ተስፋ ኣብ ሮሜ 8 18ስለዚ፡ ስቓይ ናይዚ ሕጂ ዘመን ምስቲ ኣብ ኣባና ኪግለጽ ዘለዎ ኽብሪ ኺወዳደር ከም ዘይግብኦ እሓስብ። 19ፍጥረት ብሃንቀውታ ንምግላጽ ውሉድ ኣምላኽ ይጽበ ኣሎ። 20ፍጥረት ብፍቓዱ ዘይኮነስ፡ ብሰንኪ እቲ ብተስፋ ዝገዝኦ፡ ንከንቱነት ተገዚኡ እዩ። 21ምኽንያቱ እቲ ፍጥረት ባዕሉ እውን ካብ ባርነት ምብልሻው ናብ ክብራዊ ናጻነት ውሉድ ኣምላኽ ኪድሕን እዩ። 22ምኽንያቱ ኩሉ ፍጥረት ክሳዕ ሕጂ ብሓባር ከም ዝጕዝምን ብሕማም ምውላድ ከም ዝሳቐን ንፈልጥ ኢና። 23እዚ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንሕና እውን፡ እቶም ፍረ መንፈስ ዘሎና፡ ባዕልና ኣብ ውሽጥና ንጕዝም፡ ንውሉድነት፡ ንምድሓን ስጋና ብሃንቀውታ ንጽበ። — ሮሜ 8:18-23 NKJV
ስቓይ
ኣብ ዝወደቐት ዓለም ኢና ንነብር። ኩሉ ነገርን ኩሉ ሰብን፡ ክርስትያናት እውን ከይተረፉ፡ ኣብዛ ፕላኔት ይሳቐዩ! እዚ እዩ ኣብቲ ልዕልና ዘሎ ምንባብ ዝተነግረና። ግናኸ መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ጥራይ ተሓለፍዎ” ኣይብለናን። እዘን ፍቕድታት ኣብ ሮሜ 8፡ ንዝረኽበና ሕማም ኣየንእሳን – ንሳተን ጥራይ ኣብ ዘለኣለማዊ ኣረኣእያ የንብራኦ። ንሳተን ብሓቂ ንምስታፍ ክርስትያናት ኣብቲ ኩሉ ፍጥረት ዝረኽቦ ዕለታዊ ስቓይ ይእምና። ኩላትና ከም ሓንቲ ሰበይቲ ኣብ ግዜ ምውላድ ንጕዝም፡ ክሳዕ ኣምላኽ ኩሉ ነገር ዘዐርየ። ከምቲ ምውላድ ሓድሽ ህጻን ግዜ ዝወስድን ሕማም ዝሓትትን፡ ከምኡ እውን ንኹሉ ፍጥረት ክሳዕ መርገም ሓጢኣት ዝእለ ሕማም ክኸውን እዩ።
እቲ መርገም? ኦህ እወ፡ እዚ እዩ ኩሉ ዝጀመረሉ – እዚ ሕማም፡ ስቓይ፡ ሞትን ምብልሻውን! ኩሉ ነገር ብኣምላኽ (ኤሎሂም) ከም ዝተፈጥረ ፍጹም ፍጹም ነበረ። ኣብ መበል ሽዱሽተ መዓልቲ ፍጥረት፡ ኣምላኽ ዝገበሮ ኩሉ ነገር ምስ ረኣየ፡ “ኣዝዩ ጽቡቕ ነበረ” በለ (ዘፍጥረት 1:31)። ምሉእ ስምምዕን ሕብረትን ምስ ጐይታ ኣምላኽ ፍጥረት ነበረ፤ ስቓይ፡ ጕህጕህታ ወይ ባርነት ምብልሻው ኣይነበረን።
ኣዳምን ሄዋንን ንፍቑር ኣምላኾም ብዘይምእዛዝ ምስ ዓለዉ፡ እዚ ኩሉ ተለወጠ። ደቂ ሰብ መንፈሳዊ ሞት ሞቱ ኣብታ መዓልቲ እቲኣ፡ ምብልሻው ኣካላቶም ድማ ጀመረ። ብተወሳኺ፡ ምድሪ፡ መድረኽ ዕልወት ሰብ ስለ ዝነበረት፡ ንመርገም እውን ክትጸርፍ ተገብረት (ዘፍጥረት 3:17)። እቲ ናይ ሓጢኣት ዝተፈጥረ ውጽኢት – ሓፍረት፡ ሕማም፡ ስቓይ፡ ሞትን ምብልሻውን – ካብ ሽዑ ንነጀው ኣሳቒዩና እዩ።
ሰባት ሓጢኣት ስለ ዝገብሩ ሓጥኣን ኣይኮኑን – ሓጥኣን ስለ ዝኾኑ እዮም ሓጢኣት ዝገብሩ። ከም ውጽኢት ምውዳቕ (ዘፍጥረት 3)፡ ውሉድ ኣቦና ኣዳም ስለ ዝኾና፡ ኣብ ሓጢኣተኛ ኩነታት ኢና ንውለድ። ንኣምላኽ ብዛዕባ እዚ ኩነታት ኣይትወቕሶ! ንሰብ ናጻ ፍቓድ ሃቦ፡ ኣብ መንጎ ጽቡቕን ሕማቕን ንምውሳን። ካብ መጀመርታ፡ “ሰባት ንብርሃን ዘይኮነስ፡ ንጸልማት ፈተዉ፡ ምኽንያቱ ግብሮም ክፉእ ነበረ” (ዮሃንስ 3:19)። ሕማምን ስቓይን ኣብ ኩሉ ቦታ ኣሎና፡ ኣምላኽ ስለ ዝወሰኖ ዘይኮነስ፡ “ልቢ ሰብ ካብ ኩሉ ነገር ንላዕሊ ተንኮለኛ እዩ፡ ኣዝዩ እኩይ እዩ” (ኤርምያስ 17:9)። ንሕና ምኽንያት ክንከውን ንቕጽል፡ ኣብ ትሕቲ ውጽኢት ድማ ንጕዝም።
ተስፋ ኣሎ!
ሲ. ኤስ. ሌዊስ፡1 ንፍቕርቲ ሰበይቱ ብካንሰር ክትመውት ዝረኣየ፡ ከምዚ ኢሉ ገሊጽዎ፡ “ሕማም ክትእዘዞ ይሓትት። ኣምላኽ ብሹቝሹቝታ ኣብ ባህታና፡ ይዛረብ ኣብ ሕልናና፡ ግናኸ ይጭድር ኣብ ሕማምና፡ ንሱ ንጽምእ ዓለም ንምትንሳእ መጋበርያኡ እዩ” (ንኣጕላሕታ ዝተወሰኸ ጽሑፍ)። ድሌት ኣምላኽ ናብኡ ክንምለስን ኣብ ዓለም ንዕኡ ባህ ዘብል ህይወት ክንነብርን እዩ።
ሓድሓደ ግዜ ንፍቓዱ ክንዝክር የድልየና። ሕማምን ስቓይን ነቲ ዕላማ ንምፍጻም ጽሩያት፡ ንጹሃት መሳርሒታት እዮም፡ ከምቲ ሕማም ወይ ምልካፍ ንምክልኻል ክትባት ዘድሊ። ማንም ሰብ ነቲ መርፍእ ዘይፈትዎ እኳ እንተኾነ፡ ንዓቢ ስቓይ ክከላኸል ይኽእል እዩ። ኣብ ህይወትና፡ እቶም ሕጂ ሕማምን ስቓይን ዘምጽኡ ነገራት፡ ኣካላዊ፡ ስምዒታዊ ወይ መንፈሳዊ ይኹኑ፡ ድሕሪኡ ናብ ዝዓበየ ሓጐስ ክመርሑ ይኽእሉ እዮም።
ናብ ካልኣይ ፍርቂ ሮሜ 8:23 ክንምለስ ከሎና፡ “ኣብ ውሽጥና ንጕዝም፡ ንውሉድነት፡ ንምድሓን ስጋና ብሃንቀውታ ንጽበ” ተባሂልና ንዝከር። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ንውሉድ ኣምላኽ፡ እቲ መርገም ሓጢኣት ዝእለሉን ሕማም፡ ስቓይ፡ ሞትን ምብልሻውን ዝውድቑሉ ግዜ ይመጽእ ኣሎ። ብርግጽ ክንጽበዮ ዘሎና ፍሉይ ነገር ኣሎና። ብሓቂ፡ “ዓይኒ ኣይረኣየትን፡ እዝኒ ኣይሰምዐትን፡ ኣብ ልቢ ሰብ እውን ኣይኣተወን እቲ ኣምላኽ ነቶም ዝፈትውዎ ዘዳለዎ ነገራት” (1 ቈረንቶስ 2:9)። መንፈስ ገለ ካብኡ ኣቐዲሙ ገሊጹ እዩ (ፍ.10)፡ ግና ኣብዚ ግዜ እዚ ክንቕበሎ ዘይንኽእል ብዙሕ ኣሎ።
ኩሉ ነገር ሰላማዊን ካብ ስቓይን ጕህጕህታን ነጻ እንተ ዝኸውን፡ መን እዩ ንዝሓሸ መጻኢ ዝምነ? እቲ ምእመን – ንሰብን ስራሕን ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ምእንትኡ ዝቕበል ሰብ – ፍሉይ፡ ዘለኣለማዊ ተስፋ ኣለዎ! ኣብ ሮሜ 8:18 ዝተመዝገበ ተስፋ ንሕዝ፡ ብዛዕባ “እቲ ኣብ ኣባና ኪግለጽ ዘለዎ ኽብሪ” ዝዛረብ። ሃዋርያ ጳውሎስ ብተመሳሳሊ ኣብ 2 ቈረንቶስ 4:17፡ “ምኽንያቱ እቲ ቐሊል ስቓይና፡ ንሓጺር ግዜ ጥራይ ዝኾነ፡ ንዓና ዝበዝሕን ዘለኣለማዊ ክብሪ ክብደት ይገብረልና ኣሎ” በለ።
ማስጠንቀቕታ
ክርስትያናት፡ ስቓይ ናብ መድሓኒኦም ከም ዘቕርቦምን ናብ መጻኢ ዝተስፈወ በረኸታት ክጥምቱ ከም ዘተባብዖምን ብምእማን ፍሉይ እምነት ኣለዎም። ብኣንጻሩ፡ እቲ ኣምላኽ ዘይኣምን፡ ኣግኖስቲክን ኩሎም ካልኦት ዘይኣመንቲ2 ዝጽበይዎ ጽቡቕ ነገር የብሎምን። ይሳቐዩ፡ ይጕዝሙን፡ “ስለምንታይ?” ኢሎም ይሓቱ፡ ዘዕግብ መልሲ የብሎምን። መጽሓፍ ቅዱስ ብዘይጥርጥር፡ ብንጹር መገዲ፡ መጻኢኦም ዘለኣለማዊ ስቓይን ሕማምን ከም ዝኸውን ይገልጽ።3 ንኹሉ እቲ ገና ብጐይታ የሱስ ከም መስዋእቲ ንሓጢኣቶም ዘይኣመነ ኣንባቢ፡ ኣብ መወዳእታ ገጻት ናይዛ መጽሔት ዝተሓትመ መልእኽቲ ወንጌል ብጥንቃቐ ከስተውዕል ከም ዘለዎ ነጠንቅቕ።
መወከሲታት
- እቲ ጸገም ሕማም፡ ብሲ. ኤስ. ሌዊስ። ንሱ ጸሓፊ ምሳሌታት ዝነበረ ዩኬዊ ስነ-መለኮታዊ እዩ፡ ከም ዜና መዋእል ናርኒያ፡ ከምኡ እውን ካልኦት መጻሕፍቲ ከም ንጹህ ክርስትያናዊነት።
- ዘይኣመንቲ፡ እቶም ብሞት ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ዝቐርብ ድሕነት ኣምላኽ ዝነጽጉ እዮም።
- ንሙዉታት ድማ፡ ንኣሽቱን ዓበይትን፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ደው ኢሎም ረኣኹ፡ መጻሕፍቲ ድማ ተኸፍቱ። ካልእ መጽሓፍ ድማ ተኸፍተ፡ እዚ ድማ መጽሓፍ ህይወት እዩ። ሙዉታት ድማ ብመሰረት ግብሮም፡ ብዝተጻሕፈ ኣብ መጻሕፍቲ ተፈርዱ። ባሕሪ ነቶም ኣብኡ ዝነበሩ ሙዉታት ሃበቶም፡ ሞትን ሲኦልን ድማ ነቶም ኣብኣቶም ዝነበሩ ሙዉታት ሃቡ። ነፍሲ ወከፍ ድማ ብመሰረት ግብሩ ተፈርደ። ድሕሪኡ ሞትን ሲኦልን ናብቲ ሓይቕ ሓዊ ተደርበዩ። እዚ ድማ ካልኣይ ሞት እዩ። ዝኾነ ሰብ ኣብ መጽሓፍ ህይወት ተጻሒፉ ዘይተረኽበ ድማ ናብቲ ሓይቕ ሓዊ ተደርበየ (ራእይ 20:12-15)።
