ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ትንቢት ሆሴዕ: ኣብ ንፋስ ምውፋር ኣወግዱ፣ ኣምላኽ ድለዩ

ዘይፍለጥ
7 መጋ 2024
9 ዝተሓተ ንባብ

ኣብ ዝሰምዐ መን እዩ? ዘየመናመን! ንዝሸይጥ ሰብ እንተ ተታሊልና፣ ርእስና ክንምርምር ይግባእ። ግና ሓንቲ ደቒቕ! ንስኻ ኣብ ትወፍር ትኸውን! ኢድካ ኣብቲ ዝፍስስ ዘሎ ማዕከን ናይዚ ንጥፈታት ኣእቲኻ ጥራይ ትሕዝ ትኸውን።

እወ፣ ክርስትያናት እውን ኣብ ክወፍሩ ይኽእሉ እዮም። ኣብዚ ብዛዕባ ዘለኣለማዊ ምድሓንና ኣይኮናን ንዛረብ ዘለና። ንሓቀኛ ክርስትያን እዚ ቕድሚ ተወሲኑን ድሕንነት ዘለዎን እዩ፣ ነቲ የሱስ ከም መድሓኒና ምስ እንእመን።

ግናኸ ኣብ የሱስ ከመይ ከም እንሃንጽ ኣገዳሲ እዩ (1 ቈረንቶስ 3:10-15)። ኣብ እንረኽቦ ረብሓ ብኣብ እንወፍሮ ይውሰን። ኣብ ዘለኣለማዊ ድሕንነት ክንወፍር ንኽእል ኢና፣ ወይ ድማ ኣብ ክንወፍር ንኽእል ኢና። ገሊኦም ክርስትያናት ብብዝሒ ኣብ ይወፍሩ። ንስኻ ሓደ ካብኣቶም ዲኻ?

ሕማቕ ወፍሪ

እስራኤል ኣብ ወፊራ። ታሪኽ ህዝቢ ኣምላኽ ኣብ ብዛዕባ እቶም ብዙሕ ዝነበሮም፣ ግናኸ ኣምላኽ ናብ ኣረማውያን ጣኦታት ስለ ዝተመልሱ «ዘበላሸውዎም» ህዝቢ ዘሕዝን ርእይቶ እዩ። ኣምላኽ ብዙሓት « ድሕንነት» ልኢኹሎም እዩ፣ ግናኸ ኣብ ዋላ ሓንቲ ትርጉም ዘለዋ ነገር ኣይወፈሩን። ገሊኣትና ከም እስራኤል ዕውራት ክንከውን ይኽእል – ብምኽርን መጠንቀቕታን ኣምላኽ ተኸቢብና፣ ግናኸ ኣብ ጥራይ ንወፍር?

ኣብ ትንቢት ሆሴዕ ብዛዕባ ሕማቕ ወፍሪ እስራኤል ኣዝዩ ድራማዊ ገለጻ ኣሎና። ከም ንመርዓ ሆሴዕ ዝምልከት ምሳሌ ተራእዩ (ሆሴዕ 1-3)። ሆሴዕ ንሰበይቱ ፍቕሪ፣ ክንክን፣ ድሕንነትን ምክልኻልን ሃባ፣ ግናኸ ንሳ ካብኡ ተመሊሳ ዓመጸኛ ኾነት። ምዕራፍ 3 ከም ዝሕብር፣ ንሳ ናብ ደረጃ ባርያ በጺሓ ነበረት።

ግናኸ ሆሴዕ እውን ይፈትዋ ነበረ! ንሳ ብገንዘብ ገዚኡ ናብ ቤቱ ኣምጽኣ። እንታይ ዝበለ ስእሊ ፍቕርን እምነትን ኣምላኽ ንዓመጸኛ ህዝቢ። እዚ ስእሊ ኣምላኽ ሎሚ ከምቲ ኣብ ዝነበረ ስለ ዝኾነ ንጐይታ ክንውድስ ንኽእል ኢና።

ኣብ ምዕራፋት 4-14 ናይ ሆሴዕ፣ ዓመጽ እስራኤል ንጐይታ ብዝርዝር ተገሊጹ ኣሎ። ምስ ካልእ ስእላዊ ኣዘራርባ፣ ንስእሊ ተጠቒሙ፣ ንሕማቕ ኩነታት እስራኤል ብንጹር ንምግላጽ። ብዛዕባ ህዝቢ ኣምላኽ ብምጥቃስ ንንፋስ ሰለስተ ሓሳባት ተዋሂቦም ኣለዉ፣ እዞም ሰለስቲኦም ድማ ንክርስትያናት ሎሚ ኣገዳሲ ተግባራዊ ትርጉም ኣለዎም። ኣምላኽ እስራኤል ንንፋስ ትዘርእ ከም ዝነበረት ()፣ ንንፋስ ትበልዕ ከም ዝነበረት ()፣ ከምኡ’ውን ንንፋስ ትስዕብ ከም ዝነበረት () ተዛረበ። እዞም ገለጻታት እዚኦም ሰለስተ ዝተፈላለዩ መልክዓት ናይ ኣብ የርእዩ። ነፍሲ ወከፎም ንርአ።

ምዝራእ

ኣብቲ « ምዝራእን ንሓውሲ ምእካብን» ዝብል ስእሊ ክልተ ሕግታት ንርኢ: ሕጊ ምእካብን ሕጊ ምብዛሕን። ብመሰረት ሕጊ ምእካብ፣ ዝዘራእካዮ ትእክብ። እንተ ዘሪእካ፣ ትእክብ፤ ኣረም እንተ ዘሪእካ፣ ኣረም ትእክብ፤ እንተ ዘሪእካ፣ ትእክብ። ሕጊ ምእካብ ኣብ መንፈሳውን ስነ-ምግባራውን ዓለማት ከምኡ’ውን ኣብ ኣካላዊ ይዓዪ።

ኣይትታለሉ፣ ኣምላኽ ኣይተላገጸን፤ ሰብ ዝዘርኦ ዘበለ፣ ንሱ እውን ክሓፍድ እዩ ()።

ህዝቢ እስራኤል ግዜኦም፣ ሓይሎምን ሃብቶምን ኣብቲ ዘለኣለማዊ ረብሓ ዘየምጽእ ነገር ወፊሮም ነበሩ። ዕሽነትን ከንቱነትን ናይቶም ንርእሶም ዝሓስቡ፣ ጣኦታዊ ኣነባብራኦም ብስእሊ « ምዝራእ» ጽቡቕ ገይሩ ተገሊጹ ኣሎ። ንሕና ንዘርእ ?

ዝርዝር ናይ ኩሉ እቲ እትሳተፎ ዘለኻ ንጥፈታት ጽሓፍ፣ ድሕሪኡ ድማ እቶም ድሕሪ 100 ዓመት እውን ኣገዳሲ ዝኾኑ ኣስምረሎም። ክንደይ ኣብቲ ዝርዝር ተሪፉ ኣሎ? ብዙሕ ፣ ሓይሊን ገንዘብን ኣብ ክዳውንቲ፣ መዘናግዒን መዘናግዒን – ከምኡ’ውን ኣብ ዝኾነ ካልእ ናይ ርእሰ-ምቾት ቦታታት ክንጥንቀቕ ይግባእ። ካብቲ ኣብዚ ቦታታት ዝተዘርአ ዘርኢ ዘለኣለማዊ ዋጋ ዘለዎ ነገር ኣይንእክብን። ክርስትያናት «ንርእስኹም ጣኦታት ሓልዉ» (1 ) ተባሂሎም ዝተጠንቀቑሉ ምኽንያት ኣይገርምን። ጣኦታት እቶም እስራኤል ዝተመልሰትሎም ዕንጨይትን ኣእማንን ቅርጻ ቅርጻ ጥራይ ኣይኮኑን፣ ግናኸ ንልብናን ኣእምሮናን ንክርስቶስ ዝሰርቁ ነገራት እዮም። እዞም ጣኦታት እዚኦም ዘርኢ እዮም፣ ጥራይ ዝሓፍዱ።

እቲ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ ሕጊ ምብዛሕ ማለት ካብቲ ዘእተኻዮ ንላዕሊ ትረክብ ማለት እዩ። ሓደ ቁንጣሮ ዘርኢ ዘሪእካ፣ ግራት ትእክብ፤ ሒደት ዘርኢ ዳንደላይን ዘሪእካ፣ ግራት ኣረም ትእክብ፤ ዘሪእካ፣ ትእክብ!

እቲ « » ዝብል ብዙሕ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ኣዕናዊ እውን የጠቓልል። ከም ሕጊ ምእካብ፣ ሕጊ ምብዛሕ እውን ኣብ ስነ-ምግባራውን መንፈሳውን ዓለማት እዩ። ህይወትና ኣብ ከንቱነት ናይቲ እዛ ዓለም እተቕርቦ እንተ ወፊርና፣ ከንቱ ምእካብ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ህይወትና እውን ነጥፍእ። ብዙሓት ክርስትያናት ህይወቶም ብሰንኪ ኣብ ናይዛ ዓለም ምውፋሮም ብዝሒ ዝበላሸወን ዝተሰባበረን እዩ። ሕጊ ምብዛሕ ከም ዝብል፣ ሓደ ክርስትያን እንተ ዘሪኡ፣ ቶርናዶ ክስዕብ እዩ! ሓደ ምእመን ንንፋስ ምዝራእ እንተ ቀጺሉ፣ ህይወቱ ብምሉእ ክበላሾ ጥራይ እዩ።

ንስጋኡ ዝዘርእ ክሓፍድ እዩ ()።

ምብላዕ

ኣብ እስራኤል « ትበልዕ» ከም ዘላ ተገሊጻ ኣላ። ካልእ ስም ሰሜናዊት እስራኤል እዩ። መልእኽቲ ሆሴዕ ንኹሉ እስራኤል እዩ ነይሩ፣ ግናኸ ንሰሜናውያን ዓሰርተ ነገዳት ተዋሂቡ ነበረ። ምብላዕ ማለት እንታይ ማለት እዩ?

ሳንድዊች ክትበልዕ ፈቲንካ ዲኻ? ጥምየትካ ኣየዕግብን ወይ ንስጋኻ ኣይመግብን። ኣብ ዝኾነ ንጥረ ነገር የለን። ህዝቢ እስራኤል ንነፍሶም ብኹሉ እቲ «ጽቡቕ » ዝበሃል ነገራት ይምግቡ ነበሩ፣ ንመንፈሶም ድማ ብቓላት ናይቶም ሓሰውቲ ነብያት ይምግቡ ነበሩ።

ዘመን ሆሴዕ ከም ሎሚ ነበረ። ኣብ ብዙሕ ንዋታዊ ብልጽግና ነበረ፣ ግናኸ ኣብ ውሽጢ እታ ሃገር ብስነ-ምግባርን ብመንፈስን ከሲሩ ነበረ። እስራኤል ንመንፈሳዊ ጥምየቶም ንምዕጋብ ናብ ኣብ ክንዲ፣ ንንፋስ ምብላዕ ቀጸለት። ብምስሓብ ናይቲ ከባቢ ዝነበሩ ኣረማውያን ሃገራት ተመሊኦም፣ ብኣዝዮም ማራኺ ዝኾኑ ቓላት ናይቶም ሓሰውቲ ነብያት ተመሊኦም። ግናኸ ኣብ መወዳእታ ባዶን ጥሙያትን ኮይኖም ተረፉ።

ሎሚ ምእመናን ከም እስራኤል ዝበለ ስርዓት ክስዕቡ ይኽእሉ እዮም። ቅድሚ ከምዚ ዝበለ ማራኺ ዝኾነ «» መግቢ ንክርስትያናት ኣይነበረን። እዚ ድማ ብብዝሒ ብፊልምታትን ተለቪዥንን ዝርከብ «ዘይጥዑይ» መግቢ ጥራይ ኣይኮነን። ብዙሓት ናይ ሸየጥቲ ብማራኺ ፕሮግራማት ኣለዉ። ኣብ ክርስትያናዊ ኣብ ክንዲ ምስታፍ፣ ኣብ ዓለማዊ ክለባትን ማሕበራትን ብብዝሒ ምስታፍ፣ ወይ ድማ ብወጻኢ መንፈሳዊ ጥዕናና ኣብ ስፖርት ወይ ኣብ ፍቕሪ ምፍላጥ ናይ ፕሮግራማት እዮም።

እንተላይ ትምህርትናን ስራሕናን – ብዙሕ ግዜናን ሓይልናን ዝወስዱ – ኣምላኽ ስእሊ እንተ ተረሲዑ ንንፋስ ምብላዕ ክኾኑ ይኽእሉ እዮም። ዕጉባት ክንከውን ንኽእል ኢና፣ ግናኸ ድሕሪ እንታይ? ምስ ምብላዕ ዝተኣሳሰረ ምቁራጽ ዕብየት፣ ጥምየትን ባዶነትን ንምውጋድ፣ መዓልታዊ መግቢ ናይ ኣምላኽ ክህልወና ይግባእ። እዚ ምዘክር

ሰብ ብእንጀራ ጥራይ ኣይነብርን፣ ግናኸ ብኹሉ ኣምላኽ ዝወጽእ ()።

ንዝበልዖ ንጥንቀቕ፣ ንቓል ኣምላኽ ዘለና ጥምየት ድማ ኣይንጥፋእ።

ምድላይ

ከምኡ’ውን እስራኤል ንንፋስ ከም ዝደለየት ይነግረና። ምድረበዳ ፍልስጥኤም ዝነፍስ ዘስካሕክሕን ዘፍርህን ሲሮኮ እዩ። ዘቃጽልን ኣዕናውን ሙቐት የምጽእ። እስራኤል ካብኡ ንምህዳም ወይ ድሕንነት ንምድላይ ኣብ ክንዲ፣ ነዚ ኣዕናዊ ትሰዓብ ከም ዘላ ተገሊጻ ኣላ!

እስራኤል ንንፋስ ከመይ ገይራ ትደሊ ነበረት? እቲ ናይ እስራኤል ምስ ወጻእተኛታት ሓይልታት ናይቲ እቲ ክልተ ከም ዝነበራ ይነግረና። ምስ ኣሶር ውዕል ገበረት፣ ግናኸ ኣብተን እዋናት እቲኣ ንግብጺ፣ ንኣሶር ቀንዲ ተጻባኢኣ፣ ነዳዲ ትልእኽ ነበረት። እዚ ንወጻእተኛታት ፖሊሲ ከመይ እዩ? ንድሕንነት ክልተ ምሓዝ ከም ንሰላም ሲሮኮ ምድላይ ዕሽነት ነበረ! እስራኤል ንሰላምን ድሕንነትን ናብ ኣብ ክንዲ ፣ ናብቶም ኣብ መወዳእታ ዘጥፍእዋ ወጻእተኛታት ሓይልታት ተመልሰት። ኣሶር ከም ኣትያ ንሰሜናዊት መንግስቲ እስራኤል ብምሉእ ከም ዝጠረገታ ብዙሕ ኣይወሰደን።

ጽቡቕ ወፍሪ

እስራኤል ክንደይ ዕሽነት! ንብል። ግናኸ ንሕና ኣምላኽ ርሒቕና ንሰላምናን ድሕንነትናን ናብ «ወጻእተኛታት ሓይልታት» ክንጥምት ከለና፣ ከምኡ ዕሽነት ኣይኮናን ? ስለምንታይ ንእክብ? ፖሊሲ ወፍሪ ንዓና እኹል ድሕንነት ኣይኮነን ዲዩ? የሱስ ከምዚ ይብል:

ቅድም መንግስቲ ኣምላኽን ጽድቁን ድለዩ፣ እዚ ኩሉ ድማ ክውሰኸልኩም እዩ።

ስለምንታይ ኢና ብዙሕ ንጭነቕን ንፈርሕን? ተስፋ ፊልጲ ንዓና እኹል ኣይኮነን ዲዩ?

ብዝኾነ ነገር ኣይትጨነቑ፣ ግናኸ ብጸሎትን ልማኖን፣ ምስ ምስጋና፣ ሕቶኹም ንኣምላኽ ይፍለጥ።

ስለምንታይ ኢና ብዙሕ ግዜን ገንዘብን ኣብ ምድላይ እቲ ዝበሃል «ጽቡቕ » እነጥፍእ? ጐይታና ኣብ ንዓና እኹል ክብደት ኣይኮነን ዲዩ?

ንምስራቕን ንምቕታልን ንምጥፋእን እንተ ዘይኮይኑ ኣይመጽእን። ኣነ ክህልዎምን ብብዝሒ ክህልዎምን መጺአ።

ፖሊሲ ወፍሪና እንደገና ክንምርምርን ንንፋስ ከም ዘይንደሊ ክንርግጽን የድልየና ይኸውን። ንኡ ምድላይ ሰላምን ድሕንነትን ከምጽኣልና ጥራይ ዘይኮነስ፣ ኣብ መወዳእታ «ክንጠፍእ» እውን ክመርሓና እዩ፣ ብዘለኣለማዊ ዋጋ ዘለዎ ነገር ኣብ ስምና ከይተረፈ!

፣ እቲ ዝበለጸ ጠቢብ ሰብ፣ ኣብ ትሕቲ ጸሓይ ዘሎ ኩሉ ምስ ኣንጸባረቐ፣ ኣምላኽ «ኩሉ ከንቱነትን ንንፋስ ምድላይን እዩ» () ዝብል መደምደምታ በጽሐ። ሃገር እስራኤል ምኽሪ ኣይተኸተለትን። ከም ዝዓብዩ ክርስትያናት፣ ኣብ ቅድሚ ጠቢባን ንኹን፣ ህይወትና ድማ ኣብ ብምውፋር ኣይንጥፋእ።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia