ነገር ክነግረኩም ባህ ይብለኒ። ብዛዕባ እቲ ልዕሊ ኩሉ ዘሎ ነገራት፣ ብዛዕባ የሱስን ክብሩን፣ ብዛዕባ የሱስን ፍቕሩን ክነግረኩም ባህ ይብለኒ። እቲ ሓቂ ምዃኑ ስለ ዝፈልጥ ክነግረኩም ባህ ይብለኒ። ካልእ ከምኡ ጌሩ ክገብሮ ዘይክእል ንነዊሕ እዋን ዝነበረ ትምኒተይ እዩ። ነቲ ሓንቲ ጥንታዊት ዛንታ ብዛዕባ የሱስን ፍቕሩን ክነግር፣ ኣብ ክብሪ ዘሎ ጭርሖይ ክኸውን እዩ።
ነገር ክነግረኩም ባህ ይብለኒ፣ ነቲ ሓንቲ ነገር ክደግም፣ ነፍሲ ወከፍ ግዜ ክነግራ ከለኹ ዝያዳ ጣዕሚ ዘለዋ ትመስል። ነገር ክነግረኩም ባህ ይብለኒ፣ ገሊኦም ካብ ቅዱስ ቃል ኣምላኽ መልእኽቲ ምድሓን ሰሚዖምዎ ስለ ዘይፈልጡ። ነቲ ሓንቲ ዛንታ ብዛዕባ የሱስን ፍቕሩን ክነግር፣ ኣብ ክብሪ ዘሎ ጭርሖይ ክኸውን እዩ።
ነገር ክነግረኩም ባህ ይብለኒ፣ እቶም ዝበለጸ ዝፈልጥዎ እውን ከምቶም ካልኦት ክሰምዕዋ ይጥምዩን ይጸምኡን ዘለዉ ይመስሉ። ኣብቲ ግዜ እቲ ድማ ብዛዕባ ክብሪ ክዝምር ከለኹ፣ ነቲ ሓድሽ ሓድሽ መዝሙር፣ ነቲ ንነዊሕ እዋን ዝረሳዕክዎ ጥንታዊት ዛንታ ክኸውን እዩ። ነገር ክነግረኩም ባህ ይብለኒ፣ ኣብ ክብሪ ዘሎ ጭርሖይ ክኸውን እዩ፣ ነቲ ሓንቲ ጥንታዊት ዛንታ ብዛዕባ የሱስን ፍቕሩን ክነግር። ኣሜን።
ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ምእንቲ ቃልካ ሎሚ ምሸት ነመስግነካ። ነፍሲ ወከፍ ግዜ ክንእከብ ከለና ሓጎስን ፍሉይ መሰልን እዩ። ሕጂ ድማ ኣዒንቲ ልብና ክትከፍተልና ንልምነካ፣ ነቲ ሎሚ ምሸት ክንርእዮ ዝደለኻና ነገራት ክንርኢ፣ ኣብ ህይወትና ምትዕርራይ ክንገብር፣ እዚ ድማ ንኣምላኻዊ ህይወት ዝግባእ እዩ። ብስም የሱስ ንልምነካ። ኣሜን።
ስለዚ፣ ብዛዕባ ገለ ኣብ ህይወቶም ዘሎ ሽግራት ምስ ሰባት ገለ ምይይጥ ገይረ ነይረ። ብሓቂ፣ ትማሊ ምሸት ሰለስተ ምይይጥ ገይረ ነይረ፣ ኣብ ነፍሲ ወከፍ እቲ ምይይጥ ድማ ሓደ ዝተለመደ ነገር ነይሩ። ሰባት ነቲ ዝገበርዎ የጸድቑ ነይሮም፣ ማለት፣ ነቲ ዘጋጠሞም ውድቀት ዝኸበበ ኩነታት የቕርቡ ነይሮም፣ ብኣረኣእያይ፣ ንዓይ እቲ ዘጋጠመኒ ንኽርድኣኒ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንደረጃ ገበኖም፣ ንተሓታትነቶም ንምውሓድ፣ ምኽንያቱ እዚኦም፣ ከምኡ ዝበሃሉ፣ ዘይተጸበዩ ኩነታት ነይሮም።
ሕጂ ኩላትና ከምኡ ንገብር። ኩላትና ጌጋ ክንከውን ከለና ንርእስና ከነጸድቕ ንደሊ። ነቲ ዝገበርናዮ፣ ንኩነታትና፣ ንኻልእ ሰብ ከነወርድ ንደሊ። ንደረጃ ገበንና ንምውሓድ ገለ ነገር ከነወርድ ንደሊ። ሓደ ጸሊም ነገር ወሲድና ሓሙኻይ ክንገብሮ ንደሊ፣ ኣብኡ ድማ ንርእስና ኣሉታዊ ኣይኮነን። እዚ ጀሚሩ፣ እዚ ዓይነት ምትዕርራይ ሰብኣውነት ኣብ ገነት ኤድን እዩ ጀሚሩ።
ገነት ኤድን፡ ኣዳምን ሄዋንን
ስለዚ ኣብ ምዕራፍ 3 ዘፍጥረት ከንብብ እየ። ኣብ ቁጽሪ 9 ንጀምር። “እግዚኣብሄር ኣምላኽ ድማ ንኣዳም ጸዊዑ፡ ኣበይ ኣሎኻ በሎ። ንሱ ድማ፡ ድምጽኻ ኣብ ገነት ሰሚዐ፡ ጥራየይ ስለ ዝነበርኩ ፈሪሐ ተሓቢአ በለ። ንሱ ድማ፡ ጥራየይ ምዃንካ መን ነገረካ፧ ካብታ ዘይትበልዕ ኢለ ዝኣዘዝኩኻ ኦም በሊዕካዶ፧”
ሕጂ ንኣዳም ስምዑ፡ “እቲ ሰብኣይ ድማ፡ እታ ንዓይ ክትከውን ዝሃብካኒ ሰበይቲ፡ ንሳ ካብታ ኦም ሃበተኒ እሞ በሊዐ በለ።”
እሞ እንታይ ገበረ ኣዳም፧ ኣዳም ሓጥእ ኮይኑ። ንሱ ንጹህ ሰብኣይ ነይሩ። ንሱ ፍልጠት ጽቡቕን ክፉእን ኣይነበሮን። ንሱ ፍልጠት ጽቡቕ ጥራይ ነበሮ። ንሱ ፍልጠት ኣምላኽ ኣብ ገነት ነበሮ፣ እዚ ድማ ኩሉ ጽቡቕ ነይሩ። ሕጂ ግን ንኣምላኽ ኣይተኣዘዘን። ሓጥእ ድማ ብገበኑ ክጋጥም ከሎ እንታይ ይገብር፧ ገበኑ ከጸድቕ ይፍትን። ነቲ ዝገበሮ ከጸድቕ ይፍትን። ሓደ ዘይጥዑምን ጸሊምን ነገር ወሲዱ ሓሙኻይ ክገብሮን ንገበኑን ንተሓታትነቱን ከውሕድን ይደሊ። እዚ ድማ ኣዳም ዝገበሮ እዩ። ብዛዕባኡ ክሓስብ ኣይነበሮን። ካብቲ ናይ ኣምላኽ ዘርጊሕን ፈራድን ኣዒንቲ ንምህዳም ዝነበረ መንገድን እዩ፣ ምኽንያቱ ኣምላኽ፣ ትዝክርዎ እንተኾንኩም፣ ኣዳም ካብ ኣምላኽ ስለ ዝፈርሀ ሃዲሙ ነይሩ። ሕጂ ድማ ኣብ ቅድሚኡ ደው ኢሉ ኣሎ። ብዛዕባ ዘይተኣዛዝነቱ ብኣምላኽ ይጋጥም ኣሎ፣ ንገበኑ ድማ ካብ ርእሱ ከርሕቕ ይደሊ። ስለዚ ድማ ናብታ ሰበይቲ ከሰጋግሮ ይደሊ።
ሕጂ ብዛዕባ መርዓ ሓንቲ ነገር ክብል እደሊ። ብሓጎስ ክትምርዖ እንተደሊኻ፣ ንሓጥያትካ፣ ንውድቀትካ ሓላፍነት ክትወስድ ይግባእ፣ ኣብ ሰበይትኻ ድማ ኣይተወርዶ። ንሰበይቱ ዝፈቱ ሰብኣይ ምስ ሰበይቱ ናይ ምውራድ ጸወታ ኣይጻወትን። ግን 99%፣ እወ፣ ብስታቲስቲክስ ኣይፈልጥን፣ ግን 99% ካብ ኩሉ ኣብ መርዓ ዝጅምር ሽግራት ብናይ ሰብኣይን ሰበይትን ናይ ምውራድ ጸወታ እዩ ዝጅምር፣ ንሓድሕዶም ምውራድ፣ ኣብ ክንዲ ንውድቀቶም ሓላፍነት ምውሳድ።
እዚ ክነግረኩም እደሊ፣ ስምዑ፡ ዘይትደልይዎ ነገር ክትገብሩ ዝገብረኩም የለን። ዝኾነ ሰብ ከምኡ ክገብር ኣይክእልን። ከፈራርሑኹም ይኽእሉ፣ ብሰንኪ ምፍርራሖም ድማ ክትምስሉ ትኽእሉ፣ ግን ክትገብርዎ ኣይክእሉን። ክትሰማምዑ ኣለኩም፣ ምኽንያቱ ኣምላኽ ንዓኻን ንዓይን ፍቓድን ምርጫን ክንጥቀም ሃበና።
ሕጂ ኣዳም ምስ ኣምላኽ ክጋጥም ከሎ፣ ብኡብኡ “እታ ንዓይ ዝሃብካኒ ሰበይቲ” በለ። ስለዚ ንኣምላኽ ኣብ ምህዳሙ ካብ ሓላፍነት የካቱ፣ ብሓቂ ድማ ንገበኑ ናብ ኣምላኽ ከሰጋግሮ ይፍትን። ኣምላኽ፣ ድሕሪ ኩሉ፣ ትፈልጥ ኢኻ፣ ኣብ ገበነይ ትካፈል ኢኻ። እዛ ሰበይቲ እዚኣ ሃብካኒ፣ ብሰንኪ እዛ ሰበይቲ እዚኣ ድማ ሓጢአ። ስለዚ ብሓቂ፣ ኣብ ልዕለይ ጥራይ ኣይኮነን። እሞ ኣምላኽ ድማ ብዝያዳ ኣይኣተወን። ኣይደለየን። ሕጂ ንዛረበሉ ዘለና ኩሉ ነገራት ይፈልጥ ነይሩ። ንሱ ሓቂ ይፈልጥ።
ስለዚ ድማ ኣብ ቁጽሪ 13 ናብታ ሰበይቲ ገጹ ገበረ። “እግዚኣብሄር ኣምላኽ ድማ ንሰበይቲ፡ እዚ ዝገበርክዮ እንታይ እዩ፧ በላ። እታ ሰበይቲ ድማ፡” ብሰብኣያ ብዝግባእ ተምሂራ ነይራ፣ ብጥንቃቐ ሰሚዓ ነይራ፣ “እቲ ተመን ኣታሊሉኒ እሞ በሊዐ በለት።”
ስለዚ ንሳ፣ ከምቲ ኣዳም ዝገበሮ፣ ካብ ኦም ፍልጠት ጽቡቕን ክፉእን ከይትበልዕ ግሉጽ ትእዛዝ ኣምላኽ ነበራ። ንሳቶም ተኸልኪሎም ነይሮም። ብሓቂ ድማ እታ ሰበይቲ ነቲ ተመን ቀደም ኣብቲ ምዕራፍ ከምኡ ኢላቶ ነይራ፣ ኣምላኽ ነታ ኦም፣ ፍረታ፣ ከይበልዕዋ ከልኪልዎም ነይሩ። ሕጂ ግን ንገበና ከምቲ ኣዳም ዝገበሮ ተሰጋግሮ። ስለዚ ንሳ ንሰብኣያ ትስዕብ ኣላ። ብዛዕባ መርዓ ድማ እዚ ክብል እደሊ፡ ብዙሕ ግዜ ውድቀት ሰበይቲ ብሰንኪ እቲ ሰብኣይ ንሰበይቱ ኣብ ምምራሕ፣ ንሰበይቱ ኣብ ምፍቃር፣ ንሰበይቱ ብህይወቱ ኣቢሉ ኣምላኻዊ ህይወትን እምነትን ኣብ ኣምላኽ እንታይ ከም ዝመስል ኣብ ምሕባር ስለ ዝወደቐ እዩ። ስለዚ ኣዳም ወደቐ፣ ሕጂ ድማ እታ ሰበይቲ፣ እታ ረዳኢቱ ዝነበረት፣ እታ ንእኡ እትግዛእ ዝነበረት፣ ንምትዕርራዩ ትሰምዕን ከምኡ ትገብርን። እታ ሰበይቲ ድማ ሕጂ ነቲ ተመን ተወርድ።
እሞ እዚ እንታይ ጌጋ ኣለዎ፧ እሞ እቲ ጌጋ ዘለዎ፣ ኣብ ክንዲ ሓቂ ምዝራብ፣ “ሓጢአ፣ ሓጢአ፣ ሓጢአ”፣ ንእኡ መመኽነይታ የለን። ኣብ ክንዲ እቲ ክበሃል ዝነበሮ ብልክዕ ምዝራብ፣ ድሕሪኡ ናይ ምውራድ ጸወታ ተጻወቱ። እዚ ድማ፣ ከምቲ ዝበልኩዎ፣ ኩሉ ግዜ ንገብሮ ኢና። ንገበንና ንምውሓድ ኩሉ ግዜ ምኽንያታት ንደሊ። ኩሉ ግዜ ነዚ ተጠንቀቑ፣ ምኽንያቱ ሎሚ ምሸት ብዛዕባ እዚ ንዛረብ ኣለና፣ ኣብ ህይወትና ክንጥንቀቐሉን እዚ ሓጥያተኛ ጸወታ ናይ ንውድቀትና ሓላፍነት ዘይምውሳድ ከይንጻወት።
ዘይተኣዛዝነት ንጉስ ሳኦል
ኣብ 1 ሳሙኤል ምዕራፍ 15 ክምለስ እደሊ። ሓደ ንጉስ ነይሩ፣ ብሓቂ፣ ንሱ እቲ ንጉስ እዩ፣ ኣብ እስራኤል ቀዳማይ ንጉስ። ስሙ ሳኦል ነይሩ። ሳኦል ድማ ዘይኣምላኻዊ ሰብኣይ ነይሩ። ንሱ ሃይማኖታዊ ጸወታ ይጻወት ነይሩ፣ ግን ብርግጽ ሰብኣይ ኣምላኽ፣ ሰብኣይ እምነት ኣይነበረን። ኣብ 1 ሳሙኤል፣ 1 ሳሙኤል 15፣ ኣምላኽ እዚ ነገሮ፡ “ሳሙኤል ድማ ንሳኦል በሎ፡ እግዚኣብሄር ንህዝቡ፣ ንእስራኤል፣ ንጉስ ክትከውን ክቐብኣካ ለኣኸኒ። ሕጂ ድማ ንድምጺ ቃል እግዚኣብሄር ስምዓ።”
ስለዚ እዚ ትእዛዝ እግዚኣብሄር እዩ፡ “እግዚኣብሄር ጐይታ ሰራዊት ከምዚ ይብል፡ ኣማሌቅ፣ እዚ ህዝቢ ኣማሌቃውያን ዝበሃሉ እዮም፣ ንሳቶም ደቅታት እያሱ፣ ሓው ያዕቆብ፣ ኣቦኡ ይስሃቅ ነይሩ፣ ኣማሌቅ ንእስራኤል እንታይ ከም ዝገበረ ይዝክር፣ ካብ ግብጺ ክወጽእ ከሎ ኣብ መገዲ ከመይ ገይሩ ከም ዝጸበዮ።” ስለዚ ኣብ ዘጸኣት ምዕራፍ 17 ትርእዩ፣ ከምኡ ይመስለኒ፣ ኣማሌቅ እንታይ ከም ዝገበረ ትረኽቡ፣ ካብ ግብጺ ክድሕኑ ከለዉ ንእስራኤል ተዋግእዎም።
ስለዚ ሕጂ ፍርዲ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ኣማሌቃውያን ኣብ ቁጽሪ 3 ኣሎ። ስለዚ ኣምላኽ ንሳኦል፣ ንጉስ ሳኦል፣ ይነግሮ ኣሎ፣ “ኪድ እሞ ንኣማሌቃውያን ቅጥቅጥ፣ ዘለዎም ኩሉ ድማ ብምሉኡ ኣጥፍእ። ኣይትሓድጎም፣ ግን ሰብኣይን ሰበይትን፣ ህጻንን ጡብ ዝጠቡን፣ ከብትን ኣባጊዕን፣ ገመልን ኣድግን ቅተል።”
ሕጂ እዚ ኣብ ዘመናዊ፣ ትፈልጥዎ፣ ሕብረተሰብና ክነንብቦ ከለና፣ “እንታይ፧ ኣምላኽ ንሰብኡት፣ ንኣንስቲ፣ ንህጻናት፣ ንህጻናት ክቐትል ደለየ፧ ንዚ ህዝቢ፣ ኩሎም፣ ከጥፍኦም ደለየ፧” ንብል። እዚ ድማ ዘይፍትሓዊ፣ ዘይኣምላኻዊ ነገር እዩ ንመስለና። ብዙሓት ሰባት፣ “እሞ ኣነ ኣምላኽ እንተዝኸውን፣ ከምኡ ኣይገብርን ነይረ”፣ ወይ “ኣይደልን እየ ብኣምላኽ ክኣምን፣ ንሱ ምሕረት ዘይብሉ፣ ዘይርሕሩሕ ኣምላኽ እዩ” ይብሉ። ኣይፋሉን፣ ኣምላኽ ኣምላኽ ፍትሒ እዩ። ኣምላኽ ህይወት ይህብ። ኣምላኽ ህይወት ይወስድ። ሰባት እዚ ክሕዝዎ ኣይክእሉን፣ ኣምላኽ ስልጣን ምዃኑ። ንሱ ህይወት ይህብ። ህይወት ናቱ እያ፣ ንሕና ድማ ንሓደ እዋን ኣለና። ድሕሪኡ እቲ እዋን ምስ ሓለፈ፣ እቲ እዋን ዝኾነ ይኹን፣ ንሱ ዕድመ ምልኣት ክኸውን ይኽእል፣ ንሱ እርጋን ክኸውን ይኽእል፣ ወይ ንሱ ህጻን ክኸውን ይኽእል፣ ኣምላኽ ነታ ህይወት ይህባን ይወስዳን። ንሱ ንምንታይ ከም ዝገብር ዝገብሮ ናቱ ዕላማታት ኣለዎ። ግን ንሱ ዘይተረጋግአ ኣይኮነን። ዘይተረጋግአ ማለት ሓሳብካን ኣረኣእያኻን ካብ መዓልቲ ናብ መዓልቲ፣ ካብ ጊዜ ናብ ጊዜ፣ ብዝስምዓካ መሰረት ትቕይር ማለት እዩ። ኣይፋሉን፣ ኣምላኽ፣ “ኣነ እግዚኣብሄር ኣይቕየርን” በለ። ንሱ ጽኑዕ ባህሪ ቅድስና፣ ጽድቂ፣ ጽቡቕነት፣ ምሕረት፣ ፍቕሪ ኣለዎ። ኣምላኽ ዝገብሮ ዝኾነ ነገር የለን፣ ንሱ ክውቀሰሉ ዝኽእል፣ ንሱ ዘይጻድቕ ወይ ዘይፍትሓዊ ዝኸውን።
ንዚኦም ኣማሌቃውያን ንዓመታት፣ ንዘመናት፣ ካብ ክፉእ ተግባራቶም ንኽምለሱ፣ ናብ ኣምላኽ እስራኤል ንኽምለሱ ዕድል ሂብዎም ነይሩ፣ ምኽንያቱ እስራኤል እዚ እዩ ነይሩ፣ ንሳቶም ህዝቢ ኣምላኽ ነይሮም፣ ንሳቶም ድማ ንኻልኦት ህዝብታት ከም ኣማሌቃውያን ኣምላኽ ኣምላኽ ኩላ ምድሪ ምዃኑ ምስክር ክኾኑ ነይሮም። ግን ኣማሌቃውያን ኣይተቐበልዎን። ስለዚ ኣምላኽ፣ “ምኽንያቱ ንዓኻትኩም ተቓዊሞምኩም” በለ፣ ሕጂ ትዝክሩ፣ ኣማሌቃውያን ንእስራኤል ዝተቓወምዎ ኣምላኽ ካብ ግብጺ ድሕሪ ምድሓኑ እዩ። ሕጂ ኩሉ ሰብ ነቲ ኣምላኽ ኣብ ፍርዲ ዝገበሮ ተኣምራት ይፈልጥ ነይሩ፣ እቲ 10 ተኣምራት ኣብ ልዕሊ ግብጺ፣ ድሕሪኡ ህዝቢ ብቀይሕ ባሕሪ ምሕላፉን ሰራዊት ፈርኦን ምጥፋኡን። እዚ ኣብ በረኻ እውን ናይ ቀዳማይ ገጽ ዜና እዩ። ስለዚ እዞም ሰባት ብዛዕባ የሆዋ ኣምላኽ ይፈልጡ ነይሮም። ስለዚ ኣማሌቃውያን ገበነኛታት ነይሮም። ንሳቶም ንኣምላኽ እስራኤል፣ ንኣምላኽ ኩላ ምድሪ ነጺጎም፣ ኣይተቐበልዎን፣ ኣይኣመንዎን። ስለዚ ሕጂ ፍርዲ ኣብ ልዕሊኦም ኣሎ።
ስለዚ እዚ ኩሉ ዝብሎ ዘለኹ፣ ሰባት፣ ኣምላኽ ዘይፍትሓዊ ክኸውን ይኽእል እዩ ኢልና ከይሓሰብና፣ ኩሉ ግዜ ክንጥንቀቕ ኣለና። ብሓቂ፣ ብዛዕባ እዞም ህጻናት ሓንቲ ነገር ክብል እደሊ፡ እዞም ህጻናት ኣብ ዘይኣምላኻዊ ሕብረተሰብ ዓብዮም እንተዝኾኑን ብየሆዋ እንተዘይኣሚኖም፣ ድሕሪኡ ክረግሙ ነይሮም። ግን ኣምላኽ ንህጻናት የድሕን። ንህጻን የድሕን። ኩሎም ብደም የሱስ ተሸፊኖም ኣለዉ፣ ምኽንያቱ ንሓጥያቶም ገና ተሓተትቲ ኣይኮኑን። ስለዚ ንሕና ክንሓስበሉ ዘለና ብዙሕ ነገራት ኣሎ፣ ግን ሓንቲ ነገር ክንገብር የብልናን፣ ንሳ ድማ ንኣምላኽ ምፍራድ እያ።
ስለዚ ሕጂ ኣምላኽ ንንጉስ ሳኦል እንታይ ከም ዝገብር ነገሮ፣ ግን ንእግዚኣብሄር ኣይተኣዘዘን፣ ከምቲ ኣዳምን ሄዋንን ኣብ ገነት ዝገበርዎ። ንእግዚኣብሄር ኣይተኣዘዘን። ኣብ ቁጽሪ 9 ድማ ከምዚ ንብብ፡ “ግን ሳኦልን ህዝብን ንኣጋግ፣ ንሱ ንጉስ ነይሩ፣ ንዝበለጸ ኣባጊዕን ከብትን፣ ንስቡሕ ገንሸላን፣ ንኹሉ ጽቡቕን ኣይኣጥፍእዎን። ግን ኩሉ ዘይጥዑምን ዘይጠቅምን ብምሉኡ ኣጥፍእዎ።” ብኻልእ ኣዘራርባ፣ ዝደለይዎ ሓዝዎ፣ ዘይደለይዎ ድማ ኣጥፍእዎ።
ሕጂ ሳኦል ድሕሪኡ ንሳሙኤል ክጋጥም ኣለዎ። ሳሙኤል ሰብኣይ ኣምላኽ እዩ። ንጉስ ሳኦል ንሳሙኤል ከመይ ገይሩ ከም ዝምልስ ድማ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ስለዚ ሳሙኤል ናብ ሳኦል መጸ፣ ሳኦል ድማ ናብ ካርሜል ገለ ማይልስ ርሒቑ ከይዱ ነይሩ፣ ንርእሱ ድማ ንዓወትኡ ኣብ ልዕሊ ኣማሌቃውያን ሓወልቲ ኣቚሙ ነይሩ፣ ንኣምላኽ ዘይተኣዘዘ እኳ እንተኾነ። ንሱ ሓንቲ ንእሽቶ ዋንጫ ነበሮ፣ ንሱ ዓወት ከም ዝረኸበ ንምግላጽ የቚማ ነይሩ።
ስለዚ ሳሙኤል፣ ቁጽሪ 13፣ ናብ ሳኦል መጸ፣ ሳኦል ድማ ንእኡ፣ “ብእግዚኣብሄር ብሩኽ ኩን። ትእዛዝ እግዚኣብሄር ፈጺመ ኣለኹ” በሎ። ሳሙኤል ድማ፣ “እሞ እዚ ናይ ኣባጊዕ ደም ኣብ ኣእዛነይ፣ እቲ ናይ ከብቲ ድምጺ ዝሰምዖ ዘለኹ እንታይ ማለት እዩ፧” በሎ። ብኻልእ ኣዘራርባ፣ ንኹሉ ዘለዎም ኣማሌቃውያን ኣጥፊእካ እንተኾይንካ፣ ስለምንታይ ኩሎም ኣባጊዕን ከብትን ኣማሌቃውያን ኣብ ከባቢና ዘለዉ፧ ስለምንታይ ንሰምዖም፧
ሳኦል ድማ እዚ በለ፡ “ንሳቶም ካብ ኣማሌቃውያን ኣምጺኦምዎም፣ ንሳቶም እምበር ንሕና ኣይኮናን። ንሳቶም ካብ ኣማሌቃውያን ኣምጺኦምዎም፣ ህዝቢ ድማ ንዝበለጸ ኣባጊዕን ከብትን ንእግዚኣብሄር ኣምላኽካ ንምስዋእ ሓዲጎምዎም፣ እቲ ዝተረፈ ድማ ብምሉኡ ኣጥፊእናዮ።” ስለዚ ቅድም ቀዳድም፣ እዚ ናይ ገበን ናብ ህዝቢ ምትሕልላፍ እዩ።
ኣብ ቁጽሪ 20፡ “ሳኦል ድማ ንሳሙኤል በሎ፡ እወ፣ ንድምጺ እግዚኣብሄር ተኣዚዘ፣ እግዚኣብሄር ዝለኣኸኒ መገዲ ከይደ፣ ንኣጋግ ንጉስ ኣማሌቅ ኣምጺአ፣ ንኣማሌቃውያን ድማ ብምሉኡ ኣጥፊአ ኣለኹ።” ሕጂ እዚ ስምዑ፣ እዚ ናይ ገበን ምትሕልላፍ እዩ። እዚ ኣብ ገነት ኤድን ዝረኣናዮ እዩ። “ግን ህዝቢ ካብቲ ዝተማረኸ፣ ኣባጊዕን ከብትን፣ እቲ ቀንዲ ካብቲ ብምሉኡ ክጠፍእ ዝነበሮ ነገራት፣ ንእግዚኣብሄር ኣምላኽካ ኣብ ጊልጋል ንምስዋእ ወሰዱ።”
ስለዚ ኣብ ክልተ ቦታታት ሳኦል ንገበን የሰጋግሮ። ንሱ ንጉስ እዩ። ትእዛዝ መን ተቐበለ፧ ሳኦል። ንህዝቢ ንኣማሌቃውያን ከጥቅዑ ዝኣዘዘ መን እዩ፧ ሳኦል። ንህዝቡ ኩሉ ነገር ከጥፍኡ መምርሒ ዝሃበ መን እዩ፧ ሳኦል። እሞ ህዝቢ ድማ ንዝሓሰብዎ ጽቡቕ ክሕዙ ዝፈቐደ መን እዩ፧ ሳኦል። ምኽንያቱ ሳኦል ነቲ ጽቡቕ ዝነበረ ክሕዝ ደለየ። ንሱ እዛ ዓለም እዚኣን ሰማይን ክህልዎ ደለየ።
ክነግረኩም እደሊ፣ ውሳነ ክትገብር ኣለካ። እዛ ዓለም እዚኣ፣ እዛ ንክርስቶስ እትነጽግ፣ ሓጥያተኛ ዓለም፣ እታ ኣብ ትሕቲ ፍርዲ ኣምላኽ ዘላ፣ ክትህልወካ ኣይትኽእልን። ሰብ ዓለምን ሰብ ኣምላኽን ሰብ እምነትን ክትከውን ኣይትኽእልን። ኣይፋሉን፣ እዛ ዓለም እዚኣ ኣብ ትሕቲ ፍርዲ ኣምላኽ እያ። ስለዚ ንእዛ ዓለም እዚኣ እንተነቢርካ፣ ኣብ ትሕቲ ፍርዲ እዛ ዓለም እዚኣ ክትከውን ኢኻ። ንኣምላኽ ክትነብር እንተደሊኻ፣ ብእምነት ትመላለስን ብምሉእ ልብኻ ትእዘዞን፣ ብኸፊል ኣይኮነን።
ክወድቕ ከለኻ ድማ፣ እዚ እዩ እቲ ኣገዳሲ ክፋል፣ ክትወድቕ ከለኻ፣ ንኻልኦት ኣይተወርድ። ሳኦል ሓላፍነት ነበሮ፣ ከምቲ ኣዳም ኣብ ገነት ዝነበሮ። ኣዳም ንሰበይቱ ምውራድ ከጸድቕ ኣይከኣለን። ንሱ እቲ ሓላፍነት ዝነበሮ እዩ። ኣምላኽ ትእዛዝ ሂብዎ ነይሩ። ሕጂ ድማ ንጉስ ሳኦል ከምኡ ይገብር ኣሎ። እዚ ድማ ኩሉ ግዜ ንገብሮ ኢና። “እሞ እቲ ኩነታት፣ ነቲ ኩነታት ክትርድኦ ኣለካ። ኣዝዩ ከቢድ ነይሩ። ኣዝዩ ከቢድ ነይሩ” ንብል። ወይ “ትፈልጥ ኢኻ፣ እቶም ዝነበርኩዎም ሰባት፣ ኣዝዮም ኣጸጊዖሙኒ።” ትፈልጥ ኢኻ፣ ወይ “እዛ ሰበይቲ እዚኣ፣ ኣዝያ ብዙሕ ጭንቀት ኣንቢራለይ። ትፈልጥ ኢኻ፣ ኣነ መሪዐያ፣ ንእኣን ንስድራቤትን ንምምጋብ ብዙሕ ጭንቀት ኣሎ። ኩሉ ግዜ ትጉዝም እያ።” ብሓቂ፧ ኩላትና ናይ ገዛእ ርእስና ዛንታ ኣለና። ግን ኣምላኽ ዝሓትቶ ዘሎ ሓንቲ ነገር እዩ፡ ተኣዚዝካኒዶ ወይስ ሓጢአትካ፧
ሓጥያት ክንገብር ከለና ድማ፣ እቲ ሎሚ ምሸት እንብሎ ዘለና ነጥቢ፣ ሓጥያትና ክንእመን ኣለና፣ ናይ ካልእ ሰብ ሓጥያት ኣይኮነን፣ ናይ ካልእ ሰብ ኣብ ሓጥያትና ምስታፍ ኣይኮነን፣ ንሳቶም ንዝመረጽናዮ ነገር ከነወርድ ኣይኮነን። ንዝመረጽናዮ ነገር ምሉእ ብምሉእ ሓላፍነት ክንወስድ ኣለና። ኣዳም ኣይገበሮን። ንጉስ ሳኦል ኣይገበሮን። ንሓጥያት ሳዕቤናት ኣለዎ።
ፍርዲ ጲላጦስ
ሕጂ ሓንቲ ጥራይ ክርእያ እደሊ፣ እዚ ድማ ኣብ ማቴዎስ፣ ማቴዎስ 27 ኣሎ። ስለዚ ኣብ ማቴዎስ 27፣ ናብ ፍርዲ ጐይታ የሱስ ኣብ ቅድሚ ጲላጦስ ንመጽእ። ሕጂ ጲላጦስ እቲ ገዛኢ እዩ፣ ስለዚ ንሱ እቲ ኣብ የሩሳሌም ንዝኸውን ነገር ሓላፍነት ዘለዎ እዩ። ንሱ ወኪል ሮሜ እዩ። ስለዚ ኣብ ፍርዲ ጐይታ የሱስ፣ ንሱ ዘይፍትሓዊ ፍርዲ ነይሩ። ንሳቶም ሓሰውቲ መሰኻኽር ኣምጽኡ። ኣብ ልዕሊ ጐይታ የሱስ ሓሰውቲ ክስታት ቀረበ። ግን ብመወዳእታ ጲላጦስ ገለ ይገብር፣ ኣብዚ ድማ ገለ ቁጽርታት ከንብብ እደሊ።
ቁጽሪ 17 ማቴዎስ 27፡ “ስለዚ ምስ ተኣከቡ፡ ጲላጦስ ድማ፡ ንባርባስዶ ወይስ ንየሱስ ክርስቶስ ዝበሃል ክፈትሓልኩም ትደልዩ፧ በሎም። ምኽንያቱ ብቕንኣት ከም ዝሃብዎ ይፈልጥ ነይሩ።” ስለዚ ጲላጦስ ብልህ ሰብኣይ እዩ። ንህዝቢ ይፈልጥ። ንምንታይ ንጐይታ የሱስ ኣብ ቅድሚኡ ከም ዘምጽእዎም ምኽንያታት ይፈልጥ። ንሱ ዝኾነ ክስታት፣ ንገበን ዝኾነ ምኽንያት ኣይረኸበን።
ቁጽሪ 19፡ “ኣብ መንበር ፍርዲ ምስ ተቐመጠ፡ ሰበይቱ ድማ ለኣኸትሉ፡” ስለዚ ንሱ ከም ፈራዲ ኮይኑ ይቕመጥ፣ ሰበይቱ ድማ መልእኽቲ ትልእከሉ፣ “ምስቲ ጻድቕ ሰብኣይ ዝኾነ ነገር ኣይትግበር፣ ምኽንያቱ ሎሚ መዓልቲ ብሰንኩ ብዙሕ ነገር ኣብ ሕልሚ ተሰቒየ ኣለኹ” ትብል። ስለዚ ሰበይቱ ንእኡ ንጐይታ የሱስ ዝኾነ ነገር ከይገብር ተጠንቅቖ።
ቁጽሪ 20፡ “ግን ሊቃውንቲ ካህናትን ሽማግለታትን ንህዝቢ ንባርባስ ክሓትቱን ንየሱስ ከጥፍኡን ኣተባብዕዎም። እቲ ገዛኢ ድማ መሊሱ፡ ካብ ክልቲኦም መን ክፈትሓልኩም ትደልዩ፧ በሎም። ንሳቶም ድማ፡ ባርባስ በሉ። ጲላጦስ ድማ፡ እሞ ንየሱስ ክርስቶስ ዝበሃል እንታይ ክገብሮ፧ በሎም። ኩሎም ድማ፡ ይስቀል በልዎ።” ሕጂ ስምዑ፡ “እቲ ገዛኢ ድማ፡ ስለምንታይ፣ እንታይ ክፉእ ገበረ፧ በለ። ግን ንሳቶም ብዝያዳ ጨደሩ፡ ይስቀል እናበሉ።”
ሕጂ ትርእዩ፣ ጲላጦስ እቲ ቅኑዕ ነገር እንታይ ምዃኑ ይፈልጥ ነይሩ። ኣምላኽ ንሰበይቱ ሕልሚ ሂብዋ ነይሩ፣ ሰበይቱ ድማ ንእኡ እቲ ቅኑዕ ነገር ክገብር ኣተባብዓቶ፣ ንጐይታ የሱስ ብሓሶት ከይፈርዶ። ግን ንሱ ፖለቲከኛ እዩ፣ እቶም ሽማግለታት፣ እቶም መራሕቲ ኣብ እስራኤል፣ ንህዝቢ የሱስ ክስቀል ከም ዘለዎ የዕብዩ ነይሮም። ንሳቶም ንየሱስ ክርስቶስ፣ ወዲ ኣምላኽ፣ ክመውት ደለዩ። እዚ ድማ ናይ ሓይልታት ሲኦልን ሓጥያተኛ ሰባትን ዝደልይዎ ፍቓዶም እዩ ነይሩ።
ቁጽሪ 24፡ “ሕጂ ስምዑ፣ ጲላጦስ ዝኾነ ነገር ክገብር ከም ዘይከኣለ ምስ ረኣየ፣ ግን ሓደ ረብሓ ከም ዝተገብረ፣” ስለዚ ሕጂ ህዝቢ ይከራኸሩ ኣለዉ፣ ከም ዕግርግር እዩ፣ “ማይ ወሰደ፣ ጲላጦስ ማይ ወሰደ፣ እዚ ኣብ ቅድሚ ኩሉ ሰብ እዩ፣ ማይ ወሲዱ፣ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ኣእዳዉ ሓጸበ፣ ከምዚ እናበለ፡ ካብ ደም እዚ ጻድቕ ሰብኣይ ንጹህ እየ። እዚ ጻድቕ ሰብኣይ። ንስኻትኩም ርኣይዎ።”
እንታይ ከም ዝገበረ ትርእዩ፧ ንገበን ናይ ምስቃሉ፣ ንወዲ ኣምላኽ ንምቕታል ምውሳኑ። ናብ ህዝቢ ኣሰጋግሮ። ኣእዳዉ ሓጸበ፣ ከምኡ ድማ ካብ ገበን ነጻ ከም ዝኾነ። ኣይፋሉን፣ ጲላጦስ፣ ብሮማዊ ሕጊ እቲ ቅኑዕ ነገር ክትገብር ተደሊኻ ነይርካ። ኣምላኽ ብሰበይትኻ ኣብቲ ሕልሚ እቲ ቅኑዕ ነገር ክትገብር ከም ዘለካ ኣጠንቂቑካ ነይሩ። ግን ንስኻ ነቲ ጌጋ መሪጽካ። ንስኻ ነቲ ክፉእ ተግባር መሪጽካ። ንስኻ ንዚኦም ክፉኣት ሰባት ክትምስል መሪጽካ፣ ንሳቶም ንየሱስ ክርስቶስ ብቕንኣት ከም ዝሃብዎ ይፈልጥ ነይርካ። ንሳቶም ኣብ ልዕሊኡ ቅኑዕ ምኽንያት ኣይነበሮምን። ንስኻ ንእኡ ከም ጻድቕ ሰብኣይ ሓቢርካዮ። ካብዚ ገበን እዚ ኣእዳውካ ክትሓጽብ ኣይትኽእልን። ደም ክርስቶስ ኣብ ኣእዳውካ ኣሎ፣ ክሕጸብ ድማ ኣይክእልን። ንሓላፍነትካ ዘለካ ነገር፣ ንዝገበርካዮ ውሳነ፣ ገበንካ ናብ ካልእ ክተሰጋግሮ ኣይትኽእልን።
እዚ ኣብ ገነት ኤድን ምስ ኣዳም ዝረኣናዮ እዩ። ምስ ሄዋን ረኣናዮ። ምስ ንጉስ ሳኦል ረኣናዮ። ኣብ ህይወትና ንርእዮ፣ እዚ ንገበንና ብምውሓድ ናብ ካልእ ምትሕልላፍ፣ ንኣምላኽ ዘይተኣዘዝና ምዃንና ንምጽዳቕ። ኣምላኽ ንዝገበርናዮ ሓጥያትን ኣብ መጻኢ ክንገብሮ እንኽእል ሓጥያትን ብቕንዕና ንምግጣም ጸጋ ይሃበና፣ ንኻልእ ሰብ ከነወርድ መመኽነይታ ከይንደሊ፣ ግን ንዝገበርናዮ ሓጥያት ምሉእ ሓላፍነት ክንወስድን ብኡብኡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ክንእመንን፣ ካብኡ ክንንስሕን፣ ብዘየገድስ ኩነታት፣ ብዘየገድስ ካልኦት ዝተሓባበሩ። ንሕና ውሳነ ገበርና። ኣምላኽ ንምምራጽ መሰል ሂብና ኣሎ፣ ንዝመረጽናዮ ድማ ሓላፍነት ይሓተና።
ንጸሊ። ኣምላኽና፣ ሎሚ ምሸት ነመስግነካ። ኣብ ልብና ክንደይ ግዜ ውሳነታት ከም እንገብርን ድሕሪኡ ንገበንና ከነወርድ ከም እንፍትንን ተረዲእና ኣለና። ጌጋ ውሳነታት ንገብር፣ ንገበንና ኣብ ካልኦት ከነወርድ ንፍትን። ምእንቲ እዚ ይቕረ በለና፣ ኦ ኣምላኽ። ክንገብሮ ከለና ኣርኣየና። ከም ሰብኡት ደው ንምባልን ሓቂ ንምዝራብን፣ “ሓጢአ”፣ ንገበንና ናብ ካልእ ከነሰጋግር ከይንፍትንን ትብዓት ሃበና። ነመስግነካ፣ ጐይታ የሱስ፣ ንስኻ ብፍቓድካ ንገበንና ኣብ ልዕሌኻ ስለ ዘሰጋገርካዮ፣ ጐይታ። ኦ፣ ሎሚ ምሸት ነመስግነካን ነመስግነካን፣ ንስኻ ብፍቓድካ ንሓጥያትናን ንገበንናን ወሲድካ፣ ጐይታ፣ ኣብ ልዕሌኻ ኣሰጋገርካዮ፣ ከም ናትካ ኣሚንካዮ፣ ንዝግባኣና ፍርዲ ድማ ወሲድካ። ክብሪ ንዓኻ ንህብ። ምስጋና ንዓኻ ንህብ። ክብርን ምስጋናን ንዓኻ ንህብ። ነመስግነካ፣ ጐይታ የሱስ፣ ብኽቡር ስምካ። ኣሜን። ኣሜን።
