በግ ዋጋ ዘለዎ ስለምንታይ እዩ: ሰብነቱን በጃ ምዃኑን ዝገልጽ ተግባሩን

ምግላጽ እቲ በግዕ

እቲ በግዕ ብቑዕ እዩ! እቲ በግዕ ኣብ ምሉእ ቅዱስ ጽሑፋት ተጠቒሱ ኣሎ – ኣብ ራእይ ጥራይ ቢያንስ 28 ግዜ! ኣብታ ናይ መወዳእታ መጽሓፍ ቅዱስ እቲ በግዕ ብቑዕ ምዃኑ ንርኢ፣ ምኽንያቱ ንሱ መን ምዃኑን እንታይ ከም ዝገበረን!

ንበግዕ ኣምልኹ

ሓደ ካብ ቀንዲ ቴማታት መጽሓፍ ራእይ ንኣምላኽ ጥራይ ምምላኽ እዩ። ጣኦት ኣምልኾ፣ ንኣጋንንትን ንኣእማንን ወርቅን ብሩርን ምምላኽ ይኹነን (9:20)። እቲ ኣብታ መጽሓፍ እተሳእለ ውግእ ኣብ መንጎ እቲ በግዕን እቲ ኣራዊትን እዩ፣ እቲ ኣራዊት ባዕሉ ካብቶም ኣብ ምድሪ ዚነብሩ ኣምልኾ ይሓትት (13:4,12,15, 14:9,11, 16:2)። መን እዩ ዚምለኽ: ኣምላኽን በግዑን ወይስ እቲ ዘንዶን ኣራዊቱን? እቲ በግዕ ንምሉእ ኣምልኾ ይግብኦ፣ እዚ ድማ ንኣምላኽ ባዕሉ ጥራይ ዚግባእ እዩ።

እዚ ቴማ እዚ ኣብ ራእይ ተነጺሩ ኣሎ። ኣብ ክልተ እዋናት ዮሃንስ ንሓደ መልኣኽ ኪሰግድ ወደቐ (19:9-10, 22:8-9)። ክልቲኡ ግዜ እቲ መልኣኽ ንሱ ሓደ ካልእ «ኣገልጋሊ» ኣምላኽ ምዃኑ ብምግላጽ ተቓወመ። ሽዑ እቲ ሕጂ እውን ዚሰማዕ ትእዛዝ ተዋህበ: «ንኣምላኽ ኣምልኹ!» እቲ ትምህርቲ ንጹር እዩ: ንኣምላኽ ጥራይ እዩ ዚምለኽ! መለኮታዊ ሰባት ጥራይ፣ በግዕ ሓዊሱ፣ ንኣምልኾ ብቑዓት እዮም። ኣብ ራእይ 5:13ን 7:10ን ንኣምላኽን ንበግዕን ብሓንሳብ ኪምለኹ ንርኢ።

ብቕዓት እቲ በግዕ ኣብ ሰብነቱን ተግባሩን ይርከብ። ተግባሩ ኣብ ራእይ 5:9 ተጠቒሱ ኣሎ፣ ምስቲ ናይ በጃ ምዃኑ ተግባሩ፣ ማለት ናይቲ እተሓርደ በግዕ፣ ብቐጥታ ይተሓሓዝ። ይኹን እምበር፣ ተግባሩ ናይ በጃ ምዃኑ ምስ መንነቱ ብቐረባ ተተሓሒዙ ኣሎ፣ ምኽንያቱ ኣብ ሰብነቱ ይምርኮስ። እቲ በግዕ በጃ ኪኸውን ዝኸኣለ ብመንነቱ ጥራይ እዩ – እቲ ሰብ ዝኾነ መለኮታዊ ወዲ ኣምላኽ።

ብቕዓት እቲ በግዕ ኣብ ፍጽምና ሰብነቱ ይርከብ። እቲ በግዕ ብቑዕ እዩ ምኽንያቱ መለኮታዊ እዩ: ንሱ ኣምላኽ፣ ወዲ ኣምላኽ እዩ (2:18)። መለኮትነቱ ብኣርእስትታት እቲ ኣብ ራእይ እተዋህቦ ይረጋገጽ። እቲ «ኣልፋን ኦሜጋን፣ መጀመርታን መወዳእታን፣ ቀዳማይን ዳሕረዋይን» ዚብል ኣርእስትታት ብቐጥታ ንየሱስ ተዋሂቡ ኣሎ (22:13 NKJV፤ 1:8,17 ተመልከት)። ንሱ «ንዘለኣለም ህያው» እዩ (1:18)፣ እቲ «ዘሎን ዝነበረን ዚመጽእን፣ ኩሉ ዚኽእል» እዩ (ቁ.8)። እዚ ንበግዕ ባህሪ የሆዋ ባዕሉ ይውክል: «ኣነ ዝኾንኩ ኣነ እየ» (ዘጸኣት 3:14፤ ዮሃንስ 8:58 ተመልከት)።

እቲ በግዕ ባህሪ እግዚኣብሔር ይካፈል እዩ። ንሱ፣ ምስ ኣቦን መንፈስ ቅዱስን፣ የሆዋ እዩ፣ እዚ ድማ ብኣርእስቲ «ቀዳማይን ዳሕረዋይን» ኣብ ብሉይ ኪዳን ተረጋጊጹ ኣሎ። ኢሳይያስ 41:4 ኣንብብ:

ኣነ እግዚኣብሔር ቀዳማይ እየ፤ ምስቶም ዳሕረዋይ ድማ ኣነ እየ።

እንደገና:

ኣነ ቀዳማይ እየ ኣነ ድማ ዳሕረዋይ እየ፤ ካባይ ወጻኢ ኣምላኽ የልቦን (ኢሳይያስ 44:6፤ ኢሳይያስ 48:12 ተመልከት)።

እቲ በግዕ ኣብዚ ሓድነት መለኮታዊ ባህሪ ይካፈል እዩ፣ ንሱ ድማ ኣምልኾ መላእኽትን ሰዓብቱን ይቕበል፣ ከምቲ ንኣምላኽ ጥራይ ዚግባእ ኣምልኾ ዚግብኦ።

እቲ በጃ ዚኸውን በግዕ

ብቕዓት እቲ በግዕ፣ ጐይታ የሱስ፣ ኣብ ተግባሩ ናይ በጃ ምዃኑ እውን ይርከብ። ንሱ እቲ «ሓጢኣት ዓለም ዜርሕቕ» በግዕ ኣምላኽ እዩ (ዮሃንስ 1:29)።

ንስኻ ብቑዕ ኢኻ፣ ምኽንያቱ ተሓሪድካ ኢኻ፣ ብደምካ ድማ ካብ ኩሉ ነገድን ቋንቋን ህዝብን ሃገርን ንኣምላኽ በጃ ገርካና ኢኻ (ራእይ 5:9)።

እቲ በግዕ ብቑዕ ምዃኑ ንርኢ፣ ምኽንያቱ ብደሙ ገዚኡና እዩ። ቀዳማይ ጴጥሮስ 1:18-20 የዘኻኽረና

ካብ ኣቦታትኩም ብወግዒ እተቐበልኩምዎ ንኸንቱ ዝኾነ ኣካይዳኹም፣ ብጠፋኢ ነገር፣ ብብሩር ወይ ብወርቂ ዘይኮነስ፣ ብኽቡር ደም ክርስቶስ፣ ከም ናይ በግዕ ብዘይ ነውርን ብዘይ ነጥብን ከም ዝተበጀኹም ኢኹም። ንሱ ብሓቂ ቕድሚ ምምስራት ዓለም ተመዲቡ ነበረ፣ ግናኸ ኣብዚ ዳሕረዋይ ዘመን ምእንታኹም ተገሊጹ።

ብኽቡር ደሙ ካብ ዕዳጋ ባርነት ሓጢኣት ገዚኡና! ሕጂ ናትና ኣይኮናን፣ ግናኸ ናቱ ኢና (1 ቈረንቶስ 6:19-20)።

ንሱ ድማ ንኣምላኽና ነገስታትን ካህናትን ምዃንና መሃረና። ብምኽንያት እቲ እተፈጸመ ተግባር በግዕ ኣምላኽ ምስ ኣምላኽና ተዓሪቕና ኢና፣ ንኣብኡ ምህላው ብቑዓት ኮይና! ጳውሎስ እዚ ኣብ ሮሜ 5:1-2 ብምጽሓፍ ኣስፊሑ ገለጾ፣

ብእምነት ስለ እተጸደቕና፣ ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ ምስ ኣምላኽ ሰላም ኣሎና፣ ብእኡ ድማ ብእምነት ናብዛ እንቐውመላ ጸጋ ኣቲና፣ ብተስፋ ክብሪ ኣምላኽ ድማ ንሕጐስ።

ሕጂ ብእምነት ክብሪ ኣምላኽ ኣብ ገጽ ጐይታ የሱስ ዚበርህ ክንርኢ ንኽእል ኢና፣ እምነት ናብ ራእይ ኽትልወጥ ድማ ንጽበ።

ከም መንግስቲ ካህናት መጠን፣ ሕጂ እውን ንበግዕን ንኣቦን መንፈሳዊ መስዋእቲ ምስጋና ኸነቕርብ ንኽእል ኢና (እብራውያን 13:15፤ 1 ጴጥሮስ 2:5)። «እቲ በግዕ ብቑዕ እዩ!» ኽንብል እንተ ኸኣልናስ ዜገርም ድዩ?

እቲ ዚዋጋእ በግዕ

እቲ በግዕ ኣብ ማእከል ፍርዲ ትርኢታት ኣብ መጽሓፍ ራእይ ይርከብ፣ ኣብኡ ድማ ከምቲ ዚዋጋእ በግዕ ንርእዮ። ኣብዚ ርእይቶ እዚ እቲ በግዕ ቐርኒ ኣለዎ – ሸውዓተ ቐርኒ (5:6)። እቲ ቐርኒ ምልክት ፍጹም ሓይሊ፣ ናይ ኩሉ ዚኽእል እዩ። እቲ በግዕ ከም ኣንበሳ እውን ተሳኢሉ ኣሎ (5:5)፣ ንጸላእቱ ኺስዕርን ኬጥፍእን ዚኽእል ሓያል እንስሳ። እቲ ቐርኒ ዘለዎ በግዕ ነቲ ዜተባብዕ መልእኽቲ እቲ ሓያል መሲሕ፣ ነቲ ንኣህዛብ ዚገዝእ ሓያል ንጉስ ይወስድ (ዘፍጥረት 49:9-10)።

ኣብ መጽሓፍ ራእይ ዘሎ ደም እቲ በግዕ እውን ከምቲ ናይ ኩሉ ዚኽእል ኣምላኽ ሓይሊ ፍጹም መግለጺ ተረዲኡ ኣሎ። ምልክት ድኻም ኣይኮነን። መስቀል መግለጺ ፍቕሪ ኣምላኽ (1:5)ን ሓይሉን (5:6) እዩ። እቲ በግዕ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ብመስቀል ገይሩ ዓዋቲ እዩ። ሓይሉ ብምፍሳስ ደሙ ይገልጽ።

መስቀል ዓወት ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ሰይጣን ነበረ። ሰይጣን ንህዝቢ ኣምላኽ ብምጥቃስ ናብ ርኹስ ክዳውንቶም ከም ከሳሲ ኾይኑ ኺቐውም ከሎ (ዘካርያስ 3:1-10)፣ ተግባር በግዕ ኣብ መስቀል ይስዕሮ። እቲ ኣብ ሰማይ ዝነበረ ድምጺ «ምድሓንን ሓይልን መንግስቲ ኣምላኽናን ስልጣን ክርስቶስን» ከም ዝመጸ ኣወጀ፣ ንሰይጣን «ብደም እቲ በግዕ» ምስ ሰዓርዎ (ራእይ 12:10-11)። እቲ ውግእ ተዓዊቱ እዩ፤ ብምሕራድ እቲ በግዕ ተዓዊቱ። ድኻም ኣይነበረን፤ ዓወት ነበረ። ምጥቃዕ ኣይነበረን፣ ግናኸ ዓዋቲ በጃ ምዃን ነበረ!

ስእሊ ቍጥዓ እቲ በግዕ ብኡብኡ ዘይግባእ ይመስለና። በግዕ ለዋህ ፍጥረት እዩ፣ ንጽህናኡ ድማ ብንጹር ይረአ። መን እዩ ንበግዕ ዚፈርህ? ግናኸ እዚ በግዕ እዚ ቐርኒ ዘለዎ፣ ሓያልን ጻድቕን እዩ። ንሱ ጻድቕ ፈራዲ እዩ። ቍጥዓኡ ኣብቶም ምስ ህዝቡ ዚዋግኡ፣ ኣብቶም ንኣራዊት ዚምልኹ ኺፈስስ እዩ። ካብ ሓጢኣቶም ዘይተነስሑ (9:20-21)፣ ንኣምላኽ ዘየኽበሩ (16:9)፣ ንበግዕ ዘይሰዓቡ (14:4) ሰባት ቍጥዓ እዚ ሓያልን ዓዋትን በግዕ ኪቕበሉ እዮም። እቲ ኣብቶም ዓመጸኛታት ኣብ ምድሪ ዚነብሩ ዚፈስስ «ቍጥዓ እቲ በግዕ» እዩ (6:16)። ቍጥዓ ኣምላኽ ናይቲ በግዕ እዩ፣ «ብጽድቂ ይፈርድን ይዋጋእን ... ንሱ ባዕሉ መጽመቚ ወይኒ ናይቲ ብርቱዕ ቍጥዓ ኩሉ ዚኽእል ኣምላኽ ይረግጽ» (19:11,15)። እዚ ቍጥዓ እዚ ኣብቶም ንኣራዊት ዚምልኹ ይፈስስ፣ ኣብ ክንዲ ንበግዕ ዚምልኹ (14:9-11)።

እቲ በግዕ ምስቲ ንህዝቡ፣ ንሰዓብቱ ዚዋጋእ ኣራዊት ይዋጋእ። እዚ ኣብ ራእይ 17:14 ብንጹር ተሳኢሉ ኣሎ። ነገስታት ምድሪ ምስቲ ኣራዊት ተኣኪቦም ምስቲ በግዕ ኪዋግኡ ኸለዉ፣ እቲ በግዕ ኪስዕሮም እዩ «ምኽንያቱ ንሱ ጐይታ ጐይተትን ንጉስ ነገስታትን እዩ፤ እቶም ምስኡ ዘለዉ ድማ እቶም እተጸውዑ፣ እተመርጹ፣ እሙናት ሰዓብቱ እዮም።» ዓወት እቲ በግዕ ፍጹም እዩ ምኽንያቱ ንሱ «ጐይታ ጐይተትን ንጉስ ነገስታትን» እዩ – ንኣምላኽ ጥራይ ዚግባእ መለኮታዊ ኣርእስቲ። እቲ በግዕ ኪዕወት እዩ ምኽንያቱ ንሱ ኩሉ ዚኽእል እዩ፣ ንህዝቡ ድማ ዓወት ኬምጽእ እዩ።

በግዕ ኣምላኽ መስዋእቲ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ገዛእን ዓዋትን ንጉስ እዩ። ንሱ ንእከይ ኣህዛብ ኪቐጽዕን ንህዝቡ ኬድሕንን ብመሓውር ሓጺን ይገዝእ (2:26-27, 19:15)። ንሱ ነቶም ሰማያዊ ሰራዊት ኣብ ውግእ ምስ እከይ ዚመርሕ ተዋጋኢ በግዕ እዩ። ዓወቱ ፍጻሜ የብሉን።

እቲ ዚጓሲ በግዕ

ስእሊ እቲ በግዕ ከም ተዋጋኢ ፍሉይ እዩ፣ ከምኡ ድማ ስእሊ እቲ በግዕ ከም ጓሳ ንህዝቡ ናብ ዕረፍትን ሰላምን ዚመርሕ (1 ጴጥሮስ 2:25፤ እብራውያን 13:20)። እዚ ስእሊ እቲ በግዕ ኣብ ራእይ 7 ተዋሂቡ ኣሎ፣ ኣብኡ ዮሃንስ ኣብ ቅድሚ ዝፋን ኣምላኽ ሓደ ዓቢ ህዝቢ፣ ሓደ እኳ ኺቘጽሮ ዘይኽእል፣ ይርኢ። ንኣምላኽን ንበግዕን የውድሱ ኣለዉ፣ ብደም እቲ በግዕ ጻዕዳ ዝኾነ ክዳውንቲ ድማ ለቢሶም ኣለዉ። ሓደ ካብቶም ዕስራን ኣርባዕተን ሽማግለታት ንሁኔታ እዞም ቅዱሳን ብበግዕ ኪጓሰዩ ኸለዉ ይገልጽ (7:17)። እቲ በግዕ ኣብ ማእከል እቲ ዝፋን እዩ፣ ንሱ ድማ «ጓሳኦም ኪኸውን እዩ፣ ናብ ምንጪ ማይ ህይወት ኪመርሖም እዩ። ኣምላኽ ድማ ንኹሉ ንብዓት ካብ ኣዒንቶም ኬጥፍእ እዩ።» በዚ ምኽንያት እዚ፣ ድሕሪ ሕጂ ኣይኪጠምዩን ኣይኪጸምኡን እዮም። ኣብ ክንዳኡ፣ ኣብ ቤተ መቕደሱ ለይትን መዓልትን ንኣምላኽ ኬገልግሉ እዮም፣ ምኽንያቱ ኣምላኽ ድንኳኑ ኣብ ልዕሊኦም ዘርጊሑ ምስኦም ከም ህዝቡ ይነብር።

እቲ ኣብ ራእይ 7:17 ዘሎ ምስሊ ካብ መዝሙር 23ን ህዝቅኤል 34:23ን እተወስደ ኪኸውን ይኽእል እዩ። እቲ በግዕ ንህዝቡ ብበረኻ ኣቢሉ ናብ ግዜታት ምሕዳስ ብህያው ማይ ዚመርሕ እዩ። እቶም ዚጸምኡ ንዕድመ እቲ በግዕ ኪምልሱ ይኽእሉ እዮም፣ ንሱ ድማ ህያው ማይ ኬቕርብ እዩ (ራእይ 22:17)፣ እዚ ድማ ካብ ዝፋን ኣምላኽን እቲ በግዕን ይፈስስ (22:1)።

ህዝቢ ኣምላኽ ሰዓብቲ እቲ በግዕ እዮም፣ ንምስክርነቱ ንኣምላኽ፣ ንሰማዕትነቱን ንትዕግስቱን ይስዕቡ። እዚ ስእሊ እዚ ኣብ ራእይ 14:3-5 ብንጹር ተሳኢሉ ኣሎ። ንጹሃት፣ ድንግላውያንን ነውሪ ዘይብሎምን ኪኾኑ ኣለዎም፤ ንሳቶም ድማ «ንኣምላኽን ንበግዕን ከም በዅሪ ፍረ ተዋሂቦም ኣለዉ።» እቶም ቅዱሳን ኣብቲ መዓልቲ እቲ ንተመሳሳሊ ትዕግስቲ እተመርጹን እተጸውዑን እዮም፣ እዚ ድማ ንበግዕ ባዕሉ ዚምስክር ነበረ (12:17, 13:10, 17:14)። ኣስማቶም ካብ ምምስራት ዓለም ጀሚሩ ኣብ መጽሓፍ ህይወት ተጻሒፉ ኣሎ (13:8)።

ክርስቶስ ንኹሎም ህዝቡ ኣብ ኩሉ ዘመናት ጓሳ እዩ። ንሕና እውን ክንስዕቦ ኣሎና፣ ክሳዕ እቲ ንሱ ዝሃቦ ምስክርነት ምሃብ እውን። ዓወቱ ዓወትና ኪኸውን ኣለዎ።