ጊድዮን
ደቂ እስራኤል ከኣ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ክፉእ ገበሩ: እግዚኣብሄር ከኣ ንሚድያናውያን ሸውዓተ ዓመት ኣብ ኢድ ደቂ እስራኤል ሃቦም። ኢድ ሚድያናውያን ከኣ ንእስራኤል ሰዓረቶ: ደቂ እስራኤል ከኣ ብሰሪ ሚድያናውያን ኣብ ኣኽራምን ኣብ ዋሻታትን ኣብ ዕርድታትን ዘለዉ ጐዳጕዲ ገበሩ። እስራኤል ምስ ዘርአየ ከኣ: ሚድያናውያንን ኣማሌቃውያንን ደቂ ምብራቕን መጹዎም: ንሳቶም ከኣ ንእስራኤል ሰፈሩዎም: ክሳዕ ጋዛ ኸኣ በጽሑ: ንእስራኤል ከኣ በጊዕን ብዕራይን ኣድግን ሓዊሱ: ዝኾነ ይኹን መግቢ ኣይሓደጉሎምን: ንምድሪ ኣጥፍእዋ። ብእንስሳታቶምን ብሰፈራቶምን መጹ: ከም ኣንበጣ ብብዝሒ መጹ: ንሳቶምን ገመልቶምን ብዘይ ቍጽሪ ነበሩ: ንምድሪ ኸኣ ከጥፍእዋ ኣተዉ። እስራኤል ከኣ ብሰሪ ሚድያናውያን ኣዝዩ ደኸየ: ደቂ እስራኤል ከኣ ናብ እግዚኣብሄር ጨደሩ። ደቂ እስራኤል ብሰሪ ሚድያናውያን ናብ እግዚኣብሄር ምስ ጨደሩ ኸኣ: እግዚኣብሄር ነብዪ ናብ ደቂ እስራኤል ለኣኸ: ንሱ ኸኣ በሎም: እግዚኣብሄር ኣምላኽ እስራኤል ከምዚ ይብል: ኣነ ኻብ ግብጺ ኣውጻእኩኹም: ካብ ቤት ባርነት ከኣ ኣውጻእኩኹም: ካብ ኢድ ግብጻውያንን ካብ ኢድ ኵሎም እቶም ዝጨቈኑኹም ከኣ ኣድሓንኩኹም: ካብ ቅድሜኹም ከኣ ሰጐጕኩኹም: ምድሮም ከኣ ሃብኩኹም: ኣነ እግዚኣብሄር ኣምላኽኩም እየ: ኣምላኽ ኣሞራውያን: ኣብ ምድሮም እትነብሩ: ኣይትፍርሁ በልኩኹም: ግናኸ ድምጸይ ኣይሰማዕኩምን። መልኣኽ እግዚኣብሄር ከኣ መጺኡ: ኣብ ኦፍራ: ኣብ ትሕቲ እቲ ናይ ዮኣስ ኣቢኤዝራዊ ዝነበረ ኦም ኣድባይ ተቐመጠ: ወዱ ጊድዮን ከኣ ስርናይ ኣብ መጽመቒ ወይኒ ይወቅዕ ነበረ: ካብ ሚድያናውያን ኪሕብኦ። መልኣኽ እግዚኣብሄር ከኣ ተራእዮ: በሎ ኸኣ: ኣታ ሓያል ጅግና: እግዚኣብሄር ምሳኻ እዩ። ጊድዮን ከኣ በሎ: ኣቱም ጐይታይ: እግዚኣብሄር ምሳና እንተኾይኑ: ስለምንታይ እዚ ኹሉ በጺሑና? ኣበይከ እዩ እቲ ኣቦታትና ዝነገሩና ኹሉ ተኣምራቱ: እግዚኣብሄርዶ ኻብ ግብጺ ኣየውጻኣናን? ሕጂ ግና እግዚኣብሄር ሓዲጉና: ኣብ ኢድ ሚድያናውያን ሃበና። እግዚኣብሄር ከኣ ገጹ ናብኡ ኣቕኒዑ: በሎ ኸኣ: ብዚ ሓይልኻ ኺድ: ንእስራኤል ከኣ ካብ ኢድ ሚድያናውያን ከተድሕኖም ኢኻ: ኣነዶ ኣይለኣኽኩኻን? ንሱ ኸኣ በሎ: ኣቱም ጐይታይ: ብኸመይ ንእስራኤል ከድሕኖም? እንሆ: ቤተይ ኣብ ምናሴ ድኻ እዩ: ኣነ ኸኣ ኣብ ቤት ኣቦይ ዝነኣስኩ እየ። እግዚኣብሄር ከኣ በሎ: ብርግጽ ኣነ ምሳኻ ክኸውን እየ: ንሚድያናውያን ከኣ ከም ሓደ ሰብ ክትወቅዖም ኢኻ። (መሳፍንቲ 6:1-16 KJV)
እቲ ኩነታት
መጽሓፍ እያሱ ይዛዘም እሞ መሳፍንቲ ድማ ብተኣማንነት እቶም ኣረገውቲ ወለዶታት – እቶም ምድሓን እግዚኣብሄርን ጽቡቕነቱን ምምጋቡን ዝረኣዩ – ይጅምር። ንሳቶም ክሳዕ ሞቶም ምስ እግዚኣብሄር ቀጺሎም ነበሩ። እዚ ወለዶ እዚ ምስ ሓለፈ ግና: እቲ ዝቕጽል ወለዶ ነቲ ኣብ ኢዶም ዝተረፈ ዕዮ ንምቕጻል ነቲ ቦታ ክመልእ ነበሮ። ሕጂ ድማ ነቲ እግዚኣብሄር ንእስራኤል ዝተስፈዎ ክወርስ ነበሮም።
እዚ ከም ዘይገበሩ ምፍሻሎም: ነቲ ሃገር ናብ ታሕተዋይ ስነ-ምግባራዊ ምብልሻው ዘምጽአ ሰንሰለት ፍጻሜታት ጀመረ: እዚ ድማ ብቕልጡፍ ናብ ጣኦት ኣምልኾ ተበላሸወ። ነቲ እግዚኣብሄር ዝሃቦም ከይወረስዎ ምፍሻሎም: ነቲ እግዚኣብሄር ንኣኦም ዝዋጋእሎም ዝነበረ ተመክሮ ኣሰኣኖም። እግዚኣብሄር ንኣኦም እናነኣሰ ምስ ከደ: ካልእ ነገራት ናብ ልቦም ኣተወ። ኣብ መወዳእታ ድማ: እዚኣቶም ንኣምላኽ ተክኡዎ።
እዚ ነፍሲ ወከፍ ወለዶ ክዋግኣሉ ዝነበሮ ተመክሮ እዩ። ንኣኦም መንን እንታይን ከም ዝኸውን ክውስኑ ነበሮም። «ኣምላኽ ኣቦሓጎታት የብሉን: ደቁ ጥራይ እዮም» ተባሂሉ እዩ። ንኣና እውን ከምኡ: ኣምላኽን ነገራቱን ንኣና ኣገዳሲ እንተኾይኑ ክንውስን ኣለና።
ደቂ እስራኤል ንእግዚኣብሄር ምስ ሓደጉዎ: ንርእሶም ድማ ሓሰኻ ኣምላኽ ምስ ወሰዱ: ኣምላኽ ነቶም ኣብ ምድሪ ዝተረፉ ህዝብታት ሃቦም። ንሳቶም ጭቈና ክሳዕ ዝስምዖም ከምኡ ገበረ። እስራኤል ምስቶም ህዝብታት ተዋሲቦም: ኣምላኻቶም ኣገልጊሎም: ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ከኣ ክፉእ ገበሩ።
ብሰሪ ዘይተኣማንነት ህዝቡ: እግዚኣብሄር ነቶም ምስኦም ዝተሓባበሩ ህዝብታት ንእስራኤል ንምፍታንን ንምቕጻዕን ተጠቕመሎም። ኣብ ትሕቲ እዚ ጭቈና እዚ ድማ ንኣምላኾም ዘኪሮም ንምድሓን ጸውዑ። እዚ ዑደት እዚ ብዙሕ ግዜ ተደጋገመ: ጊድዮን ድማ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት እዩ ዝነበረ።
ብሰሪ ምጥፋእ እስራኤል ካብ ኣምላኽ: ንሱ ንምድሪ ዝበልዑ: ዘጥፍኡን ዘድኸዩን ጸላእቲ ለኣኸ – ንእስራኤል ዝኾነ ይኹን መግቢ: ኣባጊዕ: ኣፍራስ ወይ ኣድጊ ከይሓደጉ። እቶም ህዝቢ ኣብ ዋሻታት ተሓብኡ። ህይወት ቤት ድማ ኣዝዩ ተበላሸወ።
እዚ ብሓቂ እንታይ ማለት ምዃኑ ንርድኦ: ግናኸ ነቲ መንፈሳዊ ትርጉም ክንርድኦ ኣለና። እስራኤል ንጐይታኦም ሓዲጎምዎ ነበሩ። ሓደ ኣዝዩ ኣጥፋኢ ነገር ንህይወቶም ወረሰ እሞ ዝኾነ ይኹን መንፈሳዊ መግቢ ኣሰኣኖም። ብዘይ ኣባጊዕ ወይ ኣፍራስ: ንጐይታ ኣብ ኣምልኾ ዘቕርብዎ ነገር ኣይነበሮምን – ኣምልኾኦም ንጐይታ ተወስደ። ንዕዮ ዝኸውን ኣድጊ ኣይነበሮምን: ንእኡ ዘገልግሉሉ መገዲ ድማ ኣይነበሮምን። ህይወት ቤቶም – እቲ ናይ ፍቕሪ: ድሕነት: ምምጋብን ምልምማድን ቦታ – እውን ተሓዲጉ ነበረ።
እዚ ንኣና እውን ዓብዪ ሓደጋ እዩ። ንጐይታን ንዝገበረልናን እንተዘይሓዝና: ዘሎና ንስእን። እቲ ጸላኢ ብቕልጡፍ ነቲ ኣብ ቃል ኣምላኽን ኣብ ጐይታን ንምብላዕ ዘሎና ድሌት ይወስዶ። ድሕሪኡ ድማ ነቲ ንጐይታ ንምምላኽ ዘሎና ድሌት ይወስዶ: ብባዶ ስርዓታትን ብሓሰኻ ኣምልኾ ናይ ዘይኣምላኽ ነገራትን ይትክኦ። እቲ ውጽኢት ድማ ንኣገልግሎት ዝኸውን ነገር የብልናን: ዕዮኡ ንምግባር ዝኸውን ነገር የብልናን። ቅድስናን በረኸትን ቤት እውን ይጠፍእ።
እቲ ዝተጸውዐ ሰብ
ኣብ ማእከል ከምዚ ዝኣመሰለ ዕንወትን ዓብዪ ሓጃን: ንጊድዮን ንረኽቦ። ንሱ ንኣና ዓብዪ ኣብነትን ምትብባዕን እዩ። ኣብዚ ሓደጋ እዚ ንርእሱ: ንቤተሰቡን ነቶም ኣብ ከባቢኡ ዝነበሩ ህዝብን ንምምጋብ ይጽዕር ነበረ። እወ: ብዘይተለመደ መገዲ እዩ ዝገብሮ ነይሩ። እዚ ድማ ስለ ዝሓፈረ ኣይነበረን: ግናኸ እቲ ግዜ ብልሓት ይሓትት ነበረ።
ስርናይ ኪወቅዕ ንረኽቦ። እዚ ድማ ኣብቲ ብሓፈሻ ዝግበርሉ ዝነበረ ርእሲ ኸረን ኣይገበሮን: ምኽንያቱ ኣብኡ ዝበዝሕ ንፋስ ስለ ዝነበረ። ኣብ ክንዲኡ: ጊድዮን ኣብ መጽመቒ ወይኒ ስርናይ ኪወቅዕ ንረኽቦ: ነቲ ዝተኣከበ ካብ ጸላኢ ንምሕባእ። እዚ ድማ ብዙሕ ዝበዝሕ ዕዮ ይሓትት ነበረ: ግናኸ ንርእሱን ነቶም ሓላፍነት ዝወሰደሎምን ንምምጋብ ክገብሮ ድሉው ነበረ።
መሳፍንቲ 6:11-27 ምስ ኣንበብና: ብዙሓት ሰባትን እንስሳታትን ኣብ ትሕቲ ሓላፍነት ጊድዮን ከም ዝነበሩ ንርኢ። ኣብ ፍቕዲ 19 ጊድዮን ንመስዋእቲ ሓደ ወዲ ፍየልን ገለ እንጌራን ከም ዘቕረበ ተመዝጊቡ ኣሎ። ድሕሪኡ ሓጺር ግዜ: ኣምላኽ ንጊድዮን ነቲ መሰውኢ ኣቦኡ ከፍርስን ሓድሽ ክሰርሕን: ነቲ ኻልኣይ ብዕራይ ኣቦኡ ድማ ንመስዋእቲ ከቕርብን ነገሮ (ፍ.25)። ኻልኣይ ብዕራይ ስለ ዝነበረ: እዚ ድማ ቀዳማይ ብዕራይ እውን ክህሉ ከም ዝነበሮ የመልክት። ድሕሪኡ ኣብ ፍቕዲ 27 ጊድዮን ዓሰርተ ሰባት ካብቶም ገላውቲ ከም ዝወሰደ ንረብ: እዚ ድማ ካብ ዓሰርተ ዝበዝሑ ገላውቲ ከም ዝነበሩ ማለት እዩ።
ስለዚ ንሓትት: ነቲ ወዲ ፍየል ካበይ ረኸቦ: ነቲ ንመስዋእቲ ዝኸውን እንጌራ ዝሰርሓሉ ሓርጭኸ ካበይ ረኸቦ? ንቐዳማይን ካልኣይን ብዕራይ መግቢ: ወይ ነቶም ካብ ዓሰርተ ዝበዝሑ ገላውቲ: ንዕኡን ምናልባት ንኣቦኡን ቤተሰቡን መግቢ መን ኣቕረበ? እዚኣቶም ኹሎም ብጊድዮን ዝተዋህቡ ነገራት እዮም: ኣብ ማእከል እቲ ብጸላኢ ዝተኸስተ ዕንወት እውን። ጊድዮን ነቲ ኣብ ከባቢኡ ዝነበረ ድኽነት ብቐጥታ ይስምዖ ነበረ። ግናኸ ኣብ ክንዲ ብምፍሻል ኢዱ ዘልዕል: ንጥቕሚ ርእሱን ንበረኸት እቶም ኣብ ከባቢኡ ዝነበሩን ብመስዋእቲ ጸዓረ።
እዚ ሕጂ ዘሎናዮ ግዜ
ኣብዚ እዋን እዚ እውን: ዓብዪ መንፈሳዊ ድኽነት ኣሎ። ብዙሓት ተስፋ ቖሪጾም ኣለዉ: ገሊኦም ድማ ኣብ መገዲ ወዲቖም። ዋጋ ዘይብሉ ነገር ናብ ህይወትና ኣትዩ: ግዜናን ድሌትናን ንጐይታ: ንነገራቱን ንኣገልግሎቱን ወሲዱ። ንህይወት ቤተሰብና ከጥፍኡ ዝደልዩ ብዙሓት ጽልዋታት ኣለዉ። ከም ጊድዮን: ሓጎስና ምሉእ ኣይኮነን። እዚ ድማ ድሌትን ዕዮን ጸላኢና እዩ: ምኽንያቱ «ሓጎስ እግዚኣብሄር ሓይልኹም እዩ» (ነህምያ 8:10) ምዃኑ ይፈልጥ እዩ።
ብዛዕባ ኣምልኾና ክንሓስብ ከለና: ክንደይ ግዜ እዩ ደጋጋሚን ትሕዝቶ ዘይብሉን: ከም ባዶ ምድግጋም ዝኸውን? እዚ ድማ ክንብሎ ዝኸውን ነገር ስለ ዘይብልና: ነቲ ሓደ ነገር ደጋጊምና ስለ እንብሎ ድዩ? ስርናይ ብዛዕባ ጐይታ ይነግረና። ስለዚ: እቲ ሕቶ ይሓትት: ንሕናስ: ብዓብዪ መስዋእቲ: ነቲ ስርናይ ንምውቃዕ: ንርእስና ንምጥቃም: ንጐይታ ግደኡ ንምሃብን: ነቲ ዝኣከብናዮ ምስ ካልኦት ንምምቃልን ንጽዕር ኣለናዶ?
ከምኡ ብምግባር: ንዘክር:
እግዚኣብሄር ካብ እንታይ ከም ዘድሓነና ወይ ከም ዘድሓነና።
- ካብ ኣበይ ከም ዝወደቕናን ከም ዝተመለስናን።
- መን ከም ግደና ምዃኑን: ነቲ ኣብኡ ዘሎና ክንወርስን።
- ከም ጊድዮን: ዋጋ ክኸውን እዩ። ቀሊል ኣይኸውንን: ግናኸ ዓስቢ ክህልዎ እዩ። ነቐፌታን ተቓውሞን ክህሉ እዩ: ግናኸ እግዚኣብሄር ምሳና ክኸውን እዩ።
ነቲ ዝተረፈ ህይወት ጊድዮን ሕሰብ። እግዚኣብሄር ንምስጋናን ተኣማንነትን ጊድዮን ረኣየ። ክጥቀመሉ ኸኣ ክኢሉ: ብእኡ ድማ ዓብዪ ዓወት ተረኽበ: ካብ ጸላኢ ምድሓንን ምምላስ እቶም ዝጠፍኡ ነገራት – መግቢ: ኣምልኾ: ኣገልግሎትን ህይወት ቤት። ፈለማ ጊድዮን በይኑ ነበረ: ግናኸ ኣምላኽ ረኣዮ። ጊድዮን ስርናይ ይወቅዕ ነበረ: ንጐይታ ይሕጐስ ነበረ: ከም ዝበሃል እዩ። እዚ ንጊድዮን ዝሃቦ ሓይሊ ካብ ተስፋ ምቑራጽ ኣድሓኖ: ንኣምላኽ ድማ ዓብዪ ነገር ንምግባር ክቕጽል ክኢሉ እዩ።
በይንና ክንከውን ንኽእል ኢና: ወይ ድማ ብቑጽሪ ሒደት ክንከውን ንኽእል ኢና: ግናኸ ተኣማንነትና ብጐይታ ይርአን ይድነቕን እዩ (ማላኺ 3:16 ርአ)። ከም ጊድዮን: ንጐይታ የሱስ ክንሕጐስ ከለና: ንሱ ንኣና ብዙሕ ዝገበረልናን ኣዝዩ ፍቑርናን እዩ: ተስፋ ምቑራጽ ንሓድግ። ንእኡ ክንሕጐስ ከለና: እዚ ድማ ናብ ኣምልኾን ኣገልግሎቱን ክመርሓና እዩ: እዚ ድማ ንኻልኦት ብኣወንታዊ መገዲ ከተባብዕን ክጸሉን እዩ።
እዚ ድማ ክንጅምርን ድሕሪኡ ክንቅጽልን ከም ዘሎና ማለት እዩ። ጊድዮን ኣብ ቤቱ ይጽዕር ነበረ: ፈለማ ንርእሱ የቕርብ ነበረ። ኣምላኽ ምስ ረኸቦን ምስ ተዛረቦን: ጊድዮን ንጐይታ መስዋእቲ ከቕርብ ክኢሉ እዩ። እግዚኣብሄር እዚ ረኣየ እሞ ንጊድዮን ዝገብሮ ነገር ሃቦ። ንሱ ድማ: ብሰብኣዊ ድኻም እኳ እንተኾነ: ነቲ ትእዛዝ ኣምላኽ ኣፈጸመ እሞ ዝበዝሕ ነገር ክገብር ተዋህቦ።
ንኣና እውን ከምኡ እዩ። ነቲ ኣብ ከባቢና ዘሎ ዕንወትን ድኽነትን ክንፈልጥ ከለና: ናብ ጐይታ ንምምላስ ኣብ ልብና ንወሰን። ካብ ተስፋ ምቑራጽ ንልዓል እሞ ናብቲ ኹሉ ሓጃና ምሉእ ብምሉእ ከርዊ ዝኽእል ንጠምት።
ፈለማ ሓይሊ ክንሰርዕ ኣለና: ንርእስና ድማ ክንምግብ ኣለና። እዚ ድማ ዕዮ: ጻዕሪን ምውፋይን ይሓትት። ናብ ኣምልኾ ድማ ክመርሕ እዩ። ድሕሪኡ ድማ ኣብቲ ኣምላኽ ዝህበና ንኣሽቱ ነገራት ክንጽዕርን ክንተኣማመንን ኣለና። ብተኣማንነትን ምእዛዝን ንእኡ: ንሱ ዝበዝሕ ክህበና ምእንቲ ምብሳል ክህሉ እዩ።
እግዚኣብሄር ልብናን ኣእዳውናን ይምላእ: ንሕና ድማ ብእምነት ኣብ ጐይታና ብዚ ሓይልና ንቕጽል: ንሱ ከም ዝለኣኸና እናፈለጥና (መሳፍንቲ 6:14 ርአ)። እዚ ድማ ንበረኸት ካልኦትን ንኽብሪ ጐይታን ክኸውን እዩ።
ኣብ መሳፍንቲ 6:34 ንኣንብብ: «መንፈስ እግዚኣብሄር ኣብ ጊድዮን ወረደ።» መሳፍንቲ: ብዛዕባ ብዙሕ ጸሊም ባህሪ ዝዛረብ: ካብ ካልእ ዝኾነ ይኹን መጽሓፍ ብሉይ ኪዳን ዝበዝሑ ናብ መንፈስ እግዚኣብሄር ዝምልከቱ ነገራት ኣለዉዎ። ነቲ ዘሎና ዘደንቕ ሓቂ ክንደይ ኢና ዘመስግን: መንፈስ ብውልቂ ኣብ ውሽጥና ይነብር: ብሓባር ድማ ምሳና እዩ: ካብና ድማ ከቶ ኣይውሰድን እዩ።
እዚ ድማ ናይ ህዝቢ ኣምላኽ ናይ ሓቂ ምንጪ እዩ። ንሱ መንፈስ ሓቂ እዩ። ንሱ ብመለኮታዊ ሓይሉ: ዓብይነቱን ክብሩን ስሕተት ክረክብን: ኣብቲ ንኣምላኽን ንክርስቶስን ዘጕሂ ትምህርቲ እንታይ ከም ዝጋገየ ክገልጸልናን ይኽእል እዩ። መንፈስ ድማ ኣብ ክፉእ መዓልቲ ንጐይታ ደው ንምባል ዘኽእለና ሓይሊ እዩ። — ፍራንክ ዋላስ (ዝተሰማምዐ)
