ዘለኣለማዊ ህይወት ኣብ ክርስቶስ የሱስ ዝተንስአን ዝኸበረን፡ ከምኡ ድማ ምሕዳር መንፈስ ቅዱስ፡ ንክርስትያናዊ ህይወት ዝገልጹ በረኸታት እዮም፡ ስለዚ ድማ ንወዲ ኣምላኽ ነዚ ሓቅታት እዚ ምስትውዓል ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። እዞም ክልተ ብሓባር ዝተኣሳሰሩ እዮም፡ ከምቲ እንርእዮ።
ተፈጥሮኣዊ ኩነታትናን ምድላው ኣምላኽን
ብተፈጥሮና እንታይ ምዃንና ዘጠራጥር ኣይኮነን፡
“እቶም ብስጋ ዘለዉ ንኣምላኽ ኬስምርዎ ኣይክእሉን እዮም።” ምምሕያሽ ወይ ምምስራት ድማ ምስ ኣምላኽ ምቕባል ኣየምጽእን እዩ፡ ምኽንያቱ “እቲ ኻብ ስጋ ዝውለድ ስጋ እዩ።” እኳ ደኣ ፍልጠት ምሕረት ሓጢኣት ኣብቲ ኣብ ውሽጥና ዘሎ እከይ ስሩ ኣይትንክፎን እዩ። ፍረ ሓደ ኦም ዘሰክፍ እንተ ኮይኑ፡ ነቲ ፍረ ምውጻእ ንግዜኡ ነቲ ስክፍታ ከወግዶ ይኽእል እዩ ግን ሓድሽ ፍረ ምምጻእ ኣየቋርጽን እዩ። ከምኡ ድማ፡ ብዙሓት ነፍሳት ብሓቂ ብደም ክርስቶስ ዝኣምኑ፡ ግን ምሕረት ሓጢኣት ጥራይ ዝፈልጡ፡ ሰላም ክረኽቡ ኣይክእሉን እዮም። ሓደስቲ ሓጢኣታትን መዓልታዊ ውድቀትን ንነፍሲ የጨንቕዋ፡ ንሕልና ድማ ምጽንናዕ ንምርካብ ናብ ደም ብቐጻሊ ይምለሱ። እሞ እንታይ እዩ ዘድሊ፡ ምሕረት ሓጢኣትና ጥራይ ዘይኮነስ፡ ፍርዲ ንኩነታትና፡ ከምኡ ድማ ሓድሽ ባህሪ ምሃብ—ሓድሽ ህይወት ንኣምላኽ ንምሕጓስን ንኣምላኽ ባህ ዘብል ፍረ ንምፍራይን ዝኽእል።
እዚ ኩሉ ኣብ ክርስቶስ ኣሎና። ንሱ ጥራይ ኣይጸረን
“ሓጢኣትና ብገዛእ ስጋኡ ኣብ መስቀል፡” ግን ብሞቱ ኣምላኽ ንሓጢኣት ኣብ ስጋ ኮኒንዎ እዩ፡ ስለዚ እምነት ከምዚ ክትብል ትኽእል፡ “ምስ ክርስቶስ ተሰቒለ እየ፤” ከምኡ ድማ “ግናኸ ህያው እየ፡ ግናኸ ኣነ ኣይኮንኩን፡ ክርስቶስ እዩ ኣብ ውሽጠይ ዝነብር” (ገላትያ 2:20)። እዚ፡ ካብዚ ንታሕቲ ዝኾነ ነገር የብሉን፡ ብስራሕ ክርስቶስ ዘሎና ቦታ እዩ።
“ከምኡ ድማ ወዲ ሰብ ኪልዓል ኣለዎ፡ ምእንቲ ዚኣምን ዘበለ ኹሉ ከይጠፍእ፡ ዘለኣለማዊ ህይወት ኪረክብ” (ምሕረት ሓጢኣት ወይ ሓድሽ ልደት ጥራይ ዘይኮነስ፡ ግን) “ዘለኣለማዊ ህይወት።”
ዘለኣለማዊ ህይወት እንታይ እዩ?
ዘለኣለማዊ ህይወት ምጥራይ እንታይ ማለት እዩ? ንክርስቶስ ምጥራይ እዩ።
“ወዲ ዘለዎ ህይወት ኣለዎ።” “እዚ እዩ እቲ ምስክር፡ ኣምላኽ ዘለኣለማዊ ህይወት ከም ዝሃበና፡ እዛ ህይወት እዚኣ ድማ ኣብ ወዱ እያ።” ኣስተውዕል፡ እዚ ህያብ ኣምላኽ እዩ፡ ኣብ ወዱ ድማ እዩ። ኣብ ኢድና ኣይኮነን፡ ግን ኣብ ክርስቶስ ተሓሊፉልና እዩ። (1 ዮሃንስ 5:11-12)። ከምኡ ድማ ነንብብ፡
“ክርስቶስ፡ ንሱ ህይወትና እዩ፡ ምስ ዝግለጽ” (ቆሎሴ 3:4)። እምነት ንምስክር ኣምላኽ ትኣምን፡ ንክርስቶስ ትቕበል፡ ካብ ሞት ናብ ህይወት ድማ ትሓልፍ፤ ከምቲ ጐይታ ዝበለ፡
“ቓለይ ዝሰምዕን ብዝለኣኸኒ ዝኣምንን፡ ዘለኣለማዊ ህይወት ኣለዎ እሞ ናብ ፍርዲ ኣይመጽእን እዩ” (ፍርዲ ክኸውን ኣለዎ) “ግን ካብ ሞት ናብ ህይወት ሓሊፉ እዩ” (ዮሃንስ 5:24)። ክንደይ ቐሊል! ክቡር ኣንባቢ፡ ኣብ ክርስቶስ ዘሎካ ግደ ዘይተኣማመን እንተ ዄንካ፡ ኣምላኽ ብቐሊሉ ብእምነት ዝህቦ ክትቕበል ይኹን። ንሱ ንዝኾነ ይኹን ዕንቅፋት ንምውጋድ ቃሉ ሂቡ እዩ። “እዚ ነገር እዚ ንኣምላኽ ወዲ ዝኣምንኩም ምእንቲ ኽትፈልጡ፡ ዘለኣለማዊ ህይወት ከም ዘሎኩም፡ ጽሒፈልኩም ኣሎኹ።” (1 ዮሃንስ 5:13)
