ልደት ሓጐስ ዝመልኦ መዘኻኸሪ እዩ
ልደት ሓጐስ ዝመልኦ መዘኻኸሪ እዩ እቲ ህጻን ክርስቶስ ንሓጢኣተኛታት ንምድሓን ናብ ዓለምና ከም ዝመጸ። ገለ ሰባት ኣብቲ እናወሰኸ ዝኸይድ ዘሎ ንብረትና ንክርስቶስ “X” ብምግባር፣ በዚ ድማ መንፈሳዊ ትርጉም ናይ X-mas ከም እንስእን ይጭነቑ።
ግን ንክርስቶስ ኣብ ልደት ምሓዝ እውን – ኣብ ካርድታትና፣ ኣብ ርእይቶታትና ከምኡ’ውን ኣብ ሓሳባትና – መፍትሒ ኣይኮነን። መጽሓፍ ቅዱስ፣ “ንየሱስ ግና ንሱ ብጸጋ ኣምላኽ ምእንቲ ዂሉ ሞት ኪጥዕም ኢሉ፣ ካብ መላእኽቲ ንእሽቶ ዝተሓተ ዝነበረ፣ ሕጂ ብሰሪ ሞት ምቕባሉ ብኽብርን ብኽብረትን ተኸሊሉ ንርእዮ ኣሎና” (እብራውያን 2:9 NIV) ይብል።
እዚ ታሪኻዊ ሓቂ እዩ
እዚ ታሪኻዊ ሓቂ እዩ እዚ ጥቕሲ መጽሓፍ ቅዱስ ሓቂ ምዃኑ። ኣምላኽ ሰብ ኮይኑ ከም ህጻን ካብ ድንግል ማርያም ተወሊዱ ናብዛ ዓለም እዚኣ ኣተወ። ድሕሪኡ ፍጹም፣ ሓጢኣት ዘይብሉ ህይወት ኖረ፣ ንሓጢኣትና ንምትዕራቕ ኣብ መስቀል ሞተ፣ ካብ ምዉታት ድማ ተንስአ። መጽሓፍ ቅዱስ ሕጂ ኣብ “የማን ግርማ ኣብ ሰማይ” ከም ዝዓረገ ይብል (እብራውያን 1:3)። ከምኡ’ውን “ኣምላኽ ንንስሓን ንምሕረት ሓጢኣትን ምእንቲ ክህብ፣ ከም መራሕን መድሓኒን ኣብ የማናይ ኢዱ ኣዕረጎ” (ግብሪ ሃዋርያት 5:31) ይብል።
ኣብ ልደት ክርስቶስ ናብዛ ዓለም እዚኣ ከመይ ከም ዝመጸ ክንዝክር ጽቡቕ እዩ። ክርስቶስ ሕጂ ኣበይ ከም ዘሎ ክንዝክር ዝበለጸ እዩ – ኣብ ሰማይ ዝኸበረ፣ ከምኡ’ውን ንህያዋንን ንምዉታንን ንምፍራድ ብቕጽበት እንደገና ዝመጽእ። ግን ሓጢኣትና ክንእመን ከምኡ’ውን ከም ውልቃዊ መድሓኒና ክንኣምኖ ዝበለጸ እዩ። ሽዑ ንክርስቶስ ብእምነት ኣብ ልብና ክንሕዞ (ኤፌሶን 3:17)፣ ከምኡ’ውን ንኡኡ ከም መድሓኒን ጐይታን ኣብ ህይወትና ንዓመቱ ምሉእ ከነኽብሮ ንኽእል ኢና። እዚ እዩ እቲ ህጻን ክርስቶስ ዝግብኦን ካብ ኩሎም ዝስዕብዎ ዝደልዮን ቦታ።
ብዛዕባ ንክርስቶስ ናይ ልደት ውልቃዊ መድሓኒኻ ምግባር ዝያዳ ሓበሬታ ትደሊ? ከመይ ከም ዝኸውን ክንነግረካ ንኽእል ኢና!
