ቤት ኣምላኽ ክንሓስብ ከለና፡ ማሕበር ኣምላኽ፡ እቶም ዝተጸውዑ፡ ብመጽሓፍ ቅዱስ ብዝተፈላለየ መልክዕ ዝረኣዩ ምምሃር ሓጋዚ እዩ። እቲ ልሙድ ናይ ማሕበር ወይ ቤተ ክርስቲያን ዝብል ቃል፡ ከምኡ ክንዛረብ እንተኽኢልና፡ ሓደ ዓቢ መግለጺ እዩ። እቶም ናይ ጐይታ ዝኾኑ፡ ብኽቡር ደሙ ዝተዋሕጁ ሰባት፡ ብውሕዱ ብኣርባዕተ ዓይነት ይረኣዩ፡
- ስጋ ክርስቶስ፡
- ሰበይቲ ክርስቶስ፡
- መርዓት ክርስቶስ፡ ከምኡ’ውን
- ቤት ኣምላኽ
ስጋ ክርስቶስ ንምእመናን ከምቶም ሰማያዊ ባህሪ ዘለዎም ይውክል ። እቲ ስጋ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ምዕራፍ 2 ተመስሪቱ፡ ብምስዓብ ዕርገትን ምኽባርን ጐይታና የሱስ ክርስቶስ፡ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ምድሪ ኣብቶም ዝተኣከቡ ደቀ መዛሙርቲ ምስ ሓደረ። ስለዚ እቲ ስጋ፡ ካብ ኩሉ ምእመን ዝቖመ፡ ምስ ርእሱ ኣብ ሰማይ ብህይወት ዝተኣሳሰረ፡ ይሕሎ፡ ይምራሕ፡ ይቆጻጸር። ብሓፈሻ ምስቲ ብግብሪ ኣምላኽ ብሓድሽ ልደትን ብምድሓን ብክርስቶስ የሱስ ጐይታናን ዝመጸና ናይ ክብሪ ቦታ ይተሓሓዝ።
እቲ ናይ ሰበይቲ ክርስቶስ ዝብል መልክዕ፡ ከምቲ ካብ ሰብ ዝተፈጥረት፡ ካብ ኣዕጽምቱ ዝተፈጥረት፡ ረዳኢቱ ኾይና ይርእየና፤ ንሳ ምስ ጐይታና፡ ንዝመጽእ ዓለምን ነቲ ግብሩ ዘምጽኣላ ናይ ምምሕዳር ቦታን ኣብ ግምት ብምእታው ቦታኣ ኣለዋ። ሓድሽ ባህሪ (ብሓድሽ ልደት)ን ሓድሽ ስጋን (ብምጥቃዕ) ምስ ተዋህባ፡ እታ ሰበይቲ ኣብ ራእይ 19 ከም ዝተዳለወት ኾይና ትቐርብ፡
“ንኽርስቶስ ንጽሕቲ ድንግል ጌርኩም ከቕርበኩም” (2 ቈረንቶስ 11)። መርዓት ክርስቶስ ምስ ፍቕርን ህዝባዊ መግለጽን ዝተሓሓዝ እዩ። ንሳ ክሳዕ ራእይ 21 ብቐጥታ ኣይተጠቕሰትን፤ ቦታኣ ምስ ክርስቶስ ንዘለኣለም ኣብ መዓልቲ ዕረፍቲ ኣምላኽ እዩ። ንሳ ኻብ ኣምላኽ ንሰብኣያ ተሰሊማ ኸም እትወርድ ትረአ። ኩሉ ናይ ምሽልማት ግብሪ ናይ ኣምላኽ ምድላው እዩ፡ ግብሪ ልዑላዊ ጸግኡ ንቡሩኽ ወዱ መርዓት ንምድላው፡ ምስቲ እታ ሰበይቲ ንሽሕ ዓመት እትዳሎሉ ዝተፈላለየ።
ቤት ኣምላኽ፡ ሎሚ ኣብ ምድሪ ብመንፈስ ቅዱስ ኣብቶም ምእመናን ዝሓድርሉ ቦታ እዩ። ብቐንዱ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ንኣምላኽ ንውክልን ጸግኡን በረኸቱን ናብ ሰብ ዝወጽኣሉ ቦታ ንኸውንን ዘለና ሓላፍነት ይገልጽ፡ እዚ ድማ ንኣምላኽ ንኹሉ ሰናይነቱ ምስጋና ይኸውን።
ኣብ ብሉይ ኪዳን
ዘፍጥረት 28:10–22, 31:13, ከምኡ’ውን 35:1–7 ኣንብብ
እቲ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ንቤት ኣምላኽ ዝምልከት ቀዳማይ ጥቕሲ ምስ ያእቆብን ቤትኤልን (ቤትኤል ማለት ቤት ኣምላኽ) ዝተሓሓዝ እዩ። ከም መንእሰይ መጠን፡ ንሓደ ርእሰ ጉዳይ ንምርዳእ እቲ ምስኡ ዝተሓሓዝ ቀንዲ ስርዓታት ንምርዳእ፡ ነቲ ቀዳማይ ጥቕሲ ምጽናዕ ሓጋዚ ምዃኑ ተማሂረ። እዚ ሓሳብ እዚ ሓቂ ምዃኑ ተረጋጊጹ። ኣብ ዘፍጥረት 28 ያእቆብ ምስ ኣምላኽ ገጽ ንገጽ ይራኸብ፡ ንሕና ድማ ክንርእዮም ዝግብኣና ሓሙሽተ ቀንዲ ስርዓታት ኣለዉ፡
- ምህላው ጐይታ ይረአን ይፍለጥን (28:16)
- “ክንደይ ዘስካሕክሕ [ዘፍርህ] እዩ እዚ ቦታ እዚ”—ቅድስናን ኣኽብሮትን ብምላሽ (28:17)
- ቀጥታዊ ምትእስሳር ምስ ሰማይ—መሰላል ኣብ ምድሪ ርእሱ ኣብ ሰማይ ዘለዎ (28:12)
- ጸጋን እምነትን ኣምላኽ ግሉጽ እዩ (28:14–15)
- ምስክርነት ኣምላኽ ይግለጽ (28:18)
ቀዳማይ፡ ኣብ ቤት ኣምላኽ “ጐይታ ኣብዚ ቦታ እዚ ኣሎ” ዝብል ምስትውዓል ኣሎ። ምህላዉን ንጥፈታቱን ዘየጠራጥር እዩ። ኣብዚ ደረጃ ህይወቱ ያእቆብ ንኣምላኽ ኣይፈልጦን ነይሩ (ዘፍጥረት 27:20፤ ዘፍጥረት 28:21)፡ ያእቆብ ካብ ሓዉ ይሃድም፡ ብሓሶት ይገብርን ይሕሱን እኳ እንተነበረ፡ ናብ ቤት ኣምላኽ ምስ ኣተወ ግን፡ ምህላው ኣምላኽ ተገንዘበ።
ካልኣይ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምስ ቀረበ፡ ብኡብኡ ቅድስናኡን እቲ ምህላዉ ዘምጽኦ ፍርሃትን ይስምዖ።
ሳልሳይ፡ ቤት ኣምላኽ ምስ ሰማይ ቀጥታዊ ምትእስሳርን ናብኡ ምእታውን ኣለዎ። እቲ መሰላል መላእኽቲ ካብ ምድሪ ናብ ሰማይ ዝድይቡሉን ዝወርዱሉን መገዲ ነበረ፡ ጐይታ ድማ ኣብ ልዕሊኡ ደው ኢሉ ነበረ።
ራብዓይ፡ ጸጋ ኣምላኽ—“እታ ምድሪ…ንኣኻን ንዘርእኻን ክህባ እየ። ዘርእኻ ድማ ከም ሓመድ ምድሪ ክኸውን እዩ” (ዘፍጥረት 28:13–14)—ብምልኣት ይረአ፡ በረኸት ኩለን ስድራቤታት ምድሪ። እምነት ኣምላኽ እውን ግሉጽ እዩ፡ “ኣነ ምሳኻ እየ፡ ክሕልወካ ድማ እየ…ኣይሓድገካን እየ!” ንሓደ ሃዳሚ፡ ምንም ዘይብሉን ምንም ዘይግብኦን፡ ብዘይካ መቕጻዕቲ፡ ክንደይ እምነት እዩ።
ኣብ መወዳእታ፡ ምስክርነት ኣምላኽ ይግለጽ፡ ያእቆብ ዓንዲ ይስርዕ፡ እዚ ድማ ኩሉ ግዜ ህዝባዊ ምስክርነት እዩ፡ ዘይቲ ድማ ኣብ ልዕሊኡ ይፍስስ (ስእሊ መንፈስ ቅዱስ)፡ ነቲ ቦታ ድማ ቤትኤል፡ ቤት ኣምላኽ ይሰምዮ።
ብምላሽ ንቃል ኣምላኽ፡ ያእቆብ ንኣምላኽ ብቓሉ ብቐሊሉ ምቕባል ይሓድግ እሞ መብጽዓ ይኣቱ፡
“ኣምላኽ ምሳይ እንተኾነ…እንተሓለወኒ…እንተሃበኒ እንጌራ…ክዳን ክለብስን ናብ ቤት ኣቦይ እንተተመለስኩን፡ ሽዑ ጐይታ ኣምላኸይ ክኸውን እዩ…ዓስርተ እዚ ድማ ንኣኻ ብርግጽ ክህበካ እየ።” ኣብ ዝቕጽሉ ዕስራ ዓመታት ያእቆብ ንኣምላኽ ከይረኣየ ለይትን መዓልትን ክጽዕር ንርኢ፤ ሽዑ ኣምላኽ ተዛረቦ፡ ናብ ምድሪ ኣቦኡ ክምለስ ነገሮ፡ ከምኡ’ውን ንሱ ኣምላኽ ቤትኤል ምዃኑ ኣዘኻኸሮ፡ “ኣብኡ ዓንዲ ዝቐባእካሉ፡ ኣብኡ መብጽዓ ዝኣተኻሉ”። ግብሪ ኣምላኽ ንያእቆብ ኣብ ምምሃር ፍረ ክፈሪ ይጅምር፡ ብኡብኡ ድማ ምስ ኩሉ ዝረኸቦ ገዲፉ ከደ። ይኹን እምበር፡ ናብ ቤትኤል ቅድሚ ምብጻሑ ፈተናታት ነበሮ—መጀመርታ ምስ ላባን፡ ድሕሪኡ ድማ ምስ ኤሳው። መላእኽቲ ኣምላኽ ምስ ረኸብዎ፡ ከምኡ’ውን ሰፈር ኣምላኽ ምዃኑ ምስ ተገንዘበ፡ ንሓዉ ንምፍራህ ምስኡ ክፋቐር ፈተነ። እቲ ውጽኢት፡ ያእቆብ ንርእሱ ቤት ይሃንጽ፡ ኣብ ሱኮት ድማ ምስ ኩሉ ዝተሓሓዝዎ ሽግራት ይጸንሕ፡ እኳ እንተኾነ ንኣምላኽ እስራኤል መሰውኢ ይሃንጽ። ድሕሪኡ ግን፡ ኣምላኽ እንደገና ንያእቆብ ይዛረቦ፡ “ናብ ቤትኤል ኪድ፡ ኣብኡ ድማ ንዝተራእየካ ኣምላኽ መሰውኢ ሃንጽ”። ድሕሪ ተግሳጽ ኣምላኽ ምምሃሩ፡ ይገብር፡ ቅድስና ኣምላኽ ድማ ተገንዚቡ፡ ስድራቤቱ የስተኻኽል፡ ነቶም ጓኖት ኣማልኽቲ ከርሕቑን ንርእሶም ከንጽሑን ይሓትት። እዚ ኣብ ሴኬም፡ ቦታ ውሳነ፡ ዮሃንስ ድሕሪኡ “ሎሚ ንመን ከም እትምልኹ ምረጹ” ዝበለሉ ቦታ እዩ። እዚ ቦታ ምፍልላይ እዩ—ካልእ ባህሪ ቤት ኣምላኽ—ሕጂ ድማ ያእቆብ ንኣምላኽ ቤት ኣምላኽ ክእመን እዩ፡ መሰውኢ ይሃንጽ፡ ቦታ ኣምልኾን ምስጋናን ንኣምላኽ። ኣብቲ ንኣምላኽ ዝውንኖ ቦታ ድማ፡ ጐይታ ንበረኸቱ ዘለዎ መብጽዓ የረጋግጽ። ያእቆብ ካልእ ዓንዲ ይስርዕ፡ ዘይትን መባእ መስተን ኣብ ልዕሊኡ ይፍስስ፡—ምስጋና ንኣምላኽ፡ ኣብ መባእ መስተ ድማ፡ ሓጐስ ኣብ ኣምላኽ—እቲ ንልቢ ኣምላኽን ሰብን ዘሐጕስ—በዚ ድማ ባህርያት ቤት ኣምላኽ ይፍጸም።
ዘጸኣት 15:2,13፤ 25:1–10፤ 29:43–46፤ 40:34–35፤ ዘሁልቍ 5:1–3 ኣንብብ
ሕጂ ኻብቲ መግለጺን ጽላሎትን ናብቲ ኣብ በረኻ ዝነበረ ማሕደር፡ ማሕደር ኣምላኽ፡ ብኣምላኽ ዝተነድፈን ብሰብ ዝተሃንጸን ንሰጋገር። ደቂ እስራኤል ድሕሪ እቲ ንዮሴፍ ዘይፈልጥ ፈርኦን ምምጽኡ ኣብ ባርነት ነበሩ። ሙሴ ብኣምላኽ ተላኢኹ ንህዝቡ ኻብ ኣርዑት ፈርኦን ከናግፍ። ፈርኦን ንህዝቢ ክኸዱ ምስ ኣበየ፡ ኣምላኽ ብዓሰርተ መዓት ኣብ ግብጺ ዝመጸ ስልጣኑ ኣርኣየ። ፋስጋ ኣምላኽ ንዓቢ ግብሪ ምድሓኑ ዝተጠቕመሉ መሳርሒ ነበረ። ፋስጋ ሰለስተ ቀንዲ ባህርያት ነበሮ፡
- ምክልኻል—ደም ብሂሶጵ ኣብ ኣባይቲ ተቐብአ፡
- ምግብ—ብሓዊ ዝተጠበሰ በጊዕን ዘይበቊዐ እንጌራን፡ ከምኡ’ውን
- ምውጻእ ካብ ግብጺ—ብሓይሊ ኣብ ቀይሕ ባሕሪ ምድሓንን ምጥፋእ ጸላኢን
ኣብ ፋስጋ፡ ኣምላኽ ብጸግኡ፡ ብምድሓን መሰረት ገይሩ ንርእሱ ህዝቢ ኣረጋገጸ። እቲ በጊዕ ተሓሪዱ፡ ደሙ ድማ ንምዕቖቢ ኣብ ኣባይቲ ተቐብአ፤ እቲ ብሓዊ ዝተጠበሰ በጊዕ ንህዝቢ ምግብን ምስ ዘይበቊዐ እንጌራ ንጕዕዞኦም መግቢን ነበረ። ኣብ ቀይሕ ባሕሪ እቲ ህዝቢ ኣምላኽ ዝፈጸሞ ዓቢ ዓወት ንምርኣይ ደው በለ፡ ፈርኦንን ሰራዊቱን ድማ ኣብ ማይ ጠፍኡ። እቲ ህዝቢ ኻብ ኣርዑት ጨቋኒ ሓራ ወጸ፡ ሽዑ ድማ ንመጀመርታ ግዜ መዝሙር ንርኢ። ይዝምሩ፡
“ጐይታ…ምድሓነይ እዩ…ንእኡ ድማ ማሕደር ክሰርዕ እየ” (ዘጸኣት 15:2)።
ብሓድሽ ኪዳን ቋንቋ፡
“ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ ብኣምላኽ ንሕጐስ ኢና” (ሮሜ 5:11)።
“ንስኻ ብምሕረትካ ነቲ ዝዋሕጅካዮ ህዝቢ መራሕካዮ፡ ብሓይልኻ ድማ ናብ ቅዱስ ማሕደርካ መራሕካዮ” (ዘጸኣት 15:13)።
ዝርዝር ምህናጽ ማሕደርን ምስኡ ዝኸዱ ኣቕሑን ኣቕሓን ክህነትን፡ ብኣምላኽ ንሙሴ ኣብ ከረን ተነግረ (ዘጸኣት 25ን ዝስዕሉን)። እቲ ኣምላኽ ኣብ ማእከል ህዝቢ ዝሓደረሉ ቦታ ኣብ ዘጸኣት 29 ግሉጽ እዩ። መምርሒታት መጀመርታ ንምህናጽ ቅዱሳት ኣቕሑን ኣቕሓን፡ እዚ ድማ መግለጺ ኣምላኽ እዩ፤ ካልኣይ፡ ንምቕዳስ ካህናት፤ ሳልሳይ፡ ዝርዝር ናይቲ ቀጻሊ ዝነድድ መስዋእቲ፤ ኣብ መወዳእታ ድማ፡ ንኣምላኽ ንምቕራብ ዘድልዩ ኣቕሑ። እቲ ንሰብ ናብ ኣምላኽ ንምቕራብ ዘድሊ ቀንዲ ባህሪ፡ ብቐጻሊ ፍጽምናታት ሰብን ግብሪ ጐይታና የሱስ ክርስቶስን ኣብ ቅድሚ ዓይንን ልብን ምህላው እዩ።
እዚ ብግድ ዝስዕብ ድማ ምፍልላይ ማሕደርን ካህናትን ንኣምላኽ—ቅድስናና። ሕጂ ኩሉ ንኣምላኽ ኣብ ማእከል ህዝቡ ንምሕዳር ተዳልዩ ኣሎ፡
“ሽዑ ደበና ድንኳን ምርኻብ ከደነ፡ ክብሪ እግዚኣብሔር ድማ ንማሕደር መልኣ። ሙሴ ድማ ናብ ድንኳን ምርኻብ ክኣቱ ኣይከኣለን፡ ምኽንያቱ እቲ ደበና ኣብኡ ስለ ዝነበረ፡ ክብሪ እግዚኣብሔር ድማ ንማሕደር መልኣ” (ዘጸኣት 40:34–35)።
ብሓጺሩ፡ ማሕደር ኣምላኽ ኣብ ማእከል ህዝቡ ዝተመስረተ እዩ፡
- መኣዛ ክርስቶስ ከም ዝነድድ መስዋእቲ፡
- እቲ ኣብ ማእከል ህዝቡ ዝሓድር ዘሎ ኣምላኽ ምድሓን እዩ፡ ከምኡ’ውን
- ምፍልላይ ኩሉ ስርዓት ንኣምላኽ፡ ብመሰረት እቲ ንሱ ዝሓተቶ ምፍጻሙ።
ንኣምላኽ ምእዛዝ ኣብ ምህናጽ ቤት ኣምላኽ መሰረታዊ ረቛሒ ምዃኑ ምዝካር ጽቡቕ እዩ—ኣብ ምዕራፋት 39ን 40ን ብውሕዱ 14 ግዜ “ከምቲ እግዚኣብሔር ንሙሴ ዝኣዘዞ” ዝብል ቃል ኣስተውዕል። ብተወሳኺ፡ ቅድስናን ካብ ክፉእ ምፍልላይን ኣገዳሲ እዩ (ዘሁልቍ 5:1–3 ኣንብብ)።
ኣምላኽ ኣብ ማእከል ህዝቡ ኣብ ምድሪ ነበረ፡ ኩሉ ድማ ብዝተሰርዐ መገዲን ብመስዋእቶም ክቐርብ ይኽእል ነበረ። እቶም ኣብ ምድሪ ኣምላኽ ዝሓደረሎም እንኮ ህዝቢ—ብሓቂ ዓቢ ክብሪ፡ ግን ምስኡ ዝኸይድ ሓላፍነት።
2 ዜና መዋእል 3:1–4፤ 6:1–11፤ 7:1–2፤ ዘዳግም 16:11 ኣንብብ
እቲ ዝቕጽል መልክዕ ቤት ኣምላኽ ኣብቲ ብሰሎሞን ዝተሃንጸ ቤተ መቕደስ ይረአ።
ደቂ እስራኤል ብበረኻ ኣሕሊፎም ናብ ምድሪ ኣምላኽ ዝሃቦም ኣተዉ። እቲ ማሕደር ኣብ ሲሎ ተተኺሉ ነበረ፡ ማሕደር ምርኻብ ድማ ይፍለጥ ነበረ (1 ሳሙኤል 2:22)፡ ግን ከም “ቤተ መቕደስ እግዚኣብሔር” እውን ይፍለጥ ነበረ (1 ሳሙኤል 3:3)—ስእሊ ናይቲ ድሕሪኡ ኣብ የሩሳሌም ዝህነጽ ቤት፡
"ብልዑል ግርማ" (1 ዜና መዋእል 22:5)።
ምናልባት እቲ ምስ ቤተ መቕደስ ዝተሓሓዝ ቀንዲ ሓሳብ፡ ግርማ እቲ ቤተ መቕደስ ናቱ ዝኾነ ምግላጽ እዩ። ምህናጽን ዝርዝር ናይቲ ህንጻን፡ ከምቲ ኣብ ማሕደር ዝነበረ፡ ብኣምላኽ ዝተነድፈ እዩ፡ ግን ኣብዚ ንዳዊት ተነግረ፡ ንሱ ድማ ንሰሎሞን ምሉእ መምርሒ ሃቦ። ሰሎሞን ቤተ መቕደስ ሃነጸ፡ እቲ ዝርዝራት ድማ ንዓና ጽቡቕ ዓይነታት ይህቡና፡ እቶም ኣእማን ቅድሚ ምህናጾም ዝተዳለዉ፤ ብዝሒ ወርቅን ብሩርን ክቡር ኣእማንን፤ ከምኡ’ውን ዝተፈላለዩ ዓይነታት ዕንጨይቲ። ኩሉ ግብሪ ተፈጺሙ፡ ታቦት እግዚኣብሔር ኣብ ቦታኡ፡ ሰሎሞን ድማ ድሕሪ ምቕዳሱን ምጽላዩን፡ ሓዊ ኻብ ሰማይ ወሪዱ ንመስዋእቲ በልዖ፡ ክብሪ እግዚኣብሔር ድማ ንቤተ መቕደስ መልኣ።
እንደገና፡ ከምቲ ኣብ በረኻ ዝገበሮ፡ ጐይታ ኣብ ቤተ መቕደሱ ኣብ ማእከል እቲ ዝመረጾ ህዝቡ ሓደረ። እዚ ኣብ ምድሪ እቲ ሓቀኛ እስራኤላዊ ብሓሳብ ኣምልኾን ምስጋናን ዝምለሰሉ እንኮ ቦታ ነበረ (ዘዳግም 16:11)።
ኣብ ቤተ መቕደስ ሾብዓተ ዓይነት ወርቂ ከም ዝተጠቕመ፡ እዚ ድማ ነቲ ሕጂ ብመላእኽቲ ኣብ ቅዱሳን ኣምላኽ ዚርአ (ብኹሉ ዓይነት ጥበብ ኣምላኽ፡ ኤፌሶን 3:10) ከምኡ’ውን ኣብ መንግስቲ ዚርአ ፍሉይ መለኮታዊ ግርማ ንምምስሳል ምዃኑ ብዙሕ ግዜ ተገሊጹ እዩ። ኣብቲ ህንጻ ኣርባዕተ ዓይነት ኣዕዋድ እውን ተጠቒሙ ኣሎ፡ እዚ ድማ ኣብታ ቅድስቲ ከተማ ዚርአ ትንሳኤ ዝረኸበ ስጋና ኼንጸባርቕ ይኽእል እዩ፡ እዚ ድማ ኣብ ግዝኣት ሽሕ ዓመት መሕደሪ ኣምላኽ ኪኸውን እዩ።
እዝራ 1:1–2፤ 3:8፤ 6:14–22 ኣንብብ
ቀጺልና፡ ድሕሪ ምምላስ ካብ ምርኮ ባቢሎን ንቤት ኣምላኽ ንርእዮ። እስራኤል ድሕሪ ናብ ጣኦት ኣምልኾን ሓሰኻ ሃይማኖታዊ ተግባራትን ምእታዎም ንኣምላኽ ደው ክብሉ ምስ ፈሸሉ፡ ኢድ እግዚኣብሔር ብፍርዲ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ መጸት። ናቡከደነጾር ንደቂ እስራኤል ንምቕጻዕ ዝተጠቕመሉ መሳርሒ ነበረ። ኢየሩሳሌም ተዘሚታ፡ ቤተ መቕደስ ተደምሲሱ፡ ህዝቢ ድማ ናብ ምርኮ ተወስዱ። ግናኸ ኣምላኽ (ብምሕረት ሃብታም ዝኾነ) ኣቐዲሙ ብነብያት ገይሩ፡ ህዝቢ ናብ ምድሪ ኺምለሱ ምዃኖም ተስፋ ሂቡ ነበረ፡ እዚ ድማ ንእግዚኣብሔር እንደገና ቤተ መቕደስ ምእንቲ ኺህልዎም እዩ። እዚ ህንጻ እዚ ኣብ ኢድ ሰባት ተዋህበ፡ ምዘግየት እሞ ድኻም እኳ እንተ ነበረ፡ እግዚኣብሔር ግና ብገላዉኡ ሃጌን ዘካርያስን ገይሩ ንህዝቢ ኺሃንጹ ኣተባብዖም። ምስ ተወድአ፡ ደቂ እስራኤል መስዋእትን መስዋእቲ ሓጢኣትን ኣቕረቡ፡ ፋስጋ ድማ ምስ በዓል ዘይበዅዐ ዅርሲ ገበሩ፡ ምኽንያቱ ንርእሶም ኣንጺሖምን ፈሊዮምን ነበሩ እሞ
“ንመሰረት እዛ ቤት ኣምላኽ እዚኣ ብሓጐስ ገበሩ” (እዝራ 6:16)።
ኣብዚ፡ ናይ ኣምላኽ ህልውና ዚሕብሩ ግዳማዊ ምልክታት የብሉን። እዚ ድማ ምስ ምጅማር ድንኳንን ቤተ መቕደስ ሰሎሞንን ይጻረር እዩ፡ ሽዑ ሓዊ ኻብ ሰማይ ወሪዱ ንመስዋእቲ በልዔ፡ ደበና ግርማ ድማ ተራእየ። ከምቲ ሽዑ ዝነበሩ ተረፍ ኣምላኽ ኣብ ቅድስቲ ቤተ መቕደሱ ኸም ዚነብርን ንመስዋእቶም ከም ዝተቐበለን ዝኣመኑ፡ ንሕና እውን ብእምነት ኣምላኽ ንዓና ህዝቡ ንምግባር ንስራሕ ጐይታና የሱስ ከም ዝተቐበሎን ኣብ ማእከል ህዝቡ ኸም ዚነብርን ንቕበል (ማቴዎስ 18:20)። እዚ ቤት ኣምላኽ ምዃኑ ጐይታ ብነብዪ ሃጌ ኣረጋጊጹ እዩ፡
“ግርማ እዛ ድሕርቲ እትመጽእ ቤት እዚኣ ኻብታ ቐዳመይቲ ዚዓቢ ኪኸውን እዩ” (ሃጌ 2:9)
ከምኡ’ውን ጐይታ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ኸሎ ኺዛረብ ከሎ፡
“ቤት ኣቦይ” (ዮሃንስ 2:16)፡
ከምኡ’ውን ንሳ ኸም ቤት ኣምላኽ ምዃና ንመወዳእታ ምድሓሩ፡
“እንሆ፡ ቤትኩም ባዶ ኾይና ተሪፋትኩም ኣላ” (ማቴዎስ 28:38)።
ኣብ ሓድሽ ኪዳን
ንቤት ኣምላኽ ክንከታተል ከለና፡ ጐይታ የሱስ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ኸሎ ንሓድሽ መሕደሪ ኣምላኽ ከም ዝጠቐሰ ንረክብ፡
“እዚ ቤተ መቕደስ እዚ ኣፍርስዎ እሞ ብሰለስተ መዓልቲ ኸኣ ኣነ ኽሃንጾ እየ…ግናኸ ብዛዕባ ቤተ መቕደስ ስጋኡ እዩ ተዛሪቡ” (ዮሃንስ 2:19–21)።
እንደገና፡ ንጴጥሮስ ኪዛረብ ከሎ ጐይታ በለ፡
“ኣነ ኸኣ ንቤተ ክርስትያነይ ክሃንጻ እየ” (ማቴዎስ 16:18)።
ግብሪ ሃዋርያት 2:1–4,11,37–47፤ 1 ቈረንቶስ 6:19፤ ኤፌሶን 2:22፤ 1 ጴጥሮስ 2:5 ኣንብብ
ሕጂ፡ ብዘመን ጸጋ፡ ኣምላኽ ኣብ ምድሪ ብፍጹም ሓድሽ መገዲ ኺነብር ጀመረ፡ ከምቲ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2 ተገሊጹ ዘሎ። ኣምላኽ፡ ብኣካል መንፈስ ቅዱስ፡ ወረደ፡
“ከም ብርቱዕ ንፋስ ዚነፍስ ድምጺ ኾይኑ፡ ነታ ተቐሚጦምዋ ዝነበሩ ቤት መሊኣ…ከም ናይ ሓዊ ዝተመቕለሰ ልሳናት ድማ ተራእየቶም፡ ኣብ ልዕሊ ነፍሲ ወከፎም ድማ ተቐመጠ። ኵሎም ድማ ብመንፈስ ቅዱስ መልኡ” (ግብሪ ሃዋርያት 2:2–4)።
እቶም ኣመንቲ ብሓባር ከምዚ ኾይኖም ይርኣዩ፡
“እቲ ብእኡ ዅሉ ህንጻ ብግቡእ ተሰሪዑ፡ ኣብ ጐይታ ቅዱስ ቤተ መቕደስ ኪኸውን ይዓቢ ኣሎ። ብእኡ ኸኣ ንስኻትኩም እውን ብመንፈስ መሕደሪ ኣምላኽ ክትኾኑ ብሓባር ተሃንጽ ኣለኹም” (ኤፌሶን 2:21,22)።
ከምኡ’ውን፡ ብተመሳሳሊ ግዜ፡ ንነፍሲ ወከፍ ኣማኒ ኸምዚ ተነጊርዎ ኣሎ፡
“ስጋኹም ቤተ መቕደስ መንፈስ ቅዱስ እዩ፡ እቲ ኣባኻትኩም ዘሎ” (1 ቈረንቶስ 6:19)።
እዛ ቤት ኣምላኽ እዚኣ፡ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2 ዝጀመረት፡ ሎሚ ትቕጽል ኣላ፡ ኣብ ምጥቃዕ ድማ ትበጽሕ፡ ሽዑ እቲ ዅሉ ዝደሓነ ማሕበር ንዘለኣለም ምስ ጐይታ ኺኸውን ኪጥቀዕ እዩ።
ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2፡ እቶም ኣብ ዘፍጥረት ንቤት ኣምላኽ ዝገለጹ መትከላት፡ ሕጂ ኣብ ክርስትና ምስ ቤት ኣምላኽ ከም ዝርኣዩ ክንዕዘብ ንኽእል ኢና።
- ህልውና ጐይታ ተራእዩን ተፈሊጡን (ግብሪ ሃዋርያት 2:11)
- ቀጥታዊ ምትእስሳር ምስ ሰማይ (ግብሪ ሃዋርያት 2:2,33–36)
- ቅድስናን ኣኽብሮትን ብምላሽ (ግብሪ ሃዋርያት 2:37,38)
- ጸጋን እምነትን ኣምላኽ ግሉጽ እዩ (ግብሪ ሃዋርያት 2:39)
- ምስክርነት ኣምላኽ ተገሊጹ (ግብሪ ሃዋርያት 2:46–47)
ኣብ ቀዳማይ ደረጃ፡ ህልውና መንፈስ ቅዱስ ብህዝቢ ብቐሊሉ ተፈሊጡ እዩ፡
“ግሩም ግብሪ ኣምላኽ።”
ካልኣይ፡ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ምድሪ ኣሎ፡ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ድማ ኣብ የማን ኣምላኽ ተቐሚጡ ኣሎ። ቀጺሎም ድማ ልቦም ተወግአ፡ ተነሰሑ፡ ተጠምቁ፡ ንርእሶም ድማ ካብታ ንየሱስ ናዝሬታዊ ዝሰቐለቶ ዓለም ፈለዩ፡ ንሱ ድማ ብኣምላኽ ተንስአን ልዕል በለን ጐይታን ክርስቶስን ኾነ። ጸጋ ኣምላኽ ይርአ፡
“ተነሰሑ እሞ ነፍሲ ወከፍኩም ንሕድገት ሓጢኣትኩም ብስም የሱስ ክርስቶስ ተጠመቑ፡ ህያብ መንፈስ ቅዱስ ድማ ክትቅበሉ ኢኹም። እቲ ተስፋ ንኣኻትኩምን ንደቅኹምን ንዅሎም እቶም ርሑቓት ዘለዉን እዩ።”
እምነቱ ግሉጽ እዩ፡ እቶም ኣመንቲ፡
“ኣብ ትምህርቲ ሃዋርያትን ሕብረትን ምፍራስ ዅርሲን ጸሎትን ጸኒዖም ቀጸሉ፡ ጐይታ ድማ ንዝድሕኑ ዅሎም መዓልታዊ ናብ ቤተ ክርስትያን ይውስኽ ነበረ።”
መወዳእታ ድማ፡ ንኣምላኽ ህዝባዊ ምስክርነት ኣሎ፡ ከምቲ ዝቐጸሉ፡
“መዓልታዊ ብሓደ ልቢ…ዅርሲ ኻብ ቤት ናብ ቤት እናፈረሱ…ንኣምላኽ እናወደሱ።”
ስብከት ወንጌል እናዓበየን ሓቂ እናተዘርግሐን ምስ ከደ፡ ጐይታ ንዝሰብኩን ንዝምህሩን ኣተንስአ፡ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ድማ ወንጌል ካብ ኢየሩሳሌም ናብ ሰማርያ፡ ድሕሪኡ ድማ ናብ ኣህዛብ ከም ዝተዘርግሐ ንርኢ። እዚ ስራሕ እዚ እናቐጸለ ምስ ከደ፡ ሓላፍነት ምሕላው ሓቂ ኣብ ኢድ ሰባት ብውድቀት ከም ዝተመሓላለፈ ንረክብ። ብፍላይ መልእኽታት ጳውሎስ፡ እዚ ውድቀት እዚ ብኸመይ ግሉጽ ምዃኑ የርእዩ። ንቈረንቶሳውያን ኪጽሕፍ ከሎ፡ ሃዋርያ ንሳቶም ስጋውያን ብምዃኖም፡ ምፍልላይ ብምግባሮም፡ ኣብ ማእከል ቅዱሳን ድማ ምስግርጋር ብምፍቃዶም ኪገንሖም ነይርዎ። ንሱ ነዚ ኣጋጣሚ እዚ ተጠቒሙ፡ ንሓቂ ቤተ ክርስትያን ኣብ ምስክርነት ኣብዛ ዓለም እዚኣ የቕርበልና።
1 ቈረንቶስ 3:3–18 ኣንብብ
ኣብዚ ክፍል እዚ፡ ቅዱሳን ከም ሃነጽቲ ኾይኖም ይርኣዩ፡ ብሃዋርያ ድማ ጥበበኛታት ሃነጽቲ ኪኾኑ ተተባብዑ። ንሃነጽቲ ከም መሓዙትን ሰራሕተኛታት ኣምላኽን ይገልጾም። ቅዱሳን ፍረ ሕርሻ ኣምላኽ እዮም፡ ብጥበበኛ ስራሕ ጳውሎስ ዝተረኽበ ህንጻ ኣምላኽ እዮም፡ ንሱ ድማ ኣብ ቈረንቶስ መሰረት እቲ ህንጻ ኣንበረ። ጳውሎስ ግና የጠንቅቖም፡
“ነፍሲ ወከፍ ሰብ ብኸመይ ከም ዚሃንጽ ይጠንቀቕ።”
እዚ ምዕዶ እዚ ክልተ ሸነኻት ህንጻ ይህብ፡ ጐይታ የሱስ ንጴጥሮስ በሎ፡
“ኣብዛ ከውሒ እዚኣ [ርእሱ] ንቤተ ክርስትያነይ ክሃንጻ እየ”፡
ጳውሎስ ከኣ ኪብል ይኽእል፡
“ኣነ መሰረት ኣንበርኩ”
ከምኡ’ውን፡
“ነፍሲ ወከፍ ሰብ ብኸመይ ከም ዚሃንጽ ይጠንቀቕ።”
ብሓደ ሸነኽ፡ ጐይታ የሱስ ዚሃንጾ ዅሉ ፍጹም እዩ፡ ካልእ ኪኸውን ኣይኽእልን እዩ። ይኹን እምበር፡ ሰብ ዚሃንጾ ግና ጉድለት ኪህልዎ ይኽእል እዩ።
“ሕጂ ሓደ እኳ ኣብዚ መሰረት እዚ ወርቂ፡ ብሩር፡ ክቡር ኣእማን፡ ዕንጨይቲ፡ ሳዕሪ፡ ገለባ እንተ ሃነጸ፡ ግብሪ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ኪግለጽ እዩ፡ ምኽንያቱ እታ መዓልቲ ኸኣ ከተግልጾ እያ፡ ብሓዊ ኸኣ ኪግለጽ እዩ፡ እቲ ሓዊ ድማ ግብሪ ነፍሲ ወከፍ ሰብ እንታይ ዓይነት ምዃኑ ኺፍትኖ እዩ። ግብሪ ሓደ እኳ እንተ ጸንዔ፡ እቲ ዝሃነጾ፡ ዓስቢ ኺቕበል እዩ። ግብሪ ሓደ እኳ እንተ ተቓጸለ፡ ክሳራ ኺስዕብ እዩ፡ ንሱ ግና ኪድሕን እዩ፡ ግናኸ ከም ብሓዊ። ንስኻትኩም ቤተ መቕደስ ኣምላኽ ምዃንኩም፡ መንፈስ ኣምላኽ ድማ ኣባኻትኩም ከም ዚነብር ኣይትፈልጡንዶ? ሓደ እኳ ንቤተ መቕደስ ኣምላኽ እንተ ኣርከሰ፡ ኣምላኽ ንእኡ ኼጥፍኦ እዩ፡ ምኽንያቱ ቤተ መቕደስ ኣምላኽ ቅዱስ እዩ፡ እዚ ቤተ መቕደስ እዚ ድማ ንስኻትኩም ኢኹም” (1 ቈረንቶስ 3:12–17)።
እቲ ሃዋርያ ሰለስተ ዓይነት ሃነጽቲ የቕርበልና፡
- ጽቡቕ ገንቢ፣ ስርሑ ጽቡቕ ዝኾነን ዓስቢ ዝቕበልን።
- ጽቡቕ ሰራሕተኛ፣ ዝድሕን፣ ግናኸ ስርሑ ሕማቕ እዩ እሞ ይነድድ፣ ንሱ ድማ ክሳራ ይቕበል።
- ሕማቕ ሰራሕተኛ፣ ሕማቕ ንብረት ዝሰርሕ፣ ስራሕን ሰራሕተኛን ድማ ይጠፍኡ።
እቲ ፍቕድታት ነቲ ዝተፈላለየ ዓይነት ስራሕ ብንጹር የርእዩ፡ ብሓደ ወገን ወርቂ፣ ብሩር፣ ክቡር ኣእማን፣ ብኻልእ ወገን ድማ ዕንጨይቲ፣ ሳዕሪ፣ ገለባ። ናብ ጉባኤ ዝመጹ ብሓቂ ዝድሕኑ ኣለዉ፣ ካልኦት ግና ዳግማይ ዘይተወልዱ፣ መለኮታዊ ህይወት ዘይብሎም እዮም። ከምዚኦም ዝኣመሰሉ ምዉታት ሰባት ብዘይፍላጥ ክኣትዉ ይኽእሉ እዮም፣ እቲ ኣእታዊ ድማ ተታሊሉ ይኸውን። ብጌጋ ትምህርቲ ምኽንያት ክኣትዉ ይኽእሉ እዮም፣ እቲ ሰብ ድማ መልክዕ ህይወት ጥራይ ኣለዎ። ኣብዚ ሕጂ ዘሎ ግዜ ኣብ ውድቀትን ምፍራስን ክርስትና፣ ወንጌል ንሰብ ከም ዝሰብኩ ዝዛረቡ ኣለዉ፣ ግናኸ ወዮኦም፣ ሓሳዊ ወንጌል እዩ። ብዙሓት ሰዓብቲን ብወገን ወጻኢ ዝዕወት ህንጻን ክህልዎም ይኽእል እዩ፣ ግናኸ ብሓዘን እታ መዓልቲ ሓቂ ክትገልጽ እያ። ከምቲ ኣብ ማቴዎስ 13 ብዛዕባ ስርናይን ክርዳድን ዘሎ፣ እግዚአብሔር ክሳዕ መወዳእታ ነገራት ክቕጽሉ ይፈቕድ፣ ነፍሲ ወከፍ ኣብ እግዚአብሔር የሱስ ዝኣምን ብእምነቱ ይውሰድ
(“እግዚአብሔር ነቶም ናቱ ዝኾኑ ይፈልጦም እዩ”)
ስለዚ እዩ ኣብ ጽሑፋት ሃዋርያ ብዙሓት “እንተኾይኑ” ዘለዉ—
“እንተ ቀጸልኩም”—ምቕጻል በረኸት ከምጽእ እዩ ማለት ኣይኮነን፣ የግዳስ ሓቂ ናይቲ ዘሎ ነገር ከምርእይ እዩ፣ ብግዜ ይኹን ኣብ መንበር ፍርዲ።
ኣብ 1 ጢሞቴዎስ ስርዓት ቤት ኣምላኽን ኣካይዳና ኣብታ ቤት ክንርኢ ንረክብ።
ናብ ዝቕጽል ኣርእስቲና ቅድሚ ምኻድና ክልተ ናይ መወዳእታ ርእይቶታት፡ ቀዳማይ፡ ብዛዕባ ቤት ኣምላኽን ብኸመይ ኣገባብ ከም እትርአን ንምርግጋጽ ቅዱስ ጽሑፋት ብጥንቃቐ ንምምርማር መጠንቀቕታ። እዚ ቤት ኣምላኽ ብኹሉ ፍጽምናኡ ብእግዚአብሔር ባዕሉ ዝህነጽ ዘሎ ድዩ፣ ወይስ ህንጻ ሰብ እዩ? ካልኣይ፡ ቃል መምርሒ፡ 2 ጢሞቴዎስ 2 ብጥንቃቐ ኣስተብህሉ እሞ ነቲ ሃዋርያ ንፍቑር ወዱ ብእምነት ዝሃቦ መምርሒ፣ ብሰፊሑ ድማ ንዓና ሎሚ፣ ኣብ ዓባይ ቤት ብዙሓት ኣቕሑ ከም ዘለዉ—ንብዙሓት ክርስትያናት ዝብሉ ጉጅለታትን ኣብቲ እምነት ዘሎ ብዙሕ ጌጋን ከም ዝረኣናዮ ብኸመይ ክንመላለስ ከም ዘሎና። ንርእስና ኸነንጽህ፣ ካብቲ ዘየኽብርን ንጐይታና ዘይጥዕምን ክንፍለይ ኣሎና።
ኣብኡ ንምልዓል ተሰሪዑ ኣሎ
ቤተ መቕደስ ንምስጋና ኣቦ፣
ካብ ኩሎም ቅዱሳን ዝቖመ፣
ካልእ መድሓኒ የብሎምን እምበር “ህያው እምኒ”
ራእይ 21:9–10,22–33 ኣንብብ
ቤት ኣምላኽ ክሳዕ ምምጻእ ቅዱሳን ክትዓቢ ትቕጽል እሞ ኣብዛ ዓለም ከም ቅድስቲ ከተማ፣ የሩሳሌም፣ ኣብቲ ዝመጽእ ዓለም ድማ ብኹሉ ክብሪ ትርአ።
“እግዚአብሔር ኣምላኽ ኩሉ ዝኽእል ቤተ መቕደሳ እዩ፣ እቲ ገንሸል ድማ።”
ኣብዚ፣ ሓሳብ ከተማን ቤተ መቕደስን ተዋሃሂዱ ኣሎ፣ ከምቲ ኣብ ብሉይ ኪዳን ኣምላኽ ኣብ ህዝቡ ገይሩ ንምድሪ ዝሓዘ፣ ከምኡ ድማ ቅዱሳን ኣምላኽ ከም ከተማን ቤተ መቕደስን ብኣምላኽ ዝጥቀሙሉ ኣቕሓ እዮም። ኩሎም ባህርያት ቤት ኣምላኽ ኣብዛ ከተማ/ቤተ መቕደስ እንደገና ይርኣዩ፡ ምህላው እግዚአብሔር (ራእይ 21:23)፣ ቅድስና (ራእይ 21:27)፣ ምስ ሰማይ ዘሎ ምትእስሳር (ራእይ 21:10)፣ ጸጋን እምነትን ኣምላኽ (ራእይ 22:2)፣ ምስክርነት ኣምላኽ (ራእይ 22:4–5)።
ኣብ ሓሳብ ከተማ ንግስነት ኣምላኽ ምስቲ ዝመጽእ ዓለም ብዝምድና ንረክብ፣ ኣብ ቤት ግና መሕደሪ ኣምላኽ እዩ፣ ምስ ምድሪ ወይ ሃገር ድማ በረኸት ኣምላኽ እዩ። ኣብቲ ዝመጽእ ዓለም ኩሎም እዞም ባህርያት ይራኸቡ፣ እቲ ዩኒቨርስ ድማ ናይ ፍጹም ደስታ ቦታ ይኸውን።
ኣምላኽን ገንሸልን ኣብኡ ክኾኑ እዮም
ብርሃንን ቤተ መቕደስን፣
ብሩሃት ሰራዊት ድማ ንዘለኣለም ክካፈሉ እዮም
እቲ ዝተገልጸ ምስጢር።
ራእይ 21:1–9 ኣንብብ
ኣብ መወዳእታኡ ድንኳን ኣምላኽ ምስ ሓዳስ ምድርን ኣብ ማእከል ሰባት ምቕማጥን ብዝምድና ትርአ።
“እታ ቅድስቲ ከተማ፣ ሓዳስ የሩሳሌም፣ ካብ ሰማይ ካብ ኣምላኽ እትወርድ፣ ከም መርዓት ንሰብኣያ ተሰሊማ ተዳልያ” (ራእይ 21:2)።
ኣብዚ ጽቡቕ መግለጺ እዚ ንዝደሓነ ህዝቢ ኣምላኽ ንረክብ፣ ሕጂ ከም ሰበይቲ፣ ንሰብ ምስኡ ንምምሕዳር መንግስቲ ሽሕ ዓመት ዝሕግዝ፣ የግዳስ ከም መርዓት፣ ብኹሉ ክብሪ ኣምላኽ ዝተሰለመት፣ ፍረ ልዑላዊ ስራሕ ኣምላኽ፣ ንፍቕሪ ሰብኣያ። እዚ እዩ እቲ ንዘለኣለም ዝህልዋ ባህሪ፣ እዚ ድማ እቲ ኣምላኽ ኣብ መዓልቲ ዕረፍቱ ኣብ ማእከል ሰባት ዝቕመጠሉ ኣቕሓ እዩ። ኣምላኽ ካብ መጀመርታ ኣብ ማእከል ሰባት ክቕመጥ ተመኒዩ፣ ኣብ ዘፍጥረት ኣብ ምሸት ናብ ሰብ ይመጽእ ነበረ፤ ሕጂ ድማ ትምኒቱ ፈጺሙ፣ ስርሑ ድማ ብዝምድና ምስ ሰባት ተወዲኡ፣ ዕላማኡ ንወዱ መርዓት ክህልዎ ምፍጻሙ፣ ሰባት ድማ ብልዑላዊ ፍቕሩን ጸጋኡን ናብ ቦታ በረኸት ምምጽኦም።
ኣብኡ ፍቕርኻ ፍጹም ዕረፍቲ ክትረክብ እያ፣
ኣብ ኩሉ ደስታ ዝመልኦ።
ኣብኡ ኩሉ ብኣኻ ብልዑል ዝተባረኸ፣
ምስጋናኻ ኣገልግሎቶም እዩ።
ዘለኣለማዊ ፍቕሪ ክፍሎም እዩ፣
ኣብኡ ፍቕሪ ዕረፍታ ዝረኸበት፣
ብኣኻ ዝመልአ፣ እቲ ዘይተቐያየር ኣእምሮ
ንዘለኣለም ይባረኽ።





