ነተን ኣርባዕተ ወንጌላት ክነንብብ ከለና፡ መንፈስ ቅዱስ ብኣርባዕተ ወንጌላውያን ኣቢሉ ንንጥፈታት ጐይታ ኣብ ምሉእ ህዝባዊ ህይወቱን ኣገልግሎቱን ከም ዝገለጸልና፡ ኩሉ መዓልታቱን ሰዓታቱን ብኸመይ ምሉእ ከም ዝነበረ፡ ኣብ «ስራሕ ኣቦኡ» ብኸመይ ምሉእ ከም ዝነበረ ብዘይ ምግራም ኣይንሓልፍን። ምግልጋልን ምሃብን ነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ይመልእ ነይሩ። ኣብ መገዱ ምድንጓይ ኣይነበረን። ንጥፈታቱ፡ ኣብ ማእከል ሰብኣዊ ሓዘንን ድሌትን፡ ዘይቋረጽ ነይሩ። ንርእሱ ዕረፍቲ ወይ ምዝንጋዕ ኣይደለየን። ናብ «በረኻ» ክኸይድ ከሎ፡ ካብ ብዙሓት ተፈልዩ ምስ ደቀ መዛሙርቱ ንምዝርራብ ነይሩ። ንብሕትና ደብረ ዘይትን ጌተሴማኔን እንተደለየ፡ ንምጽላይ ነይሩ። ምስ ሰባት ክኸይድ ከሎ፡ ህዝቢ ይኹን ማሕበራዊ ክበብ፡ ከምቲ ሉቃስ 7:36 ዝብሎ፡ ምስ ሓጥኣን ንምርኻብን ናብ ኣምላኽ ንምምጻእን ነይሩ።
ኣብ ሓደ ቦታ ምጽናሑ ወይ ናብ ካልእ ምኻዱ፡ ብቐሊሉ ወይ ብምቾት፡ ወይ ብፍቕሪ ዕርክነትን ማሕበርን ኣይተወሰነን፡ ግን ብምሉኡ ብጽውዓ ኣቦኡን ንስራሑ ንምዕባይን ነይሩ። ንርእሱ ጥሙይ ኮይኑ፡ ንብዙሓት ይምግብ፡ ንድሌቶም ንምምላእ ተኣምራት ይገብር፡ ግን ንርእሱ ፈጺሙ ኣይገበረን። ኣብ ኩሉ ስራሓቱን መገዳቱን ፍጹም፡ ናይ የሆዋ ኣብነት ኣገልጋሊ፡ ከምኡ ድማ እቲ ታዛዚ ወዱ፡ ብዘይ መወዳድርቲ ኣብ ቅድሜና ይቐውም፡ ክንቐድሖ ዝግባእ ኣብነትና፡ ከምኡ ድማ ክንእዘዞ ዝግባእ ጐይታና።
ኣገልግሎት ኩሎም እቶም ብስሙን ንመንግስቱን ዝሰርሑ፡ በቲ ንሱ ዝሓደጎ ኣብነት ክኸውን ይግባእ። ዝንባለ ናይ ካልኦት ምቕዳሕ እዩ፡ ጽቡቓት ሰባት ክኾኑ ይኽእሉ እዮም፡ ግን ክጋገዩ ይኽእሉ እዮም። ንድኻማቶምን ንድኻማቶምን ምድግጋም ድማ ካብ ንጽቡቕ ባህርያቶም ምብላጽ ዝቐለለ እዩ። ምስ ክርስቶስ ምትሕሓዝ፡ ስጕምትታቱ ምኽታል፡ ቃሉ ምስማዕ፡ መምርሒታትና ብቐጥታ ካብኡ ምውሳድ፡ ቅኑዕ ኣብነት ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንምድግጋሙ ድማ ሓይሊ ይህብ፡ ቢያንስ ብሓደ መጠን።
እቲ ፍጹም ኣገልጋሊ ዓስቡ ረኺቡ እዩ። ናትና ገና ክመጽእ እዩ። ክመጽእ ከሎ ድማ፡ በቲ ንሱ ዝሓደጎ ኣብነትን በቲ ዝሃበና ቃልን ኣገልግሎትና ብዝመጠነ መጠን ክኸውን እዩ። እዚ ብፍላይ ንቕዱሳንን ኣገልገልቲ ኣምላኽን ናይዚ ሰዓት እዚ «ሓቂ ብግዜኡ» እዩ። ኣብ ስራሕ ጐይታ ብጐይታ ዘይተሓደገ ኣብነት ዘይብሉን ኣብ ቅዱስ ቃሉ መምርሒ ዘይሃበሉን ብዝተፈላለየ መገዲ ምውፋር ዝዓቢ ዝንባለ ኣሎ፡ ኣብ ብዙሓት ኣጋጣሚታት ከም መንፈስ ወይ ስርዓታት ቅዱሳት ጽሑፋት ዘይኮነ መገዲ ምኽታል፡ ካብ ዓለም ዝተቐድሐ—ካብ ሃይማኖታዊ ስርዓታቶም ዝተለቐሐ—ን«ቅኑዕ መገዲ ጐይታ» ምምሕያሽ ተባሂሉ ዝሕሰብ።
ግን ኣምላኽ ንገዛእ ዲዛይናቱ እዩ ዘኽብር፡ እምበር ንምጥምዛዛቶም፡ ብድሌት ሰብ ዝተፈጥሩ ኣይኮነን። መንፈስ ቅዱስ ነቲ ብእኡ ኣብ ቃል ዝተዋህበ ኣብነት የኽብር። ከምቲ መገዲ እቲ ፍጹም ኣገልጋሊ ንኣምላኽ ኩሉ ግዜ ባህ ዘብል ዝነበረ፡ ከመይሲ ኩሉ ግዜ ከም ፍቓድ ኣቦ ዝነበረ (ዮሃንስ 8:29)፡ ከምኡ ድማ መገዲ ኣገልጋሊ ጐይታ ክኸውን እዩ፡ ንሱ ንጐይታ ኩሉ ግዜ ኣብ ቅድሚኡ ዘንብር (መዝሙር 16:8)፡ መገዱ ድማ ብጽንዓት ክከታተል ዝደሊ፡ ከም ቃል ኣምላኽን ኣብነት ክርስቶስን።
ንዓኻ ምኽታል፡ ኣብቲ ብሩኽ መገድኻ፡ ብናይ ገዛእ መገድኻ ምግልጋል፡ እዚ ዕላማና ይኹን፡ ዕለታዊ ሓጎስና፡ ኣብቲ ሓጺር መዓልቲ ኣገልግሎትና።ጄ.ሪ.
