ሕቶ፡ ስለምንታይ እዮም ክርስትያናት፡ ክርስትና ሃይማኖት ዘይኮነስ ርክብ እዩ ዝብሉ? ኩሉ ሃይማኖታት ምስ ኣምላኽ ዘሎ ርክብ ኣይኮነን ድዩ?
መልሲ፡
ቅዱስ ጽሑፋት፡ ናይ ሓቂ ክርስትና ምስ ጎይታና የሱስ ክርስቶስ፡ ወዲ ኣምላኽ፡ ፍሉይ ርክብ እዩ እምበር፡ ሃይማኖት ጥራይ ከም ዘይኮነ ዘርእዩና ብዙሓት ፍቕድታት ኣለዉ። ገለ ካብኣቶም እዚኦም እዮም፡
- «ኣብኡ ህይወት ነበረ፡ እታ ህይወት ከኣ ብርሃን ሰብ ነበረት» (ዮሃንስ 1፡4 NKJV)።
- «እዚ ኸኣ እቲ ምስክር እዩ፡ ኣምላኽ ናይ ዘለኣለም ህይወት ሃበና፡ እዛ ህይወት እዚኣ ኸኣ ኣብ ወዱ እያ። ወዲ ዘለዎ ህይወት ኣለዎ፡ ወዲ ኣምላኽ ዘይብሉ ህይወት የብሉን» (1 ዮሃንስ 5፡11-12)።
- «ንኹላትኩም ይፍለጥ ... ብስም የሱስ ክርስቶስ ናዝሬታዊ ... እዚ ሰብኣይ እዚ ኣብ ቅድሜኹም ምሉእ ኮይኑ ደው ይብል ... ብኻልእ ድማ ምድሓን የልቦን፡ ከመይሲ ኣብ ትሕቲ ሰማይ ካብ ሰባት ዝተዋህበና ኻልእ ስም የልቦን፡ ብእኡ ኽንድሕን ዝግብኣና» (ግብሪ ሃዋርያት 4፡10-12)።
- «ኣቱም ኵልኹም እትጽዕሩን ጾር ዝኸበደኩምን፡ ናባይ ምጹ፡ ኣነ ኸኣ ከዕርፈኩም እየ» (ማቴዎስ 11፡28)።
- «ወጺኡ ኸኣ ሌዊ ዝስሙ ተኻፋሊ ቀረጽ ኣብ ቤት ቀረጽ ተቐሚጡ ረኣየ። ‘ስዐበኒ’ ድማ በሎ። ንሱ ኸኣ ኵሉ ሓዲጉ ተንስአ እሞ ሰዐቦ» (ሉቃስ 5፡27-28)።
ኣብ ብሉይ ኪዳን፡ ንኣምላኽ ንምምላኽ፡ ህዝቢ ኣምላኽ ስሙ ዘንብረሉ ዝተወሰኑ ቦታታት ክኸዱ ነበሮም። ንኣምላኽ ጣኦታት ዝተወፈዩ ሃይማኖታዊ ቦታታት ክርሕቑ ነበሮም፡ ብሓቂ ኸኣ ነዞም ቦታታት እዚኦም ከፍርሱ ነበሮም። ኣምላኽ ንእስራኤል «ካብ ኩሎም ህዝብታት ገጽ ምድሪ ፍሉይ ሃብቲ ዝኾነ ህዝቢ ንርእሱ» ከም ዝመረጾም ተዛረበ፡ ሽዑ «ካብ ኩሎም ህዝብታት ዝነኣሱ» ከለዉ (ዘዳግም 7፡6-7)። ግናኸ እዚ ርክብ እዚ፡ ብዝበለጸ፡ ሃገራዊ ርክብ ነበረ እምበር፡ ውልቃዊ ኣይነበረን።
እዚ ኩሉ ድሕሪ ትንሳኤ ጎይታ የሱስ ተለወጠ። ንደቀ መዛሙርቱ ድሕሪ ሕጂ ኣገልገልቲ ኣይብሎምን፡ ግናኸ ኣዕሩኽ (ዮሃንስ 15፡12-15)። ዓለም ንኣቶም ከም ዝገበረትሉ ክትገብሮም እያ (ዮሃንስ 15፡18-23)። ናብ መቓብሩ ንዝመጻ ኣንስቲ፡ «ኪዳ እሞ ንኣሕዋተይ ናብ ገሊላ ኺዱ፡ ኣብኡ ኸኣ ክትርእዩኒ ኢኹም በልየን» (ማቴዎስ 28፡10) በለን። ንማርያም መግደላዊት ድማ፡ «ናብ ኣሕዋተይ ኪዲ እሞ፡ ናብ ኣቦይን ኣቦኹምን፡ ናብ ኣምላኸይን ኣምላኽኩምን እድይብ ኣሎኹ በልየን» (ዮሃንስ 20፡17) በላ። እቶም ቀዳሞት ምእመናን ቃልን ጎይታ የሱስን ይሰብኩ ነበሩ (ግብሪ ሃዋርያት 11፡19-20)።
ኩሉ ብሰብ ዝተሰርሐ ሃይማኖታት ብሓቂ ኣምልኾ ኣጋንንቲ እዩ። «እቶም ኣህዛብ ዝስውኡዎ ንኣጋንንቲ እዮም ዝስውኡዎ እምበር፡ ንኣምላኽ ኣይኮኑን» (1 ቈረንቶስ 10፡20)። ብዕምቆት ክምርመሩ ከለዉ፡ እዞም ሃይማኖታት እዚኦም ብሓቂ ርክባት ኣይኮኑን። ኣብኦም ሓጎስ የልቦን፡ ፍቕሪ እውን የልቦን። ብኣንጻሩ፡ ኣብ ፍርህን ግብርታትን ዝተመስረቱ እዮም፡ ኣብ ምሕራቕ ሓርቖት «ኣማልኽቲ» ዝብል ሓሳብ። ንኣብነት፡ «ንጉስ ሞኣብ እቲ ውግእ ብርቱዕ ከም ዝኾኖ ምስ ረኣየ ... ንዝነገሰሉ ዝዓበየ ወዱ ወሲዱ ኣብ ልዕሊ መካበብያ መስዋእቲ ምሕራር ገበሮ» (2 ነገስት 3፡26-27)።
ኣብ ዮናስ፡ ጎይታ ብርቱዕ ማዕበል ምስ ለኣኸን መርከቦም ክትበታተን ምስ ቀረበትን፡ እቶም ኣህዛብ መርከበኛታት «ፈረሁ፡ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ድማ ንኣምላኹ ጨደረ፡ ነቲ ኣብ መርከብ ዝነበረ ጽዕነት ድማ ናብ ባሕሪ ደርበዩዎ፡ ነቲ ጾር ንምቅላል» (ዮናስ 1፡5)። ናይ ዮናስ ኣምላኽ መን ምዃኑ ምስ ፈለጡ፡ ከምኡ’ውን ንሱ ብምኻድ ናብ ካልእ ቦታ ክርሕቑዎ ዝኽእሉ ብሰብ ዝተሰርሐ ኣምላኽ ከም ዘይኮነ፡ ግናኸ «እቲ ሰማይን ባሕርን ምድሪ የብስን ዝገበረ ጎይታ፡ ኣምላኽ ሰማይ» ምዃኑ ምስ ፈለጡ፡ «ብጣዕሚ ፈረሁ» (ዮናስ 1፡9-10)።
እቲ ኣምላኽ ዝሓተቶ ንምግባር ፈተኑ፡ ግናኸ ብከንቱ። ነቲ ሃዳሚ ነብዪ ናብ ባሕሪ ምስ ደርበዩዎ፡ «እቶም ሰባት ንእግዚኣብሔር ብጣዕሚ ፈረሁ፡ ንእግዚኣብሔር ድማ መስዋእቲ ኣቕረቡን መብጽዓ ገበሩን» (ዮናስ 1፡16)። ብኹሉ ዕድል፡ ድሕሪ ከምዚ ዝበለ ምድሓን ንኣምላኽ ከም ጣኦታቶም ይሕዝዎ ነበሩ! ንኣምላኽ ምስጋና ይብጻሕ፡ እቲ ጎይታ ልቦም ክሳዕ ክንደይ ብሓቂ ናብኡ ከም ዝተመልሰ ይፈልጥ እዩ!
ብሰብ ዝተሰርሑ ሃይማኖታት ኣብ ፍርህን ኣብ ግብርታት ዝተመስረተ ጽድቅን ጥራይ ዘይኮኑስ፡ ብዛዕባ መጻኢ እውን ዝኾነ ዘረጋግጽ ርግጸኛነት ኣይህቡን። ገለ ኣማልኽቲ ከም ዘይተረጋግኡ ይረኣዩ፡ ገለ ኸኣ ከም ርሑቓትን ካብዚ ትርኢት ዝተፈልዩን ይረኣዩ፡ ገለ ኸኣ ከምቲ ንሰብ ዝምልከት ሓደ ዓይነት ሕማቕ ባህርያት ከም ዘለዎም ይስእሉ፡ በዚ ኸኣ ብሓቂ ይጸድቁ። ኣብ መላእ መጽሓፍ ቅዱስ ጣኦት ኣምልኾን ስነ-ምግባር ዘይብሉ ተግባርን ብጣዕሚ ተዛሚዶም ንረክብ፡ ኣምላኽ ድማ ንምድራውያን ህዝቡን ንሰማያውያን ህዝቡን ካብዚ ሓጢኣት እዚ የጠንቅቕ። «ሓላፊ ደስታ ሓጢኣት» (እብራውያን 11፡25) ክህሉ ይኽእል እዩ፡ ግናኸ ዘላቒ ሰላምን ሓጎስን የልቦን።
ኣብ መንጎ ናይ ሓቂ ክርስትናን ኩሉ ካልእ ሃይማኖትን ክንደይ ዓብዪ ፍልልይ ኣሎ። ጎይታና የሱስ ኣብ ክብርን ኣብኡ ብወገንና፡ ከም ኣማላድና፡ ዓቃብና፡ ከምኡ’ውን ዓብዪ ሊቀ ኻህናትና ህያው እዩ። «ንኣምላኽ ብእኡ ገይሮም ንዝቐርቡ ኸኣ ምሉእ ብምሉእ ኬድሕኖም ይኽእል እዩ፡ ከመይሲ ንኣቶም ኪልምን ንዘለኣለም ህያው እዩ» (እብራውያን 7፡25)። ካልኦት መስረትቲ ሃይማኖታት ሞይቶም እዮም፡ ግናኸ የሱስ ንዘለኣለም ህያው እዩ፡ ቀልጢፉ ኸኣ ንናቱ ንዘለኣለም ምስኡ ንምዃን ክመጽእ እዩ!
በዚ ዝተጠቕሰ ምኽንያታት፡ ክርስትና ሃይማኖት ዘይኮነስ፡ ምስቲ ግሩም መድሓኒና፡ ምስቲ ግሩም ጎይታና፡ የሱስ ክርስቶስ ዘሎ ርክብ እዩ!
