ሎሚ ኣብ ክርስትና፡ ኩሉ መሰላትን በረኸታትን ምድሓን ክንቅበል ድሉዋት ኢና፣ ገና ግን ከም ኣገልገልቲ ጐይታና ኢየሱስ ዘሎና ሓላፍነት ክንሕሉ ድሉዋት ኣይኮናን። ብሓጺሩ፡ ንኢየሱስ ከም መድሓኒና ንፈልጦን ንፈትዎን ኢና፣ ግን ከም ጐይታና ኣይኮናን። ዕላማ እዚ ሓጺር ጽሑፍ እዚ፡ ገለ ካብ ሓላፍነትና ንምግላጽ እዩ፣ ምእንቲ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ንጐይታና ኢየሱስ ብዝያዳ ብብቕዓት ክንውክል ንኽእል።
ጐይትነት፡ ወይ ንኢየሱስ ከም ጐይታ ምፍላጥና፡ መሰረት ምድሓንና እዩ።
ጴጥሮስ ኣብ መጀመርታ ስብከት ወንጌል ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2፡ ንኢየሱስ ከም ዝተሰቕለ፡ ዝተንስአ፡ ዝተመስገነ – ሕጂ ብኣምላኽ ጐይታን ክርስቶስን ዝተገብረ – የቕርቦ፣ ምድሓን ድማ ኣብዚ ሓደ እዩ።
ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 16፡ ጳውሎስ ምድሓን ብእምነት ምዃኑ የረጋግጽ፡ “ብጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ እመን፡ ክትድሕን ኢኻ፡ ንስኻን ስድራቤትካን።” እዚ ምድሓን እዚ፡ ብጽውዓ ኣምላኽ፡ “ናብ ሕብረት ወዱ፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ጐይታና” የምጽኣና (1 ቈረንቶስ 1:9)።
እቲ ሓቂ፡ ምድሓንና ንምርዳእ ንኢየሱስ ከም ጐይታ ክንፈልጦ ኣሎና። ንሱ በይኑ እዩ ዝኽእል፡ ድሉው፡ ንሱ ድማ ኣለዎ ሓይሊ ንምድሓን።
ጐይትነት ምግንዛብ
ባህርያት ጐይትነቱ ከምዚ ዝስዕብ ክግለጹ ይኽእሉ፡
- ልዕልና
- ስልጣን
- ምምሕዳር
ኣብ ቀዳማይ፡ ንሱ ጐይታ ኩሉ እዩ፤ ካልኣይ ምስ ትእዛዛት ጐይታ ዝተሓሓዝ እዩ፤ ኣብ ሳልሳይ ድማ፡ ምድላዉ ከም ኣመሓዳሪ ኩሉ በረኸት “ብጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ” ንርኢ።
ነዚ ጐይትነት እዚ ብዝያዳ ንምግንዛብ፡ ኣብ 1 ቈረንቶስ 10ን 11ን ንኣብነት ዝኸውን ኣሎና፡
- ጽዋእ ጐይታ
- ማዕድ ጐይታ
- ምድሪ ጐይታ (ምድሪ ናይ ጐይታ እያ)
- ምሳሕ ጐይታ
- ሞት ጐይታ
- ስጋ ጐይታ
ቅድሚ ናብዚኣቶም ኣብነታት ምእታውና፡ ሃዋርያ ንሓቂ ምትእስሳርናን ዘሎና ሓላፍነትን የዘኻኽረና።
ንደቂ እስራኤል ከም ኣብነት ብምጥቃም፡ ብኩሎም ዝተኻፈሉሉ ቦታ በረኸት ይገልጽ፡
ኩሎም…ትሕቲ ደበና…ባሕሪ ሰገሩ…ናብ ሙሴ ተጠምቁ…ሓደ መንፈሳዊ መግቢ በልዑ፡ ከምኡውን…ሓደ መንፈሳዊ መስተ ሰተዩ (1 ቈረንቶስ 10:1-4)።
ግን ብሓዘን፡ ብብዙሓት ኣምላኽ ኣይተሓጎሰን። ብፍትወት፡ ጣኦት ኣምልኾ፡ ምንዝርና፡ ንክርስቶስ ምፍታን፡ ከምኡውን ምጕርምራም ፈሸሉ (1 ቈረንቶስ 10:6-10)።
እዚ ኩሉ ንዓና መንፈሳዊ ትርጉም ኣለዎ። ፍትወት - ኣብ ክንዲ ምድላው ኣምላኽ ንሓደ ነገር ዘይግቡእ ድሌት፤ ጣኦት ኣምልኾ - ነቲ እንፍትዎ ነገር ኣብቲ ኣምላኽ ኣብ ህይወትና ክህልዎ ዝግባእ ቦታ ምግባር። ምንዝርና ኣብዚ ምስ ዘይግቡእ ፍቕሪ ዝተሓሓዝ እዩ፡ ንተፈጥሮኣዊ ድሌታትና ኣብ መንፈሳዊ ህይወትና ክገዝእ ምፍቃድ፡ ንፈተውትን ስድራቤትን ቅድሚ ጐይታ ቦታ ምሃብ። ንክርስቶስ ምፍታን ምስ መለኮታዊ ምድላው ዘይምርዋይ ዝሓውስ እዩ - “ነዚ ፈኊስ እንጌራ ምጽላእ።” ኣብ መወዳእታ፡ ብምጕርምራም ንጐይታ ባዕሉ ንነጽጎ - “ሓለቓ ሃበና” - ቦታና ንሓድግን ናብ ግብጺ ንምለስን። ካብ ድሌት ኣምላኽ ንህዝቡ ናይ ሓቂ ምምላስ ኣሎ።
እዚ ታሪኻዊ ቅደም ተከተል ናይዚኣቶም ፍጻሜታት ዘይኮነስ፡ ንትምህርትና ብመንፈስ ኣምላኽ ዝተዋህበ ስነ-ምግባራዊ ቅደም ተከተል ምዃኑ ኣስተውዕል።
ከምቶም ዝደሓኑን ዝተባረኹን፡ ሕጂ ጐይትነት ክርስቶስ ኣብ ህይወትና ክንቅበል ኣሎና - በዚ ድማ ብግብሪ ናብ “ሕብረቱ” (1 ቈረንቶስ 1:9) የብጽሓና - ንእኡ ተገዛእቲ ኴንና ክንነብር።
ሓላፍነት እቶም “ኣብ ሕብረት” ዘለዉ፡ 1 ቈረንቶስ 10:14-33 ከም እነንብብ ንርኢ። እዞም ፍቕድታት እዚኣቶም ኣንብቡ እሞ ኣብ ዕለታዊ ህይወትና ከመይ ከም ዝጸልዉና ርኣዩ።
“ጽዋእ በረኸት ባሪኽና” ኣሎና። ደም ጐይታና ኢየሱስ ከም መሰረት ሕብረት ወይ ሓድነት (ሽርክና) ከም ዝፈሰሰ ንፈልጥ።
እቲ እንሰብሮ እንጌራ፡ ካልእ ምልክት ሕብረትና እዩ፡ ሓደ እንጌራ ኩላትና እንካፈሎ።
ኣብ ምዕራፍ 10 ካብ ጽዋእ ከም ዘይንሰቲ፡ እንጌራ ድማ ከም ዘይንበልዕ ኣጸቢቕኩም ኣስተውዕሉ። ኩሉ እስራኤል ምስ መሰውኢ ተለለየ፡ ምኽንያቱ ካብ መስዋእትን መስዋእቲ ሰላምን ይበልዑ ነበሩ። ከምኡ ድማ ንሕና፡ ምስ ጐይታ ኢየሱስ ከምቶም ኣብ ሽርክና (ሕብረት) ዘለና ዝተለለና፡ ብመሰረት መለክዒታት ጐይታ ክንነብር ኣሎና።
ኣብነታት ጐይትነት
ጽዋእ ጐይታ
ናብ ቀዳማይ ኣብነትና፡ ጽዋእ ጐይታ ንመለስ። እዚ ኣብ ማቴዎስ 20:17-23 ዝተጠቕሰ “ጽዋእ” እዩ ክብል እደፍር፡ ማለት፡ ጽዋእ ብዛዕባ እዛ ዓለም እዚኣ ዘሎ ምድሓር። ንጐይታ እንውክል ንሕና ምስኡ ተለሊና ኢና - ብሽርክና - ከምኡውን “ጽዋእይ ምስታይ።” ኣብዚ ጐይታና ኣብ ጌተሴማ ዝጠቐሶ ጽዋእ ዝምልከት ሓሳብ የለን (ንሱ በይኑ ነቲ ናይ ምድሓን ስራሕ ክዓይዮ ይኽእል ነይሩ) ግን ህይወትና ነቲ ሓደ ጽዋእ ምድሓርን ርእሰ-መስዋእትን ክወስድ እዩ። “ጽዋእይ ክትሰትዩ ኢኹም።” ማቴዎስ 20:23 - ስልጣኑ።
ማዕድ ጐይታ
ቀጺሉ፡ ማዕድ ጐይታ (ወይ ማዕድ ጐይትነት)፡ ኩሉ በረኸት ዝምሕድሮ የቕርበልና። እዚ ኩሉ ብቕኑዕ ዝመላለስ ምእመን መለኮታዊ ምድላውን ሕብረትን ዝረኽበሉ እዩ። ልክዕ ከምቲ ኣብ ተፈጥሮኣዊ ማዕድ ብኣባይቲ ዝቐርብ መግቢ፡ መስተ፡ ከምኡውን ምዝርራብ እንረኽቦ፡ ከምኡ ድማ ኣብ ማዕድ ጐይታ፡ መለኮታዊ መግቢን መስተን - ኩሉ ካብ ኢድ ጐይታ ዝርከብ በረኸት ከምኡውን ምስኡ ዘሎ ምዝርራብ - ኩሉ ግዜ ንዓና ይርከብ። ከምቲ ፍቑር መዝሙራዊ ዝበሎ፡
ኣብ ቅድሚ ጸላእተይ ማዕድ ተዳልወለይ (መዝሙር 23:5)።
(ማዕድ ጐይታ ንምሳሕ ጐይታ ኣገዳሲ ቅድመ-ኩነት ምዃኑ ኣስተውዕል፡ እዚ ድማ ኣብ ምዕራፍ 11 ይስዕብ።)
ምድሪ ጐይታ
ምድሪ ጐይታ ሳልሳይ ትመጽእ። ኣብዚ ልዕልናኡ ይሕሎን መሰላቱ ድማ ይጕልሕን።
ዝገብሮ ዘበለ ኩሉ ንኽብሪ ኣምላኽን ንኻልኦት ንምሕጓስን ክኸውን ኣለዎ፡ ንጥቕመይ ዘይኮነስ፡ ንጥቕሚ ብዙሓት።
ምሳሕ ጐይታ
ስለዚ፡ ኣብ ምዕራፍ 10 ሓላፍነትና ከምቶም ናብ ሕብረቱ ዝመጹ ጎሊሑ ንረክብ፡ ኣብ ምዕራፍ 11 ድማ መሰልና ከም ተኻፈልቲ ምሳሕ ጐይታ።
ሓደ ሰብ እዚ ኣብዚ ወገን ዘለናዮ ዘመን ዝዓበየ መሰል እዩ ኢሉ እኳ እንተበለ፡ ገና ግን እዩ ምሳሕ ጐይታ። መሰላቱ፡ ምምሕዳሩ፡ ከምኡውን ልዕልናኡ ይሕሎ። ንድሌታትና ወይ ሓሳባትና ቦታ የብሉን፡ ግን ድሌታቱን መምርሒኡን ጥራይ።
እዚ ተግባር እዚ ንልቢ ፍቕሩ ካብ ፈተውቱ ዝወሃብ ምላሽ እዩ። ኣብዚ ኣጋጣሚ እዚ ኢና ነቲ ንእኡ ነዘክር - መን ምዃኑ፡ ዕቤትናን ክብሪ እቲ ንኽብሪ ኣምላኽ ኩሉ ዝፈጸመ፡ መለኮታዊ ኣምለኽቲ ዝሓዘ፡ ብዙሓት ደቂ ናብ ክብሪ ዘምጸአን ካብ ኩሉ ዓሌት፡ ቋንቋ፡ ህዝቢን ሃገርን ብዙሕ ህዝቢ ናብ ኣምላኽ ዝደሓነን።
እዚ በረኸትና ጥራይ ኣይኮነን፡ እኳ ደኣ ንሱ እዚ ፈጺምዎ እዩ፡ ግን ካብኡ ንላዕሊ እዩ። ንኣምላኽ እንታይ ረኺቡ፡ ንኣምላኽ ከመይ ኣኽቢሩ፡ ከም ሰብ፡ ኣብ ኩሉ ምግዛእ ንፍቓድ ኣምላኽ ብምፍጻም። መን እዩ ንዕቤቱን ዕምቁን ናይቲ ወዲ ኣምላኽ፡ ወዲ ሰብ፡ ከምኡውን ወዲ ዳዊት ክምርምር ዝኽእል?
ኣብዚ ኣጋጣሚ እዚ እንታይ ክነምጽኣሉ ንኽእል? ንፍቕራዊ ዕድመኡ እንታይ ምላሽ ክንህብ ንኽእል - “እዚ ግበሩ…ንመዘክርይ?” ዘይኮነስ፡ እዚ ግበሩ። እንታይ ግሩም መሰል እዩ ኣብ ትሕቲ ምምሕዳሩን ንእኡ ተገዛእቲ ኴንና ዘሎና። ልብና ብእኡ ናብ ኣቦ ንምባራኽ ክምራሕ እዩ።
ሞት ጐይታ
ሕጂ ናብ ሞት ጐይታ ንመጽእ። ምሳሕ ጐይታ ምካፋልና ንዓለም እንታይ የርኢ? ሞቱ ነርኢ፡ ምኽንያቱ እዚ እዩ ትርጉም እዚ ቃል እዚ። ምስቲ ኣብ ራእይ 5 ዘሎ ቃል ዝመሳሰል እዩ። በጊዕ ብሓድሽ ዝተሓርደ - ስለዚ ኣብዚ ዘሎ ሓይሊ ንዓለም ሞት ጐይታ ንምርኣይ እዩ። ኣብዚ ተግባር እዚ ምስ ሞቱ ንለሊ፡ ህይወትና ድማ ንእዛ ዓለም እዚኣ ብሓቂ ከም ዝሞተን ንኣምላኽ ድማ ህያው ከም ዝኾነን ነርኢ። ምስ ክርስቶስ ንመሰረታዊ ነገራት እዛ ዓለም እዚኣ ሞይትና። (ቈሎሴ 2:20)። ብሓጺሩ፡ ንእኡ ምግዛእ።
ስጋ ጐይታ
ስጋ ጐይታ ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ናይ ጐይትነቱ ናይ መወዳእታ ኣብነትና እዩ። ብዘይብቑዕ መንገዲ ምሳሑ ምካፋል (ማለት፡ ኣብዚ ተግባር እዚ ልዕልናኡ ዘይምፍላጥ) ዘስዕቦ ዘስካሕክሕ ውጽኢት፡ ስጋ ጐይታ ዘይምምርማር እዩ። ስጋ ጐይታ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ንኣቦ ንምግላጽን ኩሉ ፍቕሩን ጸጋኡን ንምርኣይን ተዳልዩ ነይሩ፡ ከም ልዕለ-መስዋእትን መስዋእትን ንቕዱስን ጻድቕን ኣምላኽ ኣብ መስቀል ቀራንዮ ተዋሂቡ። እቲ ስጋ ብወገን ናቱ ኩሉ ኣኽብሮትን ፍርሃትን ይግብኦ። እቲ ኣብ ምሳሕ ጐይታ እንበልዖ እንጌራ ዝውክል ስጋ ጐይታ እዩ፤ ነዚ ከምዚ ዝኣመሰለ ተግባር ብቐሊሉ ኣይንእቶ።
ምናልባት እዚኣቶም ሒደት ሓሳባት ንፍቕርና ናብኡ ከውጽኡን ናብቲ ሕብረትን ምግዛእን ቦታ ከምጽኡና ይኽእሉ፡ ኣብኡ ድማ መሰላቱን ስልጣኑን ዕላማ ህይወትና ይኸውን።





