ሰለስተ ነገስታት መጹ፣ ነገስታት ንጉስ ሰማይ ዝደልዩ፣ ብብርሃን ሰማይ ናብ ህያብ ፍቕሪ ኣምላኽ ዝተመርሑ። ሰለስተ ነገስታት ካብ ርሑቕ ሃገር መጹ፣ እቲ ዝረኣይዎ ግን ካብኦም ንላዕሊ ርሑቕ መጺኡ ነበረ። ሓንቲ ኮኾብ ንጉስ ከም ዝመጸ ኣበሰረት፣ ልቦም ድማ ንዕኡ ንምኽባርን ሃብቶም ንምቕራብን ብትምኒት ነደደ። ሰገዱ፣ ኣምለኹን ኣኽበሩን፣ ግናኸ ማርያም እቲ ህጻን ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ምስ ነገረቶም፣ እቲ መደነቕኦም ወሰኸ። ሰለስተ ነገስታት መጹ፣ ከምቲ ዝነበሩ ኮይኖም ኣይተረፉን፣ ከመይሲ ኣምላኽ ብምሉኡ ዝነብረሉ ሓደ ሰብ ረኸቡ። ሰለስተ ነገስታት መጹ፣ ንዓኻትኩምን ንዓይንን ኢየሱስ ክርስቶስ ምዃኑ ንምርኣይ።
ጠቢባን ሰብ ንጉስ ከም ዝመጸ ብኮኾብ ኣበሰሩ፣ ልቦም ድማ ንዕኡ ንምኽባርን ሃብቶም ንምቕራብን ብትምኒት ነደደ። ሰገዱ፣ ኣምለኹን ኣኽበሩን፣ ግናኸ ማርያም እቲ ህጻን፣ ወዲ ኣምላኽ፣ ከም ዝመጸ ምስ ነገረቶም፣ እቲ መደነቕኦም ወሰኸ። ኣሜን።
ሰለስተ ነገስታት መጹ፣ ሰለስተ ነገስታት ንጉስ ሰማይ ዝደልዩ፣ ብብርሃን ሰማይ ናብ ህያብ ፍቕሪ ኣምላኽ ዝተመርሑ። ሰለስተ ነገስታት ካብ ርሑቕ ሃገር መጹ፣ እቲ ዝረኣይዎ ግን ካብኦም ንላዕሊ ርሑቕ መጺኡ ነበረ። ሓንቲ ኮኾብ ንጉስ ከም ዝመጸ ኣበሰረት፣ ልቦም ድማ ንዕኡ ንምኽባርን ሃብቶም ንምቕራብን ብትምኒት ነደደ። ሰለስተ ነገስታት መጹ፣ ከምቲ ዝነበሩ ኮይኖም ኣይተረፉን፣ ከመይሲ ኣምላኽ ብምሉኡ ዝነብረሉ ሓደ ሰብ ረኸቡ። ሰለስተ ነገስታት መጹ፣ ንዓኻትኩምን ንዓይንን ኢየሱስ ክርስቶስ ምዃኑ ንምርኣይ። ጠቢባን፣ ሰገዱ፣ ኣምለኹን ኣኽበሩን፣ ግናኸ ማርያም እቲ ህጻን ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ምስ ነገረቶም፣ እቲ መደነቕኦም ወሰኸ። ኣሜን።
ምሸት። ኣምላኽ ይባርኽኩም። ናብ እግዚኣብሔር ንመልከትዶ?
ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ነዚ ናይ ምጽኣት ግዜ እዚ ንዝኽሪ ምምጻእ ናይ ብሩኽ ጐይታና ኢየሱስ ናብ ዓለምን እቲ ኣብኡ ዝተራእየ ፍቕሪ ኣምላኽን ንመስግነካ። ነዚ ሓድሽ ዓመት እዚ ድማ ንመስግነካ፣ ቃልካ ክንከፍት ከለና ድማ፣ ኣብዚ ዓመት እዚ ብምሉእ ልብና ንዓኻ ብኸመይ ክንነብር ከም እንኽእል ክትሕግዘና ንልምነካ። ብስም ኢየሱስ ንሓትት። ኣሜን።
ስለዚ ኣብ ማቴዎስ ምዕራፍ 2 ክንርኢ፣ እሞ ነቶም ጠቢባን ሰብ፣ ነቶም መገዲ፣ ክንርእዮም ሓሲበ፣ ከመይሲ ንሳቶም ነዚ ሓድሽ ዓመትን ብሓቂ ድማ ነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ናይ ህይወትናን ብኸመይ ክንቀርቦ ከም ዘሎና ዓብዪ፣ ዘገርም ኣብነት ይህቡና። ስለዚ ኣብ ማቴዎስ ምዕራፍ 2 ክንርኢ ኢና። ማቴዎስ 2፣ ኣብ ማቴዎስ ምዕራፍ 2 ምንባብ ንጅምር።
“ኢየሱስ ኣብ ቤት-ልሄም ናይ ይሁዳ ኣብ ዘመን ንጉስ ሄሮድስ ምስ ተወልደ፣ እንሆ፣ ጠቢባን ሰብ ካብ ምብራቕ ናብ ኢየሩሳሌም መጹ፣ ‘እቲ ንጉስ ኣይሁድ ኮይኑ ዝተወልደ ኣበይ እዩ? ከመይሲ ኮኾቡ ኣብ ምብራቕ ርኢና ኢና እሞ ክንሰግደሉ መጺእና ኢና’ በሉ።”
ስለዚ እዚ ብሓቂ ዘደንቕ እዩ። እዞም ኣህዛብ ነገስታት፣ ካብቲ ባቢሎን ዝነበረ ዝብል እምነትና ዝመጹ እዮም። እስራኤል ኣብ ባቢሎን ምርኮኛ ከም ዝነበረት ትዝክር፣ ብዙሓት ካብቶም ህዝቢ ድማ እቶም 70 ዓመታት ምስ ተወድኡን እዝራን ነህምያን ምስ ተመልሱን እኳ እንተኾነ ኣብ ባቢሎን ተሪፎም ነበሩ። ስለዚ ባቢሎን ቃል ኣምላኽ፣ ብሉይ ኪዳን፣ ከምኡ’ውን ምስ ምምጻእ ጐይታ ዝተሓሓዙ ትንቢታት ነበራ። ስለዚ፣ ኣብ ዘሁልቊ 24ን 17ን ኣብ ዘንበብዎም እኳ እንተኾነ፣ ኮኾብ ካብ ያእቆብ ከም ዝወጽእን በትሪ ድማ ካብ እስራኤል ከም እትስእን ዝዛረብ፣ ንጉስ ኣይሁድ ከም ዝተወልደ ወሰኑ። “ኮኾቡ ኣብ ምብራቕ ርኢና ኢና” በሉ።
ሕጂ ኮኾቡ፣ እቲ ዝተወልደሉ ለይቲ፣ እቲ ኮኾብ ሽዑ ከም ዝተራእየ ንኣምን። ስለዚ እቶም ጠቢባን ሰብ ኣብ ቤት-ልሄም ኣብቲ መብልዕ ከብቲ ኣይነበሩን፣ ከምቲ ልሙድ ዝግለጽ። ብዙሓትና ነዚ ንፈልጦ ኢና። ግናኸ፣ ኣብ መጽሓፍ እዝራ ካብ ባቢሎን ናብ ኢየሩሳሌም ንምኻድ ሰለስተ ወርሒ ዝወስድ ጉዕዞ ከም ዝነበረ ንረክብ።
ሕጂ፣ እቲ ኮኾብ ነዞም መገዲ፣ ነዞም ቀንዲ ሰብ፣ ምስ ተራእየ፣ እዚ ብልክዕ እንታይ ማለት ከም ዝነበረ ኣይንፈልጥን ኢና። መልኣኽ ነይሩ ድዩ? ገለ ሰማያዊ ትርኢት ነይሩ ድዩ? ግናኸ፣ እዞም ኣህዛብ ሰማያት ዝመሃሩ ከም ዝነበሩ ዘክር። ኣብ ዘመን ህዝቅያስ ድማ፣ ኣምላኽ ብዛዕባ እቲ ንሱ ንተወሳኺ 15 ዓመት ከም ዝነብር ተኣምር ምስ ኣርኣዮ፣ ንሱ ድማ ንሰዓት ጸሓይ ናብ ድሕሪት ምስ መለሳ፣ እቶም ኣብ ባቢሎን ዝነበሩ ነዚ ዓብዪ ተኣምር እዚ ይፈልጥዎ ነበሩ። እዚ ኣብ ብሉይ ኪዳን ነንብቦ ኢና። ንሳቶም ይዕዘቡ ነበሩ፣ እዚ ዝተፈጸመ ዓብዪ ነገር ድማ ተረዲእዎም ነበረ፣ ናብ ህዝቅያስ ድማ ከዱ።
ስለዚ፣ ኣምላኽ ንሰብ ይዛረብ። እዚ እዩ ነጥቢ: ኣምላኽ ንሰብ ብቛንቋኦም ይዛረብ። ኣብ ዝርከብሉ ቦታ ይቀርቦም። ንርእስና ክንቅይር እሞ ናብኡ ክንመጽእ ኣይጽውዓናን እዩ። ኣብ ዝርከብሉ ቦታ ይረኽበና። እንተደኣ መገዲ ስኢናን ብዘይስነ-ምግባር እንነብር እንተኾይና፣ ንሱ ኣብ ዔላ ይረኽበና፣ ንሰብኡትን ኣንስትን ኣብ ዝርከብሉ ቦታ ይረኽቦም። እግዚኣብሔር ይመስገን! ማለት፣ ንሱ እማኑኤል እዩ፣ ምስናና፣ ምስ ሓጥኣን ክኸውን መጺኡ። ስሙ ይመስገን፣ ስሙ ይመስገን! ከምኡ’ውን፣ ብርግጽ፣ ሓጢኣትና ንምሕና። ስሙ ኢየሱስ እዩ።
ስለዚ እዞም መገዲ መጺኦም፣ ናብ ኢየሩሳሌም ድማ ይመጹ። “እቲ ንጉስ ኣይሁድ ኮይኑ ዝተወልደ ኣበይ እዩ? ኮኾብ ኣብ ምብራቕ ርኢና ኢና” ይብሉ። ስለምንታይ? ንምምላኹ መጺኦም።
ሕጂ እዚ ዝቕጽል ፍቕዲ ዘገርም እዩ: “ንጉስ ሄሮድስ እዚ ነገር እዚ ምስ ሰምዐ፣ ንሱ ተረበሸ፣ ምሉእ ኢየሩሳሌም ድማ ምስኡ ተረበሸት።” እዞም መገዲ ምስ መጹ፣ ሰለስተ ኣይነበሩን፣ ምናልባት 300 ነበሩ። ማለት፣ እዞም ካብ ምብራቕ ዝመጹ ሃብታማትን ፍሉጣትን ሰብ እዮም። ብሃብቲ መጺኦም። ነዚ ነዊሕ ጉዕዞ እዚ መጺኦም፣ እዚ ድማ ዝተሓተ ሰለስተ ወርሒ ነይሩ። ግናኸ ድሕሪ እቲ ኮኾብ ምርኣዮም፣ ትርጉሙ ክውስኑ ነበሮም። ምድላዋት ክገብሩ ነበሮም። ስለዚ እቶም መገዲ ኣብቲ ግዜ እቲ ዝተራእዩ ሓደ ዓመት ድሕሪኡ ከም ዝነበረ ንኣምን። ጐይታ ኢየሱስ ኣብ ገዛ ይነብር ከም ዝነበረ ክንርኢ ኢና፣ ሄሮድስ ድማ ቀተለ፣ ሄሮድስ ፈለማ ነቶም ጠቢባን ሰብ እቲ ኮኾብ ዝረኣይሉ ግዜ ብትግሃት ሓተተ፣ ንኹሎም ደቂ ተባዕትዮ ህጻናት ኣብ ቤት-ልሄም ክልተ ዓመት ዝዕድሚኦምን ትሕቲኡን ድማ ቀተለ። ስለዚ፣ ብልክዕ ኣይንፈልጥን ኢና፣ እዚ ድማ ኣዝዩ ኣገዳሲ ኣይኮነን፣ ግናኸ እቶም ጠቢባን ሰብ ምድላዋት ክገብሩን ድሕሪኡ ነቲ ጉዕዞ ክገብሩን ነበሮም።
ግናኸ ናብ ኢየሩሳሌም ይመጹ፣ ስለዚ ብርግጽ ብዙሕ ምብጥባጥ ፈጢሮም። ንጉስ ኣይሁድ ይደልዩ ኣለዉ። ብሓዘን፣ ኣይሁድ ንጉስ ኣይሁድ ኣይደልዩን ነበሩ። ስለዚ ኣምላኽ ኣህዛብ ንዕኡ ክደልዩ የምጽእ። ሃሌሉያ! ኣምላኽ ወዱ ብዝኾነ ሰብ ክኽበር እዩ። እሞ ንጉስ ሄሮድስ ስለምንታይ ከም ዝተረበሸ ክንርድኦ ንኽእል ኢና፣ ከመይሲ ንሱ ዝኾነ ተወዳዳሪ ኣይደልን እዩ። ካልእ ንጉስ ኣሎ። ግናኸ ንሱ ምሉእ ኢየሩሳሌም ድማ ምስኡ ተረበሸት ዝብል ስለምንታይ ከም ዝበለ ክንርድኦ ኣይንኽእልን ኢና። ስለምንታይ ተረበሹ? ንሳቶም ንመሲሖም ክመጽእ ክጽበዩ ነበሮም፣ ንጉስ። ሕጂ ድማ ከም ዝመጽእ ተነጊሩዎም ኣሎ፣ ንሳቶም ድማ ተረቢሾም።
ብሃይማኖታዊ ቦታታቶም ኣዝዮም ረኺቦም ከም ዝነበሩ እሞ፣ ከም ሄሮድስ፣ ዝኾነ ተወዳዳሪ ኣይደልዩን ነበሩ ዝብል እምነት ኣሎኒ። ዝኾነ ነገር ክቕየር ኣይደልዩን ነበሩ። ናብ ገለ ቤተ-ክርስትያን ክትከይድ፣ ናብ ከተማ ክትሰጋገር፣ ናብ ሓድሽ ቤተ-ክርስትያን ክትከይድ ትኽእል ኢኻ፣ እሞ ገለ ዝተፈላለየ ኣረኣእያ ኣለካ፣ እሞ ሰብ ክሰምዖ ኣይደልዩን ከም ዝኾኑ ትረክብ፣ ከመይሲ ነገራት ከምቲ ዝኾነሉ መገዲ ይፈትውዎ። “ግናኸ መጽሓፍ ቅዱስ ይብል” ክትብል ትኽእል ኢኻ፣ ግናኸ ሰብ ልምድታቶም ይፈትውዎ። ስለዚ፣ እዞም መገዲ ይመጹ፣ እሞ ንጉስ ኣይሁድ ኣበይ ከም ዝነበረ ክነግሮም ዝኽእል ዝኾነ ሰብ ኣይረኽቡን። እቲ ዝረኸብዎ መልሲ ትፈልጥዎዶ? “እምበኣር፣ ኣይንፈልጥን ኢና።” እሞ “ብኸመይ ከም ዘይፈልጡ?” ይሓስቡ ኣለዉ።
ሕጂ ሓደ ነገር ኣሎ ኣብ ሓጺር ግዜ ክንረኽቦ ኢና እሞ እዚ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ: እቲ ኣብ ምብራቕ ዝተራእየ ኮኾብ ድሕሪ ሕጂ ኣይመርሖምን ነበረ፣ እዚ ድማ ኣብ ሓጺር ግዜ ክንርእዮ ኢና፣ እዚ ድማ ነቲ ዛንታ ብሓቂ ዕምቈት ይውስኸሉ።
ስለዚ ኣብ ፍቕዲ 4፣ “ሄሮድስ ድማ ንኹሎም ሊቃውንቲ ካህናትን ጸሓፍትን ህዝቢ ምስ ኣከበ፣ ክርስቶስ ኣበይ ከም ዝውለድ ሓተቶም።” ንሳቶም ድማ “ኣብ ቤት-ልሄም ናይ ይሁዳ፣ ከመይሲ ብነብዪ ከምዚ ተጻሒፉ ኣሎ: ‘ኣቱም ቤት-ልሄም፣ ኣብ ምድሪ ይሁዳ፣ ካብ መሳፍንቲ ይሁዳ ዝተሓተት ኣይኮንኩምን፣ ከመይሲ ካባኻትኩም ንህዝበይ እስራኤል ዝገዝእ መራሒ ክመጽእ እዩ።’”
ስለዚ እዞም ሰብ፣ እዞም ሃይማኖተኛታት ሰብ፣ ንጉስ ኣበይ ከም ዝውለድ ብልክዕ ይፈልጡ ነበሩ። ግናኸ ዝኾነ ካባቶም፣ እቲ መገዲ ዝበልዎ ሓቂ እንተኾይኑ ንምርኣይ ናብ ኢየሩሳሌም ክኸዱ ኣይሓሰቡን። ከመይሲ ንጉስ ኣይሁድ ኣበይ ከም ዝተወልደ ይፈልጡ ነበሩ። ካብቶም ጠቢባን ሰብ ወጻኢ ብዛዕባ ንጉስ ኣበይ ከም ዝተወልደ ዝተጨነቐ ሓደ ሰብ ጥራይ ነይሩ፣ እዚ ድማ ክቐትሎ ዝደሊ ሰብ እዩ፣ እዚ ብሰይጣናዊ ሓይሊ ዝተታሕዘን ክቐትሎ ዝደልን ሰብ እዩ። እሞ ዘክር፣ እዚ ውግእ ብርሃንን ጸልማትን እዩ። ጸልማት ንብርሃን ይዋጋእ ኣሎ፣ ብርሃን ዓለም ናብ ዓለም ዝመጸ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ።
ስለዚ ኣብ ራእይ፣ ምዕራፍ 12፣ ነንብብ፣ ብሓቂ ድማ ናብኡ ክምለስ እየ። ራእይ 12:1: “ኣብ ሰማይ ድማ ዓብዪ ተኣምር ተራእየ: ሓንቲ ሰበይቲ ብጸሓይ ተኸዲና፣ ወርሒ ድማ ኣብ ትሕቲ ኣእጋራ፣ ኣብ ርእሳ ድማ ኣኽሊል፣ ብ12 ከዋኽብቲ።” ስለዚ እዚ እስራኤል እዩ፣ ኣብዚ ዝተገለጸ። “ንሳ ድማ ብጥንስቲ ኮይና፣ ብምውላድ ክትወልድ ብምሕማምን ብጭንቀትን ትጨድር ነበረት።” ስለዚ እዚ ስእሊ እስራኤልን ብርግጽ ድማ ማርያምን እዩ። “ኣብ ሰማይ ድማ ካልእ ተኣምር ተራእየ: እንሆ ዓብዪ ቀይሕ ገበል፣ ሾብዓተ ርእስን 10 ቐርንን ሾብዓተ ኣኽሊላትን ኣብ ርእሱ ነበሮ። ጅራቱ ድማ ሳልሳይ ክፍሊ ከዋኽብቲ ሰማይ ሰሓበ እሞ ናብ ምድሪ ደርበዮም። እቲ ገበል ድማ፣ እዚ ስምዑ፣ እቲ ገበል ድማ ነታ ክትወልድ ዝተዳለወት ሰበይቲ፣ ህጻና ከም ዝተወልደ ንምብላዕ፣ ኣብ ቅድሚኣ ደው ኢሉ ነበረ።” እዚ እዩ ምስ ሄሮድስ ዘሎና። ንጐይታ ኢየሱስ ንምጥፋእ ዝጽበዩ ሰይጣናዊ ሓይልታት ኣለዉና። እዚ፣ እዚ እዩ ስለምንታይ እቲ ናይ ቄሳር ኣውግስጦስ ኣዋጅ ኣዝዩ ኣገዳሲ ዝነበረ። እዚ ኩሉ ብዲያብሎስ እውን ዝተለዓዓለ እዩ፣ ንጐይታ ኢየሱስ ንምጥፋእ፣ ንምርካቡ፣ ትንቢት ከይግለጽ ንምግባር ዝደሊ።
ኣብ ፍቕዲ 5 ይብል፣ “ንሳ ድማ ንኹሎም ኣህዛብ ብበትሪ ሓጺን ክገዝእ ዝነበረ ወዲ ተባዕታይ ወለደት፣ ህጻና ድማ ናብ ኣምላኽን ናብ ዝፋኑን ተወስደ።” ሕጂ እቲ ጽሑፍ ብህይወቱን ብሞቱን ብትንሳኤኡን ይሓልፍ፣ ከመይሲ እዚ ኣብዚ ዘሎ ርእሲ ኣይኮነን። ኣምላኽ ዝርእዮ ዘሎ ካብ ሰማይ እዩ፣ ከምኡ’ውን እቲ ምፍጻም ናይ ተስፋታትን ዕላማታትን ኣምላኽ ብዛዕባ እስራኤልን ብዛዕባ መሲሕን። እቲ ጸላኢ ኣይስዕርን እዩ። ሃሌሉያ! ኢየሱስ ክርስቶስ ዓብዪ ሰዓሪ እዩ። ናብ ኣምላኽን ናብ ዝፋኑን ከም ዝተወስደ ይብል፣ እዚ ድማ ሕጂ ዘሎሉ ቦታ እዩ። እግዚኣብሔር ይመስገን! እስራኤልን ኣይሁድን እዚ እንተ ዝፈልጥዎ ም ምኞተይ ነይሩ።
ስለዚ ናብ ማቴዎስ ምዕራፍ 2፣ ፍቕዲ 7 ንምምላስ፣ “ሄሮድስ ድማ ነቶም ጠቢባን ሰብ ብሕቡእ ምስ ጸውዖም፣ እቲ ኮኾብ ዝተራእየሉ ግዜ ብትግሃት ሓተቶም።” ሕጂ፣ እዚ ሰብ፣ እዚ ንጉስ ጨካን እዩ። እቲ ህጻን ኣበይ ከም ዘሎን መዓስ ከም ዝተወልደን ንምፍላጥ ይደሊ ኣሎ። ሕጂ ሄሮድስ ካብ ብዙሓትና ሎሚ መጽሓፍ ቅዱስ ዘሎና ንላዕሊ ኣእምሮኣዊ ክእለት ነበሮ፣ ከመይሲ እቲ ህጻን ከም ዝተወልደ ተረዲእዎ ነበረ፣ እሞ ነቶም ጠቢባን ሰብ እቲ ኮኾብ ዝረኣይሉ ግዜ ብምስማዕ ክፈልጥ ይፍትን ኣሎ፣ ከመይሲ ንሳቶም፣ ንሱ ድማ፣ እቲ ኮኾብ ዝረኣይሉ ግዜ እቲ ህጻን ዝተወልደሉ ግዜ ከም ዝነበረ ይፈልጥ። እዚ እዩ እቲ ኮኾብ ምርኣዮም ዘለዎ ኣገዳስነት።
ስለዚ ኣብ ፍቕዲ 8 ይብል፣ “ናብ ቤት-ልሄም ድማ ሰደዶም እሞ፣ ‘ኪዱ እሞ ነቲ ንእሽቶ ህጻን ብትግሃት ድለይዎ። ምስ ረኸብኩምዎ ድማ፣ ኣነ እውን መጺአ ክሰግደሉ ምእንቲ ክትነግሩኒ ተመለሱ’ በለ።”
ስለዚ እዚ ሄሮድስ እዩ፣ ከም ተንኮለኛ ቀበሮ ዝኾነ፣ ሕጂ እቲ ህጻን ኣበይ ከም ዝተወልደ ይፈልጥ። ሕጂ ድማ እቲ ህጻን ክንደይ ዕድመ ከም ዘለዎ ይፈልጥ፣ ከመይሲ እቶም መገዲ ንንጉስ ብተፈጥሮኣዊ መንገዲ ተኣሚኖምዎ። ሕጂ ስለምንታይ ብቐጥታ ናብ ቤት-ልሄም ከም ዘይከዱ ክንፈልጥ ኢና። እቶም መገዲ፣ ኣብ ፍቕዲ 9፣ “ንጉስ ምስ ሰምዑ፣ ከዱ፣ እንሆ ድማ፣ እቲ ኣብ ምብራቕ ዝረኣይዎ ኮኾብ ኣብ ቅድሚኦም ከደ፣ ክሳብ ናብቲ እቲ ንእሽቶ ህጻን ዝነበረሉ ቦታ መጺኡ ደው ዝበለ።” ትርእዩ፣ እቲ ኮኾብ ጠፊኡ ነበረ። እቲ ኮኾብ ተራእይዎም እንተኾይኑ ኣይንፈልጥን ኢና፣ እቲ ኮኾብ መልኣኽ እንተኾይኑ ወይ፣ ወይ፣ ብርግጽ፣ ከምቲ ኣብ ሰማያት እንፈልጦ ኮኾብ ኣይነበረን፣ ከመይሲ ኣብ ልዕሊ ገዛ ብርሃን ክበርህ እዩ። ግናኸ ልዕለ-ተፈጥሮኣዊ ፍጻሜ ነይሩ። መልኣኽ ክኸውን ይኽእል ነይሩ። ኣምላኽ ገብርኤልን መላእኽትን ኣብቲ ግዜ እቲ ንምብጻሕ መልእኽቲ ልደት ክርስቶስ ይጥቀም ነበረ። ግናኸ ዝኾነ ይኹን፣ እቲ ኮኾብ ብግልጺ ጠፊኡ ነበረ።
ስለዚ እዞም ጠቢባን ሰብ ንጉስ ኣይሁድ ኣበይ ከም ዝነበረ ንምርካብ ብገዛእ መንፈሳዊ ስምዒቶም ተሪፎም። እዚ ድማ ንዓና ቃል እዩ: ኣምላኽ፣ መምርሒ ከም ዝደሊና መጠን መምርሒ ይህበና፣ ንዕኡ ክንደሊ ከለና ድማ፣ ገለ ተወሳኺ መምርሒ ክህበና እዩ። ግናኸ ንዕኡ ንዝደልዩ እዩ፣ ክረኽብዎ እዮም። ስለዚ እቲ ኮኾብ ጠፊኡ፣ እቶም ጠቢባን ሰብ ድማ ንጉስ ኣይሁድ ኣብ ቤተ-መንግስቲ ወይ ኣብ ቤተ-መቕደስ ከም ዝኸውን ገመቱ። ስለዚ ናብ ኢየሩሳሌም ከዱ። ብርግጽ ድማ፣ ኣምላኽ ኣብኡ ዕላማታት ነበሮ። ንኢየሩሳሌም ንጉስ ከም ዝተወልደ ምስክርነት ይህብ ነበረ። እዚ ዘገርም እዩ፣ ከመይሲ ኣይሁድ ነቶም ኣህዛብ ምስክርነት ክህቡ ዝነበሮም እዮም። እሞ ኣብ ባቢሎን ምርኮኛታት ምስ ተወስዱ፣ ኣብቲ ናይ ባቢሎን ምርኮ ቀደም ከምኡ ገይሮም ነበሩ ክንብል ንኽእል ኢና። ግናኸ ሕጂ፣ ብፍላይ ብዛዕባ መሲሕ፣ እቶም ኣህዛብ ንኢየሩሳሌም ምስክርነት ይህቡ ኣለዉ።
ስለዚ ንምምጻእ ንጉስ ንምእዋጅ ናብ ኢየሩሳሌም ክኸዱ ነበሮም፣ ንኣይሁድ ዕድል ንምሃብ፣ ንሃገር እስራኤል ዕድል ንምሃብ፣ ምስኦም ንጐይታ ንምድላይ። ብሓዘን፣ ንሳቶም ኣይመጹን። እሞ ሎሚ እዚ እዩ መገዲ ሃይማኖተኛታት ሰብ። ንጐይታ ንምድላይ፣ ብዛዕባኡ ዝያዳ ንምፍላጥ፣ መጽሓፍ ቅዱስካ ንምኽፋትን ብዛዕባ መጽሓፍ ቅዱስ ዝያዳ ንምምሃርን ክትሓጉስ ትኽእል ኢኻ። ብዙሓት ክርስትያናት ኢና ዝብሉ ሰብ ኣብ ዝርከብሉ ቦታ ክጸንሑ ረኺቦምን ረኺቦምን ከም ዝኾኑ ክትረክብ ኢኻ፣ እሞ ብዝኾነ ተወሳኺ ምድላይ ጐይታ ከይተረበሹ። “እወ፣ ንዕኡ እፈልጦ እየ እሞ ንመጽሓፍ ቅዱስ እፈልጦ እየ” ጥራይ ክብሉ እዮም፣ ግናኸ ንሳቶም ንብዙሕ ዓመታት ወይ ምናልባት ፈጺሞም ድምጺ ኣምላኽ ኣይሰምዑን።
ስለዚ እዞም ጠቢባን ሰብ ይኸዱ፣ ብመሰረት እዚ፣ እዚ ዘገርም እዩ፣ መምርሒ ናይ ሓደ እኩይ ንጉስ ናብ ቤት-ልሄም ክኸዱ ይመርሖም። እዚ ዘገርም ኣይኮነንዶ? ኣምላኽ ንዝደለዮ ይጥቀም፣ ከምቲ ንቄሳር ኣውግስጦስ ንዮሴፍን ማርያምን ናብ ቤት-ልሄም ንምውሳድ ዝተጠቕመሉ። ስለዚ ሕጂ ንሳቶም ሰለስተ ማይል ክጓዓዙ ኣለዎም፣ ኣብ መገዲ ድማ እቲ ኮኾብ እንደገና ይረአ፣ ንሳቶም ድማ፣ “ብዓብዪ ሓጐስ ተሓጐሱ” ይብል፣ ከመይሲ እዚ እዩ እቲ ነገር: እዚ ኩሉ መገዲ ተጓዒዞም፣ ሰለስተ፣ ሓሙሽተ ወርሒ ጉዕዞ፣ ዝኾነ ይኹን፣ እሞ ሕቶ ኣሎ፣ እቲ ኮኾብ እንታይ ኮይኑ? ኣብ ቅኑዕ መገዲ ኢናዶ? ብሓቂ ኣብ ዝኸውን ቦታ ኢናዶ? ከመይሲ ናብ ኢየሩሳሌም ከድና እሞ ዝኾነ ሰብ ብዛዕባኡ ዝፈልጥ የለን፣ ዝኾነ ሰብ እኳ ከም ዝተወልደ ኣይፈልጥን። ካብ ፍቓድ ኣምላኽ ወጻኢ ኢናዶ? ስለዚ ኣምላኽ ናባቶም ይመጽእ እሞ “ኣይፋል፣ ኣብ ማእከል ፍቓደይ ኢኹም” ብምባል ምጽናዕ ይህቦም። ኣምላኽ ድማ እንደገና ብቐጥታ ናብ ቤት-ልሄም፣ ናብቲ ጐይታ ኢየሱስ ዝነበረሉ ገዛ ይመርሖም። እግዚኣብሔር ይመስገን! እዚ ኣዝዩ ዘደንቕን ኣዝዩ ዘገርምን እዩ፣ ኣዝዩ ድማ ንዓኻን ንዓይንን ንዝምልከት እዩ፣ ከምኡ’ውን ኣምላኽ ኣብ መገዲ እምነትና ክመርሓና ከሎ ዝጥቀመሉ መገዲ።
እሞ ፍቕዲ 10 ኣንቢበዮ ኣይመስለንን: “ነቲ ኮኾብ ምስ ረኣይዎ ድማ፣ ብዓብዪ ሓጐስ ተሓጐሱ።” ስለዚ ሕጂ እቲ ኮኾብ እንደገና ይመርሖም ኣሎ፣ ናብቲ ጐይታ ኢየሱስ ዝነበረሉ ገዛ ይወስዶም። “ናብቲ ገዛ ምስ ኣተዉ ድማ፣ ፍቕዲ 11፣ ናብቲ ገዛ ኣተዉ፣ ነቲ ንእሽቶ ህጻን ምስ ማርያም ኣዲኡ ረኣይዎ፣ እሞ ሰጊዶም ኣምለኽዎ። ሃብቶም ድማ ምስ ከፈቱ፣ ወርቅን ዕጣንን ከርበን ህያባት ኣቕረቡሉ።” እዚ እዩ ክገብሩ ዝመጹ። ንምምላኹ መጺኦም። ህያባት ንምቕራብ መጺኦም። እሞ ኣብ ቅድሚ ጐይታ ክንመጽእ ከለና ህያባት ምምጻእ ኣዝዩ ዝግባእን ቅኑዕን እዩ፣ ንምምጻእን ንምሕታት ነገራትን ጥራይ ኣይኮነን። ኦህ፣ እዚ እውን ኣድላዪ እዩ፣ ሓሳባትና ኣብኡ ንምድርባይ፣ ግናኸ ምስጋናናን ምስጋናናን ንምቕራብ፣ ከምቲ ኣብ እብራውያን 13 እንብቦ፣ ኣዝዩ ኣገዳሲ። ንሕና፣ እስራኤል ሰለስተ ግዜ ናብ ኢየሩሳሌም ክኸዱ ነበሮም። ሰለስተ በዓላት ነበሩ ኣብ ኢየሩሳሌም ክረኣዩ ዝነበሮም፣ እቶም ሰብኡት ኣብ ኢየሩሳሌም ክረኣዩ ነበሮም፣ ግናኸ ፈጺሞም ብባዶ ኢድ ኣይኮኑን። ኣምላኽ ኣብ ቅድሚኡ ክንመጽእ ከለና ባዶ ኢድ ወይ ባዶ ልቢ ከይህልወና ይሃበና።
ስለዚ እዞም ህያባት ኣምጺኦም ንዕኡ ኣቕረብዎም። እሞ ብዛዕባ እዚ ሰብኣዊ ኩነታት ኣብዚ ክትሓስብ ጥራይ እደሊ። እዞም ዓበይቲ ሰብ ኣብዚ ኣለዉ። ንሳቶም ኣከባቢኦም ኣለዎም፣ ማለት፣ ንእሽቶ ሰራዊቶም፣ ኩሎም ኣገልገልቶም፣ እሞ ናብቲ ሕጂ ብልዕለ-ተፈጥሮኣዊ መንገዲ ብኮኾብ፣ ካብ ሰማይ፣ ዝበርሀ ገዛ ይመጹ። እሞ ኣብ ኣፍ ደገ ዮሴፍን ማርያምን ኣለዉ። እሞ ኣይፈልጥን እየ፣ ዮሴፍን ማርያምን ወጺኦም እንተኾይኖም፣ ኣፍ ደገ አንኳሕኳሖም እንተኾይኖም፣ ግናኸ ክንደይ ዘገርም ሓሳብ! ኣፍ ደገ ይኸፍቱ እሞ ነዞም ዓበይቲ ሰብ ይርእዩ፣ ብግልጺ ካብ እስራኤል፣ ካብ ይሁዳ ዝመጹ ሰብ ኣይኮኑን፣ ግናኸ ዓበይቲ ሰብ ካብ ምብራቕ፣ እሞ ብዙሓት ካባቶም፣ ከምቲ ቀደም ዝበልናዮ፣ ምናልባት ሰለስተ ኣይኮኑን፣ ምናልባት 30 ኣይኮኑን፣ ምናልባት 300፣ ዝኾነ ይኹን፣ ከመይሲ ኣብ ኢየሩሳሌም ብዙሕ ምብጥባጥ ክፈጥር ዝኽእል ዓብዪ ቁጽሪ ነይሩ።
ስለዚ ዮሴፍን ማርያምን ኣብዚ ኣለዉ፣ እሞ እዞም ሰብ እንታይ በሉ? “ካብ ምብራቕ ንምምላኹ መጺእና ኢና።” ማለት፣ ብኸመይ ገይሮም ንርእሶም ገለጹ? ከመይሲ፣ ዮሴፍ፣ እቲ መግቢ ዝህብን ተኸላኻላይን ናይ ጐይታ ኢየሱስ፣ ንዝኾነ ሰብ ጥራይ ኣይፍቅድን እዩ። ንሱ ተኸላኻላይ ናይዚ፣ ናይ ወዱ እዩ፣ ማለት፣ ናይቲ ዝተወስደ ወዱ። ስለዚ ዝኾነ ይኹን፣ ናብ ውሽጢ ይመጹ፣ እሞ ጐይታ ኢየሱስ ኣብ ማእከል እዞም ሓሙሽተ፣ ቢያንስ፣ ሰለስተ ህያባት ኣቕረቡን ዮሴፍን ማርያምን። ስለዚ ንሱ ኣብ ማእከል እዩ ከም ዝምልኽዎ።
ስለዚ ብዛዕባ እዚ ዛንታ እዚ ዝፈትዎ ነገር እዚ ኣምልኾ ናብ ሓድነት ምፍሳሱ እዩ፣ ከመይሲ ክርስቶስ ኣብ ማእከል እዞም ሓሙሽተ፣ ቢያንስ ሓሙሽተ፣ እዩ፣ እሞ ብዛዕባኡ ዛንታታቶም ይካፈሉ ኣለዉ። እቶም መገዲ ብኸመይ ከም ዝበጽሑ፣ ብዛዕባ እቲ ኮኾብ ኣብ ምብራቕ፣ ከምኡ’ውን ብዛዕባ ኩሎም ምድላዋቶምን ኩሎም ዝተፈጸሙ ነገራትን ይነግሩ። ምናልባት ብዛዕባኡ ኣብ ጽሑፍን ኣብ ዘሁልቊን ብኸመይ ከም ዝተማህሩ ገለጹ፣ ዝኾነ ይኹን። ዛንታኦም ነገሩ። ኣብ ኢየሩሳሌም ዝኾነ ሰብ ከም ዘይፈልጦን ሄሮድስ ናብ ቤት-ልሄም ከም ዝሰደዶምን ዛንታኦም ነገሩ። እሞ ዘደንቕ ክኸውን ኣለዎ። ድሕሪኡ ዮሴፍን ማርያምን ዛንታኦም ይነግሩ፣ ማለት፣ ማርያም፣ ድንግልናዊ ልደት፣ እዚ ድማ እቲ ዘገርም ክፋል እዩ፣ ማርያም ነቶም መገዲ “መልኣኽ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ነገረኒ” ክትነግሮም ኣለዋ። ወይ! ሕጂ እዞም መገዲ ንጉስ ኣይሁድ ጥራይ ኣይኮኑን ዝርእዩ ዘለዉ፣ ግናኸ ንኣምላኽ ሰማይ፣ ንወዲ ኣምላኽ። እዚ ንሳቶም ኣዝዩ ዘሰንብድ ክኸውን ኣለዎ።
እሞ፣ ስለዚ፣ ንሳቶም ብሓድነት ተራኸቡ፣ ግናኸ ክርስቶስ ኣብ ማእከል እዩ። ስለዚ ኣምልኾ ይፈስስ እሞ ብዛዕባ ጐይታ ኢየሱስ ሓድነት ኣሎ። እሞ ዘክር፣ እቲ ኣምልኾ ፈለማ ነይሩ እሞ ድሕሪኡ ሓድነት። እዚ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ማለት፣ እዚ እዩ መሰረት ናይ ሓቀኛ ሓድነት ዝሃንጽ፣ ምስ ካልኦት ምእመናን ብሓድነት ምምላኽ፣ ብሓድነት ንጐይታ ምድላይ።
እሞ፣ ብርግጽ ድማ፣ እቶም መገዲ ይኸዱ፣ “ኣምላኽ ድማ ብሕልሚ ናብ ሄሮድስ ከይተመልሱ ከም ዝኸዱ ምስ ኣጠንቀቖም፣ ብኻልእ መገዲ ናብ ሃገሮም ከዱ።” ምስ ከዱ ድማ፣ “እንሆ፣ መልኣኽ ጐይታ ብሕልሚ ንዮሴፍ ተራእየ፣ ‘ተንስእ እሞ ነቲ ንእሽቶ ህጻንን ኣዲኡን ሒዝካ ናብ ግብጺ ህደም፣ እሞ ክሳብ ዝነግረካ ኣብኡ ኹን፣ ከመይሲ ሄሮድስ ነቲ ንእሽቶ ህጻን ንምጥፋእ ክደልዮ እዩ’ በለ።”
እዚ እዩ ሄሮድስ ብልክዕ ዝገበሮ። እዚ እዩ ስለምንታይ ኣብ ፍቕዲ 16 ነንብብ፣ “ሄሮድስ ድማ ብጠቢባን ሰብ ከም ዝተላገጸ ምስ ረኣየ፣ ኣዝዩ ተቖጥዐ፣ ሰደደ እሞ ንኹሎም ህጻናት ኣብ ቤት-ልሄምን ኣብ ኩሉ ገማግምኣን ካብ ክልተ ዓመት ዝዕድሚኦምን ትሕቲኡን ቀተለ፣ ብመሰረት እቲ ብትግሃት ነቶም ጠቢባን ሰብ ዝሓተቶ ግዜ፣ ብመሰረት እቲ ብትግሃት ነቶም ጠቢባን ሰብ ዝሓተቶ ግዜ።” ትርእዩ፣ እቲ ኮኾብ ምስ ተራእዮም፣ እቲ ጐይታ ዝተወልደሉ ግዜ ከም ዝነበረ ተረዲእዎ ነበረ። ግናኸ ነዞም ህጻናት ቀተሎም።
ብዙሕ ግዜ፣ ብጨካንነት፣ ጨካንነት ናይ ሰብኣዊ ፍጥረት፣ ህጻናት ኣብ ውግኣት ምቕታልን ዝፍጸሙ ግፍዕታትን ኣዝዩ ንደነቕ። ግናኸ፣ ሞት ናይ ሓደ ህጻን፣ ሓደ ዓመት ዝዕድሚኡ ወይ ክልተ ዓመት ዝዕድሚኡ እንተኾይኑ፣ ከምቲ ሄሮድስ ነዞም ህጻናት ዝቐተሎም፣ ወይ ኣብ ማሕጸን ዘሎ ህጻን እንተኾይኑ፣ ከምቲ ኣብ ዛንታ ምስ ኤልሳቤጥን ዮሃንስ መጥምቕን ኣብ ማሕጸና ኣብ ሽዱሽተ ወርሒ ዝረኣናዮ፣ እሞ ንሱ ብሓጐስ ንምርኣይ ማርያምን ጐይታን ኣብ ማሕጸና ዝዘለለ፣ ብመንፈስ ቅዱስ ቅድሚ ሓደ ወይ ክልተ ሰሙን ዝተጸንሰ፣ ኣብ ዝኾነ ቦታ ይኹን፣ ኣገዳሲ ኣይኮነን። ምቕታል ህጻናት ግፍዒ እዩ እሞ ደም እዚ ኣብዛ ሃገር እዚኣ ዘሎ ጸርፊ እዩ።
ስለዚ ብዛዕባ እዛ ሃገር እዚኣን ኩሉ ዘሎናን ሃብትን ኩሉ ዘሎናን ክትሓስብ ከለኻ፣ ኣምላኽ ነዛ ሃገር እዚኣ ተሓታቲት ከም ዝገብራ ትዝክር። እዚኣ ኣምላኽ ዝፈርህ ሃገር ኣይኮነትን። እዚኣ ክርስትያናዊት ሃገር ኣይኮነትን። እቲ ግዜያት እቲ ኣዝዩ ሓሊፉ እዩ። እዚኣ ኣብ ትሕቲ ፍርዲ ኣምላኽ ዘላ ሃገር እያ፣ እሞ ብዛዕባኡ ክትተኣማመን ትኽእል ኢኻ። ናብ መወዳእታ ዘመን ክንቅጽል ከለና ድማ፣ ካብ ኣምላኽ ዝያዳን ዝያዳን ክንርሕቕ ኢና፣ ከምቲ ቅድሚ ገለ ግዜ ንመልካም ልደት ብመልካም በዓላት ዝተካእናዮ፣ ከመይሲ ክርስቶስ ኣብኡ ክህልው ኣይንደልን ኢና።
ስለዚ ኣብዚ ሓድሽ ዓመት እዚ፣ ንዓመተ ምህረት፣ ዓመት ጐይታ፣ ብዓመተ ምህረት፣ ብሓባራዊ ዘመን፣ ተካእናዮ፣ ንክርስቶስ ንምጥፋእ ጥራይ። ግናኸ ንዕኡ ክትድምስሶ ኣይትኽእልን ኢኻ፣ ከመይሲ ዓመተ ምህረት 2024 እቲ እንኣትወሉ ዘሎና ዓመተ ምህረት እዩ፣ ዓመት ጐይታ እዩ። 2024 ዓመት ጐይታ፣ እቲ ዝተንስአ ክርስቶስ እዩ። ሃሌሉያ! ስሙ ይመስገን!
ስለዚ እዚ ዘደንቕ ዛንታ እዚ፣ ኣብዚ ሓድሽ ዓመት እዚ ንጐይታ ክንደሊ ክንደይ ከም ዘድልየና። ኣምላኽ ነፍሲ ወከፍና ብቃል ኣምላኽ ንጐይታ ንምድላይ ጸጋ ይሃበና፣ ብዛዕባ ጐይታና ኢየሱስ ዝያዳን ዝያዳን ንምፍላጥ፣ ንዕኡ ብዕምቈት ዝያዳን ዝያዳን ንምፍላጥ፣ ንዕኡ ዝያዳ ንምፍቃር፣ ንዕኡ ዝያዳ ንምኽባር፣ ምእዛዝና ብስም ኢየሱስ ዝያዳ ፍጹም ክኸውን። ኣሜን።
ብሩኽ ኣምላኽና፣ ኣዝዩ ንመስግነካ፣ ነቶም ንጐይታ ዝደልዩ ኩሉ ግዜ ከም ዘለዉኻ ብዘደንቕ መንገዲ ንዓና ንዝገልጹ ጽሑፋት። እዞም ዓበይቲ ሰብ ካብ ምብራቕ፣ ንጉስ ኣይሁድ ንምርኣይ መጹ፣ ንኢየሩሳሌም ድማ ኣወጅዎ፣ እሞ ኣብ ዝኸድናዮ ቦታ ኩሉ ንጉስ ከም ዝመጸ ነዚ ሓድሽ ዓመት እዚ ኣወጅቲ ንኹን። ብስም ኢየሱስ ንሓትት። ኣሜን። ኣሜን። ኣሜን።
