ምምላስ ናብ ጽሑፋት

በርናባስ: ኣብነት ምጽንናዕን ምትብባዕን

ዘይፍለጥ
4 መስ 2022
10 ዝተሓተ ንባብ

በርናባስ – ወዲ

ዘይፍሉጥ ሰብ ምምልካት ኣገዳሲ እዩ። እቲ ሰብ ፍሉጥ እንተኾይኑ፣ ብዙሕ ነዊሕ ታሪኽ ይወሃብ፣ እዚ ድማ ኣቦሓጎታቱ፣ ትምህርቱ፣ ዝምድናታቱ፣ ጉዕዞታቱን ስራሓቱን የጠቓልል። እቶም ተዓዘብቲ ነቲ ኣገዳሲ ዝርዝራት ብጥንቃቐ ክሰምዑ ከለዉ ክግረሙ ይኽእሉ እዮም።

በርናባስ ኣብ ተዋሂቡ ኣሎ። ኣብኡ ከምዚ ኢልና ነንብብ: «ዮሴፍ ድማ፣ ሌዋዊ፣ ዝተወልደ፣ ብሃዋርያት ድማ በርናባስ ተባሂሉ ዝጽዋዕ (እዚ ድማ ወዲ ምትብባዕ ማለት እዩ)፣ መሬት ዝነበሮ፣ ሸይጥዎ ነቲ ገንዘብ ናብ ኣእጋር ሃዋርያት ኣምጺኡ ኣንበረ» (NASB95)። ብዛዕባ እዚ ዮሴፍ ኣርባዕተ ነገራት ተነጊርና ኣሎ:

  • ንሱ ሌዋዊ ነበረ።
  • ነበረ።
  • ንሱ፣ ብሰንኪ ባህሪኡ፣ ብሃዋርያት ካልእ ስም ተዋሂብዎ ነበረ።
  • ንሱ ብዘይራስን ለጋስን ነበረ።
  • «ወዲ ምትብባዕ፣» እዚ ድማ «ወዲ » ተባሂሉ ዝተተርጎመ (JND)፣ ንዚ ሓው ኣብ እግዚኣብሔር ዝምጥን መግለጺ እዩ። ንሱ ኣብ ምምስራት እታ ቀዳመይቲ ቤተ ክርስቲያን ኣምላኻዊ ባህርያት ኣርኣየ።

ድኻታት

እቶም ሃዋርያት ዮሴፍ ንኻልኦት ምጽንናዕን ምትብባዕን ዝህብ ዓቕሚ ከም ዘለዎ ረኣዩ። ነዚ እዚ መስከሩ እሞ፣ በዚ ድማ ስሙ ለወጡ። ኩሉ ዝምጥን እሞ ዘድሊ እዩ። «ብሩኽ ይኹን እግዚኣብሔር ኣቦ ጐይታና የሱስ ፣ ኣቦ ምሕረትን ኣምላኽ ኩሉ ምጽንናዕን፣ ንሱ ድማ ኣብ ኩሉ ሽግርና ዘጸናንዓና፣ ንሕና ድማ ነቶም ኣብ ዝኾነ ይኹን ሽግር ዘለዉ ክንጸናንዕ ንኽእል፣ በቲ ንሕና ብኣምላኽ ዝተጸናናዕናሉ » (2 ቈረንቶስ NKJV)።

በርናባስ መሬቱ ምሽያጡን ነቲ ገንዘብ ንሃዋርያት ምሃቡን እቲ ናይ መጀመርታ ተግባር ምጽንናዑ ነበረ። እቶም ሃዋርያት ነቲ ገንዘብ ንምድኻም ቅዱሳንን ስድራቤቶምን ብግቡእ ክዕድልዎ ነበሩ፣ በዚ ድማ ንሳቶም እውን የተባብዕዎም ነበሩ። ኣብ ልግሲ ናይቶም ሃብታማት ምእመናን ይርአ። ንሳቶም መሬቶምን ኣባይቶምን ሸይጦም ነቲ ገንዘብ ኣብ ኣእጋር ሃዋርያት ኣንበሩ፣ እሞ ድማ ተወደሱ። እቲ ሓረግ፣ «ኣብ ኣእጋር ሃዋርያት ኣንበሩ» ክልተ ተጠቒሱ ኣሎ (ቁ.35,37 ESV)።

ከም ሕማቕ ተጠቒሱ ኣሎ ()። ንሱን ሳጲራን፣ ሰበይቱ፣ መሬቶም ሸይጦም ገለ ካብቲ ገንዘብ ሓቢኦም፣ ኩሉ ከም ዝሃቡ ድማ ኣምሲሎም ነበሩ። በዚ ድማ ንሃዋርያት ሓሰዉ። ጴጥሮስ ነቲ ምትላል ፈለጠ፣ «ጴጥሮስ ግን በለ፣ ‘፣ ሰይጣን ንልብኻ ስለምንታይ መልኦ፣ ንመንፈስ ቅዱስ ክትሕሱ እሞ ገለ ዋጋ መሬት ንርእስኻ ክትሕቢ?’» (ቁ.3 NKJV)። ፍርዲ ኣብታ ቀዳመይቲ ቤተ ክርስቲያን ቅልጡፍ ነበረ: ብቕጽበት ሞተ፣ ሰበይቱ ድማ ድሕሪ ምቕባሩ ብቕጽበት ሞተት።

በርናባስ ከም ኣብነታዊ ክርስትያን ተጠቒሱ ኣሎ። ከምኡን ከምቶም ቀዳሞት ምእመናንን ንኹሉ ነገር ሓድነት ዝነበሮም፣ ኩሉ ነገር ብሓባር ዝነበሮም፣ ከምኡ’ውን ናይ ክርስትያናዊ ፍቕርን ሓድነትን ዘርኣዩ ክንከውን ንኽኣል።

ሃዋርያትን ሳውልን

እቲ ናይ በርናባስ ካልኣይ ተግባር ድሕሪ ሳውል ተፈጸመ ()። ድሕሪኡ፣ ሳውል ከም ሃዋርያ ተባሂሉ ተፈልጠ።

እቶም ሳውል ናብ የሩሳሌም ምስ መጸ ብተፈጥሮኦ ይፈርህዎ ነበሩ፣ ከመይሲ ኣብ ምልዋጡ ንሱ ንክርስትያናት ዝጻረር ተልእኾ ነበሮ: «ሳውል ድማ፣ ገና ንደቀ መዛሙርቲ ስግኣትን ቅትለትን እናተንፈሰ፣ ናብ ሊቀ ካህናት ከደ እሞ ካብኡ ደብዳበታት ናብ ምኩራባት ሓተተ፣ ንሱ ድማ ካብቲ መገዲ ዝኾኑ ሰባት፣ ደቂ ተባዕትዮ ይኹኑ ደቂ ኣንስትዮ፣ እንተረኺቡ፣ ኣሲሩ ናብ የሩሳሌም ከምጽኦም» (ቁ.1-2)።

ኣብ እኳ፣ ሳውል ናብ የሩሳሌም ቅድሚ ምምላሱ፣ ናብኡ ንምኻድ ይፈርህ ነበረ። ግን ንኣናንያ ሳውል «ዝተመርጸ ዕቃብ» ምዃኑ ኣረጋገጸሉ (ቁ.15)። ድሕሪኡ «ሓው ሳውል» ኢሉ ጸውዖ (ቁ.17)።

ድሕሪ ሓጺር ንበርናባስ ተጠቒሙ ንሳውል ናብ ሃዋርያት ወሰዶ። ንሱ ኣብ ክንዲ ሳውል መስከረ፣ ብዛዕባ ምልዋጡ ኣብ መገዲ ከምኡ’ውን «ኣብ ብስም የሱስ ብድፍረት ከም ዝሰበኸ» ተዛረበ (ቁ.27)። እቶም ሃዋርያት፣ በዚ ድማ ኩሎም ምእመናን፣ ሳውል ሓቀኛ ምዃኑ ብምስማዕ ከም ዝተጸናንዑ ምንም የለን። ሳውል ተቐቢሉ፤ ምስኦም ድማ ጸኒሑ ኣብቲ ስራሕ ተዋፈረ።

በርናባስ ንምእመናን ምሃቡ ብተወሳኺ፣ ንሳውል ምትብባዕ ነበረ። ኣምላኽ ንቅንዕና፣ ፣ ከምኡ’ውን ኣምላኻዊ ስም በርናባስ ተጠቒሙ ኣብ ክንዲ ሳውል ተዛረበ። ከም ክንከውንን ቅንዕና ክህልወናን ንኽእል፣ በዚ ድማ ነቶም ዝተጨነቑ ክንጸናንዕ ንኽእል። ድሕሪኡ ሃዋርያ ናብታ ኣብ ፊልጲ ዝነበረት ጉባኤ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ: «ስለዚ ኣብ ዝኾነ ይኹን እንተሎ፣ ዝኾነ ይኹን ፍቕሪ እንተሎ፣ ዝኾነ ይኹን ሓድነት መንፈስ እንተሎ፣ ዝኾነ ይኹን ፍቕርን ምሕረትን እንተሎ፣ ሓጎሰይ ብሓደ ብምዃን፣ ሓደ ፍቕሪ ብምሓዝ፣ ሓደ ብምዃን፣ ፍጹም ግበሩ» (ፊልጲ )።

ምእመናን ኣብ

ሳልሳይ ተግባር ፣ ወይ ምትብባዕ፣ ድሕሪ ምጥፋእ ኣብ በርናባስ ተራእዩ። ብዙሓት ምእመናን ይስጎጉ ነበሩ እሞ ክሳብ ፣ ፣ ከምኡ’ውን ሃደሙ። መጀመርታ እቶም ምእመናን ንቃል ጥራይ ንዕብራይስጥ ዝዛረቡ ኣይሁድ ይሰብኩ ነበሩ። ግን ኣምላኽ ጣልቃ ኣተወ፣ እሞ እቶም ቆጵሮስን ቂሬናን ዝመጹ ንሄለኒስታት፣ ወይ ግሪኽኛ ዝዛረቡ ኣይሁድ፣ ኣብ ዝነበሩ ተዛረብዎም። ብዙሓት ካብኦም ናብ ተመለሱ ()።

እቲ ጽቡቕ ዜና ናብ የሩሳሌም ምስ በጽሐ፣ በርናባስ ናብ ተላኢኹ ነቶም ሓደስቲ ምእመናን ክሕግዝ። ምስ በጽሐ ኣብቲ ስራሕ ብምሉእ ተዋፈረ፣ «ምስ መጸ እሞ ጸጋ ኣምላኽ ምስ ረኣየ፣ ተሓጎሰ፣ ንኹሎም ድማ ብምሉእ ልቦም ምስ ክቕጽሉ ኣተባብዖም። ንሱ ጽቡቕ ሰብ ነበረ፣ ብመንፈስ ቅዱስን ብእምነትን ድማ ነበረ። ብዙሓት ሰባት ድማ ናብ ተወሰኹ» (ቁ.23-24)።

ዝሓለፉ ምንባባት በርናባስ ኣተባባዒ ምዃኑ ንፈልጥ፣ በዚ ድማ ስሙ ተሰየመ። ንሱ ጽቡቕ ሰብ ነበረ፣ መሬቱ ሸይጡ ድኻታት ምእመናን ድሌቶም ክረኽቡ። ብርግጽ ካልኦት ለጋሳት ተግባራት እውን ነበሩ እሞ ንዓና ዘይተገለጹ።

ኣብ 11 ንሱ «ብመንፈስ ቅዱስን ብእምነትን » ምዃኑ ተገሊጹ ኣሎ። ንሱ ብመንፈስ ቅዱስ ዝምራሕ ምእመን ነበረ። እዚ እዩ ምስጢሩ! ኩሎም ምእመናን መንፈስ ቅዱስ ኣለዎም፣ ግን መንፈስ ቅዱስ ንዓና ኣለና ድዩ? ቅዱስ ጽሑፍ ከምዚ ይብለና፣ «ብወይኒ ኣይትስከሩ፣ ኣብኡ ድማ ኣሎ፤ ግን ብመንፈስ ተመልኡ» ()። ንባህርያት ኣብ ውሽጥና ዘብርህ መንፈስ ቅዱስ እዩ። በርናባስ ጽቡቕ እዩ። እምነቱ እውን ተጕሊሑ ኣሎ። ንሱ ንኣምላኽ ንኹሉ ነገር ብምሉእ ይእመኖ ነበረ።

ቁጽሪ ምእመናን ምስ በዝሐ፣ በርናባስ ሓደ ግሩም ነገር ገበረ: ናብ ከይዱ ንሳውል ደለዮ። በርናባስ ሳውል ኣብቲ ስራሕ ከም ዘድልዮ ፈለጠ እሞ ክካፈል ድማ ድሉው ነበረ ()። ንሱን ሳውልን ናብ ተመሊሶም ብሓድነት ሰርሑ። ንደቀ መዛሙርቲ ንምሉእ ዓመት ኣምሂሮም። ብርግጽ ነቲ ኣምላኽ በቲ እቲ ዝገለጾ ትምህርቲ ኣምሂሮም ነበሩ። ብሰንኪ እዞም ክልተ ሰባት፣ ንሳቶም ድማ ኣምላኽ ዝተጠቕመሎም፣ ነቲ ግሩም ቁጽሪ ንረክብ፣ «እቶም ድማ መጀመርታ ኣብ ክርስቲያናት ተባሂሎም ተጸውዑ» (ቁ.27)።

ኣብዚ ዓቢ ትምህርቲ ኣሎ: ኣምላኽ ኣብ ስራሑ ክንካፈል ይደልየና። ንሱ ብሓባር የዋስበና፣ ከም ጉጅለ የዋስበና፣ እሞ ንእኡ ክንሰርሕ ይልእከና። እሙናት እንተኾይንናን ብሓድነት እንተሰሪሕናን፣ እቲ ስራሕ ብሓይሉ ይዕወት። ክንደይ ካባና ነቲ ስራሕ ናትና ኢልና ንጥቅዖ፣ ወይስ በይንና ኣብ ስራሕ ክንከይድ ንደሊ? ብፍላጥ ንኹን እሞ በርናባስን ሳውልን ትምህርቲ ንውሰድ።

ዮሃንስ

ንበርናባስን ሳውልን ብሓባር ኣዋሲብዎም ኣብ ወይኒኡ ድማ ይጥቀመሎም ቀጸለ። ሓድሓደ ከም በርናባስን ሳውልን / ጳውሎስን (, , , )፣ ወይ ጳውሎስን በርናባስን (, ,22,35-36) ተባሂሎም ይጥቀሱ። እቲ ስግኣት ኣየናይ እዩ ክምስገን ዝረክብ ዝብል ኣይነበረን፣ ከመይሲ ባዕሉ ኩሉ ክብሪ ክረክብ ይግባእ። በርናባስን ጳውሎስን ብሓባር ኣብ ሚስዮናዊ ጉዕዞታት ሰርሑ። ንሳቶም ብሓባር ኣብቲ ኣብ የሩሳሌም ዝነበረ ጉባኤ ነበሩ። እዞም ክልተ ንእግዚኣብሔር ፍሉጣት ሰራሕተኛታት ነበሩ።

በርናባስ ንብዙሓት ምእመናን ኣብ ዝጓዓዘሉን ንእግዚኣብሔር ኣብ ዝሰርሓሉን ኣጸናንዖምን ኣተባብዖምን። ንዮሃንስ ፣ ንሱ ድማ ኣብቲ ስራሕ ዝፈሸለን ዘይእሙንን ዝነበረ፣ ክኸውን ኣለዎ። ከምዚ ኢልና ነንብብ: «በርናባስ ድማ ንዮሃንስ ምስኦም ክወስድ ቆሪጹ ነበረ። ግን ነቲ ኣብ ዝገደፎም እሞ ምስኦም ናብቲ ስራሕ ዘይከደ ክወስድዎም ከም ዘይግባእ ኣጽኒዑ ተዛረበ። ድሕሪኡ እቲ ክርክር ኣዝዩ ሓያል ስለ ዝኾነ ንሓድሕዶም ተፈልዩ። በርናባስ ድማ ንማርቆስ ወሲዱ ናብ ተጓዕዘ፤ ግን ንሲላስ መሪጹ ተጓዕዘ፣ ብኣሕዋት ድማ ናብ ጸጋ ኣምላኽ ተመኺሩ። ንሱ ድማ ብሶርያን ቂሊቅያን ኣቢሉ ንኣብያተ ክርስቲያን ኣበርትዐ» ()።

ቅዱስ ጽሑፍ ብዛዕባ ስምዒታት ዮሃንስ ዓዋዊ እዩ፣ ግን በርናባስ ነቲ መንእሰይ ምስኡ ምውሳዱ ጥራይ ክኸውን ኣለዎ። ኩላትና ከም ምእመናን ንፈሽል፣ ድማ ብምፍላጥና ንስሕተትናን ንእኡ ብምእማንናን ይምልሰና። ምስ ፣ ዮሃንስ ከም ምእመን ዓበየን ዓበየን። ሃዋርያ ፣ ድሕሪ ብዙሕ ዓመታት ኣብ ቤት ማእሰርቲ ኣብ ዝነበረሉ ፣ ንማርቆስ ለኣኸ: « ጥራይ እዩ ምሳይ ዘሎ። ንማርቆስ ኣምጽኦ እሞ ምሳኻ ኣምጽኦ፣ ንሱ ንኣገልግሎት ጠቓሚ እዩ» (2 )።

ዝህብ ምስክርነቱ ንዓና

ኩሉ እቲ ብዛዕባ በርናባስ ኣብ ምምልካቱ ዝተገልጸ ግሩም ነገራት ዝምስገን ነበረ። ንሱ ሌዋዊ ነበረ። እቶም ንካህናት ኣብ ቅዱሳት ነገራት ይሕግዝዎም ነበሩ (ዘሁልቍ )። በርናባስ ነቲ ቦታ እቲ ድሕሪ ምድሓኑ ገደፎ። ንወዲ ኣምላኽ ረኸቦ፣ ስለዚ እቶም ዓይነታት – እቶም ዝተነበቡ ነገራት ዝውክሉ – ብቐሊሉ ክጥፍኡ ይኽእሉ ነበሩ።

በርናባስ ነበረ። ኣብ ጥንታዊ ብወይናታ፣ ስርናያታ፣ ዘይታ፣ በለሳታ፣ ከምኡ’ውን ፍሉጥ ነበረት። መሬት ዝነበሮም ሰባት ኣብ ሃብታማት ነበሩ። ንሱ ኣብ ዝኾነ ንዓዲ ልደቱ ገዲፉ፣ ኣብ የሩሳሌም ይነብር ነበረ። መሬት ነበሮ ግን ከም ተግባር ፍቕሪ ንድኻታት ንምሕጋዝ ሸጦ። እቶም ሃዋርያት ስም በርናባስ ሃብዎ ብሰንኪ እቲ ኣብኡ ዝረኣይዎ፣ ንሱ ድማ ሓዝዎ: ንሱ ወዲ ፣ ወዲ ምትብባዕ ነበረ። ንበርናባስ ነዚ ስም እዚ ምሓዝ ወይ ኣጸጋሚ ኣይነበረን፣ ከመይሲ ንሱ ባዕሉ እዩ ነይሩ!

ምንም እኳ ንሱ ንዓና ኣዝዩ ጽቡቕ ክርስትያን እንተኾነ፣ ፍጹም ኣይነበረን። እቲ ምስ ሃዋርያ ዝነበሮ ሓያል ክርክር ነቲ ይምስክር። ይኹን እምበር፣ ገለ ጽቡቕ ባህርያቱ ንውሰድ። ነቶም ዘድልዮም ንጸናንዖምን ንተባብዖምን፣ ነቶም ተስፋ ዝቖረጹ ድማ ነተባብዖም። ኣምላኽ ዝሃበና ክንካፈል ይግባእ። ብዙሓት ምእመናን መሰረታዊ ነገራት ይጎድሎም። ኣምላኽ ንዓና ይጽበየና ኣሎ። ብመሬትን ብሃብትን ኣይንተኣሳሰር።

እዚ ድማ ንጐይታ የሱስ ብምርኣይ ጥራይ ክኸውን ይኽእል፣ « መንፈስ እዩ፤ መንፈስ ኣብ ዘለዎ ድማ ሓርነት ኣሎ። ንሕና ግን ኩላትና፣ ብዘይተሸፈነ ፣ ከም ኣብ ክብሪ እናረኣና፣ ክብሪ ናብ ክብሪ ናብቲ ሓደ ምስሊ ንልወጥ ኣሎና፣ ከምቲ ብመንፈስ ዝኸውን» (2 ቈረንቶስ )። በርናባስ ኣዒንቱ ኣብ የሱስ ኣጽኒዑ ነበረ። ንሕና እውን ኣዒንትና ኣብኡ ነጽንዕ፣ እሞ ደቂ ምጽንናዕን ምትብባዕን ንኹን።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia