ጐይታ የሱስ ብሓቂ ምእንቲ ሓጢኣትና ሞተ ድዩ?
ገለ ግዜ ቅድሚ ሕጂ እዚ ሕቶ እዚ ተሓቲተ ነይረ፦ «ከም ክርስትያን እየ ዝዓበኹ፡ ካብ ንእስነተይ ድማ ጐይታ የሱስ ምእንቲ ሓጢኣትና ከም ዝሞተ ሰሚዐ። ሕጂ እናዓበኹ እየ ዝኸይድ ዘሎኹ፡ እዚስ ቅብጸት ሓሳብ ጥራይ ድዩ ኢለ እሓስብ። ብርግጽ ሞተ፡ ግናኸ እዚ ብሰሪ ቅንኣት ኣይሁድ፡ ንሳቶም ድማ ብሮማውያን ንኽስቀል ዝሃብዎ፡ ኣይኮነን ድዩ ዝኾነ? ንሳቶም ከም መሲሖም፡ ከም ንጉስ ኣይሁድ፡ ከምኡ’ውን ከም ወዲ ኣምላኽ ክፈልጥዎ ኣይደለዩን እዮም!»
ብዛዕባ እቲ ካብ ንእስነትና ዝሰማዕናዮ ወሳኒ ሕቶታት ምሕታት ጽቡቕ እዩ። ከምኡ እናገበርና፡ ናብቲ ብስልጣን ክዛረብ ዝኽእል እንኮ ምንጪ ክንምልከት ኣሎና፦ መጽሓፍ ቅዱስ። ነቲ ቃል ዝብሎ ሓዝ፤ ሰብኣዊ ሃይማኖታዊ ምኽንያት፡ ፍልስፍና፡ ሳይንስ ወይ እንተላይ ድኻም እርጋን ኣብ ልብኻ ጥርጣረ ከምጽእ ኣይትፍቀድ!
ገጽታታት ስቕለት
ብግቡእ፡ እቲ ነዚ ሕቶ እዚ ዝሓተተኒ ሰብ፡ ኣይሁድ ንመሲሖም ብሰሪ ቅንኣት፡ ምቕናእን ጽልእን ከም ዝነጸግዎም ጠቒሱ። ኣይሁድ ሽዑ ፖለቲካዊ ስልጣን ስለ ዘይነበሮም፡ ብሮማውያን፡ እቶም ሽዑ ንሃገር ዝሓዙን ስቕለት ዝፍጽሙን ዝነበሩ፡ ፍርዲ ሞት ክውሰንን ክፍጸምን ነበሮም። እዚ ማለት ኩሎም ሰባት፡ እንተላይ እቶም ኣይሁድ ዘይነበሩ፡ ብሞት የሱስ ክርስቶስ፡ መራሒ ህይወት፡ ገበነኛታት ኮኑ። ንሱ መን ምዃኑ እንተ ዝፈልጡ ነይሮም፡ ኣይምሰቐልዎን ነይሮም (1 ቈረንቶስ 2:8)።
ንወንጌላት ክንበብ ከለና፡ እቶም ህዝቢ ንሓቂ – ንሓቂ – ብኣዝዩ ንቑሕ ኣእምሮኦም ከም ዝዓመቑን ንወዲ ኣምላኽ ብሰሪ ጽልኢ ከም ዝቐተልዎን ናብ መደምደምታ ንበጽሕ። ይኹን እምበር፡ እዚ ቃል ኣምላኽ ዝብሎ ኣይኮነን። ኣብ መስቀል ተሰቒሉ፡ ጐይታ የሱስ ጸለየ፡ «ኣቦ፡ ይቕረ በለሎም፡ ከመይሲ ዝገብርዎ ኣይፈልጡን እዮም» (ሉቃስ 23:34 NKJV)። ንመራሒ ህይወት ነጺጎም፡ ንቐታሊ፡ ንባርባስ፡ ክፈትሕዎም ሓተቱ። ግናኸ ኣብ ስብከቱ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት፡ ሃዋርያ ጴጥሮስ ኣምላኽ ንኣይሁድ ምድሓን ከም ዝህብ ገለጸ፡ ከመይሲ «ብዘይ ፍልጠት» ንጐይታ ሰቐልዎ (ግብሪ ሃዋርያት 3:17)። ኣብዚ ንንጹህ ጸጋ ኣምላኽ ንርኢ።
ደቂ ሰብ ብዘይ ፍልጠት ብሞት እንኮ ወዲ ኣምላኽ ገበነኛታት ኮኑ፡ ግናኸ ካልእ ገጽታ ኣሎ፦ ንሱ «ብዝተወሰነ ዕላማን ቅድመ ፍልጠት ኣምላኽን» ናብ ሞት ተዋህበ (ግብሪ ሃዋርያት 2:23)። ዘለኣለማዊ ስርዓት ኣምላኽ – ንዓና ዘይርድኣና – ንሱ ንእንኮ ወዱ ምእንታና ክህብ ነበረ። ስለምንታይ? ፍቕሩ ነዚ ክገብር ኣምጽኣቶ። ኣምላኽ ንወዱ ክሰድድ ዝነበሮ ኣዝዩ ኣገዳሲ ምኽንያት፡ ጸገም ሓጢኣትን ሓጢኣትናን ነበረ።
ቃል ኣምላኽ ብዛዕባ እዚ እንታይ ይብል?
መጽሓፍ ቅዱስ ዝብሎ ኣስተብህል፦
ኣነ ድማ ፈለማ ንዓኻትኩም ዝተቐበልኩዎ ነገር ኣረከብኩኹም፦ ክርስቶስ ምእንቲ ሓጢኣትና ብመሰረት ቅዱሳት ጽሑፋት ከም ዝሞተ፡ ከም ዝተቐብረ፡ ከምኡ’ውን ብሳልሰይቲ መዓልቲ ብመሰረት ቅዱሳት ጽሑፋት ከም ዝተንስአ ... ክርስቶስ እንተ ዘይተንስአ ድማ፡ እምነትኩም ከንቱ እያ፤ ንስኻትኩም ገና ኣብ ሓጢኣትኩም ኢኹም! (1 ቈረንቶስ 15:3-4,17)ኩሎም ሓጢኦም ክብሪ ኣምላኽ ድማ ስኢኖም፡ ብጸጋኡ ብዘይ ዋጋ ይጸድቁ፡ ብምድሓን ኣብ ክርስቶስ የሱስ ዘሎ፡ ንኡኡ ድማ ኣምላኽ ብደሙ መተዓረቒ ገበሮ (ሮሜ 3:23-25)ደም የሱስ ክርስቶስ ወዱ ካብ ኩሉ ሓጢኣት የንጽሓና (1 ዮሃንስ 1:7)ንዝፈተወናን ካብ ሓጢኣትና ብገዛእ ደሙ ዘንጽሓናን ... (ራእይ 1:5)ክርስቶስ ከም ሊቀ ካህናት መጸ ... ብገዛእ ደሙ ሓንሳእ ንሓዋሩ ናብ ቅድስተ ቅዱሳን ኣተወ፡ ዘለኣለማዊ ምድሓን ድማ ረኸበ ... ደም ክርስቶስ ክንደይ ዝበለ ንሕልናኹም ከንጽሕ እዩ? (እብራውያን 9:11-12,14)ብዘይ ምፍሳስ ደም ይቕረ ምባል የልቦን (እብራውያን 9:22)ክርስቶስ ... ሓጢኣትና ብገዛእ ስጋኡ ኣብ ዕንጨይቲ ጾረ (1 ጴጥሮስ 2:21,24)ክርስቶስ ሓንሳእ ንሓዋሩ ንሓጢኣት ብዙሓት ንምጽዋር ተወፈየ (እብራውያን 9:28)
እቲ «ደም» ዝብል ቃል ኣብቶም ዝተጠቕሱ ፍቕድታት ብብዝሒ ይርከብ። ቅዱሳት ጽሑፋት ብዛዕባ እቲ ብጐይታ የሱስ ዝፈሰሰ ደም ክዛረቡ ከለዉ፡ ንሱ ህይወቱ ምእንታና ከም ዝሃበ የመልክት። ንሱ ኣብ ቦታና ሞተ። ብተመሳሳሊ፡ ኣብ ቀደም ኣብ እስራኤል፡ ህይወት ሓጢኣት ዝገበረ ሰብ ምስ ምቕራብ መስዋእቲ ሓጢኣት ወይ መስዋእቲ በደል – ኣብ ቦታ ሓጢኣተኛ ዝተሓርደ እንስሳ – ይተሓሓዝ ነበረ። ብፍርዲ ኣምላኽ፡ ጐይታ የሱስ ምሉእ ክብደት ፍትሒ ኣምላኽ ተመከረ፤ ንሱ ምሉእ ቅጽዓት ካብ ቅዱስ ኣምላኽ ምእንቲ ሓጢኣትና ጾረ። ንሱ እንተላይ ሓጢኣት ክኸውን ተገብረ (2 ቈረንቶስ 5:21)፡ እዚ ማለት ንሱ ከምቲ ንሱ ባዕሉ ምንጪ ኩሉ እከይ ዝኾነ ተሓዝን ተወገዘን፡ እኳ እንተኾነ ንሱ ወትሩ ቅዱስን ጻድቕን ነበረን ንዘለኣለም ክኸውን እዩ (ግብሪ ሃዋርያት 3:14)።
ቃል ኣምላኽ ከምኡ’ውን ይብል፡ «ሓጢኣትና እንተ ተናዘዝና፡ ንሱ [ኣምላኽ] እሙንን ጻድቕን እዩ፡ ንሓጢኣትና ይቕረ ክብለልናን ካብ ኩሉ ዓመጻ ከንጽሓናን» (1 ዮሃንስ 1:9)። ክቡር ኣንባቢ፡ ንስኻ ድሮ ሓጢኣትካ ንኣምላኽ ብሓቀኛ ንስሓ ከም ዝተናዘዝካ ተስፋ እገብር፡ ንርእስኻ ድማ ኣብ ቅድሚ ቅዱስ ገጹ ከም ዝጠፍአ፡ ዝተበላሸወ ሓጢኣተኛ ርኢኻ።
ሕጂ፡ እቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል ኣምላኽ፡ ዝብሎ ኣብ ልብናን ኣእምሮናን ንሓዝ። የሱስ ምእንቲ ሓጢኣትና ምሟቱ ቅብጸት ሓሳብ ፈጺሙ ኣይኮነን። ኣምላኽ ብመሰረት ምድሓናዊ ስራሕ ክርስቶስ ይቕረ በለልና፤ ንሱ ደቁ ገበረና (ዮሃንስ 1:12)፡ ንመንፈሱ ድማ ከም መብጽዓ ናይቲ ኣብኡ ዝጽበየና ዘሎ ክብራዊ መጻኢ ሃበና (ኤፌሶን 1:13-14)።
መድሃኒት ንጥርጣረታት
ንከምዚ ዝበለ ፍቕሪ ንዝተበላሸዉ ሓጢኣተኛታት፡ ከምቲ ንሕና ዝነበርናዮ፡ መን ክርድኦ ይኽእል? ሓደ እኳ ፍቕርን ጸጋን ኣምላኽ ክገልጽ ኣይክእልን እዩ። ይኹን እምበር፡ ብዛዕባ እዚ ኣብቲ መን ምዃነይ ምፍላጥ እንተ ኣስተንተንኩ፡ እዚ ንምስጋናን ንምምስጋንን – ከምኡ’ውን ንዓብዪ መድሓኒና ኣምላኽ ንምምላኽ – የደፋፍኣኒ። እዚ ምናልባት ንጥርጣረታት፡ እቲ ሓሳዊ፡ ሰይጣን፡ ኣብ ልብና ክዝርእዎ ኣዝዩ ዝደሊ፡ ዝበለጸ መድሃኒት እዩ። ኣብ ክንዲ ምድሓንካ ምጥርጣር ወይ ምምኽንያት፡ ብቐሊሉ ኣብ ኣጕልባብካ ውረድ፡ ንኣምላኽ ድማ ብሓቀኛ ንእተዋህበና ዘይግለጽ ውህበት ወዱ፡ እቲ ምእንቲ ሓጢኣትና ዝተዋህበን ምእንቲ ጽድቅና ዝተንስአን፡ ኣመስግኖ።
ግሩም ጸጋ! ክንደይ ጥዑም ድምጺ፡ ንከምዚ ዝበለ ድኻ ከም ኣነ ዘድሓነ! ሓንሳእ ጠፊአ ነይረ፡ ሕጂ ግና ተረኺበ፤ ዕውር ነይረ፡ ሕጂ ግና እርኢ።
ንልበይ ክፈርህ ዘምሃረ ጸጋ እዩ፡ ንፍርሓተይ ድማ ዘርገፈ ጸጋ እዩ፤ ክንደይ ክቡር ኮይኑ እቲ ጸጋ፡ ኣብቲ ፈለማ ዝኣመንኩሉ ሰዓት!
ብብዙሕ ሓደጋታት፡ ጻዕርታትን መፈንጠራታትን፡ ድሮ መጺአ ኣሎኹ፤ እቲ ጸጋ እዩ ክሳዕ ሕጂ ብደሓን ዘምጽኣኒ፡ እቲ ጸጋ ድማ ናብ ቤተይ ክመርሓኒ እዩ። —ጆን ኒውተን (1725–1807)
