እዛ ዓንቀጽ እዚኣ ብሓንቲ ቃል ክትዛዝም ትኽእል እያ፡ «ንኹሉ ክገብር ይኽእል እዩ።» ግናኸ ንሓያሎ ነገራት ብውልቂ ንምግምጋም ገለ ግዜ ንውሰድ።
ካብ ምውዳቕ ይሕልወና
ይሁዳ 24 (KJV) ከምዚ ይብል፡ «ንሱ ኸኣ ካብ ምውዳቕ ኪሕልወኩም፡ ብብዙሕ ሓጐስ ከኣ ብዘይ ነውሪ ኣብ ቅድሚ ግርማኡ ኼቕርበኩም ይኽእል እዩ።» ካብቶም ኣብዛ ጥቕሲ እዚኣ ዘለዉ ክልተ ነገራት እቲ ቐዳማይ፡ እግዚኣብሔር ንቕዱሳኑ «ካብ ምውዳቕ» ኪሕልዎም ይኽእል እዩ። ንሕና ቕድሚ ምውዳቕና ንዕንቀፍ ኢና። ንሱ ኸኣ ካብ ምውዳቕ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ካብ ምዕንቃፍ እውን ኪሕልወና ይኽእል እዩ! እዚ ኸኣ ካብቲ ሕጂ ከም ዓብዪ ሊቀ ኻህናትና ዚገብሮ ዘሎ እዩ።
ብዘይ ነውሪ የቕርበና
እቲ ኣብ ይሁዳ 24 ተዋሂቡ ዘሎ ኻልኣይ ነገር፡ እግዚኣብሔር «ብዘይ ነውሪ ኣብ ቅድሚ ግርማኡ ብብዙሕ ሓጐስ ኬቕርበኩም» ይኽእል እዩ። እዚ እውን ካብቲ ሕጂ ዚገብሮ ዘሎ ኣገልግሎት እዩ። ኤፌሶን 5:26-27 ኣስተብህሉ፡ ጳውሎስ ብዛዕባ እታ ማሕበር ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፡ «ብቓል ብምሕጻብ ማይ ኪቕድሳን ኬንጽሃን፡ ንርእሱ ኸኣ ክብሪ ዘለዋ ማሕበር ጌሩ ኼቕርባ፡ ነቐልጣፍ ወይስ ምጽብራቕ ወይስ ገለ ኻብዚ ኸምዚ ዘይብላ፡ ቅድስትን ብዘይ ነውርን ክትከውን እዩ።» እቲ ኣብ ማሕበራት ዚካየድ ዘሎ ኣገልግሎት ቃል፡ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ዚግበር፡ እግዚኣብሔር ነዚ ናይ ምድላው ዕዮ እዚ ንምፍጻም ዚጥቀመሉ ሓደ ነገር እዩ። ብግዜኡ፡ ምእመናን ብዘይ ነውሪ ኣብ ቅድሚ ግርማኡ ኪቐርቡ እዮም – ክብሪ ዘለዋ ማሕበር።
ከነቑመና
ኣብ ሮሜ 14:4 ከምዚ ንብብ፡ «ንስኻኸ ንባርያ ኻልእ ሰብ እትፈርዶ መን ኢኻ፧ ንገዛእ ጐይታኡ እዩ ዚቐውም ወይ ዚወድቕ። እወ፡ ኪድገፍ እዩ፡ ከመይሲ ኣምላኽ ከቑሞ ይኽእል እዩ።» እዛ ጥቕሲ እዚኣ፡ ንሕና ብውልቂ ንጐይታናን ንመምህርናን ተሓተትቲ ምዃንና ትምህረና። ስለዚ፡ ሓደ ኣገልጋሊ እግዚኣብሔር ንኻልእ ኣገልጋሊ እግዚኣብሔር እቲ እግዚኣብሔር ዝሃቦ ዕዮ ብኸመይ ከም ዚገብሮ ኺፈርድ የብሉን። ንሓድሕድና ንምምላእን ንምህናጽን እናተበራታዕና፡ ንዝዓበየ ብቕዓት ክንበራታዕ ንኽእል ኢና።
እቲ ናይ ኩሉ ሰብ ዕዮ ዚፍተነሉ መዓልቲ ኺመጽእ እዩ። «ዕዮ ዅሉ ሰብ ኪግለጽ እዩ፡ ከመይሲ እታ መዓልቲ ብሓዊ ኺግለጽ እዩ እሞ፡ እቲ ሓዊ ኸኣ ዕዮ ዅሉ ሰብ እንታይ ምዃኑ ኺፍትን እዩ» (1 ቈረንቶስ 3:13)። እግዚኣብሔር ነዚ ፍርዲ እዚ ባዕሉ ኺፍጽሞ እዩ።
የበርትዕ፣ የበራብርን የልዕልን
ኣብ ምሉእ ዘመናት፡ ኣምላኽ ንመንፈስ ኣገልገልቱ ኸም ዘበርትዖም፡ ከም ዘበራብርን ከም ዘልዓለን ንርኢ። ገለ ስማት ናብ ኣእምሮና ይመጹ፡
- ዳዊት ምስ ፍልስጥኤማውያን ንምውጋእ ወጺኡ ደኺሙ። ኢሽቢበኖብ፡ ሓደ ዓብዪ ፍልስጥኤማዊ፡ ንዳዊት ምቐተሎ ነይሩ፡ ግናኸ ኣምላኽ ጣልቃ ኣትዩ ንኣቢሻይ ንዳዊት ኪሕግዞ ተጠቕመሉ (2 ሳሙኤል 21:15-17)።
- ኤልያስ ተስፋ ቖሪጹ ነይሩ፡ ግናኸ እግዚኣብሔር ኣበራቢርዎ ድሕሪኡ ንነገስታትን ንነብይን ኪቐብእ ተጠቕመሉ (1 ነገስት 19)።
- ዮሃንስ ኣብ ደሴት ጳጥሞስ ተሰዲዱ ነይሩ፡ ግናኸ እግዚኣብሔር ናብኡ ኸደ። ንሃዋርያ ኣበራቢርዎን ኣበርቲዕዎን፡ «ኣይትፍራህ፡ ኣነ ቐዳማይን ዳሕረዋይን እየ» (ራእይ 1:17) ኢልዎ።
- ጳውሎስ ብእግዚኣብሔር ብብዙሕ ኣጋጣሚታትን ብዝተፈላለዩ መንገዲታትን፡ ኣብ ምድርን ኣብ ባሕርን ኣገልግሎት ተዋሂብዎ (ግብሪ ሃዋርያት 18:9-10, 22:17-21, 27:22-25)።
- ጴጥሮስ ድሕሪ ትንሳኤኡ ብጐይታ የሱስ ብስሙ ተጸዊዑ፡ «ኪዱ፡ ንደቀ መዛሙርቱን ንጴጥሮስን ንገሩዎ» (ማርቆስ 16:7)። እዚ ኸኣ ምብራህ ነይሩ፡ ከመይሲ እቲ ጸብጻብ፡ «እግዚኣብሔር ብሓቂ ተንሲኡ፡ ንስምኦን ከኣ ተራእዩ» (ሉቃስ 24:34) ኪኸውን ይኽእል ነይሩ – ስምኦን ሓደ ካብ ስማት ጴጥሮስ እዩ (ማቴዎስ 4:18)። ድሕሪኡ፡ ኣብ ዮሃንስ 21፡ እግዚኣብሔር ንጴጥሮስ ኣብ ቅድሚ ኣሕዋቱ ኸም ዝመለሶ ንርኢ፡ «ጠቦታተይ መግብ»ን «ኣባጊዔይ መግብ»ን (ቊ.15-17)፡ ከምኡ እውን ኪስዕቦ ኸም ዘለዎ (ቊ.19,22) ነገሮ። ኣምላኽ ንኣገልገልቱ ኸቑሞም ብሓቂ ይኽእል እዩ!
- ንጥቕምታትና የቕርብ ኣብ 2 ቈረንቶስ 9:8 ከምዚ ተነጊርና ኣሎ፡ «ኣምላኽ ከኣ ንዅሉ ጸጋ ኺመልኣልኩም ይኽእል እዩ፡ ምእንቲ ዅሉ ግዜ ኣብ ዅሉ ነገር ዅሉ እኹል እናሃለወኩም፡ ንዅሉ ሰናይ ግብሪ ኽትበዝሑ።» ብዛዕባ ክርስትያናዊ ጸጋታት ወይ ብዛዕባ እቶም ንዕዮ ኣምላኽ ንምፍጻም ዜድልዩ በረኸታት፡ ከም ፍቕሪ፡ ትዕግስቲ፡ ምሕረት ወይ ለውሃት ንዛረብ እንተኾይና፡ ኣምላኽ ንኹሉ ኺህብ ይኽእል እዩ። ብዛዕባ መዓልታዊ ኣድላይ ነገራት ከም መግቢን ክዳንን፡ ገንዘብን መዕቆብን – ወይ እውን ንኣገልግሎት እግዚኣብሔር ንምጕዓዝ ዚጠቕሙ መካይን – እታ ጥቕሲ ሓቂ እያ። እንደገና፡ «ኣምላኽ ከኣ ንዅሉ ጸጋ ኺመልኣልኩም ይኽእል እዩ፡ ምእንቲ ዅሉ ግዜ ኣብ ዅሉ ነገር ዅሉ እኹል እናሃለወኩም፡ ንዅሉ ሰናይ ግብሪ ኽትበዝሑ።» ንኹሉ ጥቕምታትና ብብዝሒ ኺህብ፡ ወይ ካብቲ ዜድልየና ንላዕሊ ኺህብ ይኽእል እዩ። ንልዕሊ 5,000 ሰባት፡ ብዘይ ደቂ ኣንስትዮን ቈልዑን፡ ብሓሙሽተ እንጌራን ክልተ ንኣሽቱ ዓሳን ዝመገበ (ማቴዎስ 14:14-21)፡ ንጥቕምታት ቅዱሳኑ ኸም ዚህብ ፍሉጥ እዩ።
ይሕሉ
ናብ 2 ጢሞቴዎስ 1:12 ምስ እንደይብ፡ ንሱ ኺሕሉ ኸም ዚኽእል ንርኢ፡ ከመይሲ እዘን ቃላት እዚኣተን ኣለዋና፡ «በዚ ምኽንያት እዚ ኸኣ እዚ ዅሉ እሰቅዮ ኣሎኹ፡ ግናኸ ኣይሓፍርን እየ፡ ከመይሲ ንመን ከም ዝኣመንኩ እፈልጥ እየ፡ ነቲ ዝኣመንኩዎ ኸኣ ክሳዕ እታ መዓልቲ እቲኣ ኺሕልዎ ኸም ዚኽእል ተረዲኡኒ ኣሎ።» ሃዋርያ ጳውሎስ ንእግዚኣብሔር ንምሕላው እንታይ ከም ዝሃቦ ኽንሓስብ ንኽእል ኢና። ዕዮኡ ድዩ፡ ትምህርቲ ድዩ፧ ብዛዕባ ማሕበራት ወይ ቅዱሳንከ፧ ኣምላኽ ይፈልጥ። ንሱ ምስጢራት ዚገልጽ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ምስጢራት ዚሕሉ እውን እዩ።
የሃንጸና
«ሕጂ ኸኣ ኣሕዋተይ፡ ንኣምላኽን ንቓል ጸጋኡን ኣሕልፈልኩም ኣሎኹ፡ ንሱ ኸኣ ኬሃንጸኩም፡ ኣብ ማእከል ኲሎም እቶም እተቐደሱ ኸኣ ርስቲ ኺህበኩም ይኽእል እዩ» (ግብሪ ሃዋርያት 20:32)። ቃል ኣምላኽ ኬሃንጸና ይኽእል እዩ፡ ምእንቲ ሓያላትን ጥዑያትን ምእመናን ክንከውን፡ ብሓገዝ ቅዱሳት ጽሑፋት ንሓድሕድና ኣብ እግዚኣብሔር ክንሃንጽ ንኽእል ኢና።
ይቕይረና
ኣብ ፊልጲ 3:21 እዘን ቃላት እዚኣተን ኣለዋና፡ «ንሱ ኸኣ ነዚ ናይ ውርደት ስጋና ኺልውጦ እዩ፡ ከምቲ ንዅሉ ኺገዝእ ዚኽእለሉ ዕዮኡ፡ ምስቲ ናይ ክብሪ ስጋኡ ኺመስል እዩ።» እግዚኣብሔር፡ ኣብ ቀረባ መዓልቲ፡ ነዘን ናይ ሕማም፡ ስቓይን ሞትን ዚቕበላ ኣካላትና ኺልውጠን፡ ምስቲ ናይ ክብሪ ስጋኡ ኸኣ ኺመስለን እዩ። ከመይ ዝበለ ለውጢ! ካብ ስጋ ሓመድ ናብ ስጋ ክብሪ ምውሳድና ካብ ኣእምሮና ንላዕሊ እዩ።
ካብቲ እንሓስቦ ንላዕሊ ይገብር
ኤፌሶን 3:20-21 ከምዚ ይብል፡ «ሕጂ ኸኣ ነቲ ኻብቲ እንልምኖ ወይ እንሓስቦ ዅሉ ብዝያዳ ኺገብር ዚኽእል፡ በቲ ኣባና ዚዓዪ ሓይሉ፡ ንዕኡ ክብሪ ይኹን።» ቊጽሪ 20 ኽሳዕ ሕጂ ካብ እግዚኣብሔር ዓበይቲ ነገራት ከም ዘይሓተትና የመልክት። እወ፡ ብዛዕባ መዓልታዊ ነገራትን ሕሙማትን ድኻታትን ብዙሕ ግዜ ሓቲትና ኢና፡ ግናኸ ከቢድ ነገራት ሓቲትና ድዩ፧ ገለ ካብቶም ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዘለዉ ሕቶታት ንግምግም።
- ሙሴ ገጽ ኣምላኽ ኪርኢ ሓተተ፡ ግናኸ እግዚኣብሔር ከም ዘይከኣል ነገሮ። ይኹን እምበር፡ እግዚኣብሔር ንሙሴ ድሕሪኡ ኺርኢ ፈቐደሉ (ዘጸኣት 33:18-23)።
- ኤልሳዕ ናይ ኤልያስ መንፈስ ዕጽፊ ሓተተን ተቐበለን (2 ነገስት 2:9-14)።
- ያእቆብ ን ዮሃንስ፡ ክልተ ኣሕዋት ዝነበሩ ሃዋርያት፡ ሓደ ኣብ የማን እግዚኣብሔር፡ እቲ ሓደ ኸኣ ኣብ ጸጋም ኣብ መንግስቱ ኺቕመጥ ሓተቱ፡ ግናኸ እግዚኣብሔር ኪህቦም ኣይከኣለን (ማርቆስ 10:35-40)።
- ጴጥሮስ ንእግዚኣብሔር ኣብ ማይ ኪኸይድ ኪእዝዞ ሓተተ፡ ተፈቒድሉ ኸኣ (ማቴዎስ 14:25-33)።
- ናይ ሰብ ድኻማትና ንኹሉ ዚኽእል ሓይሉ ኸይንሕድግ ክንጥንቀቕ ይግባእ። ነቲ ቀይሕ ባሕሪ ዝመቐለ፡ ንዮርዳኖስ ዝመለሰ፡ ንህዝቢ እስራኤል ን40 ዓመት ኣብ በረኻ ዝመገበ፡ ንሸውዓተ ሓያላት ሃገራት ብሓያላት ሰራዊት ዝሰዓረ፡ ከምኡ እውን ብዙሓት ካልኦት ዘገርሙ ተግባራት ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ዝተመዝገቡ፡ ንዓኻን ንዓይን ኣይክከናኸነናን ድዩ፧
ንዘለኣለም የድሕን
ሓንቲ ናይ መወዳእታ ቃል ብዛዕባ ምኽኣሉ ካብ እብራውያን 7:25 ትመጸና። ኣብኡ ኸምዚ ንብብ፡ «ስለዚ ኸኣ ነቶም ብእኡ ናብ ኣምላኽ ዚመጹ፡ ንዘለኣለም ኬድሕኖም ይኽእል እዩ፡ ከመይሲ ኪልምንሎም ንዘለኣለም ህያው እዩ።» ምድሓን ኣምላኽ ዘለኣለማዊ ምድሓን እዩ። ብምሉኡን ንዘለኣለምን የድሕን። ኣብ ምሉእ ዘመናትን ዘለኣለምን – ዘይውዳእ – ክንድሕን ኢና!
መወዳእታ ሓሳብ እዚ ኣብዚ ዝዛረበሉ ዘለኹ ብዛዕባ እቲ ኣብ ማሕበር ኪካየድ ዚግባእ ፍርዲ ከም ዘይኮነስ ክዝክር እፈቱ። እዚ ኻልእ ጉዳይ እዩ።
