ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ምስ ኣምላኽ ምቅርራብ ምምርማር፡ ነቦ ብምፍላጥ

ዴቪድ አንደርሰን
25 ሓም 2023
11 ዝተሓተ ንባብ

ርክብ

ምስቲ ዝተንስአ ኣብ ደገ ባዶ ከም ዝተራኸበት ይገልጽ። ብጣዕሚ ስለ ዝተሓጐሰት፡ ኣትሒዛቶ ጸንሐት። ዳግማይ ከይትስእኖ ብጣዕሚ ትፈትዎ ነበረት። ድሌታ ኸኣ ነቲ ኸምቲ ቅድሚ ምሟቱን ምትንሳኡን ዝነበረ ዀይኑ ኺህልዋ እዩ ነይሩ። ግናኸ፡ ሞቱ ኣብቲ ምስ ደቀ መዛሙርቱ ዝነበሮ ርክብ ዓብዪ ለውጢ ስለ ዘምጽአ፡ እዚ ኺኸውን ኣይከኣለን።

ኣብ ዝነበሮ ግዜኡ ኺውዳእ ቀሪቡ ነበረ፡ ድሕሪ ሓጺር ኸኣ ናብ ኪዓርግ እዩ ነይሩ ()። ኣምላኽ መጺኡ ናብ ኣምላኽ ይምለስ ነበረ (, )። ኣቦ ዝሃቦ ዕዮ ወዲኡ ነበረ ()። ስለዚ ኸኣ፡ «ኣነ ገና ናብ ኣቦይ ኣይዓረግኩን እሞ፡ ኣይትተሓሓዘኒ። ግናኸ ናብ ኣሕዋተይ ኪድ እሞ፡ ‘ናብ ኣቦይን ኣቦኹምን፡ ናብ ኣምላኸይን ኣምላኽኩምን እዓርግ ኣሎኹ’ በሎም» ( NKJV) ። ደጊም ተኸተልቱ ባሮኹ ጥራይ ወይ እውን ኣዕሩኹ () ኣይኰኑን ነይሮም፡ ኣሕዋቱ እዮም! እዚ ምስኡ ዝነበሮም ርክብ፡ ናይ ስድራ ምዃን እዩ ነይሩ። «ኣቦይ [እዩ] ኣቦኹም» – ኣብቲ ምስ ኣቦኡ ዘለዎ ዘለኣለማዊ ርክብ ይካፈሉ ነበሩ። «ኣምላኸይ [እዩ] ኣምላኽኩም» – ከምቲ ዝተንስአን ዝዓረገን ሰብ ምስ ኣምላኽ ዘለዎ ርክብ። እዚ እቲ ኣብታ ናይ መዓልቲ ናብ ዝወሰደቶ ዓብዪ ዜና እዩ ነይሩ።

እቲ ኣብዛ ዓለም ኬፍልጥ ክሳዕ ዝመጸ፡ ደቀ መዛሙርቱ ንኣምላኽ ከም የሆዋ፡ ኣምላኽ ኪዳኖም ገይሮም ይፈልጥዎ ነበሩ። ኣብ ምድራዊ ኣገልግሎቱ፡ እቲ ንኣምላኽ ከም ኣቦኦም ገይሮም ኪርእይዎ፡ ንሱ ኸኣ ኪከናኸኖምን ንኹሉ ንምድራዊ ህይወቶም ዘድልዮም ኬቕርበሎምን ምሂርዎም ነበረ። ግናኸ፡ ብሞቱ፡ ትንሳኤኡን ዕርገቱን፡ ናብዚ ንኣምላኽ ዘለዎም ቅዱስ ርክብ ኣምጺእዎም – ኣብ መንጎ ምእመናንን ኣምላኽን ደጊም ፍልልይ ዘየብሉ መንፈሳዊ ርክብ። ኸኣ፡ «ኣቦ» ተባሂሉ ይፍለጥ፡ ነቲ «» ዝብል ቅጽል ኪጥቀሙሉ ዘየድልዮም።

ንሓቀኛ ኣምላኽ ምፍላጥ

«እዚ ኸኣ እቲ እዩ፡ ንዓኻ፡ ንበይናዊ ሓቀኛ ኣምላኽ፡ ነቲ ዝለኣኽካዮ የሱስ ክርስቶስን ምፍላጥ» ()።

ከም እግዚኣብሔር ዝፈርሁ ኣይሁድ፡ ንየሆዋ ሓደ እሞ በይናዊ ኣምላኽ ምዃኑ ይእመኑ ነበሩ፡ «ስማዕ፡ ኦ እስራኤል፡ እግዚኣብሔር ኣምላኽና፡ እግዚኣብሔር ሓደ እዩ!» ()። ድሕሪኡ ኣብቲ ርክብ ከም «እቲ ... ሓቀኛ ኣምላኽ» ገይሮም ፈለጥዎ – የሆዋ ዝተፈልየ ሰብ ኣይኰነን፡ ግናኸ ኣምላኽ ብወዱ ብምሉእ ተገሊጹ። ዮሃንስ ነቲ «ሓቀኛ» ዝብል ቅጽል ኣብ ወንጌሉ ንነገራት ከምቲ ዝዀንዎ ገይሩ ንምግላጽ ተጠቒሙሉ። ንኣብነት፡ እቲ መና « ኻብ » ነበረ፡ ግናኸ እቲ «እቲ ሓቀኛ » እዩ ()። ንሱ እቲ ብኸፊል ዝነበረ ናይቲ መና፡ ማለት፡ « ኻብ ንምብላዕ» ዝነበረ፡ ናይቲ መወዳእታ እዩ። ብተመሳሳሊ፡ እቲ ኣቦ «እቲ ሓቀኛ ኣምላኽ» እዩ – ኣምላኽ ከምቲ ብባህሪኡ ዝዀኖ። እዚ እቲ ንሕና፡ ምእመናን ናይዚ ዘመን ወይ ፡ ኣብዚ ብሞት፡ ትንሳኤን ዕርገትን ናይቲ የሱስ ዝመጸ ዘደንቕ ርክብ እንፈልጦ እዩ። ንኣቦ ብወዲን ብወዲን ንፈልጦ። እቲ የሱስ ነዚ ናይ ገዛእ ርእሱ ፍልጠት ምስ ኣቦኡ «» ኢሉ ይገልጾ።

እቲ ወዲ የፍልጥ

«እቲ ሓደ ወዲ፡ ኣብ ሕቕፊ ኣቦ ዘሎ፡ ንሱ ገሊጽዎ» ()።

እቲ ሓረግ፡ «ንሱ ገሊጽዎ፡» ማለት እቲ ወዲ ብምሉእ ገሊጽዎ ማለት እዩ። እቲ ወዲ ንኹሉ ብዛዕባ ኣምላኽ ክንፈልጦ እንኽእል ወይ ክንፈልጦ እንኽእል ዘበለ ይገልጽ። ንሱ ጥራይ እዩ እዚ ኺገብር ዝኽእል፡ ምኽንያቱ «ኣብ ሕቕፊ ኣቦ» እዩ ዘሎ፡ እቲ ንሱ ኩሉ ዝነበረሉ ቦታ። ሕቕፊ ኣቦ እውን ነቲ ሓቀኛ ኣምላኽ ይገልጽ – ፍቕሪ! «ሕቕፊ» ናይቲ ዝቐረበን ዝምሉእን ሓድነት፡ ናይቲ ዝለዘበ ቅዱስ ርክብን ናይቲ ዘይተቋረጸ ሓድነት ዘለኣለማዊ ፍቕርን የቕርብ። ሕቕፊ ኣቦ ብዛዕባ እቲ ኩሉ ዝነበረ፡ መጀመርታ ዘይብሉ፡ ርክብ ኣቦ/ወዲ ኣብ ኣምላኽነትን ነቲ ዘለኣለማዊ ርክብ ፍቕርን እዩ። «እቲ ቓል ከኣ ዀነ፡ ኣብ ማእከልና ኸኣ ሓደረ፡ ንሕና ኸኣ ክብረቱ ርኤና፡ ከም ክብሪ ሓደ ወዲ ኻብ ኣቦ፡ ጸጋን ሓቅን» ()። እቲ ወዲ፡ «ይነብር፡» ኣብ ፍቕሪ ኣቦ፡ ምኽንያቱ ኩሉ ትእዛዛቱ ይሕሉ እዩ ()። እቲ ወዲ ንስም ኣቦ፡ ስም ፍቕሪ (ስም ኣቦ ማእከላይ ቴማ ወንጌል ዮሃንስ እዩ፡ ፍቕሪ ኣቦ ኸኣ ምስኡ ይዛመድ) ኺገልጽ ብቑዕ እዩ። እዚ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ንገዛእ ርእሱ ኸኣ የፍልጦ። «ስምካ ኸኣ ኣፍሊጠዮም ኣሎኹ፡ ነታ ንዓይ ዝፈቐርካኒ ፍቕሪ ኣብኦም ምእንቲ ኽትከውን፡ ኣነ ኸኣ ኣብኦም ምእንቲ ኽኸውን፡ ከፍልጦም እየ» ()።

ምስ ኣምላኽ ምቅርራብ፡ «ምስይ ምዃን»

«ኣብ መጀመርታ ቓል ነበረ፡ እቲ ቓል ከኣ ምስ ኣምላኽ ነበረ፡ እቲ ቓል ከኣ ኣምላኽ ነበረ» ()።

«እቲ ቓል ምስ ኣምላኽ ነበረ» ማለት ኩሉ ምስኡ ንገጽ ቅርበት ይሕጐስ ነበረ ማለት እዩ። ብዛዕባ ያእቆብ ህይወቱ «ኣብ [] ተኣሲሩ» ነበረ ተባሂሉ ነይሩ ()፡ እዚ ኸኣ እቲ ቓል «ምስ ኣምላኽ» ምዃኑ እንታይ ማለት ምዃኑ ይስእለልና። ብሓቂ፡ እዚ ኣቦን ወድን እዩ። እቲ ቓል ናብ ዓለም ምስ መጸ፡ እቲ ከም « ሰባት» «ኣብኡ» ነበረ ()። ወገን ኣቦ መጺኡ (ምስኡ ኣብ ገዛኡ ዀይኑ)። ንሱ ብዛዕባ እቲ ሰብ ቀዳማይ ፍልጠት የምጽኣልና፡ ምኽንያቱ ንሱ በይናዊን ሓደ ወዲ ኣምላኽ እዩ፡ «እቲ ሓደ ጥራይ» ( NIV)።

እቲ ዘገርም ኸኣ፡ ንሕና «ምስ [እኡ] ምዃን» ( NKJV) ኣሎና፡ ኣብቲ ምስ ኣቦ ዘለዎ ርክብ ከኣ ንካፈል ኢና። እዚ እዚ ምስ ኣምላኽ ናይ ቅዱስ ርክብ እዩ። ንሕና ኸምቲ ወዲ ምስ ኣቦ ዘለዎ ቅርበት ዘለና ቦታ ኣሎና! «ኣቦ ንወዲ ይፈትዎ» () ናይ ዘለኣለማዊ መግለጺ እዩ። እወ፡ ፍቕሪ ኣቦ ኣብ ወዱ እያ እትርከብ። ግናኸ ዮሃንስ ይጭድር፡ «እንሆ፡ ኣቦ እንታይ ዓይነት ፍቕሪ ሂቡና፡ ደቂ ኣምላኽ ምእንቲ ኽንብሃል!» (1 )። ከምዚ ዓይነት ፍቕሪ ብዘይ ቅድመ ኩነት እያ። «ኣቦ ባዕሉ ይፈትወኩም እዩ፡ ምኽንያቱ ንዓይ ፈቲኹምኒ፡ ኣምላኽ ከም ዝመጻእኩ ኸኣ ኣሚንኩም ኢኹም» ()። መዝሙር ኣምልኾ ኣሌክሳንደር ካሩተርስ (1860-1930) ይዝምር፡

ንዓኻ ንባርኸካ፡ ኣምላኽን ኣቦን፡ ኣብ ቅድሜኻ ንሕጐስ፡ ሞት ንዘለኣለም፡ ኣብቲ ቡሩኽ ቦታ ወድኻ ንካፈል ኢና። ኣብ ቅድሜኻ ሰብ ኰይኑ ይነብር፡ ኣብ ልዕሊ ዘይብሉ ፡ ኣብቲ ዘይተገደበ ሞገስካ – ኣብቲ ዘለኣለማዊ ፍቕርኻ።

ኣቦኡ፡ ኣቦና ኸኣ፡ ኣምላኹን ኣምላኽናን ንስኻ ኢኻ፡ ንሱ ኸኣ ፍቑርካ እዩ፡ ሓጐስ ልቡ። ንሕና ናቱ ኢና፡ ብሓጐስ የምጽኣና፡ ንኽፋሉን ቦታኡን ክንካፈል፡ ፍቕርኻን ሞገስካን፡ ገጽካን ክንፈልጥ።

እታ እትሓቍፈና ፍቕርኻ ኸቶ ኣይትዝሕልን ኣይትድብዝዝን እያ፡ ኣብኡ እታ ፍቕሪ ትርከብ፡ ንሕና ኸኣ ኣብኡ ንፍቀር ኢና፡ ኣብኡ ፍቕርኻን ክብረትካን ዘለኣለማዊ ዕረፍቶም ይረኽቡ፡ ብዙሓት ደቂ – ኣሕዋቱ – ኣብኡ፡ ክንደይ ቅሩብ፡ ክንደይ ቡሩኽ!

ምስ ኣምላኽ ምቅርራብ፡ መንፈስ ወዱ

«ኣምላኽ መንፈስ ወዱ ናብ ልብኹም ለኣኸ፡ ‘ኣባ፡ ኣቦ’ ኢሉ ኺጭድር» ()።

ምእመናን ንኣቦ ኺምልሱሉ መንፈሳዊ ዓቕሚ ኣለዎም፡ ብቕዱስ ርክብ «ኣባ» ኢሎም ኪጽውዕዎ፡ ምኽንያቱ መንፈስ ቅዱስ ኣብኦም ይነብር እዩ ( ተመልከት)። ንሱ ንዘለኣለም « ኣቦ ይወጽእ» ()፡ ናብ «ኩሉ » ኸኣ ይመርሖም ()። መንፈስ ቅዱስ ምስጢራት ኣቦ ይገልጸሎም፡ ማለት፡ ንክርስቶስን ንቤተ ክርስቲያኑን ዝሓሰቦ ኩሉ (, )። መንፈስ እውን ሓይሊ ወይ እዩ፡ «እቲ ማይ ... ምንጪ ማይ ናብ ዝፍልፍል» ()። ንሱ «ንሓቀኛ ኣምለኽቲ [] ብመንፈስን ብሓቅን ኬምልኹ» የኽእሎም (ቁ.23)።

ምስ ኣምላኽ ምቅርራብ፡ ህያብ ፍቕሪ

ብተወሳኺ፡ ወይ ከም ክፋል ናይዚ ብዛዕባ ኣብ ቅድሚ ኣቦ ዘሎና ተቐባልነት ዘሎ ሓቅታት፡ እቲ ምእመናን ንወዱ ፍሉይ ህያብ ፍቕሪ ኣቦ ምዃኖም እዩ። ኣብ ጸሎቱ ናብ ኣቦ ኣብ ዮሃንስ 17 እቲ ንምእመናን ከም « ዓለም ዝሃብካኒ ሰባት» ገይሩ ገሊጽዎም (ቁ.6)። ቀጺሉ ኸኣ፡ «ናታትካ ነበሩ፡ ንዓይ ሃብካኒ» በለ። እዚ ናይ ህያብ ፍቕሪ ኣብ እቲ ምዕራፍ ኣብ ፍቕድታት 2, 9-10, 12, 20, 24 ተደጋጊሙ ይርከብ። ፍቕሪ ብዝሃበቶ እያ እትዕቀን፡ ፍቕሪ ኸኣ ብመጠን ኣድናቖታ ንዕላማኣ ትህብ። ኣቦ ንወዲ ኸም ዝፈትዎ ኽንርድኦ ንኽእል ኢና። ግናኸ፡ ነዚ ፍቕሪ ኣቦ ኸምቲ ኣብ ፍቕድታት 23ን 26ን ተገሊጹ ዘሎ – ንሕና ምእመናን ብኣቦ ኸምቲ ንወዱ ብቕዱስ ርክብ ዝፈትዎ ዝፍቀሩ ምዃንና ኸመይ ጌርና ኽንገልጾ ንኽእል?

ብተወሳኺ፡ እዚ ህያብ እዚ ግዝኣት ዓለም፡ ምስ ኩሉ ንኣምላኽ ዘለዋ ተጻብኦን ጽልእን፡ ምውሳድናን ብእኡ ምቕዳስናን የጠቓልል – ኩሉ እዚ ኸኣ ኣቦ ንወዲ ፍቕሩ ኺህበና ምእንቲ እዩ ( ተመልከት)! ኣብ መጻኢ ኸኣ፡ ብሰማያዊ ክብሪ ናይቲ ኣብ የማናዊ ኢዱ ዘሎ ዝተንስአ ሰብ ኬስልመና እዩ፡ ማለት፡ ብኽብሪ ምድሓን፡ ንወዱ ዝሃቦ ()። ኣቦ ንዓለም ንቕዱሳን ከምቲ ንወዲ ዘለዎ ፍቕሪ ኸም ዝፈትዎም ኬርኢ እዩ (ቁ.23)። ንሕና ኸኣ ብኸምዚ ዓይነት ሓሳባት ጥራይ ኢና ኸነምልኽ እንኽእል!

ምእመናን ንኣቦን ንወዱን ክንደይ ክቡራት እዮም፡ ሓደ እውን ኪጠፍእ ኣይክእልን። ኣብ ኢድ ኣምላኽ ንዘለኣለም ድሕንነት ኣለዎም (, , , )። እቲ ህያብ ፍቕሪ ኻብ ኣቦ ብወዲ ክንደይ ይድነቕ፡

  • ይህበና ()።
  • የርእየና፡ ብስም ኣቦ ኸኣ ይሕልወና (ቁ.6,11-12,26)።
  • ቓል ኣቦ ይህብ (ቁ.8,14)።
  • ንዓና ይጽሊ (ቁ.9,20)።
  • ከምቲ ንሱ ብኣቦ ዝተላእከ፡ ንሕና ኸኣ ንኣገልግሎት ናብ ዓለም ይልእከና (ቁ.18)።

ምቅርራብ፡ ምስ ኣምላኽ ኣብ ገዛ

«ኣብ ቤት ኣቦይ ብዙሓት ማሕደራት ኣለዋ፡ ከምኡ እንተ ዘይከውን፡ ምነገርኩኹም። ቦታ ኸዳልወልኩም እኸይድ ኣሎኹ። እንተ ኸድኩ ኸኣ ቦታ እንተ ኣዳልየልኩም፡ ዳግማይ ክመጽእ እየ፡ ናባይ ኸኣ ክቕበለኩም እየ፡ ኣነ ኣብ ዘሎኹዎ፡ ንስኹም እውን ኣብኡ ምእንቲ ኽትኰኑ» ()።

ቤት ኣቦ እዩ፡ ኣብኡ ንሕና ምእመናን ምስ ኣምላኽ ብቕዱስ ርክብ ንዘለኣለም ክንነብር ኢና። «ኣነ ኣብ ዘሎኹዎ» እንታይ ማለት ምዃኑ እንተ ሓቲትና፡ ኣብ ቀጥታዊ መልሲ ንረክብ። ንሱ፡ እቲ ወዲ ኩሉ «ኣብ ሕቕፊ ኣቦ» እዩ – ኩሉ ኣብ ፍቕሩ ይነብር። ኣብኡ እዩ ዝነብር ወይ ዝቕመጥ (ዮሃንስ 1:39ን 12:46ን ተመልከት)። ኣብ ንሱ ንገዛእ ህዝቡ ናብ ኣቦኡ ናብ ገዛኡ ኸም ዚወስዶም ይምሕል። እቲ ናብ ዝወስድ መገዲ ብሞቱ ተኸፊቱልና፡ ኸኣ ኣብኡ ከም ሰብ ምህላዉ ንዓና ገዛ ኸም ዝኸውን የዳልዎ። እቲ ቓል «ማሕደራት» ብሓቂ «መኖሪ ቦታታት» [«ኣባይቲ፡» JND] ማለት እዩ፡ ናይ ዘለኣለማዊ፡ ዘይተቐያየር ገዛ ሒዙ እዩ – ንዘለኣለም ምስ ኣቦን ወድን ብሓድነት ዝነብር ገዛ፡ ፍቕሮም ብቕዱስ ርክብ እናተሓጐስና!

«ኣቦ፡ እቶም ዝሃብካኒ እውን፡ ኣነ ኣብ ዘሎኹዎ ምእንቲ ኽዀኑ፡ ክብረተይ፡ እቲ ዝሃብካኒ፡ ምእንቲ ኺርእዩ፡ እደሊ ኣሎኹ፡ ምኽንያቱ ንዓይ ቅድሚ ምምስራት ዓለም ፈቲኻኒ ኢኻ» ()።

ተግባራዊ ምላሽ፡ ፍቕሪ ኩሉ ትእዘዝ

«ከምቲ ኣቦ ዝፈተወኒ፡ ኣነ ኸኣ ፈቲኹምኩም ኣሎኹ፡ ኣብ ፍቕረይ ንበሩ። ትእዛዛተይ እንተ ሓሊኹም፡ ኣብ ፍቕረይ ክትነብሩ ኢኹም፡ ከምቲ ኣነ ኣቦይ ዝሓለኹ፡ ኣብ ፍቕሩ ኸኣ ዝነብር» ()።

እቲ ወዲ ኩሉ ኣብ ፍቕሪ ኣቦ ይነብር፡ ስለዚ ኸኣ ምእዛዙ ሓንቲ እውን ኪገብር ኣይክእልን። ኣብ ከምቲ በይናዊ እዙዝ ዝነበረ ()። ዕላማ ህይወቱ ንሓጐስ ኣቦኡ ምንባር ነበረ፡ «እቲ ኣቦ ለኣኸኒ፡ ኣነ ኸኣ ብሰሪ [«ብምኽንያት፡» JND] ኣቦ እነብር» ()። ምእመናን ፍቕሪ ወዲ ብተግባር ይረኽቡ፡ ኣብኡ ኺምገቡን ከምቲ ንሱ ንኣቦ ዝነበረሉ ብተመሳሳሊ ንእኡ ኺነብሩን ከለዉ። ኣብ ፍቕሩ ኺነብሩን ኪእዘዝዎን ኣለዎም (, )። ንወዲ ኺእዘዙ ኸለዉ፡ ብኣቦ እውን ይፍቀሩ። «ትእዛዛተይ ዘለዎ እሞ ዝሕልዎ፡ ንሱ እዩ ዝፈትወኒ። እቲ ዝፈትወኒ ኸኣ ብኣቦይ ክፍቀር እዩ፡ ኣነ ኸኣ ክፈትዎ፡ ንርእሰይ ኸኣ ክገልጸሉ ... ሓደ እኳ እንተ ፈተወኒ፡ ቓለይ ኪሕሉ እዩ፡ ኣቦይ ኸኣ ኪፈትዎ እዩ፡ ንሕና ኸኣ ናብኡ ኽንመጽእ ኢና፡ ገዛና ኸኣ ምስኡ ኽንገብር ኢና» ()።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia