እቲ ዝሓለፈ
“ሓንሳብ ኣብ መወዳእታ ዓለም ተገሊጹ፣ ንሓጢኣት ብመስዋእቲ ርእሱ ንምውጋድ” (እብራውያን 9:26)።በዚ ኸምዚ ተገሊጹ፣ ካብ ሰማይ ናብዛ ምድሪ እዚኣ ዝመጸሉ ሓያል ስራሕ ከኣ ፈጺሙ። ከምዚ ኾይኑ ድሕሪ ሕጂ ኣይክግለጽን እዩ። መስቀል ኣብ ውጽኢታቱ ዘለኣለማዊ እዩ። ንሱ ዝገበሮ ዝኾነ ነገር ክውሰኸሉ ወይ ክንቀጸሉ ኣይከኣልን። ብመስዋእቲ ርእሱ ነዚ ዝበለጸ ሓያል ስራሕ ፈጺሙ፣ ንህዝቡ ኸኣ ሓጢኣት ተወጊዱ፣ ብምኽንያት እቲ መስዋእቲ ኸኣ ካብ ምድሪ ክውገድ እዩ፣ ድሕሪኡ ኸኣ ፍቓድ ኣቦ ኣብ ምድሪ ከምቲ ኣብ ሰማይ ዝኸውን ክኸውን እዩ።
እቲ ሕጂ
“ክርስቶስ ብኢድ ናብ ዝተሰርሑ ቅዱሳት ቦታታት ኣይኣተወን፣ እዚኦም ከኣ ምስሊ ናይ ሓቀኛታት እዮም፤ ግናኸ ናብ ሰማይ ባዕሉ፣ ሕጂ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንዓና ክግለጽ” (እብራውያን 9:24)።ካብ ምዉታት ተንሲኡ፣ ንሓጢኣት ብመስዋእቲ ርእሱ ኣወጊዱ፣ የሱስ፣ እቲ ሊቀ ካህናት፣ ብገዛእ ደሙ ናብ ቅድስተ ቅዱሳን ኣትዩ፣ ሕጂ ኸኣ ኣብ ሰማያት፣ ሰብ ክርስቶስ የሱስ፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንህዝቡ፣ ንሓጢኣቶም ዝሞተሎም፣ ይግለጽ። ንሱ ንምሞት ድሕሪ ሕጂ ኣይነብርን እዩ፣ ንሱ ባዕሉ፣ ሓንሳብ ኣብ ምድሪ መስዋእቲ ዝነበረ፣ ሕጂ ኸኣ ንህዝቡ ሊቀ ካህናት እዩ። ንሱ ንዓና ንምሞት ኣብ ምድሪ ተገሊጹ፤ ምስ ሞተ፣ ንዓና ንምህላው ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ይግለጽ። ኣብኡ ካህናችን ኮይኑ ይነብር።
እቲ መጻኢ
“ንዝጽበይዎ ኸኣ ካብ ሓጢኣት ወጻኢ ንምድሓን ካልኣይ ግዜ ክግለጽ እዩ” (እብራውያን 9:28)።ኣብቲ ዓቢ መዓልቲ ምትዕርራቕ፣ ሊቀ ካህናት እስራኤል ደም መስዋእቲ ናብ ቅድስተ ቅዱሳን ኣእተወ—ኣምላኽ ነቲ ደም ምትዕርራቕ ተቐበለ፣ እስራኤል ከኣ ሓራ ወጸ። ንህዝቢ ኩሉ ጽቡቕ ከምዝነበረ መረጋገጺ እቲ ሊቀ ካህናቶም ህያው ምዃኑ ነበረ። ካብ ድንኳን ምስ ወጸ ኸኣ፣ ኣብኡ ምድሓን ረኣዩ። ምትዕርራቕ ገይሩ ነበረ፣ ምስ ገበሮ ኸኣ፣ ምስ ተቐበለ ኸኣ፣ ኣብ ቅድሚኦም፣ ምስክር ምድሓን ኮይኑ ተገሊጹ።
እቲ ዓይነት ብኸመይ ብጸጋ ክፍጸም እዩ! እቶም ሕጂ ካብ ኣዒንትና ዝሓብእዎ ሰማያት፣ ብቕልጡፍ ክኽፈቱ እዮም፣ የሱስ ከኣ ንህዝቡ ናብ ምሉእ በረኸት ዝተፈጸመ ስራሑ ንምምጻእ ክመጽእ እዩ። ንሱ ንምምጻእ እቲ ንውሓትን ስፍሓትን ምድሓን—ምድሓን ካብ ሞት፣ ካብ ሓይሊ ሰይጣን፣ ካብዛ ምድሪ እዚኣን ፈተናታታን ንብዓታታን—ፍጹምን ምሉእን ምድሓን።
ክርስቶስ ንሓጢኣትና ብመስዋእቲ ርእሱ ኣወጊዱ።ክርስቶስ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንዓና ይነብር ንዓና ኸኣ ብመገዲ ህይወት የሰንየና።ክርስቶስ ክመጽእ እዩ ንዓና ኸኣ ናብ ቤቱ ንዘለኣለም ምስኡ ክወስደና እዩ።






