ምምላስ ናብ ጽሑፋት

መራሕቲ ቤተክርስትያን ንኣገልግሎትን ዕቤትን ምምዕባል

ሮጀር ፔኒ
29 መጋ 2024
6 ዝተሓተ ንባብ

መራሕቲ ቤተክርስትያን ምምዕባል

ቃላት «ምምራሕ»ን «»ን ብተደጋጋሚ ስለ ዝጥቀሙ፣ ትርጉሞም ክስሕቱ ይኽእሉ እዮም እሞ፣ ብቐሊሉ ናብ ሓደ ዓይነት ልዕልናን ክብረትን ዝምልከቱ ቃላት ይኾኑ። ብኣንጻሩ፣ ነዞም ቃላት እዚኦም ብዝያዳ ብጥንቃቐ ይጥቀመሎም፣ ከምኡ’ውን ብዙሕ ዝተፈላለየ ትርጉም ይህቦም። ምምራሕ ሓደ እዩ። ቅዱሳዊ ምምራሕ ምምራሕ ዓለም ብኸመይ ከም ዝፍለይ ንምርኣይ ኣብ ዘሎ ክንጥንቀቐሉ ይግባእ።

ዕላማ ምምራሕ

የሱስ ንርእሱ ዝጥቀመሉ ()፣ ከምኡ’ውን ቅዱስ ንመራሕቲ ኣብያተ ክርስትያን ዝጥቀመሉ ፍሉጥ ስእሊ ናይ ጓሳ እዩ። ንሽማግለታት ቤተክርስትያን ኣብ ዝሃቦ መደረ ኸምዚ ኢሉ ጸሓፈ፦ «ስለዚ ንርእስኹም ከምኡ’ውን ንኹሉ እቲ መንፈስ ቅዱስ ሓለውቲ ዝገበረኩም ኣቕልቡ፣ ነታ ብገዛእ ደሙ ዝዓደጋ ቤተክርስትያን ኣምላኽ ክትጓስዩ። እዚ ድማ እፈልጥ እየ፣ ድሕሪ ምኻደይ ጨካናት ተዃሉ ናባኹም ክመጹ እዮም፣ ንመጓሰ ከይሓዘኑ። ከምኡ’ውን ካባኹም ሰባት ክለዓሉ እዮም፣ ጠማዕቲ ነገራት እናተዛረቡ፣ ንደቀ መዛሙርቲ ድሕሪኦም ክስሕቡ። ስለዚ ተጠንቀቑ፣ ከምኡ’ውን ንሰለስተ ዓመታት ለይትን መዓልትን ብንብዓት ንኹሉ ከጠንቅቕ ከም ዘይተቋረጽኩ ዘክሩ» ()።

ዕላማ ምምራሕ ኣብ ቤተክርስትያን ናብ ድሕንነት እቶም ዝተኣከቡ ምምራሕ ምዃኑ ግልጺ እዩ። ብቓል ኣምላኽ ምምጋብ ኣገዳሲ እዩ፣ ምኽንያቱ ብዘይካ እዚ ዕቤት የለን። ንህዝቢ ኣምላኽ ብስብከት ምምዕዳው ኣገዳሲ እዩ፣ ግናኸ ብውልቃዊ፣ ዘይወግዓዊ ምይይጥ ክስዕብ ይግባእ። ብዘይካ እዚ፣ ኣምላኽ ውሑድ ፍረ ይህብ። ወንጌላት ክንብብ ከለና፣ ንደቀ መዛሙርቲ ከምኡ’ውን ንሳቶም ንእኡ ክንደይ ከም ዝሓተቱ ንርኢ።

ንኹነታት መንእሰያት ምእመናን ብፍቕራዊ ምይይጥ እንተ ዘይተዋፊርናዮም ክንገምግሞም ኣይንኽእልን። እዚ ድማ ኣብ ምይይጥ ኣብ ዙርያ ጠረጴዛ ካብዚ ዝበለጸ ቦታ ኣበይ ክህሉ ይኽእል? ንቓላት ሚልክያስ ኣብ ልብና ክንወስዶም ይግባእ፦ «ሽዑ እቶም ንእግዚኣብሔር ዝፈርሁ ንሓድሕዶም ተዛረቡ፣ እግዚኣብሔር ድማ ሰምዐን ኣቕለበን። ስለዚ መዘክር ኣብ ቅድሚኡ ንእቶም ንእግዚኣብሔር ዝፈርሁ ከምኡ’ውን ኣብ ስሙ ዝሓስቡ ተጻሕፈ» ()።

ሙሴ ከምዚ ዝኣመሰለ ነገር ጸሓፈ፣ ስለዚ እዚ ናይ ሓደ ዘይፍሉጥ ንእሽቶ ነብዪ ኣይነበረን። ንእስራኤል ከምኡ’ውን ንዓና ከምዚ ዝኣመሰለ ነበረ፦ «እዞም ሎሚ ዝእዝዘኩም ቃላት ኣብ ልብኹም ክኾኑ እዮም። ንደቅኹም ብትግሃት ክትምህርዎም ኢኹም፣ ከምኡ’ውን ኣብ ቤትኩም ክትቕመጡ ከለኹም፣ ኣብ መገዲ ክትከዱ ከለኹም፣ ክትድቅሱ ከለኹም፣ ከምኡ’ውን ክትትንስኡ ከለኹም ክትዛረብዎም ኢኹም» ()።

ካልኦት ክርስትያናት ጋር ብዛዕባ ቅዱስ ምምይያጥ ዝበለጸ ልምምድ የለን። ኣነ መንእሰይ መርከበኛን ክርስትያንን ከለኹ፣ ብሓደ ሓለቓ መርከብ ብዙሕ ተሓጊዘ እየ፣ እቲ ዝፈትዎ ዝነበረ ምባል ድማ፦ «መጀመርታ ከም ግዴታ ክመስል ይኽእል፣ ግናኸ ባህታ ክኸውን እዩ እሞ፣ ኣብ መወዳእታ ድማ ፍቕሪ ክኸውን እዩ።»

ብቕዓት

ሓደ ሽማግለ ክኸውን ዝደሊ ዝበለጸ ቤት ትምህርቲ ቅዱስ ዲፕሎማ ክህልዎ ይኽእል፣ ግናኸ እዚ በይኑ ኣብ ቤተክርስትያን ኣይገብሮን። ንጢሞቴዎስ ኣብ ዝጸሓፎ፣ ንዓይነቶም ሰባት ንምምራሕ ቤተክርስትያን ክምረጹ ገለጸ። ንሳቶም ዘይነቀፍቲ ክኾኑ ይግባእ፣ ከምኡ’ውን ብዘይክርስትያናት ኣብ ማሕበረሰብ ክኽበሩ ይግባእ። ፍቕራዊ ከምኡ’ውን ፍርያማዊ ናብራ ስድራቤት ክህልዎም ይግባእ፣ ደቆም ድማ ታዛዝቲ ክኾኑ ከምኡ’ውን ኣብ ምትእስሳሮም ምስ ክዓብዩ ይግባእ።

ንሳቶም ብሱላት ክኾኑ ይግባእ፣ ከምኡ’ውን ንመጓሰ ክምግቡ ስለ ዝኾኑ፣ ንመጽሓፍ ቅዱስ’ውን ክፈልጥዎ ይግባእ። ብተወሳኺ፣ ባህርያት ፣ ለውሃት፣ ርእሰ ምቁጽጻርን ጥበብን’ውን ክሕብርዎም ይግባእ (1 )። እግዚኣብሔራዊ መራሕቲ ሃብቲ ወይ ክብረት ኣይደልዩን፣ ከምኡ’ውን ክገዝኡ ወይ ክቆጻጸሩ ኣይደልዩን። ብኣብነት ክመርሑ ይግባእ። ብዘይካ እዚ ኩሉ ካልእ ጻዕሪ ብኸንቱ እዩ።

ክብረት

ሙሴ ከም ልኡል ግብጺ ዓበየ። ገሊኦም ዝፋን ኣብ ኢዱ ነበረ ይብሉ፣ ግናኸ ንሱ፣ «ካብቲ ንሓጺር ዝጸንዕ ሓጢኣት ምጥዓምሲ፣ ምስ ህዝቢ ኣምላኽ መከራ ምቕባል መረጸ» (እብራውያን )። ን40 ዓመታት ኣባጊዕ ክጓሲ ገበሮ፣ ንህዝቡ ክጓሲ ከምኡ’ውን ናብቲ ዝተመባጽዓሎም ክመርሖም ምእንቲ ክሰልጥኖ። እቲ ናይ ስልጠና መርህ ኣብዚ፣ «ንዓለም ክንሓድግ» ከምኡ’ውን ነቶም ዝተዋህቡና ናብ መንግስቲ ክንመርሖም ምዃኑ እዩ። ኣምላኽ ንኣና ንኣናሽቱ ዕማማት ይህበና እሞ፣ ነዚኦም ብዕግበቱ ክንፍጽሞም ከለና፣ ካልኦት ዝያዳ ኣጸጋምን ሓላፍነት ዝሓትቱን ዕማማት ይህበና ()።

ካልኦት «ልዕሊ» ምዃን፣ ዓለም ብዝርድኦ ትርጉም፣ ንክርስትያን ከም ዘይኮነ ግልጺ ክኸውን ይግባእ። ያእቆብን ዮሃንስን ኣብቲ ዝመጽእ መንግስቲ ናይ ክብረት ቦታታት ደለዩ። ኣዴኦም’ውን ናብ መጺኣ ነዚ ብስሞም ሓተተት። ከምቲ ብዙሕ ዝኸውን፣ እዚ ንጐይታ የሱስ ነገራት ብንጹር ንምግባር ከምኡ’ውን ኣብ መጻኢ ዝኾነ ዘይምርድዳእ ንምውጋድ ነበረ። እቶም ካልኦት ብዚ ኣቖጥዖም፣ ንሳቶም’ውን ንምዕባለ ዝኾነ ዕድላት ከም ዘይፈልጡ ኣይነበሩን።

የሱስ ኣብዚ ንዝምድናታት ኣብዛ እዚኣን ኣብቲ ዝመጽእ መንግስትን ገለጸ። ንመጻኢ፣ እዚ ኣምላኽ ዝውስኖ እዩ፣ ከምኡ’ውን ኣብዚ ክንጭነቐሉ ኣየድልየናን እዩ፣ ምኽንያቱ ተግባርና ንምግልጋል ጥራይ እዩ። «ገዛእቲ ከም ዝገዝእዎም፣ ከምኡ’ውን እቶም ስልጣን ከም ዝገብሩሎም ትፈልጡ ኢኹም። ግናኸ ኣብ መንጎኹም ከምኡ ኣይኸውንን እዩ» ()። የሱስ ቀጺሉ፣ እቲ ናይ ዓለም ዋጋታት ናይ መንግስቱ ዋጋታት ከም ዘይኮነ ኣርኣየ። ብሓቂ እቶም ሰባት ዝነብሩሎም ዋጋታት ብግዝኣቱን መንግስቱን ይቕየሩ እዮም፦ «ኣብ መንጎኹም ዓቢ ክኸውን ዝደሊ፣ ኣገልጋልኩም ይኹን። ከምኡ’ውን ኣብ መንጎኹም ቀዳማይ ክኸውን ዝደሊ፣ ባርያኹም ይኹን – ከምቲ ወዲ ሰብ ንምግልጋል እምበር ንምግልጋል ከም ዘይመጸ፣ ከምኡ’ውን ህይወቱ ንብዙሓት ንምሃብ» ()።

ቅድሚ ናይ ስልጣን ምሃብና፣ ንርእስና ክንክሕድ ከምኡ’ውን ከነገልግል ክንመሃር ይግባእ። ናይ ዓቢ ክብረት ክንበቅዕ፣ ክነገልግል ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንርእስና ባሮት ክንቖጽር ይግባእ፣ ናይ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ናይ ኩሎም ኣሕዋትናን ኣሓትናን ኣብ ። ብሓቂ እቶም ቤት ዘይኮኑ’ውን ከነገልግል ክንዳሎ ይግባእ።

ብዚኣ ጥራይ ኢና ምስ የሱስ ብሓቂ እንለለ። ብዚኣ ጥራይ ኢና ብሓቂ ከምኡ እንኸውን። እዚ እዩ እቲ ዝተጸዋዕናሉ፣ ከምኡ’ውን እቲ ዝተጸዋዕናሉ ምኽንያት። ከምቲ ዘገልገለ፣ ብባህሪኡ ከምኡ’ውን ምስ ምስሉ ዝሰማማዕ ()።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia