ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ሰማይንን ገሃነምን: ዘለኣለማዊ መዓርጋትና ምስትውዓል

ዘይፍለጥ
12 ሰነ 2024
10 ዝተሓተ ንባብ

“ኣበይ ትኸይድ ኣሎኻ?” ተጓዓዝቲ ምስ ዝራኸቡ ዝሕተት ልሙድ ሕቶ እዩ። መልስታቶም ክፈላለዩ እንከለዉ፡ ቅዱስ ግና ክልተ ናይ መወዳእታ መዓርጋት ጥራይ የቕርብ፡ ወይ ወይ ። ብሰንኪ እቲ ዘለዎም ዓብዪ ትርጉም፡ ብዛዕባ እዚኣቶም ምግላጽ ኣገዳሲ እዩ። እንተኾነ፡ ብሓደ ሰብ ከመይ ገይሩ ክበጽሕ ከም ዝኽእል ዝያዳ ኣገዳሲ እዩ።

ካብታ ናይ ቅዱስ ቀዳመይቲ ፍቕዲ ተቕርብ፡ “ኣብ መጀመርታ ኣምላኽ ሰማይን ምድርን ፈጠረ” ( NKJV)። መብዛሕትኡ ከምዚ ዝኣመሰለ መወከሲታት ንዓብዪ ክፍቲ ቦታ ፡ ንከባቢ ኣየር ናይ ፕላኔትና፡ ከምኡ’ውን ንስፍሓት ናይ ጸሓያዊ ስርዓት ጥራይ የመልክት፡ “ኣምላኽ ነቲ ኢሉ ሰመዮ” ()። እዚ እዚ ኣብ ውሽጢ እቲ ኣካላዊ ዩኒቨርስ ዝተፈጥረ ቦታ እዩ።

እንተኾነ፡ ሰባት ብዛዕባ “ናብ ምኻድ” ክዛረቡ እንከለዉ፡ ካብዚ ዩኒቨርስ ዝኾነ፡ ብሓጎስን ፍጽምናን ዝመልአ ቦታ ማለት እዩ። ኣብ 1 ነገስት 8 (30,39,43,49) “ማሕደር” ኣምላኽ ምዃኑ ኣርባዕተ ገሊጹ። የሱስ ከኣ፡ “ ... ዝፋን ኣምላኽ እዩ” () በለ። ብኣምላኽ ናይ ቅዱስ እንተኣሚንካ፡ በቲ ዓይነት ክትኣምን ኣሎካ።

ከምኡ’ውን፡ ብገሃነም ክትኣምን ኣሎካ። እዛ እዚኣ ኣብ ወንጌላት 15 ተጠቒሳ ኣላ፡ ብዙሕ ’ውን ተጠቒሳ ኣላ። ኣብ ነፍሲ ወከፍ እትጥቀመሉ፡ ተዛራባይ ባዕሉ ዝተሓተ ኣይኮነን። እቲ ናይ “ሰማይን” “ገሃነምን” ዝብሉ ቦታታት ብቓላቱ ተረጋጊጹ ኣሎ። ይኹን እምበር፡ ሰባት ኣብ ክልቲኡ ቦታታት ከመይ ገይሮም ይበጽሑ ዝብል ሕቶ ይተርፍ። ብዘይ ምምራጽ ድዩ? ቦታ ንምርካብ ንሕና ኢና እንጽዕር? ወይስ ካብዚኣቶም ዝበለጸ ነገር ኣሎ?

ሲኦልን ሃዲስን

ኣብ ፡ መዓርጋት ነፍሲ ወከፍ ሰብ የርኢ ነይሩ። እዛ እዚኣ ኣስታት 60 ተጠቒሳ ኣላ፡ ተርጐምቲ ናይ Authorized King James Version ትርጉማታቶም ኣብ መንጎ “”ን “ገሃነምን” ብማዕረ ከፋፊሎምዎ። ቦታ ምቕባር ንላዕሊ ማለት እዩ፤ ድሕሪ ሞት ነፍሳት ዝኸድሉ ቦታ እዩ። ቦታ ህያዋን ዘይተመሓላለፍ ለውጢ የርኢ ነይሩ። ዘይጸግብ ቦታ እዩ ነይሩ፡ ወትሩ ንኻልእ ነፍሲ ንምቕባል ድሉው እዩ ነይሩ ()። ናይ ዘይምስራሕ ቦታ እዩ ነይሩ፡ ኣብኡ ሓደ’ኳ ንጐይታ ክምስክር ኣይክእልን እዩ ነይሩ ()።

ምንም እኳ ናይ ኣመንትን ዘይኣመንትን ሓባራዊ ኩነታት እንተነበረ፡ ፍልልይ ግና ነይሩ። እኩያት ይሳቐዩ ነይሮም፡ ጻድቃን ግና ይጸናንዑ ነይሮም፡ ከምቲ ካብቲ ናይ ብዛዕባ ሃብታምን ለማኒ ኣልኣዛርን ዝተነግረና ()። እዚ ለማኒ ኣብ “” ይጸናናዕ እንከሎ፡ እቲ እኩይ ሃብታም ሰብኣይ ብኡብኡ ስቓይ ረኸቦ። ብሓደ መገዲ፡ ክልቲኦም ሰባት ኣብ ሃዲስ (ናይ ምትካእ ናይ ) ነይሮም፡ ሓደ ግና ረኸበ እቲ ሓደ ድማ ስቓይ።

እዚ እዚ ክጋነን ኣይግባእን። እቲ ሃብታም ሰብኣይ ክሳዕ ክንድዚ ስለ ዝተጨነቐ፡ ንሓንቲ ቅጽበት ሓንቲ ማይ ብሓጎስ ምተቐበለ። ንስድራቤቱ ፍሉይ መጠንቀቕታ ንኽረኽቡ ለመነ፡ ግና ኣይረኸበን። ብተወሳኺ፡ ኣብ ሃዲስ ዝነበሮ ምቕማጥ ዘይተመሓላለፍ እዩ ነይሩ፡ “ኣብ መንጎናን ኣብ መንጎኹምን ዓብዪ መዓሙቕ ተሰሪዑ ኣሎ፡ ስለዚ እቶም ... ካብኡ ናባና ክሰግሩ ኣይክእሉን እዮም” ()። ድሕሪ ሞት ሓደ ሰብ ኩነታቱ ንምምሕያሽ የለን፡ ብመንጽሂ፡ ብጸሎት ናይ ካልኦት፡ ብጥምቀት ናይ ካልኦት፡ ወይ ብኻልእ መገዲ። ዘይተመሓላለፍ እዩ፡ “ንሰብ ሓንሳብ ክመውት፡ ድሕሪኡ ድማ ፍርዲ ተሰሪዑሉ ኣሎ” ()።

ይኹን እምበር፡ እቶም ብጹኣን ምዉታት ክጽበዩ ይኽእሉ ነይሮም። እዮብ ስጋኡ እንተበሰሰ’ኳ፡ ንመቤዣኡ ክርኢ ከም ዝኽእል ተዛረበ፡ “ድሕሪ ምጥፋእ ቈርበተይ፡ እዚ እፈልጥ፡ ብስጋይ ንኣምላኽ ክርእዮ እየ” ()።

ገነትን ሰማይን

ዘመን ክርስትና ንእዚ ትምህርቲ እዚ ዝያዳ ይውስኽ፡ ከምቲ ቃላት ኣብ እንመሃሮ። ክመውት እንከሎ፡ እቲ ዝተነሳሕ ኣብቲ ናይ መጻኢ መንግስቱ ምስ ናይ ምዃን ፍሉይ መሰል ሓተተ። እዚ ዓብዪ ናይ መግለጺ እዩ ነይሩ፡ ግና ንእኡ ዝኾኑ ዝበለጸ ነገር ከም ዝጽበዮም ኣረጋገጸ፡ “ሎሚ ምሳይ ኣብ ክትከውን ኢኻ” ()። ብቐሊሉ ወይ’ውን እቲ ብጹእ ቦታ ጥራይ ኣይኮነን። እቲ ካልእ ኣጠቓቕማ ናይ እዛ እዚኣ (፤ ) ማሕደር ኣምላኽ፡ ባዕሉ ምዃኑ የመልክት። እቲ ምስ ናብ ዝኣተወ ቀዳማይ ሰብ፡ ንሕና ናብ ገዛና ዘይንእትዎ ዝነበርና ሰብ ምዃኑ ክንብል ንኽእል ኢና፡ ብምኽንያት እቲ ዝነበሮ ኣነባብራ። ይኹን እምበር፡ እቲ ናይ ናይ ምድሓን ስራሕ ኣብቲ ሰብኣይ ከምዚ ዝኣመሰለ ለውጢ ስለ ዝገበረ፡ ንሰማይ ባዕሉ ኣሰናደዎ።

እዚ ምትሕልላፍ እዚ “ሎሚ” ከም ዝኸውን ኣስተብህል – ድሕሪ ነዊሕ እዋን ወይ ድሕሪ ብዙሕ ሰናይ ግብሪ ኣይኮነን። ብኡብኡ ናብ ተወስደ፡ ከም ዝተሓድገሉን ዝተደምሰሰን ኣማኒ ብስራሕ ። ከምኡ’ውን፡ ምህላው ተስፋ ተዋሂቡሉ ምህላዉ ኣስተብህል፤ “ምሳይ ክትከውን ኢኻ” በለ። እቲ ብሓደ ኣቦ ኣይኮነን ዝቕበል፡ ብጐይታ ባዕሉ እዩ።

ከም ውጽኢቱ፡ ነፍሲ ወከፍ ሓቀኛ ኣማኒ ሞት ምስ ዝኸውን ነቲ ሓደ ዓይነት መገዲ ከም ዝስዕብ ፍጹም ምትእምማን ኣሎና። የሱስ መፋትሕ ሞትን ሃዲስንኣለዎ፡ ከምቲ ኣብ ዝገለጾ። ምስ ሃዋርያ ክንብል ንኽእል ኢና፡ “ ምፍላይ ... ምስ ምህላው” ()። ዝሞቱ ክርስትያናት “ኣብ የሱስ ዝድቅሱ” ተባሂሎም ይቑጸሩ ()፡ ንትንሳኤ ስጋኦም ክጽበዩ እንከለዉ።

ዝያዳ ዓብዪ ድማ፡ ኣብ ዘመን ክርስትና ንምምጻእ ንጽበ ኣሎና። ከምቲ ሓደ ዝበሎ፡ “ንሓፋሪ ኣይኮናን ንደሊ ዘሎና፡ ንሓፋፊ ኢና!” ካልኣይ ቈረንቶስ ሞት ከም “ምዕራቕ” ምዃኑ የርኢ፡ ከምኡ’ውን ዝያዳ ክንጽበዮ ዘሎና ነገር ከም ዘሎ የጕልሕ። ምዕራቕ ንላዕሊ፡ ብዘይመውት ስጋታት ብኣምላኽ ዝተዳለወልና “ዝያዳ ክንለብስ” ንደሊ ኢና። ብምምጻእ ፡ እቲ ትሑት ስጋና ከምቲ ክብሪ ስጋኡ ክቕየር እዩ። እዚ ሞት ምሕላፍ ዝበለጸ ክኸውን እዩ፡ ናይ ነፍሲ ወከፍ ክርስትያን ተስፋ’ውን ክኸውን ይግባእ ()። ምንም እኳ ሒደት ውልቀ ኣመንቲ ብሞት ከም ዝሓልፉ እንተፈለጡ (፡ ፤ ጴጥሮስ፡ )፡ ኩላትና ነቲ ቀሪቡ ዘሎ፡ ኣብ ዝኾነ እዋን ዝመጽእ ምምጻእ ክንጽበ ንኽእል ኢና።

ከመይ ጌርና ክንነብር

ሓደ’ኳ ትምህርቲ ናይ ቅዱስ ንሓበሬታ ጥራይ ዝዓለመ ኣይኮነን። ኣምላኽ ብዛዕባ ሰማይን ገሃነምን ሓቅታት ጥራይ ክህልወና ኣይደልን እዩ፤ ንሓቂኦም ዘርኢ ኣገባብ ክንነብር ይደልየና። ሓደ ቅቡል ምላሽ ክኸውን እዩ። ንዘይኣመንቲ፡ ምፍራሕ ቅኑዕ እዩ! እዛ “” እትብል ከም መርገም ብብዙሕ ስለ ዝተጠቕመት፡ እቲ ዘስካሕክሕነታ ኣብ ልዕሊ መብዛሕትኦም ሰባት ውሑድ ጽልዋ ኣለዎ። ይኹን እምበር፡ ስቓይ ናይ ዘይኣማኒ ነፍሲ ድሕሪ ሞት ብኡብኡ ይጅምር፡ ከምቲ ኣብ ታሪኽ እቲ ሃብታም ሰብኣይ ዝረኣናዮ።

ዝያዳ ድማ፡ ኣምላኽ ነቲ ናይ መወዳእታ ዕላማታቱ ንመወዳእታ ዓለም ገሊጹ ኣሎ፡ ኣብኡ ሞትን ሃዲስን፡ ከም ጸላእቲ ኣምላኽ፡ ህላዌ ክጠፍኡን ናብ “ቀላይ ሓዊን ዲንን” ክድርበዩን እዮም – እቲ ናይ ዲያብሎስ፡ ኣገልገልቱ፡ ከምኡ’ውን ኩሎም ኣብ ኣምላኽ ዘይተጻሕፉ ናይ መወዳእታ መዓርጋት ()። እቲ ሃብታም ሰብኣይ ኣብ ሃዲስ ሓዊ ይሳቐይ ከም ዝነበረ እንተሓሰበ፡ ኣብ ቀላይ ሓዊ ዘሎ ብርቱዕ፡ ዘለኣለማዊ ስቓይ ክንደይ ዝኸፍአ ክኸውን እዩ! የሱስ ገሃናኢሉ ሰመያ፡ እዛ እዚኣ ን“” ኣብ 9:43-48ን ኣብ ገለ ካልኦት ፍቕድታትን እትጥቀመሉ እያ። ናይ ዘይነጻጸር ቦታ እዩ፡ ኣብኡ ሓጥኣን ብስቓይ ወትሩ ይበኽዩን ይሓርቁን፡ ኣብኡ ትልሚ ምብልሻውን ሓዊ ስቓይን ዘይውዳእ እዩ። እቲ ኣጋንንቲ ባዕሎም፡ ዕድሎም ዝፈልጡ፡ ክሳዕ ዝከኣል ክወግድዎ ዝደልዩ ቦታ እዩ ()።

ድሕሪ ሞት ኣብ ስቓይ ክትበራበር እንተኾይንካ ዝኾነ ስግኣት እንተሃልዩካ፡ ነቲ ዘስካሕክሕ ዘለኣለማዊነት ገሃነምን ቀላይ ሓዊን እንደገና ገምግም። ኣምላኽ ነቲ ዘለኣለማዊ ሓዊ ንዲያብሎስን ንዝወደቑ መላእኽቱን ኣዳልይዎ ኣሎ ()። እንተኾነ፡ እቶም ኣምላኽ፡ ብየሱስ ዝመጽእ፡ ዝነጽጉ ኣብ መወዳእታ ብሓጢኣቶም ክመውቱን ነቲ ሓደ ፍርዲ ኣብ ልዕሊኦም ከምጽኡን እዮም።

ይኹን እምበር፡ ምድሓን ኣሎ! ኣምላኽ ኣብ ንስሓ የቕርበልካ፡ ሓጢኣትካ ይቕረታ። ንሱ’ኳ፡ ሓጢኣት ቅድሚኡ ክርሕቕ ዝሓትት፡ “ብሞት እኩይ ኣይሕጐስን እየ፡ እኩይ ግና መገዱ ተመሊሱ ክነብር እዩ” ይብል ()።

ክርስትያናት’ውን ብፍርሃት ክጽለዉ ይግባእ። ብሰንኪ ፍርዲ ፡ ንኻልኦት ናብኡ ክምለሱ ክንዕድሞም ይግባእ፡ ከምቲ ሓዊ ፍርዱ ቅድሚ ምግምጋሙ እንነጥሎም ()። ገለ ሰባት ዝነድድ ህንጻ ከመይ ገይሮም ከም ዝሃድሙ እንተፈለጡ፡ ንርእሶም ጥራይ ምድሓን ብዘይካ ካልኦት ምጥንቃቕ ዘሕፍር ኣይኮነን?

ይኹን እምበር፡ ክርስትያናት ዝበለጸ ሓይሊ ዝህብ ምኽንያት ኣለዎም – ተስፋ ፡ ብናጻ ጸጋ ኣምላኽ ንኹሎም ናብኡ ዝመጹ ዝተስፈወ። እቲ ተስፋ እቲ ንቅድሚያታትና ንኽንሰርዕ ይሕግዘና፡ ብሰንኪ ኣብ ሰማይን ሓጎስ ጐይታናን (፤ )፤ ስቓይ ንኽንጻወር ይሕግዘና፡ ምኽንያቱ እዋን ዕረፍቲ ይመጽእ ኣሎ ()፤ ከምኡ’ውን ንነፍሳትና የጽንዓልና፡ ስለዚ ናይ ክርስትያን ተመክሮና ከምቲ ቦታ ባዕሉ ክኸውን ይኽእል ()። የሱስ ኣብ ቤት ኣቦኡ ቦታ ተስፋ ሂቡና ኣሎ፡ ኣብኡ ዘይምህላው ሓዘንን ምህላው ንዘለኣለም ክንሕጐስ ንኽእል ኢና ()።

ክንጽበ እንከለና፡ ንጐይታ ብእምነትን ሓጎስን ከነገልግል ንኽእል ኢና። ኣብ ክኸውን ምፈተወ፡ ምኽንያቱ፡ “ምስ ምኻድ ... ዝበለጸ እዩ” ኢሉ ጸሓፈ። ይኹን እምበር፡ ኣብ ዘሕለፎ ነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ንዝጠፍኡ ነፍሳት ንኽፈልጥዎን ንኣመንቲ ንኽስዕብዎን ብምሕጋዝ ንእኡ ንምግልጋል ሓንቲ ዝያዳ መዓልቲ ማለት ምዃኑ ተረድኦ። ንጳውሎስ፡ እዚ ከምዚ ዝኣመሰለ ኣጸጋሚ ምርጫ እዩ ነይሩ፡ ኣየናይ ከም ዝመርጽ ኣይፈልጥን እዩ ነይሩ ()። ከምዚ ዝኣመሰለ ምስ ዘሎና ርክብ ንሕና ክሳዕ እንበጽሕ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ብንጥፈት እንሕጐሰሉ፡ ንኻልኦት ንእኡ ንምፍላጥ ሓንቲ ዝያዳ ምዃኑ እናፈለጥና ምዃኑ ሕሰብ።

ሓንቲ ካልእ ምስ እትተሓሓዝ ፡ ንክርስትያናት ኣገዳሲት ዝኾነት – “ ቦታታት”፡ ከምኡ’ውን “ልዑል ቦታታት” ወይ “ሰማያዊታት” ተባሂላ እትትርጐም – ምግምጋም ጽቡቕ እዩ። እዚ ብፍላይ ኣብ ይጕልሕ። ኣብዚ ቦታታት ተቐሚጡ ኣሎ፡ ኣምላኽ ግና “ምስ የሱስ ኣብ ቦታታት ምሳና ከም ዝቕመጥ ገበረና” (፤ )። ኣምላኽ ከምዚ ገይሩ ብቅርበት ምስ ስለ ዝለለየና፡ ኣብ እንከለና’ውን ነቲ ናይ ክርስትና ክንነብሮ ንኽእል ኢና።

ሰማይን ገሃነምን፡ ምንም እኳ ዘይረኣዩ እንተኾኑ፡ ከም ኣምላኽ ሓቀኛታት እዮም። ፍልጠት ናብ ሓቀኛ ርክብ ምስ መቤዣ ኣምላኽ ከምጽኣና ይግባእ። ተስፋ ኣብዚ ብሰማያዊ ዋጋታት እናረኣና ክንነብር ከምጽኣና ይግባእ። ናይ ክርስትያን ብስለትና ዝኾነ ይኹን ደረጃ እንተኾነ፡ ንተሰሎንቄያውያን ክንመስሎም ንኽእል ኢና፡ ንሳቶም ናብ ኣምላኽ ተመሊሶም “ንወዱ ክጽበዩ” ()።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia