ፡ ብዙሕ ታሪኻዊ መርትዖ ድማ የረጋግጾ።
- መዓስ ከም ዝነበረ ንፈልጥ—ካብ ኣስታት 5 ቅ.ል.ክ. ክሳዕ ኣስታት 31 ድ.ል.ክ.
- ኣበይ ከም ዝተወልደ ንፈልጥ—ኣብ ቤት-ልሄም፡ ናይ ይሁዳ፡ ሓቀኛ ከተማ እምበር ኣፈ-ታሪኻዊት ኣይኮነትን። ንመብዛሕትኡ ዓመታት ህይወቱ ኣበይ ከም ዝነበረ ንፈልጥ—ኣብ ናዝሬት፡ ኣብ ሰሜናዊ ገሊላ። ኣብኡ ድማ ከም ጸራቢ ሰርሐ።
- ብዙሓት ካብቶም ኣብ ዘመኑ ዝነበሩ ሰባት ንፈልጥ—ኣስማቶም ኣብ ካልኦት ታሪኻዊ ጽሑፋት ካብ መጽሓፍ ቅዱስ ወጻኢ ይርከቡ፦ ሄሮድስ ዓብዪ፡ ወዱ ሄሮድስ ኣግሪጳ፡ ሳሎሜ፡ ጶንጥዮስ ጲላጦስ፡ ጥበሪዮስ ቄሳር፡ ገማልኤል፡ ከምኡ’ውን ካልኦት።
- ኩሉ ታሪኽ ናይ ጥንታዊ ዓለምን ኩሉ ኢንሳይክሎፔድያን የሱስ ኣብ ቀዳማይ ክፍለ ዘመን ናይ ዘመናዊ ዘመንና ከም ዝነበረ ይምዝግብ።
- ኣብ ነፍሲ ወከፍ ወለዶ ሚልዮናት ሰባት ህይወቶም ብጽኑዕ እምነት ተታሒዙን ተለዊጡን እዩ፡ ክርስቶስ ንዓለም ፍጹም ምግላጽ ኣምላኽ፡ ንሰብ ካብ ሓይሊ ሓጢኣት ዘድሕን እንኮ ወንጌል፡ እንኮ ምትእምማን ንምሕረት ሓጢኣት፡ ከምኡ’ውን እንኮ ርግጽ ተስፋ ንዝመጽእ ህይወት ከም ዝሃበ።
ክርስቶስ ንስነ-ምግባራዊ ደረጃታት ሰባት ንምዕባይን ንምብራኽን ካብ ኩሎም ፈላስፋታት ግሪኽ ዝበለጸ ገይሩ እዩ። ካብ ኩሎም ዓበይቲ ሰባት ታሪኽ፡ ንሱ “ካብ ኩሉ ላዕሊ” እዩ። “ኣብ ኩሉ ነገር ቀዳማይ ክኸውን” (ቈሎሴ 1:18)። የሱስ ክርስቶስ ነበረ! ሕጂ ድማ “ንዝኣምኑሉ ምእንትኦም ክልምን ንዘለኣለም ህያው እዩ” (እብራውያን 7:25)።
እንታይ ክኣምን ኣሎኒ?
ሓደ መንእሰይ ሓንሳብ ንሓደ ዓቢ ክርስትያን ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፡ “እንታይ ክኣምን ከም ዘሎኒ ክትጽሕፈልይዶ? ብዙሓት ጽሑፋት ኣለዉ፤ በጃኻ፡ ሓደ ንገረኒ፡ ኣነ ድማ ክኣምኖ ክፍትን እየ።”
እቲ መልሲ ድማ፡ “ሓደ ጽሑፍ ጥራይ ኣይኮነን፡ ወይ ድማ ዝኾነ ቁጽሪ ጽሑፋት ንነፍሲ ዘድሕን። ብምእማን ኣብቲ ሰብኣይን ዕዮን ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ኢና እንደሕን።”
ንሱ ጥራይ እዩ ንመቕጻዕቲ ሓጢኣትካ ክኸፍል ዝኽእል ዝነበረ፡ እቲ ዋጋ ድማ ህይወቱ ምእንታኻ ምሃቡ እዩ፡ እዚ እዩ እቲ ንሓጢኣትካ ክትከፍሎ ዘይትኽእል ዋጋ። ግናኸ ብሓይልን ክብሪን ተንሲኡ፡ ሕጂ ድማ ካብ ቦታኡ ኣብ ሰማይ ምሕረት ሓጢኣትን ዘለኣለማዊ ህይወትን ይህበካ ኣሎ።
ሎሚ ንዕኡ ከም ጐይታኻን መድሓኒኻን ክትቅበሎ ዲኻ? “ብጐይታ የሱስ ክርስቶስ እመን፡ ክትድሕን ድማ ኢኻ” (ግብሪ ሃዋርያት 16:31)።
