ስምካ ኣብ ሰማይ ተጻሒፉ ድዩ? ድሕነት ምሉእ ብምሉእ እዩ።

ንየሱስ ምንባር፣ ንየሱስ ምንባር፣ ሓቂ ዝኾነ ህይወት። ኣብ ዝገብሮ ኩሉ ንዕኡ ንምሕጓስ ምጽዓር፣ ምእዛዝ፣ ባህታ ዝመልኦ ልቢን ነጻን። እዚ ናይ በረኸት መገዲ እዩ። ኦ የሱስ፣ ጐይታ፣ ንዓኻ ንርእሰይ እህብ፣ ምኽንያቱ ንስኻ ብምድሓን ንዓይ ሂብካኒ። ካልእ ጐይታ የብለይን፣ ልበይ ዝፋንካ ክኸውን እዩ። ህይወተይ ንምምባር እህብ፣ ኦ ክርስቶስ፣ ንዓኻ ጥራይ። ንየሱስ ምንባር፣ ኣብ ቀራንዮ ብሓጢኣተይ ዝሞተ፣ ሓጢኣተይን ውርደተይን። ከምዚ ዝበለ ፍቕሪ ንጽውዓኡ ንምምላስ የገድደኒ፣ ንመሪሕነቱ ምኽታል ከኣ። የሱስ ከኣ፣ ብኣኣ ኣቢሉ፣ ዝኸበርኩ ሃብተይ፣ ብርሃን ገጹ፣ ንምድሓን ዝሞተላ ፍቕሪ ምድላይ፣ ኣብ የሱስ ንምዕራፍ ዝኸውን መገዲ። ጐይታ፣ ንዓኻ ንርእሰይ እህብ፣ ምኽንያቱ ንስኻ ብምድሓንካ፣ እዚ ንዓይ ሂብካኒ። ካልእ ጐይታ የብለይን፣ ልበይ ዝፋንካ ክኸውን እዩ። ህይወተይ ንምምባር እህብ፣ ኦ ክርስቶስ፣ ንዓኻ ጥራይ። ኣሜን።

ብጸሎት ናብ ጐይታ ንመልከትዶ? ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ንወድኻ ንዓና ክትህብ ፍቓደኛ ስለዝኾንካ ነመስግነካን ነኽብረካን። ስለዚ ከኣ ነመስግነካ። ሕጂ ኸኣ ከምቲ ዝግባእ ንዕኡ ንምግልጋል ፍቕርን ድሌትን ክትህበና ንልምነካ፣ ብስም የሱስ። ኣሜን።

እምበኣር፣ ሎሚ ምሸት ምዕራፍ 10 ሉቃስ ክንጅምር ንደሊ፣ ካብ ፍቕዲ ሓደ ይጅምር፦ “ድሕሪ እዚ ነገር እዚ ጐይታ ኻልኦት 70 ሰባት መዘዘ፣ ናብ ዝኸዶ ቦታ፣ ናብ ኩሉ ከተማን ቦታን፣ ንሱ ባዕሉ ዝመጽእ፣ ክልተ ክልተ ገይሩ ናብ ቅድሚኡ ለኣኾም።”

እዚ ኸኣ ኣብ ዝሓለፈ ምዕራፍ ያእቆብን ዮሃንስን ናብ ቅድሚ ጐይታ ከም ዝኸዱ፣ ከተማ ሳምራዊት ከኣ ከም ዘይተቐበለቶ የዘኻኽረና። ምላሾም ከኣ ካብቲ ጐይታ ዝተጸበዮ ንታሕቲ ከም ዝነበረ ንፈልጥ ኢና፤ ካብ ሰማይ ሓዊ ከውርዱ ደለዩ። ግናኸ እዞም 70 ሕጂ፣ ኣብ ምዕራፍ 9 ሉቃስ ዝወጹ 12 ብተወሳኺ፣ እዞም 70 ሕጂ ወጺኦም መንግስቲ ኣምላኽ ክሰብኩ እዮም። እንደገና፣ እዚ ማለት ንጉስ ከም ዝመጸን፣ ንሱ ሎሚ ወይ በቲ ግዜ እቲ መንግስቱ ንምምስራት ድሉው ከም ዝኾነን እዩ። ካብቲ ብዛዕባ ምምጻእ ክርስቶስ ናብ ዓለም፣ ምድሓርን ምስማርን፣ ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ ምትንሳእ፣ ናብ ሰማይ ምምላስ፣ ሕጂ ኸኣ ጸላእቱ ኩሎም መርገጽ እግሩ ክሳዕ ዝኾኑ ምጽባይ ዝሰብክናዮ ወንጌል ፍሉይ እዩ። ሃሌሉያ።

ስለዚ፣ “ንጉስ መጺኡ” ኢሎም የውጁ ነበሩ። ኣብ መጽሓፍ ዘፍጥረት ቅድሚ ዮሴፍ ዝኸዱ እቶም ኣስገርቲ የዘኻኽሩኒ። ኣብ ዘፍጥረት ምዕራፍ 41 ፍቕዲ 42 ብቕልጡፍ ክምልስ እየ። እዚ ዮሴፍ ብፈርኦን ከም ዝዓበየሉ እዋን እዩ፣ ፈርኦን ከኣ ቀለበቱ ካብ ኢዱ ኣውጺኡ ኣብ ኢድ ዮሴፍ ኣንበረ፣ ብጽቡቕ ክዳን ከኣ ኣልበሶ፣ ኣብ ክሳዱ ኸኣ ሰንሰለት ወርቂ ኣንበረ፣ ኣብ ካልኣይ ሰረገላኡ ኸኣ ከም ዝጋልብ ገበሮ፣ ቅድሚኡ ኸኣ “በርኪኹም ስገዱ!” ኢሎም ጨደሩ። ኣብ ልዕሊ ኩላ ምድሪ ግብጺ ኸኣ ገዛኢ ገበሮ። ስም ዮሴፍ ጻፍናት-ጳኔኣህ ነበረ፣ እዚ ስም እዚ ፈርኦን ዝሃቦ እዩ። “ምግላጽ ምስጢራት” ወይ “ኣዳናጊ ዓለም” ተባሂሉ ክትርጐም ይኽእል እዩ። ክልቲኡ ንዮሴፍ ሓቂ እዩ፣ ግናኸ ብሓቂ ናብ ጐይታና የሱስ ባዕሉ እዮም ዝሕብሩ። ሃሌሉያ።

ግናኸ እዞም ቅድሚ ዮሴፍ ዝኸዱ ኣስገርቲ፣ እንታይ ዝኸበረ ዕድል እዩ፣ “በርኪኹም ስገዱ!” ኢሎም ዝጭድሩ። ብሓቂ ኸኣ እዚ እዮም እዞም 70 ዝገብሩ ዝነበሩ። ይጭድሩ ነበሩ፣ ብመልእኽቲ ወንጌል መንግስቲ ኸኣ፣ “በርኪኹም ስገዱ! ንጉስ መጺኡ! በርኪኹም ስገዱ! ንጉስ መጺኡ!” ሃሌሉያ።

ግናኸ፣ ከም ዝነጽጉ እዮም ዝነበሩ። ጐይታ የሱስ ብዛዕባ ኣገልግሎቶም ኣብ ፍቕዲ ሰለስተ ከምዚ ይብል፦ “ኪዱ። እንሆ፣ ከም ኣባጊዕ ኣብ ማእከል ተዃሉ እልእከኩም ኣሎኹ።” እዚ ኸኣ ንደቀ መዛሙርቲ፣ ን12፣ ምስ ወጹ ዘይተባህለ ነገር እዩ። እምነት ዘይምህላው ህዝቢ ኸኣ እናወሰኸ ዝኸይድ ይመስል፣ ጽልኢ ህዝቢ ኸኣ እናወሰኸ ይኸይድ።

ስለዚ፣ እቶም 70 ምስ ተመልሱ፣ ብዛዕባ እዚ ቕድሚ ሕጂ ገለ ሰሙናት ተዛሪብና ኢና፣ ኣብ ፍቕዲ 17፣ እቶም 70 ብሓጎስ እንደገና ተሓጎሱ፣ “ጐይታ፣ ኣጋንንቲ እኳ ብስምካ ይግዝኡና እዮም።” እምበኣር፣ ብሓይሊ መንግስቲ ተዋሕጡ ነበሩ፣ እቲ ካብ ሰማይ ዝተቐበልዎ ሓይሊ ንመንግስቲ ንምእዋጅ። ብርግጽ ከኣ፣ እቲ ዝገበርዎ ተኣምራት ንሓቂ እቲ ዝሰብክዎ ዝነበሩ ወንጌል መረጋገጺ ወይ ምስክር ነበረ፦ “ንጉስ መጺኡ።”

ድሕሪኡ ጐይታ ኣብ ፍቕዲ 18 ከምዚ ይምልስ፦ “ሰይጣን ከም መብረቕ ካብ ሰማይ ክወድቕ ርእየዮ።” ሕጂ፣ ብእዚ ማለት እቲ ድያብሎስ ቦታኡ ምስ ኣጥፍአ፣ ኣብ ሰማይ ሓጢኣት ምስ ገበረን ከም መብረቕ ምስ ወደቐን፣ ንሱ እቲ ዝሽፍን ኪሩብ ነበረን ነቲ ቦታ ኣጥፍኦን። ወይ ጐይታ ናብ ራእይ 12:8 ክጥምት ይኽእል እዩ፣ ንሕና ወይ 7ን 8ን፣ ድያብሎስ ናብ ሰማይ ዝነበሮ ምብጻሕ ከም ዝስእን ንፈልጥ ኢና፣ ምኽንያቱ ሕጂ ናብ ሰማይ ምብጻሕ ኣለዎ። ንሱ እቲ ቀንዲ ተኻሳሲ ኣሕዋት ቅድሚ ኣምላኽ እዩ። ተኻሳሲ ነበረ፣ ኣብ ምዕራፍ 1 እዮብ ንረክብ። ግናኸ ኣብ ፍቕዲ 8 ከም ዝብል፣ እቲ ዘንዶ ኣይሰዓረን፣ መላእኽቱ ኸኣ ኣይሰዓሩን፣ ራእይ 12:8። ቦታኦም ከኣ ኣብ ሰማይ ኣይተረኽበን። ጐይታ ዝበሎ ይኹን እምበር፣ ውጽኢት ድያብሎስ ርግጽ እዩ፦ ንሱ ተሳዓሪ እዩ።

ድሕሪኡ ኣብ ፍቕዲ 19 ከምዚ ይብል፦ “እንሆ፣ ኣትማንን ሓርማዝን ክትረግጹ፣ ኣብ ልዕሊ ኩሉ ሓይሊ ጸላኢ ኸኣ ስልጣን እህበኩም ኣሎኹ፣ ገለ እኳ ኣይክጎድኣኩምን እዩ።” እቶም 70ን እቶም 12ን ተኣምራት ንምግባር ሓይሊ ነበሮም። ስለምንታይ? ምኽንያቱ እዚ ምስክር ነበረ፣ እዚ ንመንግስቲ፣ ንሓቂ እቲ ንጉስ ከም ዝመጸ፣ እቲ ዝሰብክዎ ዝነበሩ ወንጌል ከኣ እቲ ሓቀኛ ወንጌል ከም ዝኾነ ምስክር ነበረ፦ ንጉስ መጺኡ።

ይኹን እምበር ጐይታ ኣብ ፍቕዲ 20 ከምዚ ይብል፦ “ይኹን እምበር፣ ብእዚ ኣይትሕጎሱ፣ መናፍስቲ ይግዝኡኹም እዮም ኢልኩም፣ ግናኸ ስምኩም ኣብ ሰማይ ስለዝተጻሕፈ ተሓጎሱ።” ሃሌሉያ! ክንደይ ዘደንቕ እዩ እዚ? ስለዚ ስምና ኣብ ሰማይ ተጻሒፉ ኣሎ። ድሕነትናስ ክንደይ ርግጽ እዩ? እታ ደርፊ ዘክሩ፣ “እቲ ዝርዝር ኣብ ላዕሊ ምስ ተጸውዐ፣ ኣነ ኣብኡ ክህሉ እየ።” ንኣምላኽ ምስጋና ይኹን፣ ስምና ኣብ ሰማይ ከም ዝተጻሕፈ ፍጹም ምርግጋጽ ኣለና።

እዚ ኸኣ የዘኻኽረኒ፣ ንየሱስ ክርስቶስ ከም ጐይታን መድሓንን ምስ ተቐበልካዮ፣ እንደገና ትውለድ። እታ ቃል ኣብ ዮሃንስ 3:5 ኣብ ፍቕዲ 31 ናይቲ ሓደ ምዕራፍ “ካብ ላዕሊ ዝተወልደ” ተባሂላ ተተርጒማ ኣላ። ስለዚ እንደገና ምውላድ ማለት ካብ ላዕሊ ምውላድ ማለት እዩ። እዚ ማለት እቲ ዝተቐበልናዮ ሓድሽ ባህሪ ካብ ሰማይ ይመጽእ፣ ሓድሽ ህይወት፣ ሓድሽ ባህሪ ኸኣ ካብ ሰማይ ኣለና። ሕጂ ኸኣ ስምና ኣብ ሰማይ ተጻሒፉ ኣሎ፣ ምኽንያቱ ምስ ተወለድካ፣ ስምካ ኣብ ምስክር ወለዶ ይጸሓፍ። ስለዚ ክንደይ ሃሌሉያ፣ እንደገና ከም ዝተወለድና ዝምስክር ሰማያዊ ምስክር ወለዶ ኣለና።

ስለዚ ስምና ኣብ ሰማይ ተጻሒፉ ዘሎ ካብ ላዕሊ ስለዝተወለድና ጥራይ ኣይኮነን፣ እዚ ናይ ልደትና ምንጪ ካብ ኣምላኽ ኣብ ሰማይ እዩ፣ ሕጂ ኸኣ ስምና ኣብኡ ተጻሒፉ ኣሎ። ክንደይ ርግጹና! ግናኸ ንሕና ዜጋታት ሰማይ እውን ኢና። ስለዚ ንሕና ዜጋታት እቲ ዝተወለድናሉ ሃገር ኢና፣ ከምቲ፣ እንተደኣ ኣብ ኣሜሪካ ተወሊድካ፣ ዜጋ ኣሜሪካ ትኸውን። ንሕና ኣብ ሰማይ ተወሊድና፣ ስለዚ ዜግነትና ኣብ ሰማይ እዩ። እዚ ኣብ ፊልጲ 3:20ን 21ን ንረክቦ፦ “ዜግነትና ኣብ ሰማይ እዩ።”

ድሕሪኡ እዚ ከምኡ እንተኾይኑ፣ ከምኡ ኸኣ እዩ፣ ሽዑ ንሕና ኣብዛ ዓለም እዚኣ እንግዶ ወይ ወጻእተኛታት ኢና፣ ካብ ገዛና ርሒቕና። ምስ እንደሓን፣ ኣብ ወጻእተኛ ዓለም ወጻእተኛታት ንኸውን። ከም ጐይታ የሱስ ኢና፣ ንሱ ካብ ላዕሊ ነበረ ግናኸ ናብዛ ታሕቲ ዘላ ወጻእተኛ ዓለም መጸ። ንሱ ብሓቂ እቲ ሓቀኛ ወጻእተኛ እዩ። ሓደ ሰብ ብወጻእተኛታት ትኣምንዶ ኢሉ እንተሓቲትካ፣ ኩሉ ግዜ “እወ፣ ብሕታዊ ወጻእተኛ እፈልጥ እየ፦ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ። ንሱ ካብ ሰማይ መጺኡ።” ሃሌሉያ።

ጐይታ የሱስ ከኣ ብዛዕባ ባዕሉ ኣብ ዮሃንስ 8:23 ከምዚ በለ፦ “ንሳቶም ከኣ፣ ‘ንስኻትኩም ካብ ታሕቲ ኢኹም፤ ኣነ ኻብ ላዕሊ እየ። ንስኻትኩም ናይዛ ዓለም እዚኣ ኢኹም፤ ኣነ ናይዛ ዓለም እዚኣ ኣይኮንኩን።’” ድሕሪኡ ጴጥሮስ፣ ብዛዕባ እቲ ምእመን ኣብ 1 ጴጥሮስ 2:11 እናተዛረበ፣ ንሕና ኣብዛ ዓለም እዚኣ እንግዶ ምዃንና ይብል። እንግዶ ጥራይ ኣይኮናን፣ ጴጥሮስ ከኣ ንሕና ተጓዓዝቲ ምዃንና ይነግረና፣ ናብ ገዛና ኣብ መገዲ ምዃንና። ካብ ገዛና ርሒቕና ከምቶም ኣብዛ ዓለም እዚኣ እንግዶ ወይ ወጻእተኛታት ጥራይ ኣይኮናን፣ ግናኸ ከም ተጓዓዝቲ ናብ ገዛና ኣብ መገዲ ኢና።

ስለዚ ከም ተጓዓዛይ በዚ በረኻ ናብ ገዛና እናተጓዓዝና፣ ድንኳን ዝነብሩ ክንከውን ኣለና። ንንኣሽቱ ነገራት ናይዛ በረኻ ዓለም ብጥብቂ ክንሕዝ የብልናን፣ ባህታኣ፣ ባህታ ሓጢኣት ከኣ ክንደሊ የብልናን። ጴጥሮስ ከምዚ በለ፣ “ኣቱም ፍቑራት፣ ከም እንግዶን ተጓዓዝትን ኴንኩም፣ ነፍሲ ዝዋግኣ ስጋዊ ትምኒት ኣርሕቑ።”

እዚ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንሕና ንሰማያዊ ገዛና ልኡኻት ክርስቶስ ኢና። ስለዚ ንሕና ንሰማያዊ ምምላስና እናተጸበና ልኡኽ ክርስቶስ ኢና። ተልእኾና ነቲ ዘለናዮ ሃገር ምቕያር ኣይኮነን። ብዙሓት ክርስትያናት ነዚ ስሕተት ይገብሩ። ኣይፋል፣ ነዛ ዓለም እዚኣ ክንቅይራ የብልናን። ኣይትቕየርን እያ። እኩይ ዓለም እያ፣ ፈጺማ ኣይትቕየርን፣ ክትፍረድ እያ። ግናኸ ንሕና ንሃገርና ክንውክል ኣለና። ኤምባሲ ሃገርና ኣብዛ ዓለም እዚኣ ቤተ ክርስቲያን እያ፣ ንሕና ኸኣ ናብዚ ዝኸበረ ቦታ ከም ልኡኻት ተጸዊዕና ኢና፣ ንሰብኡትን ኣንስትን ናብ ሃገርና ክኾኑ ብምምሕጻን፣ ንዓብዪ ንጉስ ሰማይ ብምምሕጻን። ሃሌሉያ። ስለዚ እዚ ኣብ 2 ቈረንቶስ 5 ፍቕዲ 19-20 ንረክቦ፣ ንሕና ልኡኻት ክርስቶስ ተባሂልና ኢና።

ኣብ መወዳእታ ኸኣ፣ ኣብ 2 ቈረንቶስ 5:17፦ “ስለዚ፣ ሓደ እኳ ኣብ ክርስቶስ እንተኾይኑ፣ ንሱ ሓድሽ ፍጥረት እዩ። ኩሉ ነገር ሓሊፉ፤ እንሆ፣ ኩሉ ነገር ሓድሽ ኮይኑ።” እዚ ፍጹም ክንደይ ዘደንቕን ዘይእመን እዩ፣ ስምና ኣብ ሰማይ ተጻሒፉ ዘሎ እንደገና ስለዝተወለድና ጥራይ ኣይኮነን፣ ካብ ላዕሊ ስለዝተወለድና፣ ሰማያዊ መጀመርታ ኣለናን ስምና ኣብኡ ኣብ ምስክር ወለዶና ኣብ ሰማይ ተመዝጊቡ ኣሎ። ግናኸ ንሕና ዜጋታት ሰማይ ኢና ምኽንያቱ እዚ ቦታ ልደትና እዩ፣ እዚ ኸኣ ኣብዛ ዓለም እዚኣ እንግዶን ተጓዓዝትን ይገብረና። ካብ ገዛና ርሒቕና ጥራይ ኣይኮናን፣ ናብ ገዛና ኣብ መገዲ ኢናን ንመድሓኒና ክመጽእን ክወስደናን ንጽበ ኣለና። ኣብዚ እዋን እዚ፣ እናተጸበና ከለና፣ ንሕና ልኡኻት ክርስቶስ፣ ልኡኻት ንሰማያዊ ገዛና ክንከውን ኣለና። ግናኸ ንሕና ባዕልና ፍጹም ሓደስቲ ኢና። እዚ እዩ ምእመን ማለት፦ ኣብ ክርስቶስ ዝኾነ ሰብኣይ፣ ኣብ ክርስቶስ ዝኾነት ሰበይቲ፣ ፍጹም ሓዳስ እያ። ንጐይታ ምስጋና ይኹን።

ሕጂ ጐይታ ኣብ ፍቕዲ 21 ናይ ምዕራፍ 10 ሉቃስ ይቕጽል፣ ከምዚ ኸኣ ይብል፦ “በታ ሰዓት እቲኣ የሱስ ብመንፈስ ተሓጎሰ፣ ከምዚ ኸኣ በለ፣ ‘ኦ ኣቦ፣ ጐይታ ሰማይን ምድርን፣ ነዚ ነገር እዚ ኻብ ጥበበኛታትን ልባማትን ስለዝሓባእካዮም፣ ንሕጻናት ከኣ ስለዝገለጽካዮም፣ ኣመስግነካ ኣሎኹ። ከምኡ እውን፣ ኣቦ፣ ኣብ ቅድሜኻ ጽቡቕ ስለዝመሰለካ።’”

ኣብ 1 ቈረንቶስ ምዕራፍ 1፣ ኣብኡ ጥራይ ክምልስ እየ። ኣብ 1 ቈረንቶስ ምዕራፍ 1፣ ኣብ ፍቕዲ 26 ከምዚ ይብል፦ “ምኽንያቱ ንጽውዓኹም ትርእዩ ኣሎኹም፣ ኣሕዋት፣ ብዙሓት ጥበበኛታት ብስጋ፣ ብዙሓት ሓያላት፣ ብዙሓት ክቡራት፣ ኣይተጸውዑን። ግናኸ ኣምላኽ ንጥበበኛታት ንምብካር ንዕሽነት ዓለም መሪጹ። ኣምላኽ ንሓያላት ንምብካር ንድኻታት ዓለም መሪጹ፣ ንታሕተዋይን ንዝንዓቕን ነገር ከኣ ኣምላኽ መሪጹ፣ እወ፣ ንዘይብሉ ነገር ከኣ፣ ንዘሎ ነገር ንምብካር፣ ሓደ እኳ ስጋ ኣብ ቅድሚኡ ከይተመክሐ።” ስለዚ ኣምላኽ ብሓቂ ከም ባዕልና ዝኾነ ዋጋ ዘይብሉ ሸክላ ይወስድ፣ ንዕኡ ኸኣ ንጥቕሙን ንኽብሩን ናብ ጽቡቕን ፍሉይን ነገር ይቕይረና፣ ስለዚ ኩሉ ብጸጋ ኣምላኽ እዩን ኩሉ ክብሪ ኸኣ ንዕኡ ይኸይድ።

ግናኸ ጐይታ ንምእመናኑ፣ ብፍላይ ነዞም 70 እናጠቐሰ፣ ከም ሕጻናት፣ ሕጻናት ገይሩ ይገልጾም። ከምኡ ኸኣ ትፈልጡ፣ ክንደይ ምሁራዊ፣ ወይ ክንደይ መንፈሳዊ ምስትውዓል ከም እንረክብ ብዘየገድስ፣ ዓመታት እናሓለፉን ግዜና ምስ ክርስቶስ እናወሰኸን፣ ኩላትና ሕጻናት ኢና። ትፈልጡ፣ ክንደይ ዘይንፈልጦ ነገር ኣሎ፣ ክንደይ መንፈሳዊ ተመክሮ ይሃልወና ብዘየገድስ፣ ንሕና ሕጻናት ጥራይ ኢና፣ ኣብኡ ዝእመኑ ጥራይ። እዚ ኸኣ ብሓቂ ተጻራሪ ናይ ዓለም እዩ። ዓለም ኩሉ ግዜ ንኩሉ ነገር ምኽንያትን መልስን ክትረክብ ትፍትን፣ ግናኸ ንሕና ንእመን ጥራይ። ንቓል ኣምላኽ ንእመን።

ግናኸ ኣቦ ንሕጻናት ስለምንታይ ገለጸሎም? ጐይታ የሱስ ከምዚ በለ፣ “ኣብ ቅድሜኻ ጽቡቕ ስለዝመሰለካ።” ብኻልእ ኣዘራርባ፣ ኣምላኽ ፍቓድ ኣለዎ። ኣምላኽ ምርጫኡ ክገብር ይኽእል እዩ፣ ከምቲ ንዓና ፍቓድ ዝሃበና፣ ንሕና ምርጫና ክንገብር ንኽእል ኢና። ንኣምላኽ ንዕሽነት ዓለም ክመርጽ ባህ ኣበሎ። ንሱ ናይ ምድሓን ኣገባብ፣ መስቀል፣ ዓለም እትነጽጎን ሓደ ሰብኣይ ኣብ መስቀል ንሓጢኣት ኩሉ ሰብ ክመውት ይኽእል እዩ ኢላ ዕሽነት እትሓስቦን ክመርጽ እዩ። እዚ ዕሽነት ይመስል። ግናኸ ንዓና፣ መስቀል ሓይሊ ኣምላኽ ንምድሓን እዩ። ኣብቲ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ቀራንዮ ዝገበሮ ንኣምንን ንእመን። ቀራንዮ፣ ኩሉ ክብሪ ንስሙ ይኹን።

ጐይታ ኸኣ ኣብ ፍቕዲ 22 ይቕጽል፣ ከምዚ ኸኣ ይብል፦ “ኩሉ ነገር ብኣቦይ ተዋሂቡኒ ኣሎ፣ ወዲ መን ምዃኑ ኸኣ ሓደ እኳ ኣይፈልጥን እዩ፣ እንተዘይኮይኑ ኣቦ፤ ኣቦ መን ምዃኑ ኸኣ ሓደ እኳ ኣይፈልጥን እዩ፣ እንተዘይኮይኑ ወዲ፣ ወዲ ኸኣ ንመን ክገልጾ ዝደሊ።” እምበኣር፣ እዚ ብዛዕባ ኣገልግሎት ጐይታ የሱስ ይዛረብ። “ንዓይ እንተረኣኻኒ፣ ንኣቦ ርኢኻዮ ኢኻ” በለ። ንኣቦ ንምግላጽ መጸ። ሃሌሉያ። ብፍጹም ገበሮ። ስለዚ ንኣቦ ክንፈልጦ ኣይንኽእልን ኢና እንተዘይኮይኑ ብወዲ ኣቢሉ። ኣቦ ኸኣ እንታይ ገበረ? ንወዱ ገለጸ። “እዚ ፍቑር ወደይ እዩ” በለ ክልተ ግዜ፣ ኣብ ማይ ጥምቀት፣ ኣብ ደብረ ታቦር። ስለዚ ብመንፈስ ኣምላኽ ዝኾኑ መለኮታዊ ሰባት እዮም ንኣቦን ንወድን ንሰብነት መንፈስ ቅዱስን ዘብርሁልና፣ ንሱ ኸኣ ነዚ ሓቂ እዚ ዘመሓላልፍን ንነፍሲ ሓቂ ዝገብሮን እዩ። ኩሉ ክብሪን ምስጋናን ንስሙ ይኹን።

ስለዚ ጥንቁቓት ክንከውን ኣለናን ክንሕሎ ኣለናን፣ ብዛዕባ ጐይታ የሱስ ክንፈልጦ ዘሎ ኩሉ፣ ብዛዕባ ኣቦ ክንፈልጦ ዘሎ ኩሉ ክንርድኦ ንኽእል ኢና ኢልና ከይንሓስብ። “ሓደ እኳ ንወዲ ኣይፈልጥን እዩ እንተዘይኮይኑ ኣቦ። ሓደ እኳ ንኣቦ ኣይፈልጥን እዩ እንተዘይኮይኑ ወዲ” ይብል። ስለዚ ብዛዕባ ኣምላኽ ብዙሕ ነገር ኣሎ፣ ምኽንያቱ ንሱ ብርግጽ ዘይተወሰነ እዩ፣ ክንፈልጦ ዘሎና፣ ምናልባት ከኣ ኩሉ ዘለኣለማዊ ግዜ ብመንፈስ ቅዱስ ናይ ኣቦን ወድን መን ምዃኖም ቀጻሊ ምግላጽ ክኸውን እዩ።

ስለዚ ኣብ ፍቕዲ 23 ይቕጽል፣ ናብ ደቀ መዛሙርቱ ኸኣ ብሕቡእ ከምዚ በለ፦ “እቲ ንስኻትኩም እትርእይዎ ዘለኹም ዝርእያ ኣዒንቲ ብጹኣት እየን። ምኽንያቱ ብዙሓት ነብያትን ነገስታትን ነቲ ንስኻትኩም እትርእይዎ ዘለኹም ክርእዩ ደልዮም እዮም፣ ግናኸ ኣይረኣይዎን፤ ነቲ ንስኻትኩም እትሰምዕዎ ዘለኹም ክሰምዑ ኸኣ፣ ግናኸ ኣይሰምዕዎን።”

ትፈልጡ፣ እዚ ንደቀ መዛሙርቲ ሓቂ እንተኾይኑ፣ ድሕሪ ምሉእ መጽሓፍ ቅዱስ ምስ ተፈጸመ ንዓናስ እንታይ እዩ? እዚ ዘደንቕ ምግላጽ ኣምላኽ፣ ናይ ዕላማታት ኣቦ፣ ናይ ወዲ ከም ፈጻሚ ዕላማታት ኣቦ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ኣለና። እዚ ኩሉ ነገር ቅድሜና ተዘርጊሑ ኣሎ፣ ካብ ውድቀት ሰብ ክሳዕ ምምላስ ሰብ፣ ካብ ጐይታ የሱስ ቃል ጥራይ ምዃኑ ክሳዕ ምፍጻም እቲ ቃል ኪዳን። ሕጂ ኸኣ ንሱ ከም ሰብ ኣብ ክብሪ ኣሎ፣ ሓጢኣት ዝሰዓረ፣ ሞት ዝሰዓረ፣ መቓብር ዝሰዓረ። ሃሌሉያ። ጸላእቱ ኩሎም መርገጽ እግሩ ክሳዕ ዝኾኑ ይጽበ።

ትፈልጡ፣ ኣብ ማቴዎስ ምዕራፍ 13፣ ጐይታ እዚ በለ፣ እዚ ኸኣ ኣዝዩ መምህራዊ እዩ ዝመስለኒ፣ ኣብ ፍቕዲ 52፦ “ሽዑ ንሳቶም ከምዚ በሎም፣ ‘ስለዚ ኩሉ ጸሓፊ ናብ መንግስቲ ሰማይ ዝተምህረ፣ ከምቲ ካብ መዝገቡ ሓድሽ ነገርን ኣረጊት ነገርን ዘውጽእ ሰብኣይ እዩ።’” ትርእዩ፣ እቲ ብመጽሓፍ ቅዱስ ዘለናዮ ፍልጠት ኣምላኽ፣ እቲ ብመጽሓፍ ቅዱስ ዘለናዮ ፍልጠት ክርስቶስ፣ እቲ ናይ ትንቢታዊ ነገራት ኩሉን ናይ ድሕነትናን ዘለናዮ ድሕንነትን፣ እዚኦም ሓደስቲ ነገራት እዮም። ግናኸ ናብ ብሉይ ኪዳን ክንከይድ ንኽእል ኢናን ነቶም ስእልታት ክንርኢ ንኽእል ኢና፣ ከምቲ ቕድሚ ሕጂ ዝገበርናዮ፣ ንዮሴፍ ከምቲ ዝተነጽገ ዝነበረ ሕጂ ብፈርኦን ዝዓበየ፣ እቶም ዝወጹ ኣስገርቲ ኸኣ “በርኪኹም ስገዱ!” ኢሎም ዝጭድሩ። እዚ ንጐይታ የሱስ ከም ዝስእል ክንርኢ ንኽእል ኢና።

ስለዚ መዝገብ ኣለና። ኣብ ቃል ኣምላኽ መዝገብ ኣለና። እቲ መዝገብ ካብ ቃል ኣምላኽ ናብ ልብና ምስ ተመሓላለፈ፣ ሽዑ ኣብ ውሽጥና መዝገብ ኣለና፦ ሓደስቲ ነገራትን ኣረገውቲ ነገራትን። ክንደይ ዝኸበረ በረኸት እዩ! ሓደ እኳ ሰብኣይ ወይ ሰበይቲ ኣብ ብሉይ ኪዳን ነቲ ዝሰማዕናዮ ነገር ኣይሰምዑን፣ ነቲ ዝተማሃርናዮ ነገር ኣይተማህሩን፣ ነቲ ኣብ ክርስቶስ ዘለናዮ ድሕንነት የብሎምን፣ ፍልጠት ኣምላኽ ወድን ኣምላኽ ኣቦን ብመንፈስ ቅዱስ የብሎምን። ክንደይ ብጹኣን ኢና፣ ክንደይ ብጹኣን ኢና፣ ክንደይ ብጹኣን ኢና።

ልኡኻት ክርስቶስ ንኹን። ኣብዛ ዓለም እዚኣ፣ ኣብዛ ጸልማትን ሓጢኣተኛን ዓለም እዚኣ ንዕኡ ንውክል፣ ካልኦት ከኣ ንዓብዪ ንጉስና ክፈልጡ፣ ነቲ ካብ ላዕሊ ዝተወልዱ፣ ስሞም ኣብ ሰማይ ዝተጻሕፈ፣ ኣብ ሰማይ ዜጋታት ዝኾኑ፣ ኣብ ታሕቲ ከለዉ ኸኣ እንግዶን ተጓዓዝትን ዝኾኑ፣ ንሳቶም ከኣ ልኡኻት ክርስቶስ፣ ልኡኻት ሰማይ ምሳና ክኾኑ ንኽእሉ፣ ቁጽሪ ኩባንያኦም ንንውሕ። ኣብ ክርስቶስ ሰብኣይ ወይ ሰበይቲ ምዃን ክንደይ ዝኸበረ ነገር እዩ፣ ሓድሽ ፍጥረት። ኩሉ ክብሪን ምስጋናን ንኣምላኽና፣ ንብጹእ ኣምላኽናን ኣቦናን ይኹን። ብኸምዚ ዝበለ ዘደንቕ ጸጋን ምሕረትን ስለዝሓዝካና ነመስግነካ። ነኽብረካን ንወድኻ ብዘለኣለማዊ ዝኸበረ ስሙ ነኽብር። ኣሜን። ኣሜን።