"እንሆ ኸኣ፡ ክልተ ሰብኡት፡ ንሳቶም ከኣ ሙሴን ኤልያስን፡ ምስኡ ይዛረቡ ነበሩ። ንሳቶም ብኽብሪ ተራእዩ፡ ብዛዕባ እቲ ኣብ የሩሳሌም ኪፍጽሞ ዘለዎ ምውታቱ ተዛረብዎ" (ሉቃስ 9:30)። እንታይ ዝገርም ዛዕባ! ምውታቱ! ካብዛ ህይወት እዚኣ ምውጻእ ወዲ ኣምላኽ! ንሰማይ ሓዘቶ፡ ንእኡ ልዑልን ቅዱስን ቦታ ዝኸውን ብቑዕ ዛዕባ ነበረ፡ ከመይሲ እቲ ምውታቱ ኺፍጽም ዝነበረ፡ ጐይታ ሰማይ ነበረ። ሰራዊት መላእኽቲ ናብ ዓለም ምስ ኣተወ ኣምለኽዎ፡ ከመይሲ ኣምላኽ ንበዅሪ ናብ ዓለም ምስ ኣተወ፡ "ኩሎም መላእኽቲ ኣምላኽ የምልኽዎ" በለ። ንሳቶም ድማ ንትሕትናኡ ኣብ ምድሪ ሰዓብዎ፡ ከመይሲ ንሱ፡ እቲ ብስጋ እተገልጸ ኣምላኽ፡ "ብመላእኽቲ ተራእየ"፡ ሕጂ ኸኣ ካብ ዓለም ኪወጽእ ስለ ዝነበረ፡ ብእኡ ተዋሕጡ ኪኾኑ ኣለዎም። ናብ ሰማይ፡ ናብ ኣቦኡ ኺምለስ ነበረ፡ ከምቲ ቅድሚ ምምስራት ዓለም ዝነበረ ኣይኮነን (ምስቲ ብዛዕባ ስብእናኡ ዘይተቋረጸ፡ ወዲ ኣብ ኣምላኽነት) ግናኸ ንኹሉ ፍቓድ ኣምላኽ ንምፍጻም ሰብ ኮይኑ። ኣብ መንጎ መላእኽቲ ኣምላኽ ብምኽንያት ምምላሱ እንታይ ዝዓበየ ትጽቢት ኪህሉ ነይሩዎ! ገና ኸኣ እቲ ካብ ምድሪ ዝወጸሉ ኣገባብ ንኣታቶም ዓሚቝ ምስጢርን ድንቅን ኪኸውን ኣለዎ፡ "ኪርእይዎ ተመነዩ" ኪኾኑ ኣለዎም (1 ጴጥሮስ 1:12)። ኪርድኦም ይኽእልዶ? እጠራጠሮ፡ ከመይሲ መላእኽቲ ኣይሞቱን፡ ምውጻኡ ኸኣ ብሞት ነበረ። ሽዑ መላእኽቲ ብኽብሪ ተራእዮም ምስኡ ኣብቲ ዓቢይ ቅልውላው ምድራዊ ህይወቱ ኣይተዛረቡን፡ ግናኸ ሰብ - ክልተ ሰብኡት፡ ሙሴን ኤልያስን፡ ናብ ካልእ ወገን ሞት ዝበጽሑ።
ምውጻእ ሙሴ
ነፍሲ ወከፎም ምውጻእ ነይሩዎም፡ ክልቲኦም ፍሉይን ድንቅን፡ እቲ ንሳቶም ኪወጹሉ ዝነበሮም ግዜ ምስ በጽሐ። ቅድሚ ሕጂ ዀነ ድሕሪ ሕጂ ኸምቲ ሙሴ ዝሞተ ሰብ ኣይሞተን። ወዲ ሚእትን ዕስራን ዓመት ነበረ፡ ግናኸ ዓይኑ ኣይደኸመን፡ ተፈጥሮኣዊ ሓይሉ ኸኣ ኣይነከየን። እቲ ንሱ ዚኸደሉ ግዜ ምስ በጽሐ ኸኣ፡ ኣምላኽ ነቶም ብትዕግስትን ብእምነትን ዝመርሖም ህዝቢ፡ ኣብኡ ዝኾነ ምጉዳል ሓይሊ ኺርእዩ ኣይፈቐደሎምን። ብዓውታ ድምጺ ነቲ ዓቢይ በረኸት ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኣወጀ፡ "ዘለኣለማዊ ኣምላኽ መዕቆቢኻ እዩ፡ ኣብ ትሕቲኡ ኸኣ ዘለኣለማዊ ኣእዳው ኣለዋ። ሕጉስ ኢኻ፡ ኦ እስራኤል! ብጐይታ ዝድሕን ህዝቢ፡ ጋሻ ሓገዝካ፡ ሰይፊ ልዕልናኻ፡ ከምኡ ዝበለ መን እዩ? ጸላእትኻ እናተንበርከኹ ናባኻ ኺመጹ እዮም፡ ንስኻ ኸኣ ኣብ ልዕሊ ቦታታቶም ኪትረግጽ ኢኻ።" ሽዑ ጐይታ ናብ ርእሲ ጲስጋ መርሖ፡ ንምድሪ ተስፋ ኸምቲ ንሱ ዝርእያ ኺርእያ፡ ኣብኡ ኸኣ ብኢዱ ዓይኑ ብሞት ዓጸወ። ሰይጣን ነቲ ህይወት ምስ ወጸትሉ ስጋኡ ኺረክብ ተመነየ፡ እንታይ ዕላማ ኸም ዝነበሮ ኣይንፈልጥን፡ ግናኸ ሚካኤል፡ እቲ ንእስራኤል ዝቖመ ዓቢይ መስፍን፡ ብዓወት ተቓወሞ፡ ኣብኡ ኸኣ ኣብ ምድሪ ሞኣብ፡ ካብ መኖሪ ሰብ ርሑቕ፡ ብኣምላኽ ተቐብረ፡ ክሳዕ እዛ መዓልቲ እዚኣ ኸኣ ሓደ እኳ መቓብሩ ኣይፈልጥን። እዚ ንቡር ምውታት ነበረ፡ ዘውዲ ንቡር ህይወት - "ጽቡቕ ገበርካ!" ናይ ኣምላኽ ንጽቡቕን እሙንን ኣገልጋሊ፡ ከመይሲ ኣምላኽ ኣብታ ሰዓት እቲኣ ንኹሉ ዕዮኡ ዘከረ፡ ሞት ሙሴ፡ ቅዱስ ኣምላኽ፡ ኣብ ቅድሚ ጐይታ ክቡር ነበረ።
ምውጻእ ኤልያስ
ኤልያስ እውን፡ እንታይ ዝዓበየ ምውጻእ ነበረ! ኣብ ካልእ ወገን ዮርዳኖስ፡ ሓደ እሙን ብጻይ ኣብ ጥቓኡ፡ ኤልሳዕ፡ እቲ ንሱ ኸም ነብዪ ኣምላኽ ንህዝቢ ኺሰዓቦ ዝነበረ፡ ዕስራን ሓምሳን ደቂ ነብያት ርሑቕ ኰይኖም ከም መሰኻኽር እቲ ፍጻሜ፡ ብሓይሊ ንፋስ ናብ ሰማይ ተወስደ፡ ብሰረገላን ኣፍራስ ሓዊን ተሰንዩ። ብኸምዚ ኣገባብ ኣምላኽ ኣብ ኣገልግሎት ኣገልጋሊኡ ማሕተሙ ኣንበረ፡ እሞ እኳ ደኣ እቲ ህዝቢ ብኹሉ ቃላቱን ግብርታት ሓይሉ ዘይተለወጠ እንተ ነበረ፡ ገና ኸኣ ነብዪ ኣምላኽ ኣብ ማእከሎም ከም ዝነበረ ኺኣምኑ ይኽእሉ ነበሩ። ቅድሚ ሕጂ ዀነ ድሕሪ ሕጂ ኸምዚ ዝበለ ምውጻእ ዝነበሮ ሰብ ኣይነበረን።
ፍሉይ ምውታት ክርስቶስ
ግናኸ እዞም ክልተ ሰብኡት ብዛዕባ ምውጻኦም ኣይተዛረቡን፡ ከምቲ ኣብቲ ቅዱስ ከረን ምስ ጐይታኦም ደው ዝበሉ - ንሳቶም ዝዓበየን ዝገርምን ዛዕባ ነይሩዎም። ብዛዕባ ሓደ እኳ ኻባታቶም ምውጻኡ ፈጺሙ ኺበሃል ኣይከኣልን፡ ከምኡ እውን ብዛዕባ ዝኾነ ይኹን ካልእ ሰብ ኺበሃል ኣይከኣልን። ኩሉ ሰብ ብምኽንያት ሞት ንምድራዊ ኣገልግሎቱ ኺውድእ ይግደድ፡ ከመይሲ ሓደ እኳ ካብ ውድቀትን ሓጢኣትን ነጻ ኣይኮነን፡ እሞ እኳ ደኣ ኸምቲ ኣብ ጉዳይ ኤልያስ፡ እምነቱ ብፍሉይ ምውጻእ እተመልክዐ እንተ ነበረ፡ ግናኸ የሱስ ኪነብር ይኽእል ነበረ፡ ከመይሲ ኣብኡ ዝኾነ ውድቀት ኣይነበረን።
እዞም ክልተ ዓበይቲ ሰብኡት ብጣዕሚ ተፈቲኖም ነበሩ፡ ብጣዕሚ ኸኣ ወዲቖም ነበሩ፡ እዚ ኸኣ ኣብ ዝበለጸ ባህርያቶም ነበረ። ሙሴ፡ እቲ ኣብ ምድሪ ዘሎ ዝለዓለ ትሑት ሰብ፡ ኣብ መወዳእታ ተቖጥዐ፡ ንኣምላኽ ድማ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ኣየኽበረን። ኤልያስ፡ እቲ ንኣምላኽ ዝቖመ ዝበለጸ ትብዓተኛ ሰብ እምነት፡ ብሓደ ኣምላኽ ዘይትፈልጥ ሰበይቲ ብዝተዋህበ ስግኣት ካብ ቦታኡ ሃደመ። ህይወቶም ተቖሪጹ ኺበሃል ይከኣል፡ ንህይወት ዕላማኦም ኣይፈጸሙን፡ ብዛዕባ ምውጻኦም ኸይተዛረብና፡ ከመይሲ ሙሴ ንህዝቢ ናብ ምድሪ ኣይመርሖምን፡ ኤልያስ እውን ናብ ኣምላኽ ኪመልሶም ኣይከኣለን። ነቶም ዘይተወድአ ዕዮኦም ኪወስዱ ንኻልኦት ቦታ ገበሩ። ገና ኸኣ ኣብ ሞት ዝኾነ መውጋእቲ ኣይኪህሉን እዩ ንሙሴ፡ ኣምላኽ ብዓቢይ ምሕረት ዓይኒ ኣገልጋሊኡን ፈታዊኡን ዓጸወ፡ ንመንፈሱ ኸኣ ናብኡ ሰበሰበ፡ መቓብር ድማ ዓወት ኣይነበሮን ኣብ ልዕሊ ኤልያስ፡ ከመይሲ ብሓይሊ መላእኽቲ ናብ ሰማይ ተወስደ። ግናኸ ሓይልታት ጸልማት ኣብ ልዕሊ እዞም ሰብኡት ኣምላኽ ኣብ ምውጻኦም ኪዕወቱ እንተ ዘይከኣሉ፡ እዚ ብምኽንያት እቲ ጐይታ ድሕሪኡ ዝፈጸሞ ምውታት ነበረ፡ ብዛዕባኡ ምስኡ ኺዛረቡ ኸኣ ጽቡቕ ገይሮም ኪፈልጥዎ ነበሮም። እወ፡ ሙሴ ወዲቑ ኤልያስ ድማ ተስፋ ቖሪጹ ነበረ፡ ግናኸ ብዛዕባ የሱስ ከምዚ ተጻሒፉ ኣሎ፡ "ኣይኪወድቕን ኣይኪስንፍን እዩ።" ኣምላኽ ነዞም ክልቲኦም ፍሉያት ኣገልገልቱ ኺገስጾም ነይሩዎ፡ ግናኸ ብዛዕባ የሱስ ከምዚ በለ፡ "እንሆ፡ እቲ ዝመረጽክዎ ባርያይ፡ እቲ ፍቑረይ፡ ነፍሰይ ብእኡ ባህ ዝበላ!"
እቲ መንፈስ ቅዱስ ንሞት የሱስ ኣብዚ ዝገልጸሉ ቃላት ክንደይ ጽቡቕ እዩ ተመሪጹ፡ "እቲ ኣብ የሩሳሌም ኪፍጽሞ ዘለዎ ምውታቱ።" ንምውታቱ ፈጸሞ፡ ዓቢይ ስራሕ ነበረ፡ ዘውዲ ህይወቱ። እዚ ምፍጻም ናይቲ "ሓደ ምእዛዝ"፡ ምምላእ ዕላማኡ ናብ ምድሪ። ናይ ባዕሉ ቃላት ናብ ኣቦኡ ይገልጾ። "ኣብ ምድሪ ኣኽቢረካ ኣሎኹ፡ እቲ ዝሃብካኒ ዕዮ ኸኣ ፈጺመዮ ኣሎኹ።" ኣብቲ ቅዱስ ከረን ደው ምስ በለ፡ ኩሉ መገዲ ኣብ ቅድሚኡ ነበረ። ደቀ መዛሙርቱ ብዛዕባ ዝፋን ኺሓልሙ ኸለዉ፡ ንሱ ንመስቀል ረኣየ፡ እቲ ናብኡ ዚወስድ መገዲ ኸኣ ብጸላእቲ ሓይልታት ከም ዝተዓገተ ረኣየ። ኣብኡ ጽልኢ ሰብ ንኣምላኽ ነበረ - ጽልኢ እቲ ንሱ ኺሓስብዎ ዝኽእሉ ኩሉ ውርደት ኣብ ልዕሊኡ ዚእክብን ዚጽዕንን፡ ሓይልታት ጸልማት እውን ኣብኡ ነበሩ፡ ንእኡ ንምድቋስ ብሓደ ተስፋ ዝቖረጸ ፈተነ ተሰሪዖም። ካብዚ ንላዕሊ ኣብኡ ብዙሕ ነበረ፡ ከመይሲ ሰብ ኪድሕን እንተኾይኑ፡ ዋጋ ኺኽፈል ነይሩዎ፡ ዋጋ ካብ ኩሉ ሰብኣዊ ግምት ንላዕሊ፡ ነፍሱ ንሓጢኣት መስዋእቲ ገበራ። ንኹሉ እዚ ኺርእዮ ኸሎ፡ እቲ ክብሪ ብጣዕሚ ቀረባ ነበረ፡ ሓንቲ ስጉምቲ ጥራይ እሞ ኣብኡ ኪኸውን ነበረ፡ ኣብኡ ኪኸውን እውን ብቑዕ ነበረ፡ ግናኸ በቲ ግዜ እቲ ንእኡ ኣይመጸን። ንሱ ንምውታቱ ኣብ የሩሳሌም ኪፍጽም መጺኡ ነበረ፡ ንኽብሪ ኸኣ ጸባብ ገበሮ፡ ገጹ ኸኣ ናብ የሩሳሌም ኣቕነዐ፡ ብዛዕባ እቲ ኣብኡ ኪፍጽሞ ዘለዎ ምውታቱ ኸኣ ተዛረበ።
ኣብቲ ልዑል ክብሪ ድምጺ ኣቦ ኺስማዕ ዘይገርም ኣይኮነን፡ "እዚ ፍቑር ወደይ እዩ፡ ስምዕዎ።" እዚ እዩ እቲ ኽንገብሮ እንደሊ፡ ስለዚ ኸኣ ንምፍጻም ምውታቱ ንሰዓቦ፡ ከመይሲ ብሞቱ ተዛሪቡ እዩ ኸምቲ ብህይወቱ ኺዛረብ ዘይከኣለ፡ ብመስቀሉ እዩ ንኹሉ ፍቕሪ ኣምላኽ ንኣና ዝነገረና። ከመይሲ "ኣምላኽ ግና፡ ገና ሓጥኣን ከለና፡ ክርስቶስ ምእንታና ብምማቱ፡ ፍቕሩ ኣባና ኣርኣየ።"
መከራን ዕላማን ሞቱ
ግናኸ ምውጻኡ ካብቲ ናይ ሙሴን ኤልያስን ክንደይ ፍሉይ ነበረ። ንሳቶም ብሃንደበት፡ ካብ ህይወት ፈተናን ዕዮን፡ ናብ ዕረፍቲ ኣብ ኣምላኽ ከዱ፡ ብኣምላኽ ተኣመኑ፡ ኣብ ሰዓት ምውጻኦም ድማ ኣይተሓፈሩን፡ ግናኸ ሰዓቱ ምስ በጽሐን መስቀሉ ናብ ጎልጎታ ምስ ጸዓነን ክንደይ ፍሉይ ነበረ፡
ኣብኡ ብሰብ ንዑቕ ንርእዮ፡ ዘውዲ እሾኽ ጥራይ ተዋሂብዎ፡ ምስ ገበነኛታት ተሰቒሉ፡ ጽዋእ ውርደቱ ምሉእ ኮይኑ። ፈታውን ፈታዊን ርሑቕ ደው ይብሉ፡ ናብ መስቀል ኪቐርቡ ኣይደፍሩን፡ ጸላእቲ ኸኣ ይኸብብዎ፡ ኣብ ርእሱ ንምውርዋር ድሉዋት እዮም። ዝተሰበሩ ጭርሖታቱ ኺዓርግ ንሰምዕ፡ ግናኸ ንጥቕሙ ሰማያት ዓባስ እዮም፡ ሓደ እኳ መልኣኽ ኪሕግዞ ኣይክእልን፡ ካብ ላዕሊ ዝኾነ ሓገዝ ኪመጽእ ኣይክእልን። ንእኡ ስቓይን ሓዘንን ተዋሂብዎ፡ ንእኡ መሪር ጽዋእ ሓዘን፡ ጸልማት ሞት ብዘይ ምሕረት ላዕሊ ብርሃን የብሉን፡ ታሕቲ ሓገዝ የብሉን።ግናኸ ስለምንታይ ከም ዝኾነ ንፈልጥ። ንሱ ኣፍቂሩና ነበረ፡ ንምድሓንና ኸኣ መጺኡ ነበረ፡ ሓደ እኳ ሰብ ህይወቱ ካብኡ ኣይወሰደን። ንሱ ባዕሉ ኣንበራ። ከም በጊዕ ናብ መብጽሒ እትምራሕ፡ ንጸላእቱ ኣሕሊፉ ሃበ፡ ካብ መስቀል ፍቕሪ ኣምላኽ ኪእውጅ፡ ብመስቀል ድማ ንነፍሳትና ኬድሕን።
ኣብኡ ንእኡ ተካኢ ንርእዮ ንሓጢኣትና ንምክሓስ፡ ኣምላኽ ንጥፍኣትና ኣብኡ ኣንበረ፡ ኣብኡ ኸኣ ንቑጽዓ ኣምላኽ በይኑ ጸረረ፡ ንሕና፡ ይቕረ ተገይሩልናን ነጻ ወጺእናን - ብኽቡር ደሙ ድሒንና ካብ ሓጢኣትን ኩሉ ዓመጽን - ሰላምናን ሓጎስናን ኣብ ኣምላኽ ክንረክብ።## ዓወትን ክብሪ ምውታቱን
በቲ ኣብ ቅድሚኡ ዝነበረ ሓጎስ፡ ንመስቀል ጸረረ፡ ንውርደት ኸኣ ንዓቐ፡ ናብ ክብሩ ኸኣ ኣተወ። ንምውጻኡ ፈጺሙ፡ ብኸምዚ ኣገባብ ኣምላኽ ይኸብር፡ ጸላኢ ይስዓር፡ ነፍሳትና ኸኣ ይድሕና። ሕጂ ኸኣ ብስብከት ወንጌል ካብዛ ዓለም እዚኣ ንስሙ ህዝቢ፡ ንዘለኣለማዊ ሓጎሱ ኸኣ መርዓት ይሰብስብ ኣሎ። ንሕና ኸኣ ብወንጌል ተታሒዝናን ድሒንናን ኢና፡ ብዛዕባ እቲ ኣብ የሩሳሌም ዝፈጸሞ ምውታት ክንዛረብን ክንዝምርን ንስሙ ኸኣ ሕጂ ኸም እንገብሮ፡ ኣብ ክብሩ ኽንርእዮ ኸለና ኸኣ ብርግጽ ክንገብሮ ኢና።
