እቲ ካብ ፓጥሞስ ዝመጸ ፖስታኛ ኣብ መገዱ ወጸ። ኣብ ከረጢቱ ሾብዓተ ደብዳበታት ኣለዎ፣ ኩሉ ኻብ ሓደ ኣረጊት ሰብኣይ፣ እቲ ብሉጽ ሃዋርያ ዮሃንስ። እቲ ፖስታኛ ዝኸዶ መገዲ ኣብ ንእሽቶ እስያ (ቱርኪ) 450 ማይል ዝኸውን ዝሓቖፈ ናይ ክብ ዝበለ ክበብ ነበረ። እቲ ናይ መጀመርታ ደብዳበኡ ናብ ቤተ ክርስትያን ኤፌሶን ክበጽሕ እዩ። ካብኡ ናብ ሰሜን ናብ ስምርና፣ ድሕሪኡ ናብ ጴርጋሞስ ክኸይድ እዩ። ድሕሪኡ ናብ ምብራቕ ናብ ትያጥሮስ፣ ናብ ሰርዴስን ፊላደልፍያን፣ ናብ ላኦዲቅያን፣ ምናልባት ድማ ናብ ወደብ ኤፌሶን ክምለስ እዩ።
እቶም ደብዳበታት ብሓደ ዓይነት ንውሓት ዝነበሩን ብሓደ ዓይነት ኣገባብ ዝተሰርዑን እዮም። ነፍሲ ወከፎም ብዛዕባ ህይወት ኣብ ቤተ ክርስትያን ይዛረቡ ነበሩ፣ ግን ካብ ሞቕ ዝበለ ምስጋና ክሳብ ሕሱም ነቀፌታ ዝበጽሕ ፍልይ ዝበለ መልእኽቲ የቕርቡ ነበሩ። እቲ ሃዋርያ ዮሃንስ እዞም ደብዳበታት እዚኦም እንተ ጸሓፎም እኳ፣ ንሱ ከም ጸሓፊ ኮይኑ እዩ ዝሰርሕ ነይሩ። እቶም ደብዳበታት ብቐጥታ ኻብ «የሱስ ክርስቶስ ... እቲ እሙን ምስክር፣ እቲ ቐዳማይ ካብ ምዉታት፣ ከምኡውን ገዛኢ ነገስታት ምድሪ» (ራእይ 1:5 NIV) እዮም ዝነበሩ።
እቲ ደብዳበታት ዝነገረ
ነዚ ዘደንቕ ሰብኣይ ብዝያዳ ንርኣዮ – «ከም ወዲ ሰብ ዝመስል»፣ ብርህራሄ ዝነድድ ገጽ ዘለዎ፣ ኣብ መንጎ ሾብዓተ ዓበይቲ ወርቃዊ መብራህቲ (ነቶም ሾብዓተ ኣብያተ ክርስትያን ዝውክል) ዝመላለስ። ነፍሲ ወከፎም ክምርምር ንርእዮ፣ ሓድሓደ ግዜ ብምስጋና ርእሱ የንቕንቕ ወይ ብተስፋ ምቑራጽ ርእሱ የንቕንቕ። ንሱ እቲ ናይ ኣብያተ ክርስትያናቱ ናይ መወዳእታ ገምጋሚ እዩ!
ነዚ ግሩም፣ ዝተመስገነ ወዲ ሰብ ክገልጽ ከሎ፣ ዮሃንስ ንምምስሳል ብዙሕ ግዜ ተጠቒሙ እዩ፦ ኣዒንቱ፣ ንኣብነት፣ ከም «ዝነድድ ሓዊ» ነበራ። ከም ኤክስ-ሬይ፣ ንሱ ነቲ ናይ ነፍሲ ወከፍ ቤተ ክርስትያን ውሽጣዊ ቅርጺ ክርእዮ ይኽእል ነበረ፣ ከምኡውን ናይ ሓቂ ኩነታቱ ክፈልጥ ይኽእል ነበረ። እቲ «ወዲ ሰብ» ዝመስል ገጹ (ናይ የሱስ ንርእሱ ዝፈትዎ ስም) ስልጣኑ ከምኡውን ምስቶም ዝጸሓፈሎም ምምስሳሉ የርኢ። ብሓቂ ድማ «ኣብኡ ኔረ። ኩነታትኩም ይርድኣኒ እዩ» በለ።
ካብ ኣፉ «ሓውያዊ ክልተ ዝኣፉ ሰይፊ» ወጸ፣ እዚ ድማ ቃል ኣምላኽ ህያው ከም ዝኾነን ሓያል ከም ዝኾነን፣ ንሓደ ነገር ብሓውያዊ መገዲ ናብ ልቡ ክቖርጽ ከም ዝኽእልን የርኢ (እብራውያን 4:12)። ኣእጋሩ «ከም ኣብ እቶን ዝነድድ ነሓስ» ነበራ። ሓደ ሰብ ብኣእጋር ነሓስ ክመላለስ ከሎ ኣሰሩ ብዙሕ ግልጺ ኣይኸውንን እዩ፣ ከምኡ ድማ ነቀፌታ ጐይታ ኣብዞም ደብዳበታት እዚኦም ግልጺን ናብ ነጥቢ ዝቐንዐን ክኸውን እዩ – ሓድሓደ ግዜ ድማ ሕሱም ክኸውን እዩ።
እዚ ናይ ዝተመስገነ ክርስቶስ ብርህራሄ ዝነድድ ገጽ ዘለዎ ራእይ ንዮሃንስ ብዝያዳ ስለ ዘሰምበዶ «ከም ዝሞተ ኮይኑ ኣብ ኣእጋሩ ወደቐ።» ግን ድሕሪኡ እዚ ከም ወዲ ሰብ ዝመስል ንዮሃንስ የማናይ ኢዱ ኣንበረሉ። ስልጣኑ ከም «ቀዳማይን ዳሕረዋይን ... ህያው» ዝኾነ፣ «መፋትሕቲ ሞትን ሲኦልን» ዝሕዝ ምዃኑ ከይገለጸ፣ ንዮሃንስ ክጽሕፍ ኣዘዞ፦ «ዝርእዮ ኣብ መጽሓፍ ጽሓፍ እሞ ናብተን ሾብዓተ ኣብያተ ክርስትያን ስደዶ» (ራእይ 2:17-18,11)።
እቶም ደብዳበታት
ንዮሃንስ ዝነገሮ ሾብዓተ ደብዳበታት እዩ፣ ኩሎም ድማ ብሓደ ዓይነት ቅርጺ ዝተሰርዑ እዮም። ፈለማ እቲ ትእዛዝ ናብቲ ዝተላእከ ቤተ ክርስትያን ክጽሕፍ፣ ድሕሪኡ ድማ ሓደ ባህሪ ናብ ሓደ ኻብቲ ናይቲ ንመብራህቲ ዝገምግም ዘሎ ባህርያት ዝምልከት። ድሕሪኡ እዚ ገምጋሚ ሓደ ምርምር ብቓላት «እፈልጥ» ዝጅምር፣ ድሕሪኡ ድማ ብዛዕባ እታ ፍሉይ ቤተ ክርስትያን፣ ኩነታታ፣ ኣተሓሳስባኣን ንጥፈታታን ብሕታዊ ዝርኣዮ ነገር። ድሕሪኡ ድማ፣ ኣብ ብዙሕ ኩነታት፣ ሓደ ምስጋናይህብ፣ እዚ ድማ ብሓፈሻ ብሓደ ነቀፌታ ወይ ጥርዓንይስዕብ። እዚ ድማ ብሓደ ምእራም ይስዕብ – እታ ቤተ ክርስትያን ነቲ ዝረኣዮ ከቢድ ጉድለት ንምስዓር እንታይ ክትገብር ከም ዘለዋ። ድሕሪኡ ድማ ሓደ መጠንቀቕታ እቲ ጉድለት እንተ ዘይተኣሪሙ ዝመጽእ ሳዕቤን። ኣብ መወዳእታ ድማ ሓደ ሕቶ ከምኡውን ሓደ ተስፋ ንዝሰምዑን ዝምልሱ ዘበሉ ኩሎም።1
እዞም «ጸብጻባት ገምጋም» ብቅርጺኦም ከምቶም ኣብ ሎሚ ዘመን ኣብ ቲዮሪ ምምሕዳር ዘለዉ ዘመናውያን እዮም። ሓደ ጽቡቕ ገምጋም ናይ ሓደ ሰራሕተኛ ሓቅታት ዝሓዘ ምርምር፣ ንጽቡቕ ስራሕ ምስጋና፣ ንዝድለ ምምሕያሽ ግልጺ መግለጺ፣ ንጉድለታት ንምእራም እንታይ ክግበር ከም ዘለዎ፣ እቲ ጉድለታት እንተ ዘይተኣሪሙ ዝመጽእ ሳዕቤን፣ ከምኡውን ንምምሕያሽ ዝከኣሎ ምግባር ዝብል ሕቶ ክሓዝ ኣለዎ።
ኣብ ዝተረፈ እዚ ጽሑፍ፣ እቲ ናብ ቤተ ክርስትያን ኤፌሶን ዝተላእከ ደብዳበ ብዝርዝር ክምርመር እዩ፣ ከም ሞዴል ድማ ንዝተረፉ ደብዳበታት ንምጽናዕ ክኸውን እዩ። እዚ ጽሑፍ እዚ ንኹሎም ሾብዓተ ኣብያተ ክርስትያን እንተ ዘይጸንዖም እኳ፣ እቲ ኣንባቢ ክቕጽል ተስፋ ይግበር። እቲ ዋጋ ናይዚ ጽንዓት እዚ ንገምጋማት ናብ ግዜናን ኩነታትናን ብምጥቃም እዩ ዝርከብ። እቲ ቃል «ቤተ ክርስትያን» ኣብቲ ጽሑፍ ናይቶም ደብዳበታት እንተ ተጠቒሙ እኳ፣ ብዛዕባ ሓንቲ ከባቢያዊት ጉባኤ ክንሓስብ ኣለና።
እቲ ናብ ቤተ ክርስትያን ኤፌሶን ዝተላእከ ደብዳበ (ራእይ 2:1-7)
ብዛዕባ ኤፌሶን ካብተን ካልኦት ሽዱሽተ ኣብያተ ክርስትያን ዝበዝሕ ንፈልጥ። እቲ ናይ ኣምላኽ ኣርጤምስ (ዲያና) ቤተ መቕደስ፣ ሓደ ኻብቶም ሾብዓተ ድንቂ ነገራት ናይ ጥንታዊ ዓለም፣ ነዚ ግሩም ከተማ ኣስሊምዎ ነበረ። ነዚኣ ንምምላኽ እቶም ነበርቲ ብፍጹም እዮም ዝተወፈዩ ነይሮም፣ ከምኡ ድማ እቶም ብዙሓት ሓጃጅ ዝመጹ ነበሩ፣ ንብልጽግና እታ ከተማ ድማ ይውስኹ ነበሩ። እቲ ናይ ጳውሎስ ናይ መጀመርታ ሚስዮናዊ ጉዕዞ ናብዛ ከተማ እዚኣ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 19 ተገሊጹ ኣሎ። ድሕሪኡ፣ እቲ ናብ ሽማግለታት ዝሃቦ ናይ ስንብት መልእኽቲ (ግብሪ ሃዋርያት 20) ንዝገጠማ ሓደጋታት ገለ ፍንጪ ይህብ። ኣብ መወዳእታ ድማ፣ እቲ ናብ ኤፌሶናውያን ዝጸሓፎ ደብዳበ ብዛዕባ ህይወታዊነት መንፈሳ፣ ንጥፈታታን ጸገማታን ብዙሕ ግንዛበ ይህብ።
• ትእዛዝ፦
እቲ ትርጉም «መልኣኽ» (ራእይ 2:1) ንምትርጓም ክፉት እንተኾነ እኳ፣ ነቶም መሪሕነት ዝህቡን ኣብታ ከባቢያዊት ጉባኤ ሓላፍነት ዘለዎምን የርኢ። ብግልጺ፣ እቲ ደብዳበ ዝነግር ዘሎ ንቤተ ክርስትያን ብቐጥታ ይፈልጣ እዩ። ኣብ መንጎ መብራህቲ ይመላለስን ብስልጣን ይዛረብን።2
• ባህሪ፦
ድሕሪኡ ክርስቶስ ሓደ ኻብ ባህርያቱ ይህብ፣ እዚ ድማ ካብቲ ኣብ ቀዳማይ ምዕራፍ ራእይ ዝተዘርዘረ ዝተወስደ እዩ፣ እዚ ባህሪ እዚ ድማ ንገምጋሙ ስልጣን ይህብ። ኣብዚ ደብዳበ እዚ ንርእሱ ከምቲ «ኣብ መንጎ ሾብዓተ ወርቃዊ መብራህቲ ዝመላለስ»ን ንቤተ ክርስትያን ብቐጥታ ዝርእያ ዝፈልጣን የቕርብ።
• ምርምር፦
«ግብርኻን ጻዕርኻን ትዕግስትኻን እፈልጥ እየ።» ንንጥፈታቶም ይከታተል ነበረ፣ ከምኡውን ብኸመይ ብቁምነገር ከም ዝገብርዎም ይርኢ ነበረ። ብሕታዊ ምርምር እዩ ዝዛረብ፣ ብወረ ወይ ብግምት ኣይኮነን።
• ምስጋና፦
ንጻዕሮም የንኣእዶም፣ ከምኡውን ነቶም ሃዋርያት ኢና ዝብሉ ዝምርምሩሉ ንቕሓቶም ይእመን። ድሕሪኡ ድማ ንትዕግስቶም፣ ከምኡውን ንመከራ ዝጻወሩሉ መንፈስ የንኣእዶም። ክሳብ ሕጂ ጽቡቕ ዝገብሩ ይመስሉ።
• ጥርዓን፦
«ግን እዚ ኣሎኒ፦ ንቐዳማይ ፍቕርኹም ሓዲግኩም ኢኹም።» እዚ ምርምር እዚ ኣብቲ ምስጋና ጸልማት የንጸላልው። ኩሉ ቅኑዕ ነገር ይገብሩ ነበሩ፣ ግን ፍቕርን ህይወታዊ መንፈስን ጠፊኡ ነበረ። ንንጽህናን ፍጹም ቅንዕናን ንምሕላው ብዘይ ምቁራጽ ይጽዕሩ ስለ ዝነበሩ፣ እቲ ጳውሎስ ኣብ ኤፌሶን 1 ዝኣንኣዶም እምነትን ምሕረትን ረሲዖምዎ ነበሩ። ከምቶም ኣብ ማቴዎስ 23:23 ዘለዉ ፈሪሳውያን – ግብዞታት ኮይኖም ነበሩ።
ሓቂ እዩ፣ ንመጠንቀቕታ ጳውሎስ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 20 «ተጠንቀቑ» ንሓሰት መምህራን ዝብል ብንቕሓት ሰሚዖም ነበሩ፣ እዚኦም ድማ ንቤተ ክርስትያን ክበታትኑ እዮም። ንዝኾኑ መምህራንን ሰበኽትን ብጥብቂ ንምምርማር ተመስጊኖም ነበሩ። ግን «ፍጹም ቅኑዕ ምዃን» ምስ መንፈስ ፍቕሪ ንሓድሕዶምን ንጐይታን ኣይተመጣጠኑን። ናቶም ዝሞተ ኦርቶዶክስ ነበረ፦ ብትምህርቲ ቅኑዕ ግን ዝሞተ።
ብኣንጻሩ ናይቶም ተሰሎንቄያውያን «ብእምነት ዝተሰርሐ ስራሕ ... ብፍቕሪ ዝተገብረ ጻዕሪ፣ ከምኡውን ... ብተስፋ ዝተለዓዓለ ትዕግስቲ» (1 ተሰሎንቄ 1:3)፣ ንሳቶም ጥራይ «ግብሪ ... ጻዕሪን ... ትዕግስቲን» (ራእይ 2:2) ነበሮም። እቲ ፈለማ ንስራሖም፣ ጻዕሮምን ትዕግስቶምን ዝሰንቀሎ መንፈስ እምነት፣ ፍቕርን ተስፋን ኣይነበሮምን። ንጥፈታቶም ድኻም ኮይኑ ነበረ። ነቲ ህይወታዊ «ቐዳማይ ፍቕሪ» ከም ምንቅስቓስ ሓይሊ ኣብ ቤተ ክርስትያን ኣጥፊኦምዎ ነበሩ።
• ምእራም፦
እቲ «ኣዒንቱ ከም ዝነድድ ሓዊ» ዝነበራ ንልቢ ጸገም ክፈልጥ ከሎ፣ ንምእራሙ ድማ ይእዝዝ። ንቤተ ክርስትያን ኤፌሶን እዚ ብሰለስተ ግልጺ ግሲታት መጸ፦ «ዘክር ... ተነስሕን ግበርን» (ራእይ 2:5)። ታሪኾም ክምርምሩን ነቲ ብዲያና ቤተ መቕደስ ንኣንጥረኛታት ዝተቓወምሉ ቅንኣት ክዝክሩን ይጽውዖም። ሰላሳ ዓመት ቅድሚኡ ጳውሎስ «ንእምነቶም ኣብ ጐይታ የሱስን ፍቕሮም ንኹሎም ቅዱሳንን» (ኤፌሶን 1:15) «ምስጋና ኣየቋረጸን» ነበረ፣ ግን ሕጂ መብዛሕትኦም ናይ ቀጻሊ ወለዶ እዮም። ነቲ መንፈስ ናይ ቀዳማይ ቤተ ክርስትያን ብምዝካር ክንደይ ከም ዝወደቑ ክርእዩ ይኽእሉ ነበሩ።
ምናልባት እቲ ለውጢ ብቑሩብ ብቑሩብ ስለ ዝነበረ፣ መንፈሶም ክንደይ ከም ዝተለወጠ ኣይተረድኦምን ነይሩ። ግን ሕጂ ምኽንያት የብሎምን። ብዘይ ምኽንያት ምሃብ ወይ ብዘይ ምጽንዓት ንውድቀቶም ክገጥምዎ ኣለዎም። ቅድሚ እቲ ንባዶ ንጥፈታቶምን ንስሕተት ንቕሓቶምን ዝረኣየ ንሱ ክንስሑ ኣለዎም። ድሕሪኡ፣ ነቲ መንፈስ ናይ ቀዳማይ ቤተ ክርስትያን ክመልሱን ፈለማ ዝገብርዎ ዝነበሩ ነገራት ክገብሩን ኣለዎም።
• መጠንቀቕታ፦
«እንተ ዘይተነስሕካ፣ ናባኻ ክመጽእ እየ እሞ መብራህትኻ ኸኣ ከርሕቕ እየ» (ራእይ 2:5)። እቲ ኣብ ዝሓለፈ ክፍሊ ዝተዋህበ ምኽሪ ከም ባዶ ዘረባ ኣይነበረን። እንተ ዘይሰሚዖምዎ፣ ኣብ ህይወት ሰባት ድሕሪ ሕጂ ጽልዋ ኣይህልዎምን። ብስም ቤተ ክርስትያን ክቕጽሉ እንተኸኣሉ እኳ፣ ብርሃን ኣምላኽ ድሕሪ ሕጂ ብኣታቶም ኣቢሉ ናብ ዝድለ ዓለም ኣይበርህን እዩ። ናቶም ብሕታዊ ህይወት ድሕሪ ሕጂ ናብ ብርሃን ኣይጋለጽን እዩ። እዚኦም ከቢድ ሳዕቤናት እዮም።
ጄ. ኤን. ዳርቢ፣ ናይ 19 ክፍለ ዘመን ተንታኒ መጽሓፍ ቅዱስ፣ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፦ «እቲ ቀዳማይ ዓቢ ሓቂ፣ እታ ጉባኤ (እታ ከባቢያዊት ቤተ ክርስትያን) ኣብዛ ዓለም እዚኣ ንፍርዲ ተገዛኢት እያ፣ ከምኡውን ኩሉ ህልውናኣን ቦታኣን ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ከም ብርሃን ተሸካሚት ኣብ ዓለም ክስረዝ ይኽእል እዩ፤ ካልኣይ ድማ ኣምላኽ እዚ ክገብር እዩ እንተ ደኣ ካብ ቀዳማይ መንፈሳዊ ሓይላ እንተ ወጺኣ። እዚ ዓቢ መርገጽ እዩ።» 3
• ሕቶን ተስፋን፦
ምስ ተስፋ ተዋሲቡ፣ እቲ ሕቶ ናብ ዝሰምዕ ዘበለ ኩሉ እዩ ዝቐርብ፣ እዚ ድማ መንፈስ ንቤተ ክርስትያን እንታይ ከም ዝብላ ዝሰምዕ፣ ድሕሪኡ ድማ ብኡ መሰረት ዝሰርሕ። ምሕዳስ ቤተ ክርስትያን ብውልቀ ሰባት ንጐይታን ቃሉን ብምምላስ ከም ዝመጽእ ኣስተብህል። እቲ ዝሰዓር ናብ «ኦም ህይወት» (ራእይ 2:7) ምብጻሕ ተስፋ ተዋሂብዎ ኣሎ።
መደምደምታ
እቲ ኣብዚ ደብዳበ ናብ ቤተ ክርስትያን ኤፌሶን ዘሎ መልእኽቲ፣ ከምኡውን ኣብ ነፍሲ ወከፍ ካብቶም ዝተረፉ ደብዳበታት፣ ኣብ 21 ክፍለ ዘመን ንዓና ኣገዳሲ እዩ። ነቲ ኣንባቢ ነዚ ዝተመሳሰለ ቅርጺ ተጠቒሙ ነቶም ኣገደስቲ መጠንቀቕታታትን ኣተባባዒ ምስጋናታትን ናይተን ካልኦት ሽዱሽተ ደብዳበታት ክምርምር ኣተባብዖ። ነፍሲ ወከፎም ዘመናዊ መልእኽቲ እዩ፣ ካብቲ «ንልብና ዝምርምር» (ሮሜ 8:27)፣ ናብ ኣብያተ ክርስትያን ኣብ ኩሉ ክፍለ ዘመን። ነፍሲ ወከፎም ሓንቲ ቤተ ክርስትያን ክትወድቀሉ እትኽእል ኩነታት የርኢ። ኣብ መንጎ ወርቃዊ መብራህቲ ናይ ዘመና፣ ጐይታና ሓድሽ ደብዳበታት ክነግር ኣይድልዮን እዩ። ሓደ ኻብቶም ሾብዓተ ምናልባት ክሰርሕ እዩ።
ጐይታና ንገምጋሙ ናይ ነፍሲ ወከፍ ቤተ ክርስትያን ብሕቶ ናብ ውልቀ ሰብ ይዛዝም፦ «እዝኒ ዘለዎ፣ መንፈስ ንኣብያተ ክርስትያን እንታይ ከም ዝብል ይስማዕ። ንዝሰዓር ...» ኣብ መወዳእታ፣ እቲ ሓላፍነት ምላሽ ኣብ ነፍሲ ወከፍና እዩ። ምሕዳስ ቤተ ክርስትያን ክመጽእ እዩ ውልቀ ሰባት ንክርስቶስን ቃሉን ክምልሱ ከለዉ፣ ንመጠንቀቕታታቱን ተስፋታቱን እዝኒ ክህቡ ከለዉ። ነፍሲ ወከፍ መግለጺ «ንዝሰዓር» ዝብል ዘለኣለማዊ ትርጉም ዘለዎ ተስፋ ይስዕቦ!
መወዳእታ ማስታወሻታት
- እቲ ዝስዕብ ሰሌዳ ብሜሪል ተኒ ዝተጠቕመ እዩ፣ ራእይ ምትርጓም (Eerdmans Publishing, Grand Rapids, MI) ገጽ 51።
- ዳርቢ፣ ጄ.ኤን. ምስጢር መጽሓፍ ቅዱስ (Believers Bookshelf, Sunbury, PA) ገጽ 377።
- ዳርቢ፣ ገጽ 379።
ብዛዕባ እቲ ጸሓፊ፦
ጳውሎስ ሃድሊ ኣብ ከተማ ቺካጎ ዝነብር ጡረተኛ ናይ ላዕለዋይ ቤት ትምህርቲ ርእሲ እዩ። ንነዊሕ እዋን ተማሃራይ መጽሓፍ ቅዱስ ኮይኑ፣ ኣብ ዝተፈላለዩ ክርስትያናዊ ኣገልግሎታትን ከምኡውን ኣብ ከባቢያዊት ቤተ ክርስትያኑ ይሳተፍ።
ሰሌዳ ናይተን ሾብዓተ ኣብያተ ክርስትያን ራእይ 2-3
ቤተ ክርስትያን ምርምር ምስጋና ነቀፌታ
ኤፌሶን ንጻዕርኹም እፈልጥ እየ፣ ግን ብዙሕ ርሑቕ ወዲቕኩም ኢኹም። ንሓቂ ንቑሓት ኢኹም፣ ትዕግስቲ ኣለኩም፣ ከምኡውን ኣይደኸምኩምን። ኦርቶዶክስኩም ሞይቱ እዩ። ብቕንኣትኩም ንሓቂ ምሕረት ንዓይ ሓዲግኩም ኢኹም።
ስምርና ንመከራኹምን ድኽነትኩምን እፈልጥ እየ፣ ግን ሃብታማት ኢኹም። ስደት ጸዊርኩም ኢኹም። ዝተዋህበ የለን።
ጴርጋሞስ እቲ እትነብሩሉ ንእምነትኩም ጸላኢ ኩነታት እዩ – ክርስትያናት ኣብ ኣረማዊ ዓለም። ንስመይ እሙናት ኮይንኩም ጸኒሕኩም። ብዘይ ምጥፍፋእ ንእምነትኩም ኣብ ኣይኮነን ብዘይካ ስደት። ገለ ሓደገኛ ትምህርቲ ዝሕዙ ኣለኩም።
ትያጥሮስ ንምዕባለኹም እፈልጥ እየ – ካብ ፈለማ ዝገበርኩምዎ ዝበለጸ ትገብሩ ኣለኩም። ብግብርኹም፣ ፍቕርኹም፣ እምነትኩም፣ ኣገልግሎትኩምን ትዕግስትኹምን ትምዕብሉ ኣለኩም። ሓደገኛ ትምህርትን ስነ-ምግባራዊ ምትዕርራይን ትጻወሩ።
ሰርዴስ ንስምኩም እፈልጥ እየ፤ ሰባት ህያዋን ኢኹም ይሓስቡ ግን ኣይኮንኩምን። ዝተዋህበ የለን። ምስ ሓቂ ጸገም ኣለኩም። ህያዋን ምዃንኩም ንምሕላው ትጽዕሩ ኣለኩም፣ ግን ሞይትኩም ኢኹም።
ፊላደልፍያ ብዙሕ ሓያላት ከም ዘይኮንኩም እፈልጥ እየ ግን ዓበይቲ ዕድላት ኣለኩም። ንቓለይ ሓልይኩም ኣለኩም ከምኡውን ንስመይ ኣይከሓድኩምን። ዝተዋህበ የለን።
ላኦዲቅያ ንሙቐትኩም እፈልጥ እየ። ከምቲ ሓደ ሰብ ካብ ኣፉ ዝተፍኦ ፈኵስ ማይ ኢኹም። ዝተዋህበ የለን። ምሉእ ልቢ የብልኩምን። ኣብ ምትእስሳርኩም ፈኵሳት ኢኹም። ትዕቢተኛታት፣ ዕጉባት፣ ድኹማት፣ ዘሕዝኑ፣ ድኻታት፣ ዕዉራት ከምኡውን ዕርቃናት ኢኹም።
ቤተ ክርስትያን ምርምር ምስጋና ነቀፌታ
ኤፌሶን ንጻዕርኹም እፈልጥ እየ፣ ግን ብዙሕ ርሑቕ ወዲቕኩም ኢኹም። ንሓቂ ንቑሓት ኢኹም፣ ትዕግስቲ ኣለኩም፣ ከምኡውን ኣይደኸምኩምን። ኦርቶዶክስኩም ሞይቱ እዩ። ብቕንኣትኩም ንሓቂ ምሕረት ንዓይ ሓዲግኩም ኢኹም።
ስምርና ንመከራኹምን ድኽነትኩምን እፈልጥ እየ፣ ግን ሃብታማት ኢኹም። ስደት ጸዊርኩም ኢኹም። ዝተዋህበ የለን።
ጴርጋሞስ እቲ እትነብሩሉ ንእምነትኩም ጸላኢ ኩነታት እዩ – ክርስትያናት ኣብ ኣረማዊ ዓለም። ንስመይ እሙናት ኮይንኩም ጸኒሕኩም። ብዘይ ምጥፍፋእ ንእምነትኩም ኣብ ኣይኮነን ብዘይካ ስደት። ገለ ሓደገኛ ትምህርቲ ዝሕዙ ኣለኩም።
ትያጥሮስ ንምዕባለኹም እፈልጥ እየ – ካብ ፈለማ ዝገበርኩምዎ ዝበለጸ ትገብሩ ኣለኩም። ብግብርኹም፣ ፍቕርኹም፣ እምነትኩም፣ ኣገልግሎትኩምን ትዕግስትኹምን ትምዕብሉ ኣለኩም። ሓደገኛ ትምህርትን ስነ-ምግባራዊ ምትዕርራይን ትጻወሩ።
ሰርዴስ ንስምኩም እፈልጥ እየ፤ ሰባት ህያዋን ኢኹም ይሓስቡ ግን ኣይኮንኩምን። ዝተዋህበ የለን። ምስ ሓቂ ጸገም ኣለኩም። ህያዋን ምዃንኩም ንምሕላው ትጽዕሩ ኣለኩም፣ ግን ሞይትኩም ኢኹም።
ፊላደልፍያ ብዙሕ ሓያላት ከም ዘይኮንኩም እፈልጥ እየ ግን ዓበይቲ ዕድላት ኣለኩም። ንቓለይ ሓልይኩም ኣለኩም ከምኡውን ንስመይ ኣይከሓድኩምን። ዝተዋህበ የለን።
ላኦዲቅያ ንሙቐትኩም እፈልጥ እየ። ከምቲ ሓደ ሰብ ካብ ኣፉ ዝተፍኦ ፈኵስ ማይ ኢኹም። ዝተዋህበ የለን። ምሉእ ልቢ የብልኩምን። ኣብ ምትእስሳርኩም ፈኵሳት ኢኹም። ትዕቢተኛታት፣ ዕጉባት፣ ድኹማት፣ ዘሕዝኑ፣ ድኻታት፣ ዕዉራት ከምኡውን ዕርቃናት ኢኹም።
ቤተ ክርስትያን ምርምር ምስጋና ነቀፌታ
ኤፌሶን ንጻዕርኹም እፈልጥ እየ፣ ግን ብዙሕ ርሑቕ ወዲቕኩም ኢኹም። ንሓቂ ንቑሓት ኢኹም፣ ትዕግስቲ ኣለኩም፣ ከምኡውን ኣይደኸምኩምን። ኦርቶዶክስኩም ሞይቱ እዩ። ብቕንኣትኩም ንሓቂ ምሕረት ንዓይ ሓዲግኩም ኢኹም።
ስምርና ንመከራኹምን ድኽነትኩምን እፈልጥ እየ፣ ግን ሃብታማት ኢኹም። ስደት ጸዊርኩም ኢኹም። ዝተዋህበ የለን።
ጴርጋሞስ እቲ እትነብሩሉ ንእምነትኩም ጸላኢ ኩነታት እዩ – ክርስትያናት ኣብ ኣረማዊ ዓለም። ንስመይ እሙናት ኮይንኩም ጸኒሕኩም። ብዘይ ምጥፍፋእ ንእምነትኩም ኣብ ኣይኮነን ብዘይካ ስደት። ገለ ሓደገኛ ትምህርቲ ዝሕዙ ኣለኩም።
ትያጥሮስ ንምዕባለኹም እፈልጥ እየ – ካብ ፈለማ ዝገበርኩምዎ ዝበለጸ ትገብሩ ኣለኩም። ብግብርኹም፣ ፍቕርኹም፣ እምነትኩም፣ ኣገልግሎትኩምን ትዕግስትኹምን ትምዕብሉ ኣለኩም። ሓደገኛ ትምህርትን ስነ-ምግባራዊ ምትዕርራይን ትጻወሩ።
ሰርዴስ ንስምኩም እፈልጥ እየ፤ ሰባት ህያዋን ኢኹም ይሓስቡ ግን ኣይኮንኩምን። ዝተዋህበ የለን። ምስ ሓቂ ጸገም ኣለኩም። ህያዋን ምዃንኩም ንምሕላው ትጽዕሩ ኣለኩም፣ ግን ሞይትኩም ኢኹም።
ፊላደልፍያ ብዙሕ ሓያላት ከም ዘይኮንኩም እፈልጥ እየ ግን ዓበይቲ ዕድላት ኣለኩም። ንቓለይ ሓልይኩም ኣለኩም ከምኡውን ንስመይ ኣይከሓድኩምን። ዝተዋህበ የለን።
ላኦዲቅያ ንሙቐትኩም እፈልጥ እየ። ከምቲ ሓደ ሰብ ካብ ኣፉ ዝተፍኦ ፈኵስ ማይ ኢኹም። ዝተዋህበ የለን። ምሉእ ልቢ የብልኩምን። ኣብ ምትእስሳርኩም ፈኵሳት ኢኹም። ትዕቢተኛታት፣ ዕጉባት፣ ድኹማት፣ ዘሕዝኑ፣ ድኻታት፣ ዕዉራት ከምኡውን ዕርቃናት ኢኹም።
