“መን እዩ ንሕሩያት ኣምላኽ ዚኸስስ፧ ኣምላኽ እዩ ዜጽድቕ። መን እዩ ዚዂንን፧ ክርስቶስ እዩ ዝሞተ፡ ብፍላይ ድማ ካብ ምዉታት ዝተንስአ፡ ኣብ የማን ኣምላኽ ዘሎ፡ ንኣና ዚልምን” (ሮሜ 8:33,34)። ኣምላኽ ከም ዜጽድቕ፡ ንሱ “ጻድቕን ነቲ ብየሱስ ዚኣምን ዜጽድቕን” ምዃኑ (ሮሜ 3:26)፡ ኣብዛ ብሩህ መዓልቲ ወንጌል እዚኣ፡ ንርእሱ “ነቲ ዘይፍርሃዊ ዜጽድቕ” ዝብል ስም ከም ዚወስድ (ሮሜ 4:5)፡ እወ፡ እዚ ስም እዚ ክብሩ፡ ኣብ ዓለም ሓጢኣት ዝበዝሓሉ ቦታ ጽድቃዊ ዓወት ጸጋኡ ምዃኑ ምስ ተረድአ፡ እንታይ መጸናንዒ፡ እንታይ ዓሚቕ ሰላም ናብ ህይወት ከም ዜምጽእ፡ ንእምነት ከኣ እንታይ ጽንዓት ከም ዚህብ።
ሰላም የምጽእን ጽንዓት ይህብን እዩ፡ ምኽንያቱ ኣምላኽ ንሰብ እንተ ኣጽዲቕዎ፡ እሞ እቲ ሰብ ጽዱቕ እዩ፡ እቲ ጉዳይ ተዛዚሙ እዩ፡ ምኽንያቱ ድሕሪ ኣምላኽ ዚዛረብ የልቦን፡ ካብ ፍርዱ ኸኣ ይግባይ የልቦን። ብሕጊ እዛ ሃገር እዚኣ፡ ሓደ ተግባር ኣብ ሲቪላዊ ቤት ፍርዲ ኺፍረድ ይኽእል እዩ እሞ ንሓደ ሰብ ኪጻረር ይኽእል እዩ፡ ንሱ ነቲ ፍርዲ ናብ ቤት ፍርዲ ይግባይ ኪግባይ ይኽእል እዩ፡ ንሱ እውን ንዕኡ ኺጻረር ይኽእል እዩ፡ ንሱ ነቲ ጉዳዩ ናብ ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ፡ ናብቲ ናይ መወዳእታ ቤት ፍርዲ ኺወስዶ ይኽእል እዩ፡ እሞ እቲ ሕጊ ንዕኡ ዚድግፍ ፍርዲ እንተ ሂቡ፡ ኩሉ እቲ ኻልእ ውሳነ ይስረዝ እዩ፡ እንተ ኣጽዲቖምዎ ኸኣ፡ እቶም ታሕተዋይ ቤት ፍርዲ ኸም ዝዂነኑዎ ኣገዳሲ ኣይኮነን፡ ምኽንያቱ ሕጂ ኣብቲ ናይ መወዳእታ ቤት ፍርዲ ይግባይ ጽዱቕ ኮይኑ ይርከብ።
ነቲ ዚኣምን ሓጥእ እውን ከምኡ እዩ፡ ብዓወት ኪብል ይኽእል እዩ፡ “መን እዩ ዚዂንን፧”
ሰይጣን—ጸላኢ—ሓጢኣት እናቖጸረ ኺኸስስ ይኽእል እዩ፡ ሓጢኣት ከኣ ሓደ ሰብ ኪቖጽሮ ኣይክእልን እዩ፡ ግናኸ ኣምላኽ ነቲ ሰብ እንተ ኣጽዲቕዎ፡ ብኸንቱ ይግባይ ይብል እዩ፡ ክሱ ዚስማዓሉ ቤት ፍርዲ የልቦን፡ ምኽንያቱ ኣምላኽ ነቲ ጉዳይ ወሲኑ እዩ እሞ ካብ ኣምላኽ ዝለዓለ የልቦን።
ግናኸ እዚ ናይ ምጽዳቕ ሕቶ እዚ፡ ኣብ መልእኽቲ ሮሜ ብኸምዚ ዝበለ ብሩኽን ምሉእን ዝኾነ መገዲ ዚፍታሕ ዘሎ፡ ሲቪላዊ ተግባር ኣይኮነን፡ ከም ናይ ሓደ ሰብ ንጎረቤቱ ዚጻረር፡ ገበናዊ እዩ፡ ናይ ኣምላኽን ናይ ዘይፍርሃዊን ሕቶ እዩ፡ ናይ ኣምላኽ፡ ንምስጢራት ሰባት ብክርስቶስ የሱስ ኪፈርድ ዘለዎ፡ ከምኡውን ናይቲ ንዕኡ ዝበደለ ሓጥእ። ኣብዚ ጉዳይ እዚ እቲ ሓጥእ መከላኸሊ የብሉን፡ ዘቃልሉ ነገራት የብሉን፡ ድንቁርና ምምሕዳር ከኣ ኣይጠቅምን እዩ። ድንቁርና ምምሕዳር ኣብ ዓለማዊ ቤት ፍርዲ እውን ኣይፍቀድን እዩ፡ ብዛዕባ እዚ ጉዳይ እዚ ሓደ ስልጣን ዘለዎ ሰብ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፡ “ድንቁርና ሕጊ ንሓደ ሰብ ኣይፍቀድን እዩ። ኩሉ ሰብ ነቲ ሕጊ ኺፈልጦ ኣለዎ፡ ነቲ ዚጻረር ምሓዝ ንድንቁርና ሽልማት ምሃብ እዩ፡ እዚ ኸኣ ንኹሉ ዝኾነ ምጥሓስ ሕጊ መከላኸሊ ኪኸውን እዩ።” በደለኛ ምዃንካ ምእማን እሞ ድሕሪኡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምጽማም፡ እንታይ ከም ዚገብርን ከም ዚብልን ምርኣይ፡ እቲ ሓጥእ ኪስዕቦ ዘለዎ ሓቀኛን ቅኑዕን መገዲ እዩ። እዚ ምስ ተገብረ፡ ሽዑ ኣምላኽ ብግርማዊ መገዱ የገረመና እዩ፡ ምኽንያቱ ንሱ ንጽድቁ ኣብ ምጽዳቕ እቲ በደለኛ ሓጥእ፡ ብጸጋኡ ብምድሓን ብክርስቶስ የሱስ ዘሎ ብነጻ ኸም ዜጽድቖ ይገልጽ (ሮሜ 3:24)፡ እሞ ኣምላኽ እንተ ኣጽዲቑ፡ መን እዩ ዚዂንን፧ ነቲ ሕቶ መልሲ የልቦን፡ ምኽንያቱ ኩሉ ኺስማዕ ዝኽእል ድምጺ ብሞት ክርስቶስ ተዓብሲ እዩ፡ እሞ ናብታ ሞትን ናብቲ ዚስዕቦን ከም መሰረት ኩሉ ዚምርኮሰሉ ንምልስ።
ክርስቶስ እዩ ዝሞተ
ኣብዚ ናብቲ ኻብኡ ዝዓመቐ የልቦን ዝበሃል ዓሚቕ ቦታ ንወርድ፡ ኣብዚ ዓሚቕ ቦታ እዚ ኸኣ እቲ ሰፊሕን ዘይነቓነቕን መሰረት ተነቢሩ፡ ኣብኡ ኸኣ ኩሉ ተግባር ኣምላኽ፡ ብጸጋ ይኹን ብፍርዲ፡ ብጽድቂ ተሃኒጹ። ሞት ኣብ ግዝኣት ኣምላኽ ዘይተጸበየ እዩ ነይሩ፡ ሓጢኣት ንዕኡ ብዕንወት ዚመልኦ ሓይሊ ኺኣቱ መገዲ ከፈተሉ፡ ኣብ ልዕሊ ኩሎም ሰባት ከም ፍርዲ ኣምላኽ ኮይኑ ነበረ ምኽንያቱ ኩሎም በዲሎም ነይሮም፡ ካብ ኩሉ ኻልእ ንላዕሊ ኸኣ ናይቲ ሰባት ብምሉኡ ዝጠፍኡሉ ኩነታት መርኣያ ነበረ፡ ናይ ሰይጣን ሓይሊ እውን ነበረ፡ ብእኡ ኸኣ ንሰባት ንዘለኣለም ካብ ልቢ እቲ ዜፍቅሮም ኣምላኽ ኬርሕቖም ተስፋ ገበረ። ግናኸ ኣምላኽ ንዕኡ—ንጸላኢ፡ ንወራሪ—ወሲዱ፡ ኣብታ ናይ ዓወት ዘውዲ ዝመስለት ሰዓት፡ ንኹሉ ግርማ ፍቕሩ ኺገልጽ ገበሮ። ጎልያድ ብምሉእ ሓይሉ ብገዛእ ሰይፉ ተቐትለ።
እቲ ሓጢኣት ዘይብሉ፡ ኣብ ክንዲ እቲ ሓጥእ፡ ንርእሱ ንመቕጻዕቲ ሓጢኣት ኣሕሊፉ ሃበ፡ በዚ ኸኣ ዘለኣለማዊ ፍትሒ ተረጋገጸ፡ ጽድቂ ኣምላኽ ከኣ ብዘይጥርጥር ተመስረተ፡ በዚ ኸኣ ንዚሓርዮ ኼጽድቕ ይኽእል እዩ፡ ከምኡውን ብኸምዚ ዝበለ ምሉእነት ኪገብሮ ይኽእል እዩ እሞ ሓደ እኳ ኺኸስሶም ኣይክእልን እዩ።
እወ፡ ብፍላይ ድማ ካብ ምዉታት ዝተንስአ
ንቕድሚት ንሓልፍን ንላዕሊ ንድይብን፡ ከም ዝዓረገ ድምጺ ኸም ዝተሰከምና፡ ምኽንያቱ እዚ መዝሙር ዓወት እዩ፡ እዚ ድምጺ ወንጌል ኣምላኽ እዩ። ትንሳኤ ካብ ምዉታት ናይቲ ዝሞተ መረጋገጺ እዩ፡ ኣብቶም ዓበይቲ ዓሙቕ ቦታታት ዝተፈጸመ ዕዮ ማሕተም ኣምላኽ እዩ፡ ዓወት እዩ፡ ዓወት መለኮታዊ ዕላማታት ኣብ ልዕሊ ኩሉ ጻዕሪ ሰይጣን ንምዕንቃፍ።
ኣብ የማን ኣምላኽ ዘሎ
ኣብቲ ዝተሓተ ዓሙቕ ቦታታት፡ ንኣና ምስ ሞተ፡ የሱስ ብዛዕባ ሓጢኣትና ንኣምላኽ ኣኽበሮ፡ ኣብቲ ዝለዓለ ቁመት ኣብ ህይወት ትንሳኤ ኣምላኽ ንዕኡ ኣኽበሮ፡ ኣብ ኩሉ ዝፈጸሞ ዕዮ ዕግበቱ መርኣያ እዩ፡ እቲ ኣብ ዓሙቕ ቦታታት ዝተረጋገጸ ክብርን እቲ ኣብ ቁመታት ዝተገልጸ ዕግበትን፡ እቲ ምእመን ዚርከበሉ ምጽዳቕ መለክዒ እዩ።
ፍጹምን ዘለኣለማዊን እዩ፡ ንሱ ኸኣ ጽዱቕ ጥራይ ዘይኮነ፡ ሕጂ ኸኣ ክሲ ኺቐርበሉ ኣብ ዘይከኣል ቦታ ይርከብ፡ ንሱ ኣብ ክርስቶስ የሱስ እዩ፡ “ስለዚ ሕጂ ንኣብ ክርስቶስ የሱስ ዘለዉ ዂነኔ የብሎምን” (ሮሜ 8:1)። ኣምላኽ ንኽብሪ ጸጋኡን ንበረኸት ናይ ገዛእ ርእሱ ዝገብሮ እዚ እዩ።
