ኣካን ንርእሱ ጥራይ ዘይኮነስ ንምሉእ ስድራቤቱ ናብ ከቢድ ፍርዲ ዝመርሐ ዜሕዝን ሰብ እዩ። ንሱ ኣብነት ናይቲ ተንኮለኛ ሓጥእ እዩ። ኣካን ሓጢኣቱ ብፍቓዱ ተናዘዘ፡ ግናኸ ስለ እተታሕዘ ጥራይ እዩ ነይሩ። ሓጢኣትና ስለ እተታሕዝና፡ ወይ ብዝኾነ መገዲ ንኻልኦት ስለ እተገልጸ፡ ምእማንን ምፍላጥን ሓቀኛ ንስሓ ናይ ስብራት ንሓጢኣት ኣይኮነን።
እስራኤል ብሰንኪ እቲ ኣብ ትሕቲ ድንኳን ኣካን እተሰወረ “ርጉም ነገር” ኣብ ቅድሚ ጸላእቶም “ኪቐውሙ ኣይከኣሉን” (እያሱ 7:11, 21)። ኣካን ንምዝማቱ ሰወሮ፡ ንሓጢኣቱ ድማ ሰወሮ፡ ግናኸ ክንደይ ተንኮለኛ እንተኾንና ኣምላኽ፡ “ሓጢኣትኩም ኪረኽበኩም እዩ” (ዘሁልቍስ 32:23) ይብል። ምኽንያት ዘይምህላው ሓይሊ እስራኤል ንእያሱ ተገሊጹ ነበረ፡ ግናኸ እቲ ገባሪ መን እዩ ነይሩ? ብቑሩብ ብቑሩብ ተጸቢቑ ወጸ፡ ፈለማ ነገድ፡ ድሕሪኡ ዓሌት፡ ድሕሪኡ ቤት፡ ድሕሪኡ ሰብ (እያሱ 7:16–18)። ነገድ ኣካን ምስ ተፈልየ፡ ኣካን ኪቐርብ ዕድል ነበሮ፡ ግናኸ ክሳዕ ኪሕባእ ዘይከኣለሉ ግዜ ኣይገበረን—ኦህ፡ ክንደይ ተንኮለኛ! ከምቲ ሰር ዋልተር ስኮት ዝበሎ፡ “ኦህ፡ ክንደይ ዝተሓላለኸ መርበብ ኢና እንሰርሕ፡ ፈለማ ንምጥባር ምስ ንፍትን!”
ኣካን “መሓላዊ” ማለት እዩ፡ ብሓቂ ድማ እቶም ኣብ መንጎ ህዝቢ ኣምላኽ ዚሓጥኡ ንርእሶም ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንስድራቤቶምን ንኣኼባታቶምን ድማ ጸገም የምጽኡ (ፍ. 25)። ኣካንን ስድራቤቱን ኣብ ሸለል ኣኮር፡ ወይ “ሸለል ጸገም” ብእምኒ ተቐትሉ። ዶክተር ጆን ጊል፡ ሓደ ጥንታዊ ተንታኒ መጽሓፍ ቅዱስ ካብ መበል 18 ክፍለ ዘመን፡ ኣካን ከምቲ ኣብ 1 ቈረንቶስ 5 ዘሎ ሰብ፡ ስጋኡ ኺጠፍእ፡ “መንፈሱ ኺድሕን” (1 ቈረንቶስ 5:5) ዝደሓነ ሰብ ከም ዝነበረ ይኣምን ነበረ። እዚ ኸምኡ ኪኸውን ይኽእል እዩ፡ ግናኸ ንፈልጥሉ መገዲ የብልናን። ምስቲ ኣብ ቈረንቶስ ዝነበረ ሰብ፡ ሓቀኛ ንስሓ ነበረ። ብሓቀኛ ንስሓ ርእስና ምትሕት ምባል ካብ ምምጻእ ጸገም ኣብ ርእስናን ኣብቶም ንፈትዎምን ዝበለጸ እዩ።
