ቈልዑት ኪርኣዩን ኪሰምዑን ይግባእ
“ቈልዑት ኪርኣዩ እምበር ኪሰምዑ ኣይግባእን” ንብዙሕ ዓመታት ዝጸንሐ ኣበሃህላ እዩ። እዚ ሓሳብ እዚ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ከም ዘሎ ጌርካ ይጥቀስ እዩ፡ እቶም ጽሑፍ ከም ዘይኮነ ዝፈልጡ እውን እንተኾኑ። ዕላማ እቲ ኣበሃህላ ጽቡቕ እዩ፡ ንዘይተኣዘዝቲ ቈልዑ ንምህዳእ ዝግበር ፈተነ እዩ። እንተኾነ ግን፡ እዚ ኣበሃህላ እዚ ንኹሎም ቈልዑ ኣብ ኩሉ እዋን ከም ሕጊ እንተ ተጠቒምናሉ፡ ካብቲ ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ስርዓት ዝወጸ እዩ።
መጽሓፍ ቅዱስ ኣምላኽ ምስ ቈልዑ ኺዘራረብ ከም ዝኽእልን ከም ዝገብርን፡ ብቈልዑ ገይሩ ኸኣ ኺዓዪ ከም ዝኽእልን ከም ዝገብርን ይምህር። ብሓቂ እኳ ደኣ፡ ብዛዕባ እቶም ኣምላኻውያን ቈልዑ፡ እቲ “ቈልዑ ኪሰምዑን ኪርኣዩን ይግባእ” ዝብል ኣበሃህላ ኻብቲ ብኣንጻሩ ዘሎ ኣበሃህላ ንመጽሓፍ ቅዱስ ዝያዳ ዝሰማማዕ እዩ! ነቲ ብዛዕባ ኣምላኽ ምስቲ ንእሽቶ ቈልዓ ሳሙኤል ዝገበሮ ርክብ፡ ኣብ 1 ሳሙኤል 3 ተጠቒሱ ዘሎ ሓሳብ ንርአ።
1 ሳሙኤል 3 እቲ ቈልዓ ሳሙኤል ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር፡ ኣብ ትሕቲ ኤሊ የገልግል ነበረ። በቲ ግዜ እቲ ቓል እግዚኣብሄር ብርሑቕ ነበረ፡ ራእይ እውን ብዙሕ ኣይነበረን። ሓደ ምሸት ኤሊ፡ ኣዒንቱ ኣዝየን ደኺመን ስለ ዝነበራ ኺርኢ ኣይከኣለን፡ ኣብቲ ንቡር ቦታኡ ደቀሰ። መብራህቲ ኣምላኽ ገና ኣይጠፍአን ነበረ፡ ሳሙኤል ከኣ ኣብቲ ድንኳን እግዚኣብሄር፡ ኣብቲ ታቦት ኣምላኽ ዝነበረሉ ቦታ ደቀሰ። ሽዑ እግዚኣብሄር ንሳሙኤል ጸውዖ። ሳሙኤል ከኣ፡ “ኣነ እኸውለይ” ኢሉ መለሰ። ናብ ኤሊ ኸኣ ገይሩ፡ “ኣነ እኸውለይ፡ ጸዊዕካኒ” በሎ። ኤሊ ግና፡ “ኣይጸዋዕኩኻን፡ ተመለስ እሞ ደቅስ” በሎ። ስለዚ ኸኣ ከይዱ ደቀሰ። እግዚኣብሄር እንደገና፡ “ሳሙኤል!” ኢሉ ጸውዖ። ሳሙኤል ከኣ ተንስአ እሞ ናብ ኤሊ ኸይዱ፡ “ኣነ እኸውለይ፡ ጸዊዕካኒ” በሎ። ኤሊ ኸኣ፡ “ወደይ፡ ኣይጸዋዕኩኻን፡ ተመለስ እሞ ደቅስ” በሎ። ሳሙኤል ገና ንእግዚኣብሄር ኣይፈልጦን ነበረ፡ ቓል እግዚኣብሄር ገና ኣይተገልጸሉን ነበረ። እግዚኣብሄር ንሳሙኤል ሳልሳይ ጊዜ ጸውዖ፡ ሳሙኤል ከኣ ተንስአ እሞ ናብ ኤሊ ኸይዱ፡ “ኣነ እኸውለይ፡ ጸዊዕካኒ” በሎ። ሽዑ ኤሊ እግዚኣብሄር ንእቲ ቈልዓ ኸም ዝጸውዖ ተረድአ። ስለዚ ኤሊ ንሳሙኤል፡ “ኪድ እሞ ደቅስ፡ እንተ ጸዊዑኻ ኸኣ፡ ‘ተዛረብ፡ ጐይታይ፡ ባርያኻ ይሰምዕ ኣሎ’ በል” በሎ። ሳሙኤል ከኣ ከይዱ ኣብ ቦታኡ ደቀሰ። እግዚኣብሄር መጺኡ ኣብኡ ደው በለ፡ ከምቲ ቐደም ዝገበሮ ኸኣ፡ “ሳሙኤል! ሳሙኤል!” ኢሉ ጸውዖ። ሽዑ ሳሙኤል፡ “ተዛረብ፡ ባርያኻ ይሰምዕ ኣሎ” በለ። እግዚኣብሄር ከኣ ንሳሙኤል፡ “እንሆ፡ ኣብ እስራኤል ሓደ ነገር ክገብር እየ፡ እዚ ኸኣ ንኹሉ እቲ ዝሰምዖ ኺገርሞ እዩ። በቲ ግዜ እቲ፡ ብዛዕባ ስድራቤት ኤሊ ዝተዛረብኩዎ ኩሉ ኺፍጸም እየ – ካብ መጀመርታ ኽሳዕ መወዳእታ። ንስድራቤቱ ንዘለኣለም ከም ዝፈርድ ከም ዝነገርኩዎ እየ፡ ምኽንያቱ ብዛዕባ እቲ ዝፈልጦ ሓጢኣት፡ ኣወዳቱ ንርእሶም ንዕቀት ገይሮም፡ ንሱ ኸኣ ኪገትኦም ኣይከኣለን። ስለዚ፡ ንቤት ኤሊ ማሕላ ገበርኩ፡ ‘ሓጢኣት ቤት ኤሊ ብመስዋእቲ ወይ ብምቕራብ ፈጺሙ ኣይክድምሰስን እዩ’” በሎ። ሳሙኤል ክሳዕ ንግሆ ደቀሰ፡ ሽዑ ኸኣ ኣፍደገታት ቤት እግዚኣብሄር ከፈተ። ንኤሊ እቲ ራእይ ኪነግሮ ፈሪሑ ነበረ፡ ኤሊ ግና ጸዊዑ፡ “ሳሙኤል፡ ወደይ” በሎ። ሳሙኤል ከኣ፡ “ኣነ እኸውለይ” ኢሉ መለሰ። ኤሊ ኸኣ፡ “እንታይ እዩ ዝበለካ?” ኢሉ ሓተተ። “ካባይ ኣይትሓብኦ። እንተ ሓባእካኒ፡ ኣምላኽ ንዓኻ ኸምኡ ይግበረካ፡ ኣዝዩ እውን ይግበረካ።” ሳሙኤል ከኣ ኩሉ ነገር ነገሮ፡ ካብኡ ሓንቲ እኳ ኣይሓብአን። ሽዑ ኤሊ፡ “ንሱ እግዚኣብሄር እዩ፡ ኣብ ኣዒንቱ ጽቡቕ ዝኾነ ይግበር” በለ። እግዚኣብሄር ምስ ሳሙኤል ነበረ ኸም ዝዓበየ፡ ሓንቲ እኳ ኻብ ቓላቱ ናብ ምድሪ ኺወድቕ ኣይፈቐደን። ኩሉ እስራኤል ካብ ዳን ክሳዕ ብኤርሳቤህ፡ ሳሙኤል ነብዪ እግዚኣብሄር ምዃኑ ኣፍለጡ። እግዚኣብሄር ኣብ ሲሎ ኺግለጽ ቀጸለ፡ ኣብኡ ኸኣ ብቓሉ ገይሩ ንሳሙኤል ገዛእ ርእሱ ገለጸሉ።
ሳሙኤል ንኣምላኽ ኣብነት እዩ። ኣብዚ ሓሳብ እዚ፡ እግዚኣብሄር ንሳሙኤል ናብ ስራሕን ኣገልግሎትን ነብዪ ጸዊዕዎ ንረክብ። ነብዪ፡ ብፍቺኡ፡ ንኣምላኽ ንህዝቢ ዝዛረብ እዩ፡ ብኣንጻሩ ኸኣ ኻህን፡ ንኣምላኽ ንህዝቢ ዝዛረብ እዩ። ሳሙኤል ብዙሕ ጊዜ “ናይ መወዳእታ ፈራድን ናይ መጀመርታ ነብዪ ኣብ እስራኤል” ተባሂሉ ተጸዊዑ እዩ። ቅድሚ ግዜ ሳሙኤል ብዙሓት ነብያት ወይ ንኣምላኽ ንህዝቢ እስራኤል ዝዛረቡ ሰባት ነበሩ። ንኣብነት፡ ኣምላኽ ንኣብርሃም ነብዪ ኢሉ ጸውዖ (ዘፍጥረት 20:17)። ስራሕ ነብዪ ግና፡ ቅድሚ ግዜ ሳሙኤል ኣይተመስረተን ነበረ።
ሳሙኤል ብኣምላኽ ናብቲ ናይ ትንቢት ስራሕ ተጸዊዑ፡ ነቲ ዓቢ ናይ ነብያት ባህልን ኣብ እስራኤል ጀመረ። ንሱ ኣብ መንጎ ግዜ ፈራዶን ግዜ ነብያትን ድልድል ነበረ። ክልተ ፍቕድታት ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ንሳሙኤል ከም መተሓላለፊ ሰብ ይገልጽኦ። ጳውሎስ ንታሪኽ እስራኤል ንኣይሁድ ኣብ ኣንጾክያ ጲሲድያ ኺነግሮም ከሎ፡ “ድሕሪ እዚ፡ ኣምላኽ ክሳዕ ግዜ ሳሙኤል ነብዪ ፈራዶ ሃቦም” (ግብሪ ሃዋርያት 13:20) በለ። ጴጥሮስ ከኣ ምስቲ ድሕሪ ምሕዋይ እቲ ሓንካስ ሰብኣይ ኣብ ከባቢ ቤተ መቕደስ ንህዝቢ ኺዛረብ ከሎ፡ “ብሓቂ፡ ኩሎም እቶም ነብያት ካብ ሳሙኤል ንደሓር፡ ዝተዛረቡ ኩሎም፡ ነዚ መዓልትታት እዚ ትንቢት ተዛሪቦም እዮም” (ግብሪ ሃዋርያት 3:24) በለ።
ስለዚ ሳሙኤል መጀመርታ ናይቲ ዓቢ ናይ ትንቢት ባህልን ኣብ እስራኤል ነበረ፡ ኣብዚ ኣብ 1 ሳሙኤል 3 ከኣ፡ ብእግዚኣብሄር ናብ ስራሕ ነብዪ ብወግዒ ተጸዊዑ ንረክብ። እቲ ምዕራፍ፡ “በቲ ግዜ እቲ ቓል እግዚኣብሄር ብርሑቕ ነበረ” ብምባል ይጅምር። በቲ ግዜ ፈራዶ፡ እቲ ሞራላዊን መንፈሳዊን ኩነታት ኣብ እስራኤል ኣዝዩ ሕማቕ ስለ ዝነበረ፡ ሰባት ንእግዚኣብሄርን ንቓሉን ኪሰምዑ ድሉዋት ኣይነበሩን። ሃናን ሩት ኣብ እስራኤል ንዝነበሩ ኣምላኻውያን ተረፍቲ ወከልቲ ነበራ፡ እዚኣቶም ከኣ በቲ ግዜ እቲ ቑጽሮም ሒደት ነበረ።
ግናኸ፡ ብጸጋኡ፡ ኣምላኽ ንሳሙኤል ከም ኣፈኛኡ ኣተንስኦ፡ ነቲ ግዜ ነብያት ኪጅምር። ኣብ መወዳእታ ምዕራፍ 3፡ ካብቲ ጸልማት ግዜ ፈራዶ ምውጻእን ንእስራኤል ናብ ጽቡቕ ኣንፈት ምምላስን ክንርኢ ንጅምር፡ “ኩሉ እስራኤል ካብ ዳን ክሳዕ ብኤርሳቤህ፡ ሳሙኤል ነብዪ እግዚኣብሄር ምዃኑ ኣፍለጡ።” ከምኡ እውን፡ “እግዚኣብሄር ብቓሉ ገይሩ ንሳሙኤል ገዛእ ርእሱ ገለጸሉ፡ ቓል ሳሙኤል ከኣ ናብ ኩሉ እስራኤል በጽሐ” (3:20-21)።
ሳሙኤል ገና ንእሽቶ ኸሎ ናብ ድንኳን መጺኡ ኺነብር ጀመረ፡ ንቖልዕነቱ ኸኣ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ምስቲ ሊቀ ኻህናት ኤሊ ከም መምርሒኡን መምህሩን የገልግል ነበረ። ኤሊ ክልተ ዓበይቲ ኣወዳት ነበሩዎ፡ ሆፍኒን ፊንሃስን፡ እዚኣቶም ከኣ ኣብ ድንኳን ከም ኻህናት የገልግሉ ነበሩ። ኣብ 1 ሳሙኤል 2:12-25፡ እዞም ሰባት ኻህናት እኳ እንተ ነበሩ፡ “ሕሱማት ሰባት ነበሩ፡ ንእግዚኣብሄር ኣይግድስዎምን ነበሩ” ንብል።
ካብቲ ንእግዚኣብሄር ዝቐርብ መስዋእቲ ዝበለጸ ስጋ ንርእሶም ይሰርቑ ነበሩ፡ ምስቶም ኣብ ኣፍደገ ድንኳን ኬገልግሉ ዝመጹ ኣንስቲ ኸኣ ኣብ ስጋዊ ርክብ ይሳተፉ ነበሩ።
እንተኾነ ግን፡ ሳሙኤል ኣብ መንጎ እቲ ርኹስ ባህሪ እዞም ክልተ ሕሱማት ሰባት እኳ እንተ ዓበየ፡ “እቲ ቈልዓ ሳሙኤል ብቑመት ይዓቢ፡ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄርን ኣብ ቅድሚ ሰባትን ጸጋ ይረክብ ነበረ” (2:26)።
ሳሙኤል ኣምላኽ ኪጽውዖ ከሎ ምናልባት ካብ 12 ዓመት ንላዕሊ ኣይነበረን። “ኣፍደገታት ቤት እግዚኣብሄር” ወይ ድንኳን ኪኸፍት ዝኽእል ዕድመ ነበሮ፡ እዚ ኸኣ በቲ ግዜ እቲ ኣብ ሲሎ ነበረ (3:15)። ኣምላኽ ንሳሙኤል ገና ቈልዓ ኸሎ ምጽዋዑ ኣገዳሲ እዩ፡ እዚ ሓቂ እዚ ኸኣ ንዓና ገለ ትምህርቲ ኣለዎ።
ኣምላኽ ምስ ቈልዑ ኺዘራረብ ይኽእል እዩ።
ሳሙኤል ገና ንእሽቶ ቈልዓ ነበረ፡ ምኽንያቱ 1 ሳሙኤል 3:7 “ሳሙኤል ገና ንእግዚኣብሄር ኣይፈልጦን ነበረ፡ ቓል እግዚኣብሄር ገና ኣይተገልጸሉን ነበረ” ይብለና። በቲ ግዜ እቲ ሳሙኤል ገና ንእግዚኣብሄር ብውልቂ ኣይፈልጦን ነበረ። ንእግዚኣብሄር ይእዘዝን የገልግልን እኳ እንተ ነበረ፡ ገና ንእግዚኣብሄር ብውልቃዊ ርክብን ሓድነትን “ኣይፈልጦን” ነበረ። እዚ ግና ኺለዋወጥ ነበረ፡ ምኽንያቱ እግዚኣብሄር ምስ ሳሙኤል ኪዛረብን ኣገዳሲ መልእኽቲ ኺነግሮን ነበረ።
ሓደ ምሸት፡ ቅድሚ እቲ መብራህቲ ኣብ ድንኳን ምጥፋኡ፡ ሳሙኤል እግዚኣብሄር ስሙ ኺጽውዖ ሰምዐ፡ ግናኸ እግዚኣብሄር “ሳሙኤል፡ ሳሙኤል” ኪጽውዖ ከም ዝነበረ ኣይፈለጠን። ስሙ ምድግጋሙ ኣገዳሲ ነገር ምዃኑ የርኢ። ሳሙኤል ኤሊ እዩ ኺጽውዖ ዘሎ ዝበለ ይመስሎ ነበረ፡ ናብቲ ሊቀ ኻህናት ከኣ ገይሩ። ኤሊ ግና፡ “ኣይጸዋዕኩኻን፡ ሳሙኤል። ናብ ዓራትካ ተመለስ!” በሎ።
እዚ ኩነታት እዚ ሳልሳይ ጊዜ ምስ ተደገመ፡ ኤሊ ኣምላኽ ንሳሙኤል ኪጽውዖ ከም ዝነበረ ተረድአ፡ ስለዚ ንሳሙኤል፡ “ተዛረብ፡ ጐይታይ፡ ባርያኻ ይሰምዕ ኣሎ” ኺብል መኸሮ። ብሓቂ እውን፡ እግዚኣብሄር እንደገና ጸውዖ፡ ሳሙኤል ከኣ ከምቲ ዝተነግሮ መለሰ። እግዚኣብሄር ሽዑ ምስ ሳሙኤል ተዛረበ፡ ንኤሊ ኻብ ሊቀ ኻህናትነት ኬርሕቖ ዘለዎ ዕላማኡ ኸኣ ገለጸሉ። ሳሙኤል ነዚ ዜና እዚ ኺሕዝ ዝኽእል ዕድመ ነበሮዶ? እወ፡ ኣምላኽ ከም ዝኽእል ይፈልጥ ነበረ!
ኣምላኽ ምስ ቈልዑ ኺዘራረብ ይኽእል እዩ – ብዛዕባ ዘይተደልዩ ርእሰ ነገራት እውን እንተኾነ። ገሊኦም ክርስትያናት ንኣብነት ብዛዕባ ገሃነም ምስ ቈልዑ ኺዛረቡ ይፈርሑ እዮም፡ ቈልዑ ግና ቓል ኣምላኽ ብዛዕባ ገሃነም ኪርድኡ ይኽእሉ እዮም። ብሓቂ እኳ ደኣ፡ ኣምላኽ ነቲ ትምህርቲ ገሃነም ተጠቒሙ ምስ ቈልዑ ኺዛረብን ናብ የሱስ ክርስቶስ ንምድሓን ኬምጽኦምን ይኽእል እዩ። ገሊኦም ቈልዑ ብዛዕባ መጽሓፍ ቅዱስን ሓቅታቱን፡ እቶም ካብ ቤት ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዝተመረቑ እውን ብቐሊሉ ዘይርእይዎ ግንዛበ ኣለዎም! ቈልዑ ንቓል ኣምላኽ ክፉታት ኪኾኑን ኣምላኽ ኪዛረብ ከሎ ኺሰምዑን ይኽእሉ እዮም – ብዙሕ ጊዜ ኻብ ዓበይቲ ብዝቐለለ። ኣምላኽ ምስ ቈልዑ ኺዘራረብ ይኽእል እዩ!
ኣምላኽ ብቈልዑ ገይሩ ኺዓዪ ይኽእል እዩ።
ገሊኦም ሰባት፡ እቲ ኣምላኽ ንሳሙኤል ዝሃቦ ስራሕ ንቈልዓ ዝኸውን ስራሕ ኣይነበረን ይብሉ። ስለምንታይ እዩ ኣምላኽ ንንእሽቶ ሳሙኤል መሪጹ፡ ንሊቀ ኻህናት ኤሊ ብዛዕባ እቲ ኣብ ስድራቤቱ ዚመጽእ ፍርዲ ኺነግሮ? ስለምንታይ ኣይኮነን? ኣምላኽ ብቈልዑ ገይሩ ኺዓዪ ይኽእል እዩ።
ሳሙኤል ብዛዕባ እቲ ሓጢኣተኛዊ ተግባራት ኣወዳት ኤሊ፡ ሆፍኒን ፊንሃስን፡ ኪፈልጥ ነይሩዎ ይኸውን፡ ምኽንያቱ እቲ ሓጢኣተኛዊ ባህሪኦም ኣብቲ ሳሙኤል ዝነበረሉ ድንኳን እዩ ዚፍጸም ነይሩ። ኤሊ ብዛዕባ እቲ ሕሱም ተግባራቶም ይፈልጥ እኳ እንተ ነበረ፡ ንሓጢኣቶም ኬቕውሞ ወይ ካብ ቦታኦም ኣብ ቤት እግዚኣብሄር ኬርሕቖም ሓንቲ እኳ ኣይገበረን።
ኣብ 1 ሳሙኤል 2፡ ሓደ ሰብኣይ ኣምላኽ ካብ እግዚኣብሄር መልእኽቲ ሒዙ ናብ ኤሊ ከም ዝመጸ ንመሃር። እቲ ሰብኣይ ኣምላኽ ንኤሊ ነወዳቱ ኻብ እግዚኣብሄር ንላዕሊ ብምኽባሩ፡ ንሆፍኒን ፊንሃስን ብሕሱም ተግባራቶም ንቤት ኣምላኽ ኬርክስዋ ብምፍቃዱ ኸኣ ነቐፎ። ብተወሳኺ፡ እቲ ሰብኣይ ኣምላኽ ብሰንኪ ስድራቤታዊ ውድቀቱ፡ ፍርዲ እግዚኣብሄር ኣብ ልዕሊ ወለዶ ኤሊን ኻህንነቱን ኣወጀ (1 ሳሙኤል 2:27-36)።
ሳሙኤል ብዛዕባ እቲ ካብቲ ሰብኣይ ኣምላኽ ዝመጸ መጠንቀቕታ ይፈልጥ ነይሩ ይኸውን፡ ንእሽቶ ነፍሱ ኸኣ ኤሊ ነዚ ዘስካሕክሕ ኩነታት ኬእርሞ ሓንቲ እኳ ከም ዘይገበረ ሓዚና ነይራ ኪኸውን ኣለዋ። ሆፍኒን ፊንሃስን ካብ ስራሕ ኣይተኣልዩን፡ ንሕሱም ተግባራቶም ከኣ ብግህዶ ኪገብሩ ቀጸሉ።
ኣምላኽ ብሳሙኤል ገይሩ ነቲ ናይ መወዳእታ መልእኽቲ ፍርዲ ናብ ኤሊ ኬምጽእ መረጸ። እዚ ንቈልዓ ቐሊል ወይ ባህ ዘብል ስራሕ ኣይነበረን። እቲ መልእኽቲ ኻብ እግዚኣብሄር ምስ ተቐበለ፡ “ሳሙኤል ክሳዕ ንግሆ ደቀሰ፡ ንኤሊ እቲ ራእይ ኪነግሮ ፈሪሑ ነበረ” (3:15)። ብትእዛዛዊ ሕቶ ኤሊ ግና፡ ሳሙኤል እግዚኣብሄር ዝነገሮ ኩሉ ገለጸ። ኤሊ ነቲ መልእኽቲ ፍርዲ ኻብ እግዚኣብሄር ብትሕትና ተቐበለ፡ ግናኸ ኣዝዩ ዘሕዝን እዩ፡ ንሓጢኣት ኣወዳቱ ኬቕውሞ ሓንቲ እኳ ኣይገበረን።
ኣምላኽ ብንእሽቶ ሳሙኤል ኣብ ግዜ ብሉይ ኪዳን ከም ዝዓየ፡ ከምኡ እውን ኣምላኽ ሎሚ ብቈልዑ ገይሩ ኺዓዪ ይኽእል እዩ። ኣብ ብዙሓት ስድራቤታት ኣምላኽ ንቈልዑ ተጠቒሙ ንምድሓን ንምሉእ ስድራቤት ኣምጺኡ እዩ። ክርስትያን ወለዲ ብሰንኪ ቅንኣት ኣምላኻውያን ቈልዑኦም ናብ እግዚኣብሄር ዝያዳ ቐሪቦም እዮም።
ኣብ ብዙሓት ክፍሊ ትምህርቲ ኣምላኽ ብቈልዑ ገይሩ ንኸም ዓለማዊ ፍልስፍናን ጽንሰ ሓሳብ ፍጥረት ዝኣመሰሉ ነገራት ኬፍርስ ዓይዩ እዩ። ሎሚ ኸኣ ብኣኦም ገይሩ ንተቓውሞ ናይቲ ብግህዶ ምግላጽ ዓሰርተ ትእዛዛት፡ ኣብ ቤት ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ሒዝካ ምንባብን ምጽላይን መሰል፡ ከምኡ እውን ትምህርቲ ብልህቲ ዲዛይን ኣብ ፍጥረት የፍርስ ኣሎ። ኣምላኽ ብቈልዑ ገይሩ ኺዓዪ ይኽእል እዩ!
“ተዛረብ፡ ጐይታይ፡ ባርያኻ ይሰምዕ ኣሎ።”
ኤሊ ንሳሙኤል ጽቡቕ ምኽሪ ሃቦ። ንሳሙኤል፡ “ተዛረብ፡ ጐይታይ፡ ባርያኻ ይሰምዕ ኣሎ” ኺብል ነገሮ። ንእግዚኣብሄር ንልቡ ዝደልዮ ወይ ንጸገማቱ ሓገዝ ኪሓትት ኣይነበሮን። ኣይፋሉን፡ ሳሙኤል፡ “ተዛረብ፡ ጐይታይ፡ ባርያኻ ይሰምዕ ኣሎ” ኺብል ነበሮ። እቲ ኣብዚ ዘሎ እብራይስጢ ቓል ን“ምስማዕ”፡ “ንምትእዝዛዝ ብምሕሳብ ምስማዕ” ማለት እዩ።
ነዚ ጸሎት እዚ ጸሊኻዮዶ ትፈልጥ? ብዙሕ ጊዜ ንእግዚኣብሄር ንጸገማትና ኺፈትሓልና ወይ ንጥቕምታትና ኺመልኣልና ንጽሊ፡ ምስ ምስጋናናን ውዳሴናን። እዚ ግሩም እዩ፡ ግናኸ ብዛዕባ ድሌትና ንኣምላኽ እንታይ ከም ዝሓተና ኽንሰምዕ ዘሎና ድሌት – ከምኡ እውን ክንእዘዝ ዘሎና ድሌት – እቲ ዝሓተና ኸቢድ ወይ ዘይተደልየ እኳ እንተኾነ። እዚ ፈታኒ ሕቶ እዩ፡ ኣይኮነንዶ? “ተዛረብ፡ ጐይታይ፡ ባርያኻ ይሰምዕ ኣሎ” ኢልካ ጸሊኻዶ ትፈልጥ?
ቈልዑ ንውህበታቶም ኬማዕብሉ ኣተባብዑ።
መጽሓፍ ቅዱስ ብዙሓት መንፈሳውያን ውህበታት በቲ ግዜ ምድሓን ከም ዝወሃቡ ይምህር፡ ግናኸ ብምጥቃም ኬማዕብሉ ኣለዎም (2 ጢሞቴዎስ 1:6)። ብዙሓት ሰባት ገና ቈልዑ ኸለዉ ናብ እምነት ስለ ዝመጹ፡ ብቑዓት ምእመናን ኣምላኽ ነዞም ንኣሽቱ ምእመናን ዝሃቦም መንፈሳውያን ውህበታት ኪፈልጡን ንምዕባሌኦም ኬተባብዑን ይግባእ። እዚ ኸኣ ንቈልዑ ንእግዚኣብሄር ኬገልግሉን ንእኡ ኺዛረቡን ዕድላት ብምሃብ ኪግበር ይኽእል እዩ።
ቈልዑ ከም ኣካል ብዙሓት ኣገልግሎታዊት ጉጅለታት ኪሓቑፉ ይኽእሉ እዮም። ዓበይቲ ቈልዑ ኣብ ክፍሊ ሰንበት ቤት ትምህርቲ ንኣሽቱ ቈልዑ መምህራን ኪሕግዙ ይኽእሉ እዮም፡ ኣብ ኣገልግሎት ሙዚቃ እውን ኪሓቑፉ ይኽእሉ እዮም። ንኣሽቱ ቈልዑ እውን ኣብ ኣባይቶም ብምቕባል እንግዶት ኪሕግዙ ይኽእሉ እዮም። ቈልዑ ኣብ ዓለማዊ ቦታታት እምነቶም ኬካፍሉ ፈጠራዊን ክርስቶሳዊን መንገዲ ኺምሃሩ ይግባእ። ቈልዑ መንፈሳውያን ውህበታቶም ብኣወንታዊ መንገዲ ኺጥቀሙ ኸለዉ ኸኣ፡ ዓበይቲ ምእመናን ኪርእዩን ኪሰምዑን ይግባእ! በዚ ኸኣ ንውህበታቶም ኣብ ኣገልግሎት እግዚኣብሄር ንምምዕባል ዝያዳ ኺተባብዑ እዮም።
ቈልዑ መንፈሳውያን ውህበታቶም ኬማዕብሉ ኣተባብዑ! ቤተ ክርስቲያን ኪባረኽ እዩ፡ እግዚኣብሄር ከኣ ኪሕጐስ እዩ።
