ሕቶ፦ ኣብ ማርቆስ 10:21፣ እግዚኣብሔር ክርስትያናት ምንም ነገር ክወኑ የብሎምን ማለት ድዩ?
መልሲ፦ እቲ መልሲ «ኣይፋሉን» – ግን ነዚ ንእሽቶ ንርኣዮ።
ቃል ኣምላኽ፣ መጽሓፍ ቅዱስ፣ ሓደ ዝተዋሃሃደ ኣካል እዩ። ሓደ ምንባብ ንኻልእ ኣይጻረርን፣ ቅዱስ ጽሑፍ ድማ ኩሉ ግዜ ብምሉእ ትርጉሙ ክንበብ ኣለዎ። ጴጥሮስ ነዚ ኣብ 2 ጴጥሮስ 1:20-21 ኣመልኪቱ ኣሎ፦ «ቅድሚ ኹሉ ግና እዚ ፍለጡ፡ ሓንቲ ትንቢት እኳ ብፍሉይ ምትርጓም ከም ዘይኰነት፡ ትንቢት ብፍቓድ ሰብ ኣይመጸን እሞ፡ ሰባት ግና ብመንፈስ ቅዱስ ተመሪሖም ኰይኖም ካብ ኣምላኽ ተዛረቡ» (NKJV)። ጸላእቲ ቃል ኣምላኽ ብዙሕ ግዜ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዝብልዎ ምጽራር ንምጥቃስ ይፍትንሉ፣ ግናኸ በዚ ድማ ንዘይምፍላጦም ብዛዕባ ቅዱስ ጽሑፍን መምርሒታቱን ይገልጹ።
ማርቆስ 10:21 እቲ ሓደ ሰብኣይ ናብ የሱስ መጺኡ ንዘለኣለማዊ ህይወት ንምውራስ እንታይ ክገብር ከም ዘለዎ ዝሓተተሉ ዛንታ (ቁ.17-22) ክፋል እዩ። ካብ ማቴዎስ 19:16-30ን ሉቃስ 18:18-30ን ንሱ መንእሰይ ገዛኢ ከም ዝነበረ ንመሃር። ንየሱስ «መምህር ጽቡቕ» ኢሉ ጸዊዕዎ፣ የሱስ ድማ ብኡብኡ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ጽቡቕ ኢሉ መለሰሉ። ንትእዛዛት ኣመልኪቱ፣ ገለ ድማ ንርክብ ሰብ ምስ ብጻዩ ዝምልከት ጠቒሱ። እቲ መንእሰይ ካብ ንእስነቱ ጀሚሩ ነዚ ኩሉ ከም ዝሓለዎ መለሰ። ካብ ንጹህ ሰብኣዊ ኣረኣእያ ንሱ ዘደንቕ ሰብ ነበረ፣ «የሱስ ድማ እናጠመቶ ኣፍቀሮ» ኢልና ንንበብ።
ሮሜ 6:23 ይነግረና «ህያብ ኣምላኽ ግና ኣብ ክርስቶስ የሱስ ጐይታና ዘለኣለማዊ ህይወት እዩ።» ብውርሻ ኣይርከብን፣ ብግብርና ድማ ኣይንረኽቦን፣ ምእንቲ ከይንምካሕ (ኤፌሶን 2:8-9)። የሱስ ነዚ መንእሰይ ገዛኢ ሓንቲ ነገር ከም ዝጎደለቶ ነገሮ። እታ ሓንቲ ነገር እንታይ ነበረት? እቲ ናይ መጀመርታ ትእዛዝ፦ «ኣብ ቅድመይ ካልኦት ኣማልኽቲ ኣይህልዉኻ» (ዘጸኣት 20:3)። እዚ እቲ ልቢ ናይ ሽግር እቲ ሰብኣይ ነበረ። ንሃብቱ ካብ ንኣምላኽ ንላዕሊ ይፈትዎ ነበረ። የሱስ ኣምላኽ እዩ። ነዚ ሰብኣይ ድማ «ኪድ ዘሎካ ዘበለ ሽጥ እሞ ንነዳያት ሃቦ፣ ኣብ ሰማይ ድማ መዝገብ ክህልወካ እዩ፣ ንዓ መስቀልካ ጽወር እሞ ስዓበኒ» ኢሉ ነገሮ።
እቲ መንእሰይ «በዚ ቃል እዚ ሓዘነ፣ ብዙሕ ገንዘብ ስለ ዝነበሮ ድማ ሓዚኑ ኸደ።» ነገራት – እዚ ሃብቲ – ካብ ኣምላኽ ንላዕሊ ይምልከቶ ነበረ፣ ንየሱስ ድማ ካብ ሃብቱ ንላዕሊ መረጸ። ንሳቶም ንምውጋድ ከምኡ ድማ ንነዳያት ንምሃብ ፍቓደኛ ኣይነበረን፣ መስቀል ንምጽዋር – ኣብቲ ግዜ እቲ እቲ ዝተሓተ ዓይነት ሞት መሳርሒ – ከምኡ ድማ ንየሱስ ንምስዓብ፣ ንርእሱ ንእኡ ንምውፋይ ፍቓደኛ ኣይነበረን። እግዚኣብሔር ንደቀ መዛሙርቱ «ሃብታማት ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ምእታው ክንደይ ከም ዝኸብዶም!» ኢሉ ኣብቲ ዝሓመመ ቦታ ወይ ኣብቲ ልቢ ናይ ጉዳይ ኣመልከተ።
እዚ ዛንታ እዚ ኣይተዋህበን ክርስትያን ምንም ነገር ክወን የብሉን ንምምሃር። የግዳስ፣ ኣብ መንጎናን ኣምላኽን፣ ወይ ኣብ መንጎናን ጐይታ የሱስን ዝኾነ ነገር እንተ ኣቐሚጥና፣ ክርስትያን ምዃን ዘይከኣል ምዃኑ የጕልሕ።
እዚ ሃብታም መንእሰይ ገዛኢ ኣይሁዳዊ ከም ዝነበረ ክንዝክር ኣሎና። ኣምላኽ ንህዝቢ እስራኤል ብዙሕ ምድራዊ በረኸት ተስፋ ሂብዎም ነበረ «ቃል እግዚኣብሔር ኣምላኽኩም ብትግሃት እንተ ሰሚዕኩም ንኹሉ ትእዛዛቱ ብጥንቃቐ ንምሕላው» (ዘዳግም 28:1)። ኣስተውዕሉ፣ «ኹሉ ትእዛዛቱ።» ቅዱስ ጽሑፍ ንጹር ገይሩ ከም ዝሕብር፣ ዝኾነ ሰብኣዊ ፍጡር ንኹሉ ትእዛዛት ኣምላኽ ሓልዩ ኣይፈልጥን፣ ኣምላኽ ድማ ንዘለኣለማዊ ህይወት ከም ሽልማት ንጽቡቕ ግብሪ ወይ ንምሕላው ትእዛዛቱ ኣብ ዝኾነ ቦታ ኣይተስፈወን።
እቲ መሰረታዊ ሕቶ ኣብዚ ዛንታ እዚ «ሓደ ሰብ ዘለኣለማዊ ህይወት ከመይ ገይሩ ይረክብ?» እዩ። ክርስትያን ምንም ነገር ክወን ወይ ከይወን ኣይኮነን። ብሓቂ፣ ኣብ ምሉእ ቅዱስ ጽሑፍ ኣምላኽ «ናይ ንብረት መሰላት»፣ ማለት ንብረት ናይ ምውናን መሰል ይፈልጥ እዩ። ግናኸ ቃል ኣምላኽ ብጥንቃቐ ክንበብ ከሎ፣ ንሕና ክርስትያናት ኣካየድቲ ወይ ኣመሓደርቲ ናይ ኩሉ ኣምላኽ ዝኣመነና ምዃንና ንረክብ። ሓደ መዓልቲ ንዝኣመነና ብዛዕባ ኣካይዳና ጸብጻብ ክንህብ ኣሎና።
