ክፋል ምዃን ናይ ዓሳ ምግፋፍ ኣብዮት
ልዕሊ 2,000 ዓመታት ይገብር ሓደ ካብ ገሊላ ዝመጸ ሓረስታይ ንስድራቤታዊ ስራሕ ዕንጨይቲ ምቕርጻት ሓዲጉ ንዝተመርጹ ሰባት ምምራጽን ኣምላኽ፣ ኣቦኡ፣ ዝደለዮም ክኾኑ ምግባርን ጀመረ። እቲ ክርስቶስ ዝጀመሮ ምንቅስቓስ ሎሚ ኣብ መላእ ዓለም ኣሎ። ብስም መስራቲኡ ተሰይሙ ክርስትና ተባሂሉ ይፍለጥ።
እዚ ድማ የሱስ ብገምገም ባሕሪ ምስ ከደ ንጴጥሮስ፣ እንድርያስ፣ ያእቆብን ዮሃንስን ብእዚ ቓላት እዚ ክስዕብዎ ምስ ጸውዖም ጀመረ፡ «ስዐቡኒ እሞ፡ ኣዋፈርቲ ሰብ ክገብረኩም እየ» (ማርቆስ 1:17፤ ማቴዎስ 4:19 ESV)። ንኣርባዕተ ዓሰኛታት ከም ዝስዕብዎ ኩሉ ቦታን ከም ዝበሎም ከም ዝገብሩን እንተኾይኖም፣ «ኣዋፈርቲ ሰብ» – ሓደ ኣብዮታዊ ለውጢ ህይወት – ከም ዝገብሮም ኣተስፈዎም።
ምድላው
«ኣዋፈርቲ ሰብ» እንታይ ማለት ምዃኑ ድሕሪ ሓጺር ግዜ ክንርኢ ኢና፣ ግና ሕጂ ነዚ መሰረታዊ ዝኾነ ምንቅስቓስ ኣስተብህሉ፡ ዝኾነ ይኹን ክእለታትን ተመክሮታትን ሰባት – ገሊኦም ኣብዛ ዓለም እዚኣ ዝህብዎ ጽቡቕ ነገር የብሎምን እንተበሉ እውን – ካብቲ ንጽውዓኡ ዝምልሱሉ መዓልቲ ጀሚሩ፣ የሱስ ናብቶም ክፋል ናይ ዓለም ለዋጢ ምንቅስቓስ ዝኾኑ ሰብኡትን ኣንስትን ይቕይሮም፣ እዚ ድማ ንሱ ካልእ ክሳዕ ዝብል ክቕጽል እዩ።
«ንኣምላኽ ዝኾነ ነገር ክገብር ኣይክእልን እየ» ኢልካ ንምሕሳብ እንተተፈቲንካ፣ ቅኑዕ ኢኻ፣ ምኽንያቱ እቲ ኣብ ውሽጥኻን ብኣኻን ዝዓዪ ሓይሊ የሱስ እዩ ነቲ ንሱ ክገብሮ ዝደልዮ ዝገብር! ዓወት ብኣኻ ኣይኮነን ዝምርኮስ። ብሓይሊ የሱስ ኣብ ውሽጥኻን ብኣኻን ብምስራሕ እዩ ዝምርኮስ።
መብዛሕትኦም ፕሮፌሽናል ዓሰኛታት ንጽኑዕ ገመድን ኣብ ባሕሪ ዘሎ ኩነታትን ንምሓዝ ጓንቲ ይለብሱ። «ኣዋፈርቲ ሰብ» ከም ጓንቲ እዮም። ሓይሊ የሱስ ንስራሕ ክሳዕ ዘየንቀሎም ድማ ዘይጠቕሙ እዮም። ክርስትያናት ህይወቶም ብሓይሊ ኣምላኽ ብኣታቶም ብምስራሕ ዝተቐርጸ እዮም።
ሕጂ ድማ ንትርጉም ሓረግ የሱስ «ኣዋፈርቲ ሰብ» ንምምርማር። ብዛዕባኡ ዝዓመቐን ምስጢራዊን ነገር የለን። ዓሰኛታት ዝርድእዎ ቋንቋ ብምጥቃም – እቲ ቃል እንተኾነ እውን ናይ ንሓጺር ግዜ ከም ዝሓስቡ ክገብሮም እዩ – የሱስ ብዘየጠራጥር ንኻልኦት ሰባት ተኸተልቱ ክኾኑ ከም ዝምህሮም ይብል ነበረ። ካብቲ ናብ ዘይኣምላኻዊ ዘለኣለማዊ ህይወት ዝወርድ ብዙሕ ሰብ፣ ገሊኦም ብወንጌል የሱስ ክርስቶስ ናብ ድሕንነት «ክግፈፉ» እዮም። ምዕራፋት 4-7 ናይ ወንጌል ማቴዎስ ብዛዕባ እቶም ምስ የሱስ ኣብ ህይወት ዘለዉን እቶም ብዘይኡ ዘለዉን ንምፍላይ እዩ። እቶም ጽቡቕ ዜና ዝካፈሉ ኩሉ ግዜ ዕድል ምስ ረኸቡ ንባህሪ ኣምላኽ ምስ ካልኦት ይካፈሉ። ህይወቶም ነቲ ዝብልዎ ብምድጋፍ፣ ንየሱስ ክርስቶስ ፍሉያት መሰኻኽር እዮም፤ ንሳቶም ፍሉያት ኣዋፈርቲ ሰብ እዮም።
ኣብ ማቴዎስ 4 «የሱስ ክሰብኽ ጀመረ፣ ‘ተነስሑ፣ መንግስተ ሰማያት ቀሪባ እያ’» (ማቴዎስ 4:17)። ስፋሕ ተልእኾኡ ዓብዪ ነበረ፣ ስለዚ ድማ ንዕኡ ክሓብሩ ዝኽእሉን ዝርከቡን ሰብኡትን ኣንስትን ይደሊ ነበረ (ሎሚ እውን ይደሊ)። ኣርባዕተ ወንጌላትን ግብሪ ሃዋርያትን ካብቶም ኣሽሓት ዝነበሩ፣ ንቡር ህይወቶም ዝሓደጉን ብቑሩብ ድማ ባህሪ ክርስቶስ ብቐሊሉ ዝርአን ድምጹ ድማ ብንጹር ዝስማዕን ሰባት ዝኾኑ ታሪኻት ይነግሩ።
ምምሃር
የሱስ ካብ ካልኦት ሞያታት ዝመጹ ሰባት ክስዕብዎ እንተጸውዐ እውን፣ ንሱ ዓሰኛታት ቅድም ዝመረጸ ይመስለኒ፣ ንሕና ድማ ካባታቶም ክንመሃር ንኽእል ኢና።
ዓሳ ንምግፋፍ እትጅምረሉ መገዲ ንውጽኢትካ ይውስኖ እዩ ተባሂሉኒ። እቲ ዝጥቀመሉ ማጥመጃ ንዓይነት ዓሳ ይጸሉ እዩ። እቲ ዝጥቀመሉ ዓይነት መሳርሒ – ገመድ፣ መጻወድያ፣ ተንሳፋፊ፣ መርበብ – ኩሎም ገሊኦም ዓሳታት ይሕዙ እዮም፣ ገሊኦም ድማ ይፈትሑ። ካብ ገምገም ወይ ካብ ጀልባ ዓሳ ምግፋፍ እውን ንዓሳ ይጸሉ እዩ። ኣብ መወዳእታ ግና እቲ ዓሳ እትግፍፈሉ ግዜ እዩ። እቶም ዝበለጹ ዓሰኛታት ንዓሳ ምግፋፍ ቅኑዕ ግዜ ይፈልጡ። እቶም ዝበለጹ ዓሰኛታት ዝኾነ ግዜ ቅኑዕ ግዜ ምዃኑ ይፈልጡ!
ኣብ ካርቱም ኣብ ዝነበርኩሉ ግዜ፣ ዓሰኛታት ኣብቲ ሰማያዊን ጻዕዳን ሩባታት ናይል ዝራኸብሉ ቦታ፣ ካብ ዓሳ ምግፋፎም ናብቲ ኣብ ገምገም ሩባ ዝርከብ ዕዳጋ ክመጹ ምርኣይ የሐጉሰኒ ነበረ። ናይል ፐርች ንምብላዕ ጥዑም ዓሳ እዩ፣ ካብቲ ዝረኸሰ ዓሳ ንላዕሊ ንምግዛእ ድማ ዋጋኡ የዋጽእ እዩ። ብዛዕባኡ እናጸሓፍኩ ጥራይ ኣፈይ ማይ ይመልእ!
ሎሚ ኣብ እንግሊዝ እነብር፣ እዚ ድማ ብኣትላንቲክ ውቅያኖስን እንግሊዝ ቻነልን ዝተኸበበ ሃገር እዩ። ኒውሊን፣ ሓደ ካብቶም ኣብ ዓባይ ብሪጣንያ ዝዓበዩ ወደብ ዓሳ ምግፋፍ፣ ኣብ ጥቓ ቤተይ እዩ። ንደቂ ደቀይ ንምርኣይ እቶም ዓሰኛታት ዓሳኦም እናምጽኡ ምርኣይ የሐጉሰኒ። ኣብኡ ሽታታት፣ መሳርሒታት፣ ሳንዱቓት፣ ጀላቡ፣ መርከብ ዝሕዝሉ ቦታን ንቡር ምንቅስቓስን ኣብ ወደብ ኣሎ – ብተወሳኺ ድማ ድሕሪኡ ኣብ መጋገርያ ወደብ መስተን ዶናትስን! ዓሳ ኣይገፍፍን እየ፣ ግና ነቶም ዝገፍፉ ምርኣይን ምምሃርን የሐጉሰኒ።
ምስዓብ
ኣብቲ «ስዐቡኒ» ዝብል ጽውዓ የሱስ ካብ ኣዋፈርቱ ዘይሕቶ ምእዛዝ ይሓትት። ንሱ ንዝሓለፈን ንዝቕጽልን ክሕደግ ይደሊ። ንሱ ግማሽ ልቢ ኣይደልን። ሰባት ብየሱስ ካብ መዓልታዊ ህይወቶም ኣብ መዓልታዊ ኩነታት ንኻልኦት ክምስክሩ ይጽውዑ። «ምስዓብ» ማለት ምሕባር፣ ብጥንቃቐ ምርኣይ፣ ንዕላማ ምሕጋዝ፣ ብመሰረት መምርሒታት ምግባር ማለት እዩ። ብኹሉ ዝኽእል ኣምላኽ ብምእማን፣ ንሱ ዝበለጸ ከም ዝፈልጥ ብምእማን፣ «ኣዋፈርቲ ሰብ» ንህይወቶም ኣብ ኢዱ የንብሩ፣ ንዕኡ ምስ ዝምስክሩ።
ኣብ ካርቱም ካብ እስልምና ናብ ክርስትና ዝተለወጠ ሰብ ይፈልጥ ነይረ። ብቐጻሊ ድሕሪ ምልዋጥ ካቡጊ ናብ እስላማዊ መሓዙቱ ኣብ ኣባይቶም ንምምስካር ይመለስ ነበረ። ሓደ መዓልቲ ኣብ ቤት ጎረቤቱ፣ ካቡጊ መልእኽቱ ምስ ወድአ ብዂናት ተወጊኡ ሞተ። ሓው ጎረቤቱ ክልተ ሰባት ንምቕታሉ ኣምጺኡ። ፈጺሞም ኣይተኣስሩን። ንሱ ንሓደ እሙን «ኣዋፋሪ ሰብ» ምዃኑ ዝኸፍለሉ ዝለዓለ ዋጋ ከፊሉ። ግና ሎሚ እቲ ብደሙ ዝተጠጥሐ ዘርኢ ምስክርነቱ ሕጂ እውን ኣብ ሱዳን ፍረ ከም ዝፈሪ ክጽሕፍ እኽእል እየ።
መብዛሕትና ንየሱስ ብምስዓብ ሰማእታት ክንከውን ኣይክንጽዋዕን ኢና። ኣነ ኣይተጸዋዕኩን፣ ምኽንያቱ ኣብ እንግሊዝ ንክርስቶስ ምምስካር ናይ ሞት ፍርዲ ኣይኮነን። ንስኻን ኣነን ኣብ ኣባይትና፣ ኣብ ኣብያተ ትምህርትና፣ ኣብ ስራሕ ቦታታትና፣ ኣብ ከባቢናን ኣብ ማሕበረሰብናን ጽቡቓት፣ ኣወንታዊ ተኸተልቲ የሱስ ክርስቶስ ክንከውን ክንኽእል ኢና።
መገዲ ህይወት መምህር ንዓና ክንስዕቦ ዝኸውን ዓብዪ ኣብነት እዩ። ንህይወትና ከም ናቱ ማራኺ ንምግባር ኩሉ ጻዕሪ ክንገብር ኣለና። ህይወትና ምስ ናይ ዘይኣምን ዓለም ክፈላለ ኣለዎ፣ ኣብ ኣእምሮ ሰባት ድማ ሕቶታት ከልዕል ኣለዎ፡ «ብኸመይ እዩ/እያ ከምዚ ክነብር/ክትነብር ዝኽእል/ትኽእል?» «እንታይ እዩ/እያ ዘለዎ/ዘለዋ ኣነ ዘይብለይ?» «ብኸመይ እዩ/እያ ከምዚ ክነብር/ክትነብር ዝመሃር/ትመሃር?»
ምግባር
እቲ ካልኣይ ክፋል ጽውዓ የሱስ – «ኣዋፈርቲ ሰብ ድማ ክገብረኩም እየ» – ንገሊኦም እቶም ዝተልዓሉ ሕቶታት መልሲ ይህበና። ንየሱስ ዝያዳ ብዝቐረብናዮ መጠን፣ ንሱ ድማ ከምቲ ዝደልዮ መሰኻኽር ክርስትያናት ክቐርጸና ይኽእል እዩ።
ኣብ ምዕራፍ 15 ናይ ወንጌል ዮሃንስ፣ የሱስ ኣቦኡ ንደቀ መዛሙርቱ ኣብ ኣትክልቲ ፍረ ዝፈሪ ኦም ብኸመይ ከም ዝገብሮም ይነግረና። ሓደ ኦም ቱፋሕ ቱፋሕ ንምፍራይ ከም ዘይቃለስ ተነጊሩኒ። ቅኑዕ ምቕርጻት ምስ ዝኸውንን ኩነታት ቅኑዕ ምስ ዝኸውንን፣ እቲ ምህርቲ ይስዕብ።
ኣብ ዝነብረሉ ከባቢ ዘለዋ ኣብያተ ክርስትያን ዓመታዊ «ምህርቲ ባሕሪ» ምስጋና ኣገልግሎት ኣለወን። ካልኦት ኣግራብ ምህርቲ ግራውቶምን ኣትክልቶምን የኽብሩ። ነዚ ስእልታት እዚ ብሓደ ብምጥቃም፣ የሱስ ንዝርከቡ ሰባት ይጥቀም፣ ብዙሕ ዓሳን ፍረን ንምእካብ (ዮሃንስ 4:34-38፤ 12:24-26፤ 15:1-17፤ ማቴዎስ 13)። ሰባት ካብ ዘይኣምላኻዊ ህይወት ናብ ኣምላኽ ዝተማእከለ ህይወት ይቕየሩ።
ብምርኻበይ ምስ ሱዳናውያን ምእመናን ትሕትና ተሰሚዑኒ። ኣብ ዝሓለፉ ዓመታት ንየሱስ እሙናት ብምዃኖም ኣብ ኣካላቶም ጠባሳታትን ምብላዕን ዝጸሩ ደቀ መዛሙርቲ የሱስ ረኺበ። ኣብ ኤል ገሪፍ ኣብ ሓንቲ ቤተ ክርስትያን ወይኒ ካብ ሰብ ናብ ሰብ እናመሓላለፍኩ፣ ጎረቤተይ ኣንጀሎ ኢድ ከም ዘይብሉ ኣስተብሃልኩ። ባዕሉ እንጌራ ወይ ጽዋእ ክሕዝ ኣይክእልን ነበረ፣ እንጌራ ምፍራስስ ይትረፍ። ጸላእቲ ክርስቶስ ኢዱን ኣጽፋሩን ብጠመንጃ መትረብ ሰባበርዎ፣ ንሱ ድማ ካብ መጽሓፍ ቅዱስ ይሰብኽ ነበረ። ኣንጀሎ ሕጂ ሓደ ፈታዊ ምስኡ ኣብ ስብከት ጉዕዞታት ይጓዓዝ፣ መጽሓፍ ቅዱሱ ድማ ይሕዝሉ! ተቓውሞ ነዚ ኣዋፋሪ ሰብ ኣየዕገቶን።
ካልእ ዝፈልጦ ሰብ፣ ጴጥሮስ፣ ኣብ ገጹ ናይ ኑዌር ዓሌታዊ ምልክታት ነበሮ፣ ግና ኣብ ትሕቲ ማልያኡ ድሕሪኡ ብምሕራር ጠባሳ ነበሮ፣ ንሱ ድማ ምስ ተሳቐየ ዝተዋህቦ እዩ። ጸላእቱ ብዛዕባ ክርስቶስ ምምሃር ከቋርጽ ደለይዎ፣ ግና ኣበየ። ብገርህነት፣ ህይወቱ ዘድሓኖ ናይ መንግስቲ ነፈርቲ ቦምባ ምውርዋር ነበረ፣ ቦምባታት ን«ፍርዱ» ምስ ሰባበርዎ ኩሉ ሰብ ንምሽፋን ስለ ዝተጓየየ።
ሓንቲ መንእሰይ ጓል ሑዳ ክርስትያን ኮነት፣ ሓዋ ድማ ብኣኣ ሓፈረ። ሓደ መዓልቲ ድሕሪ ቤት ትምህርቲ ካብ ቤት ትምህርታ ክልተ ካልኦት መንእሰያት ኣምጺኡ። ንሳቶም ካብቲ ሓድሽ ዝረኸበቶ መድሓኒኣ የሱስ እንተዘይተመልሰት ክድፍርዋ ምዃኖም ነገራ። ምርጫ ናታ ነበረ። ናብ መጸዳድያ ንምኻድ ምኽንያት ገበረት፣ ድሕሪ ፍርቂ ሰዓት ድማ ኣብ ትሕቲ መስኮት መጸዳድያ ሞይታ ተረኺባ። ካብ ምድፋር፣ ርኹስ ምዃንን ንመድሓኒኣ የሱስ ንምኽሓድ ምግዳድን ንላዕሊ ህይወታ መስዋእቲ ገበረት። ንክርስቶስ ምስክር ኮይና ሞተት።
ምውሳን
ካብ ሱዳናውያን ምእመናን ብዙሕ ተማሂረ! ንየሱስ «ብኸመይ ክስዕብዎ» ይፈልጡ። ንየሱስ ምስ ዝስዕብዎ ድማ፣ ንሱ ህይወቶም ናይ ሓይሊ ወንጌሉ ህያው ኣብነታት ዝኾኑ ሰብኡትን ኣንስትን «ይገብሮም»።
ካብ ማርቆስ 1:17 እቲ ትልምና ንየሱስ ምምስዓብ ከም ዝኸውን ንመሃር። ንሱ ኣብ ህይወትና ካልኦት ዝርእይዎ ዝበለጸ ሰብ ክኸውን ኣለዎ። ንዕኡ ምስ እንነብር ድማ ንሱ ኣዋፈርቲ ሰብ ክንከውን ክምህረና እዩ። ኣብ ዓሳ ምግፋፍ ኣብዮቱ ክትሓብሩ እዕድመኩም።
