10 ኢየሱስ ድማ መሊሱ ኸምዙይ በሎ፦ “ንስኻ መምህር እስራኤል እንትትከውን፥ ከመይ እዝ ነገር እዙይ ዘይትፈልጥ?
1 ካብ ወገን ፈሪሳውያን ሓለቓ ኣይሁድ ዝኾነ፥ ኒቆዲሞስ ዝበሃል ሰብ ነበረ። 2 ንሱ ብለይቲ ናብ ኢየሱስ መፂኡ፥ “መምህር፥ ብዘይ እቲ እግዚኣብሄር ምስኡ ዝኾነ ሰብ፥ ነዝ ንስኻ እትገብሮ ዘለኻ ተኣምራት፥ ክገብሮ ዝኽእል ሓደኳ የለን እሞ፥ ንስኻ ኻብ እግዚኣብሄር ዝመፃእኻ መምህር ምዃንካ ንፈልጥ ኢና” በሎ። 3 ኢየሱስ ድማ “ሰብ ካልኣይ እንተ ዘይተወሊዱ፥ ንመንግስቲ እግዚኣብሄር ክሪኣ ኸቶ ኸም ዘይኽእል፥ ብሓቂ ብሓቂ እብለካ ኣለኹ” ኢሉ መለሰሉ። 4 ኒቆዲሞስ ከዓ “ሰብከ ምስ ዓበየ፥ ከመይ ኢሉ ኻልኣይ ክውለድ ይኽእል? መሊሱ ናብ ማህፀን እኖኡ ኣትዩ ኽውለድዶ ይኽእል እዩ?” በሎ። 5 ኢየሱስ ድማ ኸምዙይ ኢሉ መለሰ፦ “ብሓቂ ብሓቂ እብለካ ኣለኹ፤ ሰብ ካብ ማይን ካብ መንፈስ [ቅዱስን] እንተ ዘይተወሊዱ፥ ናብ መንግስቲ እግዚኣብሄር ክኣቱ ዝኽእል ከቶ የለን። 6 እቲ ኻብ ስጋ ዝተወለደ ስጋ እዩ፤ እቲ ኻብ መንፈስ ዝተወለደ ኸዓ፥ መንፈስ እዩ። 7 ካልኣይ ክትውለዱ ኣለኩም ስለ ዝበልኩኻ ኣይትገረም። 8 ንፋስ ናብ ዝደለዮ ይነፍስ፤ ድምፁ ኸዓ ትሰምዕ፤ ካበይ ከም ዝመፅእ፥ ናበይውን ከም ዝኸይድ ግና ኣይትፈልጥን ኢኻ፤ ኵሉ እቲ ኻብ መንፈስ [ቅዱስ] ዝውለድ ድማ ኸምኡ እዩ” ኢሉ መለሰሉ። 9 ኒቆዲሞስ ከዓ “እዙይ ደኣ ኸመይ ኢሉ ክኸውን ይኽእል?” በሎ። 10 ኢየሱስ ድማ መሊሱ ኸምዙይ በሎ፦ “ንስኻ መምህር እስራኤል እንትትከውን፥ ከመይ እዝ ነገር እዙይ ዘይትፈልጥ? 11 ብሓቂ ብሓቂ እብለካ ኣለኹ፥ እንፈልጦ ንዛረብ፤ ዝረአናዮውን ንምስክር፤ ንምስክርነትና ግና ኣይትቕበልዎን ኢኹም። 12 ናይ ምድሪ ነገር ነጊረኩም ዘይኣመንኩምስ፥ ናይ ሰማይ ነገር እንተ ነገርኩኹም ግዳ፥ ከመይ ጌርኩም ክትኣምኑ? 13 ብዘይ እቲ ኻብ ሰማይ ዝወረደ ወዲ ሰብ፥ ናብ ሰማይ ዝደየበ ሓደኳ የለን። 14-15 ኵሉ ብእኡ ዝኣምን፥ ናይ ዘለኣለም ህይወት ምእንቲ ኽረክብ እምበር፥ ከይጠፍእስ፥ ከምቲ ሙሴ ኣብ ምድረ በዳ ንተመን ዝሰቐሎ፥ ወዲ ሰብ ድማ ኸምኡ ኽስቀል ኣለዎ።
16 “ኵሉ ብእኡ ዝኣምን፥ ናይ ዘለኣለም ህይወት ምእንቲ ኽረክብ እምበር ከይጠፍእስ፥ እግዚኣብሄር ንሓደ ወዱ ቤዛ ገይሩ ኽሳዕ ዝህብ፥ ክንድዙይ ንዓለም ኣፍቀሮ። 17 እግዚኣብሄር ንወዱ ናብ ዓለም ዝለኣኾ፥ ዓለም ብእኡ ምእንቲ ኽድሕን እምበር፥ ንዓለም ክፈርድ ኢሉ ኣይኮነን። 18 እቲ ብእኡ ዝኣምን ኣይፍረዶን እዩ፤ እቲ ብእኡ ዘይኣምን ግና፥ ብስም ሓደ ወዲ እግዚኣብሄር ስለ ዘይኣመነ፥ ድሮ ተፈሪድዎ ኣሎ። 19 እቲ ፍርዲ ኸዓ እዙይ እዩ፦ ብርሃን ናብ ዓለም መፀ፤ ሰባት ግና ግብሮም ክፉእ ስለ ዝኾነ፥ ካብ ብርሃን ፀልማት ፈተዉ። 20 ኵሉ እቲ ኽፉእ ዝገብር፥ ግብሩ ምእንቲ ኸይግለፅ ብርሃን ይፀልእ እምበር፥ ናብ ብርሃን ኣይመፅእን። 21 እቲ ሓቂ ዝገብር ግና፥ እቲ ግብሩ ብእግዚኣብሄር ዝተገበረ እንተ ኾይኑ ምእንቲ ኽግለፅ፥ ናብ ብርሃን ይመፅእ።”
45 እቶም ሓሻኽር ናብ ሊቃነ ካህናትን ፈሪሳውያንን ተመለሱ፤ ንሳቶም ድማ “ስለ ምንታይ ደኣ ዘየምፃእኹምዎ?” በልዎም።
ዮሃንስ 3:10 · ዮሃንስ 3:1–21 · ዮሃንስ 7:45 · ትመ15
ኒቆዲሞስ ሕጂ ንኻልኣይ ግዜ ኣብ ወንጌል ዮሃንስ ይረአ፡ ግናኸ ኣብዚ እዋን እዚ ምስ ጉጅለ መሳርሕቱ፡ ፈሪሳውያንን ሊቃውንቲ ካህናትን ነበረ (7:45)። ሃይማኖታውያን መሳርሕቱ ንየሱስ ንምእሳር ወተሃደራት ቤተ መቕደስ ለኣኹ፡ ግናኸ ባዶ ኢዶም ተመልሱ፡ “ከምዚ ዝበለ ሰብ ከቶ ኣይተዛረበን!” (ቍ. 46)። ብንጹር፡ ቃላት ክርስቶስ ክሳዕ ክንድዚ ጸጋን ዓሚቕን ስለ ዝነበራ፡ ወተሃደራት ንእኡ ንምእሳር ልቢ ኣይነበሮምን። ፈሪሳውያን በዚ ተቖጥዑ፡ “ንስኻትኩም እውን ተታሊልኩምዶ?” (ቍ. 47) ኢሎም ድማ በሉ። እዚ ድማ ብምባል ተኸተልዎ፡ ኩሎም እቶም ብየሱስ ዝኣመኑ “ርጉማት” ከም ዝኾኑ፡ ንሕጊ ከም ዘይፈልጡ (ቍ. 49)።
ግናኸ ኣብ መንጎኦም ንሕጊ ኣዝዩ ብጽቡቕ ዝፈልጥ ሓደ ሰብ ነበረ፡ ብሓቂ ንሱ “መምህር እስራኤል” ነበረ (3:10)። እዚ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ሕጂ ብዛዕባ ጐይታ የሱስ እውን ገለ ይፈልጥ ነበረ፤ ንሱ ሓጺር ግዜ ቅድሚኡ ምስኡ ነዊሕ ምይይጥ ገይሩ ነበረ (3:1–21)። “ሕግና ንሰብ ቅድሚ ምስማዑን እንታይ ከም ዝገብር ምፍላጡን ይፈርዶዶ?” ኒቆዲሞስ፡ ሰብ መጽሓፍ፡ እዚ እዩ ዝገበሮ፤ ናብ የሱስ ከይዱ ሰሚዕዎ ነበረ። ኒቆዲሞስ ብመምህር ናዝሬት ከም ዝተገረመ ምባል ኣዝዩ ትሑት መግለጺ እዩ። ብሓቂ ንሱ ካብ ምይይጡ ምስኡ፡ ሃይማኖታዊ መሰረቱ ከም ዝፈረሰ ተሰምዖ፤ ሕጂ ድማ ዝተወቕዐ ሕልናን፡ ኣብተን ሓደ ግዜ ዘይፈልጦ ንጽህናን ነበሮ። ኣብ ቅድሚ ግርማ ነበረ።
ኒቆዲሞስ ኣብ ማእከል ሃይማኖታውያን መሳርሕቱ ንጐይታ የሱስ ምምስካሩ ዓብዪ ስጉምቲ ነበረ። ንሱ ትሑት እኳ እንተነበረ፡ ንክርስቶስ ኣብ ቅድሚ ሰባት ይምስክር ነበረ። ብዙሕ ዝስእኖ ነበሮ፡ ግናኸ የሱስ ናዝሬት እቲ ንነዊሕ ግዜ ዝተጸበየ መሲሕ እንተነበረ፡ ዋጋኡ የካፍሎ ነበረ። ሕጂ እውን ከምኡ እዩ። ብልብና እንተኣመንናን ብኣፍና እንተመስከርናሉን፡ ክንድሕን ኢና (ሮሜ 10:9)።
