ማእከላይክርስቶስ ኣማላድና፡ ሰብነቱ፡ ቤዛነቱን፡ ምሕረቱንክርስቶስ ከም ኣማላድና፡ ከም ሰብ ዝወረደ፡ ንርእሱ ድማ ቤዛ ዝሃበ ምዃኑ እቶምር። ንድኻምና ይርሕርሓልና ንኹሉ ድሌታትና ድማ የማልእ።3 ዝተሓተ ንባብ·ጆን ዳርቢ
እምነትንሓደስቲ ምእመናን ኣገዳሲ ምኽሪ፡ ንጐይታ ተጣበቑእቲ ኣብ መጽሔት ጸጋን ሓቅን፣ መስከረም 1933፣ ዝወጸ ናይ ፈለማ ዓንቀጽ ኣብ መስከረም 1933 ተሓቲሙ። እዚ እዩ ክርስትያን ክገብሮ ዘለዎ – ብምሉእ ልቡ ንእግዚኣብሄር ኪሕበር። ክርስቶስ ንዅሉ እቲ ክትገብሮ ወይ ክትከውን ዝደልየካ ሓይልን ምሉእነትን ኣለዎ። ገሊኦም ኣብ ፈለማ እምነቶም ነዊሕ ግዜ ሓጎስ ይፍቀደሎም እዩ5 ዝተሓተ ንባብ·ጆን ዳርቢ
መንፈሳዊ ዕቤትብጸጋን ፍልጠት የሱስ ክርስቶስን መዓልታዊ ምዕባይንጐይታና የሱስ ክርስቶስ ከም መድሓኒና እንፈልጦ ዘበልና ህይወት ኣሎና፤ ናይ ዘለኣለም ህይወት ኣሎና። ጐይታ የሱስ ከምዚ በለ፡ “ወዲ ንዝደለዮ ህይወት ይህብ … ግናኸ ህይወት ምእንቲ ኽትረኽቡስ ናባይ ክትመጹ ኣይትደልዩን ኢኹም” (ዮሃ. 5:21,40 NKJV)5 ዝተሓተ ንባብ·ጆን ዳርቢ
ኢየሱስ ክርስቶስምንጪ ህይወት ኣምላኽ፡ ዘለኣለማዊ ብርሃን ከምኡ’ውን ብዙሕ ጸጋምድላይ ምንጪ መንእሰይ ከንቱ እዩ፣ ግናኸ ምንጪ ህይወት ኣብ የሱስ ክርስቶስ ሓቀኛን ብዙሕን ህይወት ይህብ።2 ዝተሓተ ንባብ·ጆን ዳርቢ
ምጥቃስብሓንሳብ ምምጥጣቕ፡ ሓድነት ኣመንቲ ኣብ ክርስቶስኩሎም ኣመንቲ፡ ብዘየገድስ መንፈሳዊ ብስለቶም፡ ብሓንሳብ ንጐይታ ንምቕባል ክምጥጡ እዮም። ሓድነትና ኣብ ፍቕሪ ክርስቶስ ይርከብ።2 ዝተሓተ ንባብ·ጆን ዳርቢ
ሓድነትምስ ክርስቶስ ዘሎ ሓድነት ምስ ኩሎም ቅዱሳን ሓድነት ብኸመይ ይፈጥርነቲ ንኹሎም ምእመናን ከም ኣሕዋትን ኣሓትን ዘራኽብ መለኮታዊ ሓድነት መርምር። ምስ ኩሎም ቅዱሳን ንምሕቛፍን ንምፍቃርን ምስ ክርስቶስ ዘሎካ ሕብረት ኣዕሚቕካ።2 ዝተሓተ ንባብ·ጆን ዳርቢ
ምድሓንግብሪ ክርስቶስ ንሰማይ ብቕጽበት ከመይ ገይሩ የብቅዓናእቲ ኣብ መስቀል ዝነበረ ሰራቒ ብእምነት ብየሱስ ብኡብኡ ንገነት ብቑዕ ነበረ። ፍጹም ስራሕ ክርስቶስ ንሰማይ ብኡብኡ ብቑዕነት ይህበና።2 ዝተሓተ ንባብ·ጆን ዳርቢ
መንግስቲ ኣምላኽደቀ መዝሙርነት፦ መንግስቲ ዝተሾመ ስጋ ድማ ዝተገልጸደቀመዝሙር ብዛዕባ መን ዝዓበየ ምዃኑ ምስ ተኻራኸሩ፡ የሱስ ብጸጋ መለሰ። ንኣታቶም ኣገልጋሊ መሪሕነት መሃሮም፡ መንግስቲ ኸኣ ሾመሎም።2 ዝተሓተ ንባብ·ጆን ዳርቢ
ክብሪ ኣምላኽክብሪ ኣምላኽ ኣብ ገጽ የሱስ ክርስቶስ ምርኣይክብሪ ኣምላኽ ኣብ ገጽ የሱስ ክርስቶስ ተረኽብ፡ ብመስዋዕቱ ምሉእ ምውጋድ ሓጢኣት ይገልጽ። ምድሓንን ምቕያርን ረኸብ።2 ዝተሓተ ንባብ·ጆን ዳርቢ
ምድሓንንደሓን ምእንቲ ኽንድሕን እንደገና ክንውለድ ዘሎና ምዃን ምስትውዓልብዙሓት ብክርስቶስ ይኣምኑ፣ ግናኸ ብሓቂ ይፈልጥዎ ድዮም? ስለምንታይ ሰብኣዊ ምቕባል ጥራይ ዘይኣክል ምዃኑን እንደገና ምውላድ ኣድላይ ምዃኑን እለዩ።2 ዝተሓተ ንባብ·ጆን ዳርቢ
ዕረፍቲብፍቕሪ ክርስቶስ ንዝደኸመት ነፍስኻ ሓቀኛ ዕረፍቲ ምንዳይብፍቕሪን ህዱእ ጸጋን መድሓኒ ንዝደኸመት ነፍስኻ ሓቀኛ ዕረፍቲ ንምርካብ። ንሓዘንካ ብምውሳድ ቅዱስ ኣርዑኡ ምፍዋስ ክትረክብ ኢኻ።2 ዝተሓተ ንባብ·ጆን ዳርቢ
ክርስቶሳዊ ባህሪምእመናን ከም ወድኻ ክኾኑ እዮም፡ ብዛዕባ ክርስቶስ ዝገልጽ ሓሳብግጥሚ ጆን ኤን. ዳርቢ ምእመናን ብኽብሪ ከም ወዲ ኣምላኽ ክኾኑ ምዃኖም ዘርኢ ዓሚቕ ጸጋ የኽብር።1 ዝተሓተ ንባብ·ጆን ዳርቢ
