ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ሰብ ዘዋፍርን ልኡኽ ክርስቶስን ኩን

ሮጀር ፔኒ
27 ጥሪ 2024
8 ዝተሓተ ንባብ

ሰብ ዘዋፍር ከምኡ ድማ ልኡኻት

«የሱስ ድማ ብገሊላ ባሕሪ ኺሓልፍ ከሎ፡ ጴጥሮስን ሓዉን፡ እተንብልዎም ነበሩ እሞ፡ ክልተ ኣሕዋት ረኣየ። ዓሰኛታት ነበሩ እሞ፡ ንሱ ድማ፡ ስዐቡኒ እሞ፡ ኣዋፈርቲ ሰብ ክገብረኩም እየ፡ በሎም።» — NKJV
« ድማ ንሕና ልኡኻት ኢና፣ ኣምላኽ ብኣና ጌሩ ኸም ዝልምን ከኣ ኢና።» — 2 ቈረንቶስ

ዘሎና ምጥቃም

ብኹሉ ዓይነት መገዲ ንመሃር – ወለድና፣ መምህራናን መሓዙትናን። ብብዙሕ ዓይነት ክእለታትን ብቕዓታትን ኢና ንውለድ። ምዕባለኦም ብስድራቤትና፣ ብባህልናን ካልኦት ጽልዋታትን ከም ኣብያተ ትምህርቲ ዝርከብዎም ይተባብዑ ወይ ይዕገቱ። ናብ ከም ሜካኒክስ፣ ስነ-ጥበብ፣ ወይ ኣትሌቲክስ ዝኣመሰሉ ነገራት ዝተወሰነ ዝንባለ ክህልወና ይኽእል እዩ።

ዝኾነ ይኹን ክእለታትናን ብኸመይ ከም እነማዕብሎምን ድሕሪኡ ንጽቡቕ ወይ ንኽፉእ ክጥቀመሉ ይኽእል እዩ። ኣብቲ ምስ የሱስ ኣብ መገዲ ዝነበሮ ርክብ ፡ «ጐይታይ፣ እንታይ ክገብር ትደሊ?» ኢሉ ሓተተ። ድሕሪኡ ኣብ ብጐይታ ብኣናንያ ገይሩ ተገሊጹሉ፣ «ስመይ ኣብ ቅድሚ ኣህዛብን ነገስታትን ደቂ እስራኤልን ክትጽውር ... ከምኡ ድማ ንስመይ ኢልካ ክትሳቐ» ()። ከም ረቢን እስራኤልን ዝሰልጠነ፣ ድማ ንክእለታቱ ኣብ ቅድሚ ነገስታትን ሰበ ስልጣንን፣ ኣብ ኣባይቲ ምኩራብን ኣብ ማእከል ኣህዛብን ንምምህርቲ ክጥቀመሉ ነበረ።

ከምኡ ድማ ምስ መንእሰያት ክርስትያናት እዩ፤ እቶም ብእምነት ዝዓበዩ ንምዕባለ ውህበታቶም ክምግቡን «ንኣምላኽ ቅቡል ኴንካ፡ ሓፋር ዘይትኸውን፡ ቕኑዕ ገይርካ እትምርምር ዓያዪ ኴንካ ርእስኻ ከተቕርብ ተጋደል» (2 ) ኢሎም ከምዕድዎም ኣለዎም። ብዙሓት ካባታቶም ቅድሚ ከም ዝነበሮም ዘይፈልጥዎም ተውህቦታት ክፈልጡ እዮም፣ ከምኡ ድማ ነቶም ክእለታት ንኣገልግሎት ኣምላኽ ንምጥቃም ከምኡ ድማ ንገዛእ ርእሶም ወይ ኣብዚ ዓለም እዚ ንምግልጋል ክጥቀሙሉ ድሌት ክህልዎም እዩ።

ዝኾነ ይኹን ካልእ ተውህቦ እንተሃለወና፣ ብመሰረት ኩላትና ንዝዓረቡና መሰኻኽር ክንከውን ተጸዊዕና ኢና – «ስራሕ ግበር» (2 )። እዚ እቲ ዝነኣሰ እውን ክገብሮ ዝኽእል ነገር እዩ፣ እዚ ድማ «ብጸጋን ብፍልጠት ጐይታናን መድሓኒናን የሱስ » (2 ጴጥሮስ ) እናዓበና ከም ዝውስኽ እዩ።

ስምኦንን እንድርያስን ዓሰኛታት ነበሩ። የሱስ ምስ ጸውዖም ብዛዕባ «ኣንብሎም ኣብ ባሕሪ» ይፈልጡ ነበሩ፡ «ስዐቡኒ እሞ፡ ኣዋፈርቲ ሰብ ክገብረኩም እየ» ()። ምስ ሰምዕዎ ድማ መርበቦም ሓዲጎም ንዕኡ ብዝበለጸ ኣገዳሲ ዓይነት ምግፋፍ ሰዓብዎ። ክእለታት ዓሰኛታቶም ምስኦም ወሲዶም ድዮም? ከምኡ ይመስለኒ። «ናብ ባሕሪ ብመርከብ ዝወርዱ» (መዝሙር ) ንዝኾኑ ኣካላዊ ድሌታት ንምጽዋር ፣ ጽንዓትን ጽምእን የድሊ። ኣካላዊ ብርታዐ ዘይብልና ክንከውን ንኽእል ኢና፣ ግና ነቲ ኣብ ባዕሉን ብሓደ ደረጃ ድማ ኣብ ሃዋርያትን እንርእዮ ኣእምሮኣዊን ስምዒታዊን ብርታዐ ብርግጽ ከነማዕብል ንኽእል ኢና።

ዘመናዊ ኣብነታት

ስነ-ጥበባዊ፣ ሳይንቲስት፣ ሜካኒክ ወይ ሓዋሲ መገዲ እንተኾንካ፣ ኣየገድስን እዩ። ኩሉ ስራሓት ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ማዕረ ዋጋ ኣለዎም፣ ዓለም እንታይ ከም እትሓስብ ብዘየገድስ። ኩሎም ከም ኣዋፈርቲ ሰብ ንዕኡ ንምግልጋል ኣገዳሲ ዕድላት ይህቡ።

ኣብ ፕሊማውዝ፣ እንግሊዝ፣ ኣነ መንእሰይ መርከበኛ ኮይነ ኣብ ዝዓየኹሉ፣ ሓደ ክርስትያን ይፈልጥ ነይረ። ንሱ ንጋሪት ሓመዱ ኣብ ጎደናታት ወደብን መርከብ ዝስርሓሉ ቦታን ይገፍዕ ነበረ፣ ኣብ ጐድኒ ጎደናታት ዝተኣከበ ሓመድ ድማ ይሓዊ። ስራሑ ኣብ ኣዒንቲ ዓለም ዓብዪ ደረጃ ኣይነበሮን፣ ግና ንሱ ንጽውዓቱ ንኣምላኽ ዝጥቀመሉ ዝነበረ መገዲ ንኹላትና ኮነና። ናብ ዝኸደሉ ኩሉ ቦታ ኣብ ገጹ ስምዒት፣ ኣብ ከናፍሩ መዝሙር ምስጋና ንኣምላኽ፣ ንኹሉ ድማ ሕጉስ ነበሮ። ንሱ ንእሽቶ ስራሕ ይገብር ይኸውን፣ ግና ንሱን ሰበይቱን ንልቢ ብዙሓት ንምሕጓስን ንነፍሳት ናብ ንምውሳድን መሳርሒ ኮይኖም። እቲ ፈቃር ኣምላኽና ነቲ ሰብ ብዓብዪ ሓጎስ ከም ዝረኣዮ እኣምን፣ ህይወቱ ድማ ብዛዕባ ወዱ፣ የሱስ፣ ይዛረብ ነበረ። «ብርሃንኩም ከምኡ ኣብ ቅድሚ ሰብ ይብራህ፣ ንሳቶም ድማ ንጽቡቕ ግብርኹም ርእዮም ንኣቦኹም ኣብ የኽብሩ» ()። ካብዚ ንላዕሊ እንታይ ክደሊ ይኽእል እዩ?

ዮሃንስ፣ ካልእ ፈታዊየይ፣ ሓደ ካብቶም ኣብ ብሪጣንያ ዝነበሩ ዕስራ ዝኸፍኡ ገበነኛታት ነበረ። ኣብ ከተማኡ ንሓደ ጽቡቕ ዘይኮነ ጉጅለ መንእሰያት ይመራን ቅትለት ኩሉ ዓይነት ይፍጽም ነበረ። ኣብ መወዳእታ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ፓርክኸርስት ንሓደገኛታት ገበነኛታት ተኣሲሩ፣ ኣብኡ ድማ ብኽልተ ካባታቶም ተጠቒዑ ተወቒዑ። ንሳቶም ዓበይትን ብርቱዓትን ነበሩ፣ ግና ዮሃንስ ምላጭ ረኺቡ ነይሩ፣ ንሳቶም ድማ ክቐትሎም ቀሪቡ ነበረ። ንነዊሕ ኣብ ሆስፒታል ተዓቚቦም፣ ዮሃንስ ድማ ኣብ በይናዊ ቤት ማእሰርቲ ተኣሲሩ።

ግና ኣምላኽ ኣብኡ ዓይኑ ነበሮ። ሓንቲ መንእሰይ ብወንጌል ወረቐትን ናብ ኣኼባ ብዝቐረበ ዕድመትን ስራሕ ኣምላኽ ኣብቲ ዮሃንስ ጀመረ። ክልተ ዓመት ወሰደ፣ ግና ኣብ መወዳእታ መንፈስ ቅዱስ ነዚ ሰብ ዓመጽ ናብ ሰብ ኣምላኽ ቀየሮ። ምስ ተፈትሐ፣ እዚ ቅድሚ ብሽጉጥ ባንክታት ዝሰርቕ ዝነበረ ሰብ፣ ድማ ኣብ መናድቕ ሜዳታት ኩዕሶ እግሪ ብቐጻሊ ብዙሕ ወረቓቕቲ ይዝርግሕ። ናብ ኣብያተ ማእሰርቲ ይኸይድ፣ ኣብኡ ድማ ቅድሚ ዝፈርሕዎ ዝነበሩ ሓለውቲ ቤት ማእሰርቲ የኽብርዎ። ናብኡ ዝኸይድ ብዛዕባ ፍቕርን ጽድቅን የሱስ ንእሱራት ንምምሃር እዩ። ቅድሚ ሓደ ካባታቶም ስለ ዝነበረ፣ ክሰምዕዎ ግድነት እዩ። ንምስክርነቱ የኽብርዎ። ኣምላኽ ከምዚ ዝኣመሰለ ሰብ ብኸመይ ከም ዝቐየሮን ናቱ ከም ዝገበሮን ይሓስቡ። «ገርህነትን ልእመትን » (2 ቈረንቶስ ) ዝውንን ሰብ ይርእዩ።

ቅዱሳዊ ኣብነታት

ብጣዕሚ ውሁብን ጽልዋ ዘለዎን ኣይሁዳዊ ነበረ። ተውህቦታቱ ምስ ከም ዝኣመሰሉ ዝኸበሩ መምህራን ቦታ ከረጋግጽሉ ምኸኣለ። ኣብ ክንድኡ፣ ድሕሪ ምልዋጡ፣ ንምሁራዊ ትምህርቱ ንምግላጽ ቅዱሳት ጽሑፋት ተጠቕመ፣ «ብዛዕባ ጽድቂ፣ ርእሰ-ምቁጽጻርን ዝመጽእ ፍርድን ይምህር ነበረ» ()። ንርእሱ ድማ ከም ሰራሒ ድንኳን ብምስራሕ ይድግፍ ነበረ። ስራሑ ምስ ወድአ፣ «ኣብ ቤት ኩሉ ይምህር ነበረ፣ ንኣይሁድን ንግሪኻውያንን ድማ የዕብዮም ነበረ» ()። ኣብ ቅድሚ ዝለዓለ ስልጣናት ኣብ ፍልስጥኤምን ኣብ መወዳእታ ኣብ ባዕላ፣ ርእሰ ከተማ ግዝኣት ( 24-28) ክምህር ተጸዊዑ።

ምስዞም ሰባት ክምህር ቅኑዕ ነበረ ክንብል ንኽእል ኢና፣ ግና ንሕና ድኻታት ዘይተማህርና ሰባት ኢና። እዚ ኣይኮነን። ኩላትና ክንገብሮ ዘሎና ስራሕ ኣሎና፣ ንገዛእ ርእስና ፍሉይ ዝኾነ ስራሕ። ግና ንኤስተር ሕሰቡ፣ ሓንቲ ምርኮኛ ኣይሁዳዊት ብግብሪ ኣምላኽ ንህዝቡ ሞት ንምድሓን ንግስቲ ፋርስ ዝኾነት። ብእዚ ቓላት እዚ ተፈቲና፡ «ንኸምዚ ዝኣመሰለ ናብ መንግስቲ ከም ዝመጻእኪ መን ይፈልጥ?» ( )። ብተመሳሳሊ፣ ብኣምላኽ ኩላትና ኣብ ወለዶናን ኣብ ህዝብናን ፍሉይ ዕማም ተዋሂቡና ኣሎ።

ነቲ ብኣጋንንቲ ዝተዋርሰ ሰብ ሕሰቡ፣ ካብኡ የሱስ ሰራዊት ኣጋንንቲ ኣውጺኡ። «ኣብ እግሪ የሱስ ተቐሚጡ፣ ክዳን ለቢሱን ብቕኑዕ ኣእምሮኡን» ተረኺቡ (፤ )። እቶም ነዚ ግሩም ለውጢ ዝረኣዩ «ፈሪሆም»። እንተፈቒድናሉ፣ እቲ ኣብ ህይወትና ክገብሮ ዝኽእል ለውጢ ንገሊኦም ኣብ ዙሪያና ዘለዉ ሰባት ከፍርሖም ይኽእል እዩ። ግና ካልኦት ድማ የሱስ ከም ዝመርሖ ምስ ገበርና ብኣወንታ ክምልሱ እዮም፡ «ናብ ቤትኩም ናብ መሓዙትኩም ኺዱ፣ እንታይ ነገራት ከም ዝገበረልኩም፣ ከመይ ድማ ከም ዝገበረልኩም ንገሩዎም» ()።

ብዛዕባናኸ?

ክርስትያናት ምስ ኮንና ኣምላኽ ከም ዘሎና ይቀበለና። ድሕሪኡ ድማ ንባህርያትና የማዕብልን ንልምድታትና ይቕይርን። ኣብቲ ዝተሓተ ደረጃ ሰብኣዊ ፒራሚድ ባሮት እንተኾንና እውን፣ ንኣምላኽ ባርያዊ ስራሕና ክንገብር ንኽእል ኢና፣ እዚ ድማ ባዕሉ ኣብ ህይወትና ናይ ጸጋኡ ተኣምራዊ ስራሕ መርኣያ ክኸውን ይኽእል እዩ። ንቈሎሴስ ዝጸሓፎ ሕሰቡ፡ «ባሮት፣ ንጐይተኹም ብስጋ ብኹሉ ነገር ተኣዘዝዎም፣ ከምቶም ንሰብ ዘስምዑ ብኣዒንቲ ዘይኮነስ፣ ብቕንዕና ፣ ንኣምላኽ ብምፍራህ። ዝኾነ ትገብርዎ ድማ፣ ብምሉእ ልብኹም ግበርዎ፣ ከም ንጐይታ ዘይኮነስ ንሰብ» (ቈሎሴ )።

ነቲ ኣምላኽ ዝሃበና ክንነብር ተጸዊዕና ኢና። ኣብ ሕብረተሰብ ዘሎና ቦታ ዝኾነ ይኹን፣ ትምህርትና ዝኾነ ይኹን፣ መንፈሳዊ ውህበትና ዝኾነ ይኹን፣ ንቡር ህይወትና ከም «ልኡኻት » (2 ቈረንቶስ ) ክንፍጽም ኣለና። ከም ምድራዊ ወከልቱ ክንመላለስ ተጸዊዕና ኢና። ልኡኽ ንንጉስ ነገስታት ምዃን ሰብኣዊ ምናብ ንላዕሊ ዝኾነ ፍሉይ መሰል እዩ፣ ግና እዚ ኢና። እንታይ ዝዓብየ – ኣዋፈርቲ ሰብን ልኡኻትን ክንከውን!

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia