ክርስትያናት ተመዲቦም ኣለዉ ንኹሉ ሰብ ብዛዕባ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ንኽነግሩ (ማቴዎስ 28:18-20)። እዚ ንዕኡ ዝኸውን ዕዮ ንምፍጻም ዝወሃብ ትእዛዝ እዩ። ኣብ ወንጌላት፣ እቶም ዓሰርተው ክልተ ደቀ መዛሙርቲ ንየሱስ ክርስቶስ ሰዒቦም፣ ካብኡ ተማሂሮም፣ ከምኡ’ውን ኣድንቖት ገይሮምሉ (ማቴዎስ 10:1፤ ዮሃንስ 13:35, 15:8)። ግናኸ እዞም ውልቀሰባት በይኖም ነቲ ዓብዪ ትእዛዝ ባዕሎም ፈጺሞምዎ ኣይፈልጡን፤ ንኹሎም ሰዓብቲ ክርስቶስ እዩ።
ገሊኦም ወንጌላውያን፣ ጐይታ ንህይወት ሰባት ንምልዋጥ ዝተጠቐመሎም፣ ዓለምለኻዊ ስም ረኺቦም። ግናኸ ንሕና ብዘይካ ኣምላኽ ንሓደ እኳ ዘይንፍለጥ እንተኾንና’ኳ፣ ነፍሲ ወከፍና ክንፍጽሞ ዘሎና ኣገዳሲ ተራ ኣሎና። ኣምላኽ ንዓኻ ኣብቲ ዘለኻዮ ቦታ ኣቐሚጡካ እዩ፣ ነቶም ቀረባኻ ዝኾኑ ጎረባብትኻ፣ መተዓብይትኻን ኣዕሩኽትኻን ንምብጻሕ። ኣብ ኢድ ኣምላኽ ጠቓሚ መሳርሒ ንምዃን ድሉው ዲኻ? እዚ ወንጌላዊ ስራሕ እዩ፡ ንኻልኦት ምስቲ ፍሉይ ዓርክኻን መድሓንኻን የሱስ ክርስቶስ ንምፍላጥ።
ምስዓብናን ቁርጽናናን
ነቲ «ምስዓብ» ዝብል ቃል ኣብ ወንጌል ማርቆስ ብምምርማር፣ ንኻልኦት ኩሎም ዝምድናታት ካልኣይ ደረጃ ዝገብር ቁርጽና ንረክብ፦
- ኣፍቀርቲ ዓሳ ስምኦን ጴጥሮስን እንድርያስን ንንግዶም ሓዲጎም ንየሱስ «ሰዒቦም»፣ ናብ «ሓለውቲ ሰባት» ተለዊጦም (ማርቆስ 1:17-18)።
- ሓዳጊ ቀረጽ ሌዊ፣ ንመሰዳድቦኡ ሓዲጉ፣ ብትእዛዝ የሱስ «ሰዒቡ»፣ ድሕሪ ቁሩብ ግዜ ድማ ንጐይታኡ ምስቶም ዘይድሓኑ ኣዕሩኹ ኣፋሊጡ፣ ንሳቶም’ውን ድሕሪኡ ሰዒቦም (ማርቆስ 2:14-15)።
- ኣብ ከባቢ ቂሳርያ ፊልጶስ ንየሱስ ዝኸበቡ ብዙሓት ሰባት፣ ንኹሉ ሰብ ንኽቡር፣ ውልቃዊ ቁርጽና ንኽገብር ዝዕድልዎ ሰሚዖም፣ ስቓይ ከም ክፍሊ «ምስዓብ»። «መስቀሉ ይሸከም» ዝብል ቃል፣ ንኣእምሮ ሰማዕቲ ናይ ብሕዝቢ ዝተዋረደን ዝተዅነነን ሰብ ህያው ስእሊ ኣምጺኡ (ማርቆስ 8:31,34)። የሱስ ድሕሪ ቁሩብ ግዜ ተሰቒሉ (ማቴዎስ 27:15-44)። ብእኡ ኣቢሉ፣ ሓያል ሰራዊት «ዝስዕቡ» ክርስትያናት፣ ንዓለም ብመልእኽቲ ህይወት ዝቕይር ፍቕሪ ካብ ቅዱስ ኣምላኽ ክመልእዋ እዮም።
- ሓደ ሰብ ከም «ሃብታም» (ማርቆስ 10:22)፣ «መንእሰይ» (ማቴዎስ 19:22) «ገዛኢ» (ሉቃስ 18:18) ተገሊጹ፣ ናይ ዘለኣለም ህይወት ከም ዘለዎ ክተኣማመን ደልዩ። ግናኸ ጐይታ ነቲ ኣብ መንገዲ እቲ ሰብ ንምስዓቡ ዝዓግቶ ዝነበረ ዕንቅፋት ኣመልኪቱ፦ እቲ ሰብ ንመድሓኒ ንምሓዝ ንሃብቱ ክሓድግ ኣይደለን (ማርቆስ 10:21፤ ከምኡ’ውን ማቴዎስ 6:24 ተመልከት)።
- ጴጥሮስ ምስ ደቀ መዛሙርቲ፣ ካብ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ መልሲ ረኺቡ፣ ን«ነገራት ምድሪ ካብ የሱስን ወንጌልን ንእሽቶ ክኾኑ ዝፈቐዱ» ናይ ዘለኣለም ዓስቢ ኣረጋጊጹ (ዳረል ቦክ፣ ወንጌል ማርቆስ)። ኣብ ታሪኽ ክርስትና፣ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ንዓለማዊ ንብረት ሓዲጎም፣ ንርእሶም ንኣገልግሎት «ምስዓብ» ኣምላኽ ሂቦም (ማርቆስ 10:28)።
- ሓንቲ ጉጅለ ኣንስቲ ኣብ ምድራዊ ኣገልግሎቱ ንየሱስ «ሰዒበን [ንየሱስ] ኣገልግሎት ገይረንሉ» (ማርቆስ 15:41፤ ሉቃስ 8:1-3)። ትሕትና ዝመልኦ ኣገልግሎተን ኣብ ዓመታት ኣገልግሎቱ ብጐይታ ተጠቒሙሉ። ኣብቲ ብሓፈሻዊ ክርስትያናዊ ተልእኾ ብዙሓት መገድታት ኣገልግሎት ኩሉ ግዜ ኣለዉ።
- ሓደ ሰዓቢ ብተመሳሳሊ ኣገባብን ብተመሳሳሊ መገዲ ምስቲ ዝስዕቦ ዘሎ ሰብ ይኸይድ። ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ንኹሉ ሰብ ብዛዕባ መንፈሳዊ ነገራት ብቑምነገር ክሓስብ፣ ንኣምላኽ ፈጣሪኡ ክሓስብ፣ ከምኡ’ውን ብዛዕባ ዘለኣለማዊ ዕድሉ ክሓስብ ኣተባቢዑ። ጐይታናን መድሓኒናን የሱስ ክርስቶስ ምሳና ከም ዘሎ ብምግንዛብ፣ ንሕና’ውን ከምኡ ክንገብር ይግባእ። ብመንፈሱ ኣቐዲሙ ኣብ ልቢ እቶም እንዛረቦም ዘሎና ሰባት ይሰርሕ ኣሎ፣ ንህይወቶም ከምኡ’ውን ንህይወትና ንምዝራእ ዘርኢ ቃሉ የሰናድዎም። ንዓኻ ንኽትስዕቦ፣ ምሳኡ ንኽትመላለስ፣ ከምኡ’ውን ኣብ መዓልታዊ ንጥፈታትካ ብንቕሓት ምሳኡ ንኽትኸይድ ኣተባብዓካ።
ንኻልኦት ምስ ክርስቶስ ምፍላጥ
ካብ ማቴዎስ 28:16-20 ንኻልኦት ሰባት ምስ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ንምፍላጥ ሓሙሽተ ስጉምቲ ንርኢ፦
1. ንጐይታ የሱስ ክርስቶስ ባዕልኻ ኣምልኽ (ቁ.17)።
እቶም ዓሰርተው ሓደ ደቀ መዛሙርቲ ነቲ ብኣንስቲ ናብ መቓብሩ ዝኸዳ ዝሰምዕዎ ቃል እቲ ዝተንስአ ጐይታ ብታህዋኽ ሰዒቦም (ቁ.8-10)። ምሉእ ምእዛዝ ምልክት ናይ ሓቀኛ ኣምልኾ እዩ።
ሃዋርያ ጳውሎስ ንህይወት፣ ሞትን ትንሳኤን የሱስ ክርስቶስ ከም ማእከላይ ነጥቢ ንኹሉ ፍጥረት ርእዩ፣ ንጸውዒት ኣምላኽ ንምስክርነት ምላሽ ሂቡ፣ ኣብ ህይወቱ ንጸጋ ኣምላኽ ብዕምቆት ኣመስጊኑ (ገላትያ 1:13-17፤ 1 ቈረንቶስ 15:5-11፤ ሮሜ 15:15-16፤ ግብሪ ሃዋርያት 9:15-16,20)። ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ዘሎ መወከሲ ብፍሉይ ኣስተብህል፣ ኣናንያ ጳውሎስ «ብዙሕ ክሳቐ» ከም ዝኾነ ገሊጹ። እዚ ሎሚ ኣብ ብዙሕ ክርስትና እንርእዮ ዘሎና ቀሊል ጸውዒት ወይ ምቹእ ስራሕ ኣይነበረን። ብኣንጻሩ፣ ብዙሕ ግዜ ክቡር ይኸውን – ንህይወትካ ንኣምላኽ ምሃብ፣ ንሱ ኣብ ህይወትካ ክትሓልፎ ዝፈቕደልካ ዝኾነ ይኹን። እዚ ሓቀኛ ክርስትያናዊ ኣምልኾ እዩ።
2. ሓቀኛ ስልጣን ኣበይ ከም ዘሎ ተረድእ (ቁ.18)።
ወንጌል የሱስ ክርስቶስ ንምዝራብ ሓያላት ወይ ብቑዓት ክንከውን ኣየድልየናን። ሓይሊ ወንጌል ኣብ መልእኽቲ እዩ ዘሎ፣ ኣብ መልእኽተኛ ኣይኮነን። ጳውሎስ ብዛዕባ ወንጌል ከም «ፍረ ዝፈሪን ዝዓብን» ይዛረብ (ቈሎሴ 1:6)፣ ከምኡ’ውን ኣምላኽ ነቲ ዝተጀመረ «ጽቡቕ ስራሕ» «ክፍጽሞ» «ተኣማሚኑ» ነይሩ (ፊልጲ 1:6)። «መልእኽቲ ጐይታ ካብ» እቶም መንእሰያት ተሰሎንቄ ዝኣመኑ ሰባት «ከም ዝወጸ» ጽሒፉ (1 ተሰሎንቄ 1:8)።
«ኩሉ ስልጣን ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን» ናይ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ እዩ (ማቴዎስ 28:18 NIV)።
ንመተዓብይትና በዚ ስልጣን እዚ ንዛረብ። ምስ ኣባላት ስድራን ኣዕሩኽን ክንዛረብ ከለና፣ ሓይሊ ኣምላኽ ኣብቲ ካልእ ሰብ ከም ዝሰርሕ ክንኣምን ንኽእል ኢና። ሰብኣዊ ስልጣናት ክፈታተኑና ከለዉ፣ ንክርስትያናዊ እምነትና ዘይጎድእ እንተኾይኑ፣ ንሰብኣዊ ስልጣን ክንገዝእ ኣምላኽ ከም ዝነግረና ብኽብሪ ክንብል ንኽእል ኢና። ብጥንቃቐ፣ ግናኸ ብድፍረት ክንምስክር ኣሎና (ግብሪ ሃዋርያት 4:19-20፤ 1 ጴጥሮስ 2:12-17)።
3. ብንቕሓት ናብ ወንጌላዊ ስራሕ ተጓዓዝ (ቁ.19)።
እታ ንእሽቶ ቃል «ኪዱ» ዓበይቲ ትርጉማት ኣለዋ። «ስልጣን» ድሕሪ ምምስራት፣ ክርስትያናዊ ምስክር ንምዃን ንቕሓት ዝመልኦ ጻዕሪ ክህሉ ኣለዎ። ብሓደ መገዲ፣ «ክርስትያን» ንርእሶም ዝጽውዑ ሰባት ኣቐዲሞም መሰኻኽር እዮም፣ ከመይሲ እቶም ካብ እምነት ወጻኢ ዝኾኑ ውልቀሰባት ክፈርዱዎም እዮም። ነፍሲ ወከፍ ክርስትያን ኩሉ መዓልቲ፣ ኩሉ ግዜ ምስክር ከም ዝኾነ ብንቕሓት ክፈልጥ ኣድላዪ እዩ። ነፍስኻ ኣብ መጀመርታ ናይ ነፍሲ ወከፍ ንግሆ ሕተት፣ «ጐይታይ ሎሚ ከመይ ገይረ ንዕኡ ክውክል ይደልየኒ?»
ብዛዕባ እቲ ሰብን ስራሕ የሱስ ክርስቶስን ንዝሰምዕ ዝኾነ ይኹን ሰብ ተዛረብ (1 ቈረንቶስ 9:19-23)። ንዓይ እዚ መጀመርታ ንመማህርተይ፣ ድሕሪኡ ድማ ንመተዓብይተይ ምስክርነት ምሃብ ማለት እዩ። ኣብ ከባቢ ለንደን ኣብ ዝተፈላለዩ ናይ ወንጌል ሙዚቃ ዝግበር ፍጻሜታት’ውን ምስክርነት ሂበ። ኣብ መወዳእታ፣ ንሱ ንዓይን ንሰበይተይን ናብ ካርቱም፣ ሱዳን መሪሑና። ኣምላኽ ብጸጋኡ ኣብ ኩሉ ቦታ ሰባት ናብኡ ኣምጺኡ፣ ንሰዓብቱ ብምጥቃም፣ ብኣባይ ይኹን ብኻልእ። ሓምሳ ዓመት ቅድሚ ሕጂ፣ ንፍቓድ ኣምላኽ ምስ ተገዛእኩ፣ ኣበይ ከም ዝመርሓኒ ኣይፈልጥን ነበርኩ። ናብ ድሕሪት ክምልከት ከለኹ፣ ጸውዒት ኣምላኽ ኩሉ ግዜ ክትእመን ከም ዝኽእል ስለ ዝኾነ፣ ዝኾነ ይኹን ንስሓ የብለይን።
4. ንሓደስቲ ዝተለወጡ ሰባት ምምልካት (ቁ.19)።
«ብስም ኣቦን ወልድን መንፈስ ቅዱስን እናኣጥመቕኩምዎም» ኢሉ ኣዘዘ። ጥምቀት ግልጽን ፍሉይን ነጥቢ እዩ። ገሊኦም ኣመንቲ ተጠሚቖም ኣለዉ፣ ገሊኦም ድማ ኣይተጠመቑን። ንምግልጋል ድሉዋት ዝኾኑ ቁርጽ ዝበሉ ክርስትያናት ኣለዉ፣ ካልኦት ድማ ገና ዋጋ ይሓስቡ ኣለዉ።
ኣብ ግብሪ ሃዋርያት፣ ሓደስቲ ኣመንቲ ተጠሚቖም (ግብሪ ሃዋርያት 2:41, 8:36-39, 9:18-19, 10:47-48)፣ ንጥምቀት ምስ ንስሓ ብምዝማድ። ጥምቀት ማይ፣ ስእሊ ሞትን ትንሳኤን የሱስ ክርስቶስ፣ ንንስሓ እቲ ኣማኒ፣ ካብ ሓጢኣት ናብ ኣምላኽ ምምላስ፣ ምስክርነት ይህብ። ሓድሽ ህይወት ኣብ ክርስቶስ ብጥምቀት ምጅማር ኣዝዩ ግቡእ እዩ።
ኣመንቲ ብስሙ ክእከቡ’ውን ኣገዳሲ እዩ። ኣምላኽ ናብ ዝሰደደካ ቦታ ብመጽሓፍ ቅዱስ ዝተሰረተ ኣኼባ እንተዘይብሉ፣ ሓደ ምጅማር ኣድላዪ ክኸውን ይኽእል እዩ። ግብሪ ሃዋርያትን ብዙሓት መልእኽታት ሓድሽ ኪዳንን ጳውሎስ፣ በርናባስን ሲላስን ኣብ ተልእኾኦም ከምዚ ከም ዝገበሩ የርእዩና።
5. ንመንእሰያት ክርስትያናት ንምምሃር ግዜ ውሰድ (ቁ.19-20)።
ናብ ምስሊ የሱስ ክርስቶስ ቅረጾም እሞ። እዚ ኸኣ ንየሱስ ዝኣዘዞ ኩሉ «ክእዘዙ» ንምምሃር መጽሓፍ ቅዱስ ትምህርቲ ብምምድዳብ ክኸውን እዩ። ጳውሎስን በርናባስን ንሓደስቲ ዝተለወጡ ኣንጾክያ «ሓደ ምሉእ ዓመት» መሃሮም፣ እዚ ድማ «ደቀ መዛሙርቲ መጀመርታ ኣብ ኣንጾክያ ክርስትያናት ተባሂሎም» ዝብል ውጽኢት ኣምጺኡ (ግብሪ ሃዋርያት 11:25-26)።
ኣብ ሓንቲ ቤተ ክርስትያን ዝተኻፈልኩላ፣ ነፍሲ ወከፍ ሰንበት ንግሆ ከም ኣማራጺ ናይ ዓበይቲ መጽሓፍ ቅዱስ ትምህርቲ፣ ትምህርቲ ደቀ መዛሙርቲ ነይሩና። ሓደስቲ ኣመንትን ዝፈልጡ ግና ገና ዘይኣመኑ ሰባትን ናብዛ ጉጅለ እዚኣ ይኣትዉ ነበሩ። ተግባራዊ መዳያት ህይወት ምስ ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ተሰሪዑ ነይሩ። ሰባት ኣብ ወጻኢ ናይቲ ትምህርቲ ሓደ ግዜ ኣብ ሰሙን ንኽራኸቡ መምህራን ተመዲቦምሎም ነበሩ። ንኣምላኽ ምስጋና ይኹን፣ ብዙሓት ካብቶም መንእሰያት ዝተለወጡ ንጐይታ እሙናት ኮይኖም ኣለዉ።
ተግባር
ናይ ግዜኻን ሓይልኻን ወፍሪ ክትክሕሰሉ ኢኻ። ኩሎም ኣብ ክርስቶስ ኣይቅጽሉን፣ ግናኸ ብዙሓት ክቅጽሉ እዮም። ብተራኦም ድማ ናይ መጻኢ ናይ ኣምላኽ ደቀ መዛሙርቲ ዝገብሩ ውልቃውያን ወንጌላውያን ክኾኑ እዮም፣ ንብዙሓት ናብ እምነት ኣብ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ከምርሑ እዮም ቅድሚ ምምላሱ።
