ኣብ መወዳእታ ናይ ትሽዓይ ምዕራፍ ናይ እብራውያን መልእኽቲ፡ ክርስቶስ ዝተራእየሉ ሰለስተ ግዜ ተገሊጹ ኣሎ። ኣብ ፍቕዲ 24 ሕጂ ዘሎ ምግላጽ እዩ - "ክርስቶስ ብኢድ ናብ ዝተሰርሐ ቅዱስ ስፍራ ኣይኣተወን...ግን ናብ ሰማይ ባዕሉ ኣተወ፣ ሕጂ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምእንታና ኪርአ።" ኣብ ፍቕዲ 26 ዝሓለፈ ምግላጽ እዩ - "ሕጂ ሓንሳእ ኣብ መወዳእታ ዓለም ንሓጢኣት ብመስዋእቲ ባዕሉ ኬርሕቕ ተገሊጹ፣" ከምኡ'ውን ኣብ ፍቕዲ 28 ንዝመጽእ ምግላጽ እዩ - "ንዝጽበይዎ ድማ ንምድሓን ብዘይ ሓጢኣት ንኻልኣይ ግዜ ኪርአ እዩ።"
እዚ ዓቢ መልእኽቲ እዚ ንኣይሁዳውያን ክርስትያናት ካብ ስርዓት ትእዛዛትን ስነ-ስርዓትን ንርእየትን ስምዒትን ዝምልከት ግን ብርግጽ ኣምላኽ ኣብ ጸልማት ዝነበረሉ ንምድሓን ተጻሒፉ፤ ከምኡ'ውን ንሳቶም ኣብ ምድሪ ክነሶም ናብቲ ብክርስቶስ ዝመጸ ሓድሽ ሰማያዊ ርክብ ዝረኸብዎ መሰላትን ባህታን ንምምጻእ፣ ብእኡ ኣምላኽ ብምሉኡ ተገሊጹ ኣሎ።
ስለዚ እቲ ብሉይ ስርዓት፡ ብብዙሕ ግሩም ምሳሌ ዝመልአ ክነሱ፡ ብሓድሽ ስርዓት፡ ብክርስቶስ ዝመጸ ሰማያዊ ስርዓት ተተኪኡ ኣሎ። "ንኻልኣይ ኬቕውም ንቐዳማይ የርሕቖ።" ሓደ ባህርያዊ ቃል ናይቲ መልእኽቲ "ዝሓሸ" እዩ - ንሕና ዝሓሸ ተስፋ ኣሎና፤ ዝሓሸ ኪዳን፤ ዝሓሸ ተስፋታት፤ ዝሓሸ መስዋእቲ ወዘተ.፣ ኩሉ ድማ ኣብ ክርስቶስ ዝተሰረተ እዩ እሞ ንሱ ኣብ የማን ኣምላኽ ተቐሚጡ ኣሎ።
ኣብቲ መልእኽቲ እዚ ኣርባዕተ ግዜ ተገሊጹ ኣሎ - ኣብ ምዕራፍ 1 እቲ ንሓጢኣት ምጽራይ ዝገበረ ኣብ የማን ልዑል ግርማ ዝተቐመጠ ሰብኣይ ዓብይነት እዩ፤ ኣብ ምዕራፍ 8 እቲ ኣብ የማን ዝፋን ልዑል ግርማ ኣብ ሰማያት ዝተቐመጠ ሊቀ ኻህናት ዓብይነት እዩ፤ ኣብ ምዕራፍ 10 እቲ ብመስዋእቲ ባዕሉ ዝገበሮ ምምሕማሕ ዓብይነት እዩ እሞ ንሱ ንዘለኣለም ኣብ የማን ኣምላኽ ተቐሚጡ ኣሎ፤ ከምኡ'ውን ኣብ ምዕራፍ 12 እቲ መስቀል ዝተጻወረ፣ ንውርደት ዝነዓቐ፣ ኣብ የማን ዝፋን ኣምላኽ ዝተቐመጠ የሱስ ዝገለጾ ናይ እምነት መገዲ ዓብይነት እዩ።
ሕጂ ዘሎ ምግላጽ
መጀመርታ ድማ፡ ሕጂ ዘሎ ምግላጽ። እዚ ዓብይን ክብረኛን ሰብኣይ እዩ ሕጂ ኣብ ሰማይ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምእንታና ዝርአ። ኣብ ምዕራፍ 7 ፍቕዲ 25 ከም ዝተገልጸ፡ ምእንታና ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ይርአ - "ንሱ ምእንታኦም ኪልምን ንዘለኣለም ይነብር"፤ ከምኡ'ውን ኣብቲ ዓቢ ጸሎት ናይ ዮሃንስ ምዕራፍ 17፡ ኣብ ፍቕዲ 19 ከም ዝበለ፡ "ምእንታኦም ንርእሰይ እቐድስ።" ንሱ ንርእሱ ኣብ ክብርን፣ ምእንታና ኪልምን ንዘለኣለም ይነብር። ንሱ ዓብዪ ሊቀ ኻህናትና እዩ (ብ"ዓብዪ" ዝተሰየመ እንኮ ሊቀ ኻህናት) ኪሕግዝ ዝኽእል፣ ክሳብ መወዳእታ ኬድሕን ዝኽእል።
ሕጂ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምእንታና ጥራይ ዘይኮነስ፡ ከም ወኪልና'ውን ይርአ። ኣብ ምዕራፍ 6 ፍቕዲ 20 ከም ዝተገልጸ፡ ከም "ቀዳማይ"፡ ማለት ቀዲሙ ዝኸይድ፡ ኣትዩ ኣሎ። ንሕና ድማ ከም "ድሕሪኡ ዝስዕቡ"፡ ተኸተልቲ፡ ናብኡ ክንጥምት ከምኡ'ውን ንሱ ንመገዲ እምነት ብምሉኡ ዝገለጾ፡ ናብ ክብርን ዝመርሕ፡ ክንሓስብ ተመኺርና ኣሎና።
ሕጂ ዘሎ ምግላጽ - ሕጂ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምእንታና ይርአ። እዚ ምስ ሕጂ ዘሎ ኣገልግሎት ፍቕሩ ዝተኣሳሰረ እዩ እሞ ምእንታና ይነብር ክንብል ንኽእል ኢና።
ዝሓለፈ ምግላጽ
ካልኣይ - ዝሓለፈ ምግላጽ። ንሱ ንሓጢኣት ብመስዋእቲ ባዕሉ ኬርሕቕ ሓንሳእ ኣብ መወዳእታ ዓለም ተገሊጹ ኣሎ። ኩሉ እቲ ብሕጂ ዘሎ ምግላጹ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምእንታና ዝፍለጥ በረኸትን ክብርን፡ ብፍጹምን ንዘለኣለምን ኣብቲ ብዝሓለፈ ምግላጽ ዝተፈጸመ እዩ ዝምርኮስ። እዚ "ኣብ መወዳእታ ዓለም" ወይ "ምዝዛም ዘመናት" እዩ ነይሩ። ኣብዚ ዓለም፡ ኣብ ምልኣት ግዜ፡ ወዲ ኣምላኽ ስጋ ለቢሱ ኣብ ዝተገለጸሉ ግዜ፡ ምምልላስ ኣምላኽ ምስ ሰባት ናብ ፍጻሜኡ በጺሑ፡ ኩሉ ሕቶ ናይ ጽቡቕን ክፉእን ድማ ሓንሳእን ንዘለኣለምን ተፈቲሑ። ንሱ ንሓጢኣት ብመስዋእቲ ባዕሉ ኬርሕቕ ተገሊጹ። እዚ ክንደይ ልብኻ ዝትንክፍ መግለጺ እዩ፡ መስዋእቲ ባዕሉ። ንሱ ምምሕማሕ ንሓጢኣት ኩሉ ዓለም እዩ (1 ዮሃንስ 2:2)። እንሆ በጊዕ ኣምላኽ ንሓጢኣት ዓለም ዘርሕቕ (ዮሃንስ 1:29)።
ሕጂ ዘሎ ምግላጹ ኣብ ሰማይ ምእንታና እንተኾይኑ፡ ከምኡ'ውን ምስ ኣገልግሎቱ ዝተኣሳሰረ እንተኾይኑ፡ ዝሓለፈ ምግላጹ ብፍላይ ንኣምላኽ ነይሩ ክንብል ንኽእል ኢና እሞ ምስ መስዋእቱ ዝተኣሳሰረ እዩ። ብኣምላኽ ዝመልአ ልቢ ድማ ምእንታና ሞተ ክንብል ንኽእል ኢና።
ንዝመጽእ ምግላጽ
መወዳእታ - ንዝመጽእ ምግላጽ። ንዝጽበይዎ ድማ ንምድሓን ብዘይ ሓጢኣት ንኻልኣይ ግዜ ኪርአ እዩ። ክርስቶስ ንሓጢኣት ብዙሓት ኪጸውር ሓንሳእ ተወፈየ - እቲ ሓሳብ ምምሕማሕ ኣይኮነን - ዋጋ መስዋእቲ ንኣምላኽ - ግን እቲ ሓሳብ ምትካእ - እቶም ብእምነት ብእኡ በረኸት ምድሓን ዝረኽቡ ብዙሓት እዮም። ስለዚ ቤተ ክርስትያን ኣብ ምድሪ ትኹን ወይ ህዝቢ እስራኤል፡ ወይ ትጉህ ምጽባይ ፍጥረት፡ ኩሉ ንኻልኣይ ምጽኣቱ ይጽበይ ኣሎ (ብዘይካ እቲ ብፍጹም፡ ብፍጹምን ንዘለኣለምን ኣብ ቀዳማይ ምጽኣቱ ንሓጢኣት መስዋእቲ ምስ ዝገበረሉ ግዜ ዝተፈትሐ ሕቶ ሓጢኣት)፡ ምድሓን ንምምጻእ።
ሕጂ ብበረኸት ምድሓን ካብ ፍርዲ ሓጢኣት ዘለዉ ክርስትያናት፡ እቲ ፍርዲ ብክርስቶስ ዝተጻወረሉ፡ ከምኡ'ውን ሕጂ ኣብ መገዲ ተጓዓዝነት ካብ ሓይሊ ኣብ ውሽጢ ዘሎ ሓጢኣት ምድሓን ዝረኽቡ፡ ኣብ ካልኣይ ምጽኣቱ ካብ ትክክለኛ ምህላው ሓጢኣት ምድሓን ኪረኽቡ እዮም፡ ሽዑ ኣካላቶም ናይ ውርደት ኪልወጥ እዩ፡ ከምኡ'ውን ከም ናቱ ዝኾነ ኣካላት ክብርን ኪህልዎም እዩ። ሽዑ እስራኤል ካብ ኩሎም ጸላእታ ኪድሕን እዩ እሞ እግዚኣብሔር ብጽድቂ ከም ንጉስ ኣብ ልዕሊ ኩላ ምድሪ ኪነግስ እዩ። እታ ዝኸበረት ቤተ ክርስትያን፡ እቲ ዝተኣከበ እስራኤልን እቶም ዝተገዝኡ ህዝብታትን።
እቲ መዝሙር ደራሲ ብኸመይ ጽቡቕ ገይሩ ገሊጽዎ ኣሎ -
ንሱ ነዞም ርኹሳት ኣካላት ከም ናቱ ኪገብሮም እዩ፡ ንሱ ንኹሉ ፍጥረት ኪሕጐስ ኪእዝዝ እዩ፡ ከምኡ'ውን ንጩኸቱ ኬህድኦ።
እቲ ቃል "ምግላጽ" ኣብ ፍቕዲ 28 ኣብቲ ናይ መጀመርታ ግሪኽኛ፡ ንምግላጹ፡ ንምጽኣቱ፡ ንምግላጹ ኣብ ክብርን ኣብ ካልእ ቦታታት ዝጥቀመሉ ዓበይቲ ቃላት ኣይኮነን፡ ግን ንሱ ኪርአ እዩ ማለት እዩ። ስለዚ እዚ ንዝመጽእ ምግላጽ ምስ ምድሓን ዝተኣሳሰረ እዩ እሞ ምእንታና ይመጽእ ኣሎ ክንብል ንኽእል ኢና። እቲ ንምድሓንና ዝሞተ፡ ንምሕላውና ይነብር፡ ከምኡ'ውን ቀልጢፉ ምእንታና ይመጽእ ኣሎ። ሃሌሉያ።
