ናብ ኣምላኽ ምቕራብ
ካብ ቃላት ሰሎሞን እዚ ምኽሪ ካብ ምሳሌ 25:6 ይርከብ: «ኣብ ቅድሚ ንጉስ ኣይትዕበ።» እቲ መግለጺ ንርእሰ-ምትእምማን ዘለዎም ሰባት: ክብሮም: ውብነቶም ወይ ባህርያቶም ኣብ ኣደራሽ ንጉስ ተቐባልነት ከም ዝረክብ ዝተኣማመኑ: መጠንቀቕታ እዩ። እቲ ፍቕዲ ድማ ድሕሪ ዘይተደለየ ምስ ስድራቤት ንጉስ ምግጣም ካብ ክፍሊ ክወጹ ብምግደድ ዝመጽእ ውርደት ይገልጽ።
ነዚ ምኽንያት ንርድኦ ኢና። ንኽቡራት: ብቑዓት ሰበ ስልጣን ዝኾነ ካብ ጎደና ዝመጸ ሰብ ብሃንደበት ምእታው ክቕበሉ ምሕታት ዘይግባእን ዘይስሩዕን እዩ። ብፍሉይ: ግርማን ክብርን ናይ ንጉስ ምህላው ዝኾነ ዘይክቡር ነገር ክፍቀድ ከም ዘይብሉ ማለት እዩ።
ግናኸ እዚ ንንጉስ ሓቂ እንተኾይኑ: ንኣምላኽ ክንደይ ዝበለ ሓቂ እዩ? ናይ ኣምላኽ ምህላው ድማ ክንደይ ዝበለ ሰማያዊ ክብሪ እንተኾይኑ: ዝኾነና ንገጹ ንምርኣይ እንታይ ዕድል ክህልወና እዩ? እቲ ጉዳይ ተስፋ ዘይብሉ ይመስል። ይኹን እምበር ሓደ ጸሓፊ መዝሙር: «ናብ ኣምላኽ ምቕራብ ንኣይ ጽቡቕ እዩ» (መዝሙር 73:28 NKJV) በለ።
ንኣምላኽ ዝፈትዉ ሰባት ኩሉ ግዜ ናብ ክብሩ ይስሓቡ ነይሮም: ኣይነጸግዎን። እዞም ዝተጻረሩ ሓሳባት ከመይ ገይሮም ክሰማምዑ ይኽእሉ?
ሓጺር ታሪኽ
ካብ ኣምላኽ ኣረኣእያ ታሪኽ ብመንግስታትን ግዝኣታትን ኣይተኸፋፍለን: ግናኸ ምስ ሰባት ብዝተፈላለየ ዝገበሮ ምትእስሳር እዩ። እቲ ንእብራውያን ዝጸሓፈ: ኣምላኽ ብነብያቱ ምስ ሰባት ብዝተፈላለየ ግዜያትን መንገዲን ከም ዝተዛረበ ጠቒሱ (እብራውያን 1:1)። ብታሪኽ ኹሉ: ብነብያት ይኹን ብኻልእ መንገዲ: ኣምላኽ ንሰብ ምስኡ ንምሕባር ዝጽውዑ ዝተፈላለዩ ዕድመታት ኣቕሪቡ። ብርግጽ ሓደ እኳ ኣምላኽ ንዕድመኡ ዝምልከት ውልቃዊ መምዘኒታት እንተ ወሲኑ ዘይፍትሓዊ እዩ ኣይብልን: ከምቲ ሓደ እኳ ንጉስ ንኽብሪ ኣደራሹ ከመይ ገይሩ ከም ዝሕሉ እንተ ወሲኑ ዘይፍትሓዊ እዩ ዘይብልዎ። ብሓቂ እቲ ሕቶ ናይ ኣምላኽ ዕድመ ግቡእ ድዩ ዘይኮነስ: ንሕና እቶም ዝተዓደምና ብኽብሪ ምዕዳም ክንደይ ዝበለና ተገሪምና ኢና ዝብል እዩ።
እዞም ዕድመታት እዚኦም ናይ ዝተፈላለዩ ግዜያት ክፋል እዮም። እዞም ግዜያት: ብዙሕ ግዜ «ምምሕዳራት» ተባሂሎም ዝጽውዑ: ኣምላኽ ምስ ሰብ ብፍሉይ መንገዲ ዝተዓማመሎም ግዜያት እዮም። ንኣብነት: ናይ ኣምላኽ ቀዳማይ ዕድመ ንኣዳምን ሄዋንን ነበረ። ርክቦም ምስ ኣምላኽ ብቐሊሉ ኣብ ምምስጋን ኣምላኽ ባዕሉ እዩ ዝተመስረተ። ንኹሉ ድሌት ኣቕሪቡ ነበረ – ቤት: መግቢ: ምሕዝነት: ንዕለት ንጥፈት ድማ ክቡር ዕላማ። እዚ ብዙሕ ግዜ ናይ ንጽህና ዘመን: ወይ ምምሕዳር: ሓጢኣት ናብ ዓለም ቅድሚ ምእታዉ እዩ ዝቑጸር። ኣዳምን ሄዋንን ምስ ኣምላኽ ዕለታዊ ምዝርራብ ይጥዕሞም ነበረ: ምኽንያቱ ኣብ ገነት ናብኦም ክመጽእ ከሎ ምስ ሰምዑ ድምጹ ፈለጥዎ (ዘፍጥረት 3:8)።
ግናኸ ድሕሪኡ ካልእ ድምጺ ኣምላኽ ክትእመን ከም ዘይከኣል ኣእመኖም። ሰይጣን ኣምላኽ ሓደ ጽቡቕ ነገር ካባታቶም ይሓብእ ከም ዘሎ ምስ ሓበረ: ሄዋንን ኣዳምን ንጽቡቕነት ኣምላኽ ብምግሃድ ኣብ ክንዲኡ ንፈተና ተገዝኡ።
ኣምላኽ ጻድቕ ስለ ዝኾነ: እዚ ሓጢኣት እዚ ንርክብ ምምስጋን ዘይተመሓላለፍ ጉድኣት ኣውረደ። ግናኸ ኣምላኽ ጽቡቕ ስለ ዝኾነ; ሓድሽ ዕድመ ኣቕረበ። እቲ ኣብ ርክቡ ምስ ሰብ ዝነበረ ክፍተት ብዝግባእ መስዋእቲ ክድፈን ይኽእል ነበረ: ህይወቱ ንዝፍረዱ ሰባት ተካኢ ዝኸውን እንስሳ። ስለዚ ኣምላኽ ባዕሉ ንኣዳምን ሄዋንን ንምሽፋን ቈርበት እንስሳ ተጠቕመ: እዚ ተግባር እዚ ድማ ንሰብ ናብ ኣምላኽ ንምቕራብ ኣብነት: ወይ ስርዓት: ኮነ።
እዚ ትምህርቲ እዚ ንደቂ ኣዳምን ሄዋንን ተገሊጹሎም ክኸውን ኣለዎ: ምኽንያቱ ካልኣይ ወዶም ኣቤል ኣምላኽ ዝተቐበሎ መስዋእቲ እንስሳ ኣቕረበ። ይኹን እምበር: እቲ ዓቢ ወዶም ቃየል ናይ ኣዝርእቱ መስዋእቲ ጥራይ ኣቕረበ: እዚ ድማ ኣይተቐበሎን; ይኹን እምበር ኣምላኽ ቃየል ገና ካልእ መስዋእቲ ከቕርብን ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ሞገስ ክረክብን ከም ዝኽእል ብግልጺ ገለጸ (4:7)። ቃየል ነዚ ዕድመ እዚ ነጸጎ: ምቕታል ሓዉ ድማ ነቲ ሕጂ ንርክብ ሰብ ምስ ኣምላኽ ዕንቅፋት ዝኾነ ዓሚቕ ክፋእ ገለጸ። ድሕሪ እዚ ብቕልጡፍ: ሰብ ኣብቶም ስም እግዚኣብሔር ዝጽውዑን ኣብቶም ዘይጽውዑን ተኸፋፈለ (ቁ.26) – ማለት: ናብ ኣምላኽ ዝበጽሑን ንዕኡ ዝግህዱን። እዚ ግዜ እዚ ናይ ሕልና ምምሕዳር ተባሂሉ ይቑጸር: ኣምላኽ ንኹሎም ሰባት ንርእሶም ምላሽ ክውስኑ ዝፈቐደሉ ዘመን።
ርእሰ-መርከዝ ዝኾነ ህይወት ኩሉ ግዜ ማራኺ ይመስል: ብግዜ ድማ ሕልና ሰብ ንመምዘኒታት ኣምላኽ እናበዝሐ ይደኽም ነበረ። ብቕልጡፍ ኣምላኽ ብዓቢ ማይ ኣይሂ ንኹላ ምድሪ ፍርዲ ኣምጽአ: ንስድራቤት ኖህ ጥራይ ኣድሓነ። ይኹን እምበር: ዋጋ መስዋእቲ ኣገዳሲ ኮይኑ ቀጸለ። ማይ ኣይሂ ምስ ደኸመ: ስድራቤት ኖህ ካብቲ ዘድሓኖም መርከብ ወጹ: ኖህ ድማ ንኣምላኽ መስዋእቲ ኣቕረበ። ኣምላኽ ነዚ መስዋእቲ እዚ ንጽቡቕነቱ ኣብ ምሕላው ህይወት ከም ሓደ ጥዑም ምላሽ ገይሩ ኣመሓየሾ። ኣብቲ ግዜ እቲ ድማ ሰብኣዊ መንግስቲ ንጽቡቕን ሕማቕን ንምሕባር ከም መንገዲ ኣቖመ።
ግናኸ ሰብ ብቕልጡፍ ንኣምላኽ ተዋጊኡ (11:4): ኣምላኽ ድማ ናብ ዝተፈላለዩ ህዝብታት በታተኖም። እዞም ህዝብታት ጣኦታት ፈጢሮም ንኹሎም ዓይነት ኣራዊትን ፍጥረታትን ኣምለኹ። ኣምላኽ ድሕሪኡ ንስድራቤት ኣብርሃም መረጸ: ምስኦም ድማ ፍሉይ ርክብ ተመባጽዐ። እታ ስድራቤት ብዘመናት ናብ ህዝቢ እስራኤል – ኣይሁዳውያን – ምስ ዓበየት: ኣምላኽ ንሳቶም ዝቐርቡሉ ፍሉይ መንገዲ ኣቖመ። ኣዝዩ ዝርዝራዊ ነበረ! ፍሉይ ክፍሊ ካህናት ኣብ ድንኳን (ድሕሪኡ ቤተ መቕደስ) የገልግሉ ነበሩ: እዚ ድማ ብዝርዝራዊ መምዘኒታት ተሰሪሑ ነበረ። መስዋእቲ: በዓላት: ከምኡ እውን ክዳውንቲ ካህናት ብልክዕ ንትእዛዛት ኣምላኽ ዝስዕቡ ንጥፈታት ጥራይ ተሓጺሩ ነበረ። ኣብቲ ኣዝዩ ቅዱስ ዓመታዊ በዓል: መዓልቲ ምሕረት: ሓደ በይኑ ዝኾነ ሰብ: ሊቀ ካህናት: ደም ሓደ ፍሉይ ዓይነት መስዋእቲ ናብ ሓደ ዝተዓጽወ ቦታ የቕርብ ነበረ: ኣብኡ ድማ ሓደ እኳ ኣብቲ ዝተረፈ ዓመት ኣይኣቱን ነበረ (ዘሌዋውያን 16)።
እዚ ናይ ኣምላኽ ርክብ ምስ ሰባት ዝነበረ ግዜ: ዘመን ሕጊ: ክሳዕ ሕጂ ዝበለጸ ገዳቢ ይመስል። ስርዓት ኣይሁድ ብሕግታት: ስርዓታትን ትእዛዛትን ዝመልአ ምዃኑ ብርግጽ ሓቂ እዩ። ይኹን እምበር ኣምላኽ ኣብዚ ግዜ እዚ ርሑቕ ኣይነበረን! ሙሴ: «ኣምላኽና እግዚኣብሔር ኣብ ዝጸዋዕናዮ ኹሉ: ከምኡ ዝቐረበሉ ኣምላኽ ዘለዎ ዓቢ ህዝቢኸ መን እዩ?» (ዘዳግም 4:7) በለ። ኣምላኽ ንህዝቡ ብመስዋእትን በዓላትን ናብኡ ክቐርቡ ምዕዳሙ: ንፍቕሩ ንሳቶም ዝገልጽ ጽቡቕ መግለጺ እዩ።
መደብ ኣምላኽ ይግለጽ
ይኹን እምበር: ብሓደ ክፍሊ ካህናት: ሓደ ሊቀ ካህናት ጥራይ: ፍሉያት መስዋእቲ: ወዘተ. ዝተፈጥሩ ገደባት ምጥቃስ ክንገድፎ ኣይንኽእልን። እዞም ገደባት እዚኦም ኣምላኽ ገና ኣብ ቅድሚኡ ናጻ: ዘይተገደበ ምትእምማን ንምጥዓም ዕድል ከም ዘይነበረ ንምጕላሕ ዝተጠቐመሉ መንገዲ ነበሩ። ከምቲ እብራውያን ዝገልጾ: መንፈስ ቅዱስ ኣብዚ ግዜ እዚ «ናብ ቅድስተ ቅዱሳን ዝወስድ መንገድ ገና ኣይተገለጸን» (እብራውያን 9:8) ብግልጺ ይገብር ነበረ። «ቅድስተ ቅዱሳን» ነቲ ሓደ ሊቀ ካህናት ኣብ ዓመት ሓደ ግዜ ጥራይ ዝኣትወሉ ዝተዓጽወ ቦታ እዩ ዝሕብር። ናይ ኣምላኽ ምህላው መዕረፊ ቦታ ተባሂሉ ይቑጸር ነበረ (ዘሌዋውያን 16:2 ተመልከት)። ነቲ «ገና ኣይኮነን» ዝብል ሓረግ ብምሕዋስ: እዚ ፍቕዲ እዚ ኣምላኽ ነቲ መንገድ ካብቲ ኣብ ኣይሁዳዊ ስርዓት ዝነበረ ንላዕሊ ብሰፊሑ ንምኽፋት ኩሉ ግዜ ዕላማ ከም ዝነበሮ ይገልጽ።
እዚ ዘይተገደበ ምእታው ብመድሓኒ: መስዋእታዊ ሞት የሱስ ክርስቶስ ተፈጸመ። ኣብቲ ግዜ ሞቱ: ምድሪ ክትናወጽ ከላ: ነቲ ናብቲ ዝተዓጽወ ቦታ: «ቅድስተ ቅዱሳን» ዝወስድ መእተዊ ዝዓገተ ጽፉፍ መጋረጃ ካብ ላዕሊ ናብ ታሕቲ ብኽልተ ተቐደደ (ማቴዎስ 27:51)። ኣምላኽ ባዕሉ ነቲ ንሰብ ናብኡ ምቕራብ ዝዓገተ ዕንቅፋት ዘርሕቕ ከም ዝነበረ እዩ ዝመስል; ብሓቂ ድማ ነበረ!
እቲ ሓደ ዝገብር ቴማ ናይ ሓድሽ ኪዳን: የሱስ ክርስቶስ ናብ ኣምላኽ ዝወስድ መንገድ ከም ዝኸፈተ እዩ። ብእኡ ናብ ዝፋን ጸጋ ኣምላኽ ብድፍረት ክንመጽእ ንኽእል ኢና; ናብ ኣምላኽ ንመጽእ ብእኡ, ንኣምላኽ ድማ ምስጋና ነቕርብ ብእኡ! ጸሓፊ ቅዱሳት ጽሑፋት ብሓጎስ: «ብምሉእ ምትእምማን ንቕረብ!» (እብራውያን 10:22, እብራውያን 4:16, እብራውያን 7:25, እብራውያን 13:15 ተመልከት) ኣወጀ።
ሎሚ: ኣብ ዘመን ጸጋ: ብኹሉ ውበትን ዋጋን ናይ ሰብን ስራሕን የሱስ ናብ ኣምላኽ ክንመጽእ ተዓዲምና ኢና። በዚ መሰረት ናብ ኣምላኽ ክንቀርብ ከለና: እንደገና ብጌጋ ንገብሮ ንኸውን ዝብል ፍርሂ ኣይህሉን: ምኽንያቱ የሱስ ኩሉ ነገር ብጽቡቕ ገይሩዎ እዩ።
ምልስ ኢልካ ምጥማት
እዚ ሓጺር ታሪኽ ምምርማር ኣብ ኩሉ ግዜያት ገለ ሓባራዊ መምዘኒታት: ወይ ደረጃታት: የጕልሕ። ቀዳማይ: እኳ ደኣ እቲ ሕጂ ዘሎና ግዜ ዘመን ጸጋ ተባሂሉ እንተ ተቖጽረ: ብሓቂ ኩሉ ዘመን ኩሉ ግዜ ኣብ ጸጋን ልግስን ናይ ኣምላኽ ዕድመ እዩ ዝምርኮስ ነይሩ። መን እዩ ናብ ንጉሳዊ ኣደራሹ ክዕደም ዝጽበ? መን እዩ ኣብ ዝርዝር ዕዱማት ኣምላኽ ክሕወስ ክሓትት ዝኽእል? ሓቀኛታት እንተኾይና: ብዝበለጸ ደኻማት ሰባት ምዃንና: ብዝኸፍአ ድማ ተጻረርቲ ናይ ኣምላኽ ስነ-ምግባራዊ መምዘኒታት ምዃንና ንፈልጥ ኢና። ይኹን እምበር እቲ ኣኽራማት: ገደላትን ምዕራብ ጸሓይን ጥራይ ዘይኮነስ: ጋላክሲታት እውን ዝፈጠረ ኣምላኽ: ምስኡ ሓባራዊ ህይወት ንምካፋል ክዕድመና ዝሕጐስ እዩ። ኩሉ ናብ ኣምላኽ ምቕራብ ኩሉ ግዜ ኣብ ጸጋኡ እዩ ዝምርኮስ።
ዝያዳ ድማ: ኩሉ ምቕራብ ኣብ ምላሽ እምነት እዩ ዝምርኮስ። እዚ ማለት: ዕድመ ኣምላኽ ምስ ሰማዕና: ዝበሎ ከም ዝሓሰበሉ ንኣምን ማለት እዩ። ንቓላቱ ንኣምን: ንመምዘኒታቱ ነኽብር: ንመገዲ ምቕራብ ንምውሳን ዘለዎ መሰል ድማ ንእመን። ንሕቶኡ ክንሰማማዕ እንተ ሓተተና: ጌጋ ድዩ? ሓደ ግዜ መስዋእቲ ሓተተ: እቶም ዘቕረቡ ድማ ምስኡ ብምህላው ተባረኹ። ኣብ ግዜና ንሱ ባዕሉ መስዋእቲ: መድሓኒ የሱስ: ኣቕሪቡ: እቶም በቲ መስዋእቲ ዝመጹ ድማ ምስ ኣምላኽ ዕለታዊ ናይ ሰላም ርክብ ክጥዕሙ ይኽእሉ እዮም።
ኣብ ግዜ ኣዳምን ሄዋንን: ኣምላኽ ንሓጢኣቶም ዝሓፍሩ ሰባት ይጽውዕ ነበረ። እቲ ውድቀት ክሓልፎ እኳ እንተ ዘይከኣለ: ነቲ ውድቀት ብጸጋኡ ክሰግሮ ይኽእል ነበረ። ሎሚ ድማ ይጽውዕ ኣሎ! ሓጢኣት ኣብ ዝበዝሓሉ: ጸጋ ኣምላኽ ፈሰሰ: ኣብ መንጎናን ኣብ መንጎኡን ዘሎ ዓቢ ክፍተት ድማ ደፈነ። ሕጂ: ብየሱስ ክርስቶስ: ኩሉ ሰብ ብድፍረትን ብምትእምማንን ናብ ኣምላኽ ክቐርብ ይኽእል እዩ።





