ክርስቲያናት ክራኸቡ ከለዉ፣ ዘይምስምማዕ ክህሉ እዩ። ከም ዝበሃል፣ ክልተ ሰባት ኣብ ሓንቲ ክፍሊ እንተ ሃለዉ ሰለስተ ርእይቶታት ክህልዉ ይኽእሉ እዮም። ይኹን እምበር፣ ኣብ መንጎ ኣገደስቲ ጉዳያት ሓቅን ንኣሽቱ ጉዳያት ምርጫን ምፍላይ ኣገዳሲ እዩ። እተን ኣብ ላዕሊ ተጠቒሰን ዘለዋ ጥቕስታት ብዛዕባ ክልተ ዘይምስምማዕ ሃዋርያ ጳውሎስ ምስ ካልኦት ፍሉጣት ምእመናን ዝነበሮ እዩ።
ኣብቲ ቐዳማይ ጉዳይ፣ ጴጥሮስ ኣብ ኣንጾኪያ ምስ ኣይሁዳውያንን ኣህዛብን ክርስቲያናት ብሓራ ተሓዊሱ ነበረ፤ ድሕሪ ግዜ ግን፣ «ነቶም ካብ ግዝረት ዝነበሩ እናፈርሀ፣» ምስ ኣህዛብ ምብላዕ ኣቋረጸ (ገላ. 2:12)። ምናልባት እዚ ብፍቓድ ዝተገብረ ምፍልላይ ወይ ብዘይፍላጥ ዝተገብረ ለውጢ ባህሪ ይኸውን፤ ግን ብዝኾነ ይኹን ኣገባብ፣ ተግባራት ጴጥሮስ ኣዝዩ ግሉጽ ስለ ዝነበረ ካልኦት፣ ባርናባስ እውን ከይተረፈ፣ ከምኡ ክገብሩ ጀመሩ። እዚ ከቢድ ነበረ! ጳውሎስ ንጴጥሮስ «ሓቂ ወንጌል» (ቁ. 14) ስለ ዝተጻረረ ወቐሶ፣ ብጽኑዕ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ተግሳጽ ከኣ ኣረሞ።
ኣብቲ ካልኣይ ጉዳይ፣ ጳውሎስ ንቈረንቶሳውያን ዝነበሮ ስግኣት ንኣጶሎስ ክበጽሖም ኣተባብዖ። ኣጶሎስ ንቈረንቶስ ጓና ኣይነበረን። ኣብቲ ቐዳማይ ምብጻሑ፣ «ብጸጋ ዝኣመኑ ብዙሓት ሓገዞም» (ግብሪ ሃዋርያት 18:27–19:1)፤ ብዙሓት ምእመናን ኣብኡ ኸኣ ሕጂ እውን ብዕምቆት ይሓስብሉ ነበሩ (1 ቈረ. 1:12, 3:6)። ጳውሎስ ኣጶሎስ ናብኡ ከይዱ ብዝያዳ ክመርሖም ከም ዝግባእ ርግጸኛ ነበረ—ግን ኣጶሎስ ብምሉኡ ክገብሮ ኣይደለን።
ኩሉ ዘይምስምማዕ ክፉእ ከም ዘይሓዊ ምዝካር ጽቡቕ እዩ። ገሊኡ ንኣገደስቲ ትምህርትታት ብዛዕባ ስብእናን ዕዮን ክርስቶስ ዝምልከት እዩ እሞ ክድህሰስ ኣለዎ። ኣብ ካልኦት ጉዳያት፣ ኣገልጋሊ ጐይታ ንጐይታኡ ተሓታቲ ምዃኑ ክንዝክር ኣለና፣ ከም ጳውሎስ ዝበለ እውን ነቲ ስልጣን ክትክእ የብሉን።
