ኣሎስ፡ ማእከላይ ቅመም ካብ ሰለስቲኦም፡ ነቲ ኣብ ድሕሪ ኩሉ መከራ ዝነበረ ፍቕሪ ይዛረብ። ካብ ኩሎም ካልኦት ቅመማት ንላዕሊ ዝሑልን ዝኸበረን እዩ ነይሩ፤ ካብቲ ምስጢራዊ ምብራቕ ዝመጸ ዝመሳሰሎ ነገር ኣይነበረን። ኣብ ሓደ ኣረጊት መዝገበ ቃላት እዚ ዝስዕብ ጸብጻብ ረኺበ፡ “እዚ ናይ ውሽጣዊ ዕንጨይቲ፡ ወይ ልቢ፡ ናይ ኣብ ህንዲ ዝበቘለ ኦም እዩ ነይሩ፡ ኣዝዩ ዝሑል፡ ካብ ክብደቱ ብወርቂ ዝኸበረ፡ ንኹሉ ድኻምን ነርቭ ሕማማትን ድማ ልዑላዊ መፍትሒ እዩ ተባሂሉ።” እቲ ምሁር ኣሰናዳኢ ናይቲ መዝገበ ቃላት ንፍቕሪ ክርስቶስ መግለጺ ኪህብ እንተ ዝሓስብ ነይሩ፡ ካብዚ ንላዕሊ ጽቡቕ ኪሰርሕ ኣይምኸኣለን።
እቲ ኦም ኣሎስ ልቡ ኺፍለጥ እንተኾይኑ፡ ክሳብ ልቡ ኺፍለጥ ነይርዎ፡ ኣብ መስቀል ቀራንዮ ድማ፡ ብሰይፊ ፍርዲ ኣምላኽ ንሓጢኣትና ምስ ተፈልየ፡ ልቢ ክርስቶስ ኩሉ ዕቤት ፍቕሩ ገለጸ፡ ኣብ ፍጥረት ድማ ካብኡ ንላዕሊ ዝሑል ነገር የልቦን፡ ፍቕሪ ክርስቶስ፡ ንፍልጠት ዝሓልፍ። ብተወሳኺ፡ ፍቕሩ ካብ ወርቂ ንላዕሊ ክቡር እዩ። ዓለም ዘለዋ ኩሉ ወርቂ ሂባ፡ ንፍልጠት ፍቕሪ ክርስቶስ ኣብ ክንዲኡ እንተ ዝህበና፡ ሓደ ካባና ነቲ ፍልጠት በቲ ዓቢ ዋጋ ምለወጦ ድዩ? ኣይንገብርን፡ ምኽንያቱ ፍቕሩ ካብ ወርቂ ንላዕሊ ክቡር እዩ። ኪዕደግ ኣይከኣልን፡ ግናኸ ንዓና ብዘይ ገደብ ክቡር ሃብቱ ኣፍሲሱ እዩ።
ንኹሉ ድኻም ልዑላዊ መፍትሒ እዩ ተባሂሉ። ኣብቲ ናብ ክብራዊ ዕድልና፡ መርዓ ገንሸል፡ ዝመርሓና መገዲ ተጓዓዝቲ ድኻም ይስመዓናን ንድክምን ዲና? ንኸምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት ልዑላዊ መፍትሒ ኣሎ፡ ኣብ ክንድን ልብን ፍቑርና ንደገፍ፡ ነቲ መፍትሒ ፍቕሩ ድማ እንደገና ንጥዓም።
