ካብ ኣገልገልቲ ኣምላኽ ምምሃር፡ ሙሴ፡ ዳዊት፡ ክርስቶስ

ኣገልገልቲ ኣምላኽ

ኣምላኽና ኣብ ብሉይን ሓድሽ ኪዳን ብዙሓት ኣገልገልቲ ነይሮምዎ። ኣብዛ ጽሕፍቲ እዚኣ ገለ ካብ ኣገልገልቲ ኣምላኽ፡ ብፍላይ ድማ ኣብቲ ፍጹም ኣገልጋሊኡ፡ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ፡ ኣቓልቦ ክንገብር ንደሊ። ንኻልኦት ኣገልገልቲ ክንርኢ ከለና፡ ኣገልግሎቶም ብውድቀትን ሓጢኣትን ዝተሓወሰ ነይሩ። ግን ንፍጹም ኣገልጋሊ ክንርኢ ከለና፡ ምንም ስሕተት ኣይነበረን፡ ንሓሳብ ጐይታኡ ዘይሰማማዕ ምንም ነገር ኣይነበረን። ክንደይ ግሩም!

ገሊኡ ባህርያት ናይዚ ፍጹም ኣገልጋሊ ኣብቶም ብጸጋ ንእግዚአብሔርን ንህዝቡን ከገልግሉ ዝፈተኑ ኣገልገልቲ ክንረኽቦ ንኽእል። ካባታቶም ሎሚ ንኣቦናን ንጐይታ የሱስን ብዝበለጸ ብኸመይ ከም እነገልግል ንማሃር።

ሙሴ

እቶም ቀዳሞት ክልተ ኣገልገልቲ ክንሓስቦም ዘሎና፡ ኣገልግሎቶም ከም ጓሶት ጀመሩ። ደቂ እስራኤል ኣብ ግብጺ ከለዉ፡ ሙሴ ምድሓኒኦም ከም ዝኸውን ዝፈልጥ ነይሩ ይመስል። ይኹን እምበር፡ ቅድሚ ግዜ ኣምላኽ ገበረ እሞ ንሓደ እስራኤላዊ ዝደበድብ ዝነበረ ግብጻዊ ቐተለ (ዘጸኣት 2:11-12)። ንሱ እቲ ኣምላኽ ንህዝቡ ካብ ግብጺ ንምድሓን ዝጥቀመሉ ዕቃብ ከም ዝኸውን ንፈልጥ ኢና፡ ግን ሙሴ ብሓይሉ ክድሕኖም ፈተነ። እዚ ን«ኣገልጋሊ የሆዋ» (እያሱ 1:1 JND) ብዘይፍትሓዊ ንምውቃስ ኣይንብሎን፡ ከመይሲ ነፍሲ ወከፍና ብሓይልና ክናገልግል ፈቲና ኢና።

መጽሓፍ ቅዱስ የዘኻኽረና፡ «ኣምላኽ ግና መገዱ ፍጹም እዩ» (መዝሙር 18:30)። እዚ ግዜኡ እውን የጠቓልል። ንመዝሙር 32:8-9 ሕሰብ፡ «ኣነ ኽምህረካን ክነግረካን ኣብ እትኸዶ መገዲ ኽመርሓካን እየ፡ ብዓይነይ ክምዕደካ እየ። ከም ፈረስ ወይ ከም በቕሊ፡ ንኣእምሮ ዘይብለን ኣይትኹኑ።» ክንደይ ግዜ ከም ፈረስ ኮይንና ቅድሚ ኣምላኽናን ኣቦናን ንጎዪ፡ ወይ ከም በቕሊ ኮይንና ኣብ ግዜ ኣቦና ክንከይድ ብዕብዳን ንኣብይ!

ነፍሲ ወከፍና ንእግዚአብሔር እኳ እንተኾነ፡ ብሓይልና ገለ ክንገብር ፈቲና ወዲቕና ኢና። ጐይታ የሱስ፡ «ብዘይ ብኣይ ምንም ክትገብሩ ኣይትኽእሉን ኢኹም» (ዮሃንስ 15:5) በለ። ሃዋርያ ጳውሎስ ንእግዚአብሔር ሰለስተ ግዜ ንእሾኹ ካብ ስጋኡ ከርሕቐሉ ከም ዝሓተቶ ንዝክር። እግዚአብሔር ነዚ ሕቶ እዚ ኣይፈቐደሉን ግን፡ «ጸጋይ ይኣኽለካ እዩ፡ ሓይለይ ብድኻም እዩ ዝፍጸም» (2 ቈረንቶስ 12:9) በሎ። ንሱ ብሓይሉ ንዓና ይጥቀመና፡ ንሕና ብርእስና ድኹማት ምዃና ክንፈልጥ ከለና። ንእግዚአብሔር ብሓይልና ገለ ክንገብር ከም እንኽእል ክንሓስብ ከለና፡ ከም ሙሴ መሪርነት ክንጥዕም ይፈቕደልና ይኸውን። ኣብ ክንድኡ፡ ግዜኡ፡ መገዱን ሓይሉን ፍጹምን እኹልን ምዃኑ ብምሉእ እምነት ንእኡ ንእመን። ንእኡ ክንጽበን ሓይሉ ክንደልን ከለና፡ ንሱ መገዲና ፍጹም ክገብሮ ይኽእል እዩ፡ ከመይሲ ምስኡ ንኸይድ ኣሎና (መዝሙር 18:32)!

ዳዊት

እግዚአብሔር፡ የሆዋ፡ «ንዳዊት ባርያይ ረኺበዮ፡ ብቕዱስ ዘይተይ ቀቢኤዮ» (መዝሙር 89:20) በለ። ንሱ እቲ ክንሓስቦ ዘሎና ካልኣይ ኣገልጋሊ እዩ። ዳዊት ከም ጓሳ ብትሕትና ከገልግል ከሎ፡ ኣብ እግዚአብሔር ምትእምማን ዝኸውን ኣገዳሲ ትምህርቲ ረኸበ። ሓደ ኣንበሳን ድቢን መጺኦም ሓንቲ በጊዕ ምስ ወሰዱ፡ ዳዊት ድሕሪኦም ከደ፡ ሰዓሮም እሞ ንበጊዑ ኣድሓና። እግዚአብሔር የሱስ ሎሚ ንዓና ካብ መንፈሳዊ ጸላእትና ንምድሓን ዝገበሮ ክንደይ ግሩም ስእሊ!

ብኸምዚ ዳዊት ኣብ እግዚአብሔር ምትእምማን ተማሂሩ ነይሩ፡ ስለዚ ኣብ ሸለል ኤላህ ንጎልያድ ምግጣም ኣየፍርሆምን። ን«ኣንበሳን ድቢን» ንምስዓር ዘበርትዖ እግዚአብሔር ከም ዝኾነ ይፈልጥ ነይሩ (1 ሳሙኤል 17:36)።

ንሕና እውን ብውልቃዊ ኣገልግሎት ብእምነት ከነገልግል ንዕገብ፡ ኣብኡ ኣገዳሲ ትምህርቲ ክንመሃር ኢና። ድሕሪኡ እግዚአብሔር ብዝያዳ ህዝባዊ መገዲ ክጥቀመና ምስ ዝደሊ፡ ንእኡ ምትእምማን፡ ምውካልን ምእማንን ተማሂርና ድሉዋት ክንከውን ኢና! «ኣብ ንእሽቶ እሙን ዝኾነ፡ ኣብ ብዙሕ እውን እሙን እዩ» (ሉቃስ 16:10)።

ኣቤድ-ሜሌክ

ካልእ ክንሓስቦ ዘሎና ኣገልጋሊ ኣቤድ-ሜሌክ እዩ። ስሙ ብቐሊሉ «ኣገልጋሊ ንጉስ» ማለት እዩ። ኣብ ኤርምያስ 38 ብዙሕ ግዜ ተጠቒሱ ኣሎ፡ ኣብ ምዕራፍ 39 ድማ ካብ የሆዋ ንዚ ሰብኣይ ዝተዋህበ ቃል ኣሎ (ፍቕዲ 16-18)።

እቶም ትሑታት መሳፍንቲ ኣብ ትሕቲ ንጉስ ጼድቅያስ ናይ ይሁዳ ንነብዪ ኤርምያስ ናብ ቤት ማእሰርቲ ወይ ጉድጓድ ደርበይዎ። ኣብቲ ጉድጓድ ማይ ኣይነበረን፡ ጸብላቕ ጥራይ ነይሩ፡ «ኤርምያስ ድማ ኣብቲ ጸብላቕ ሰጠመ» (38:6)። ኣቤድ-ሜሌክ፡ ብፍቓድ ንጉስ፡ 30 ሰባት ወሲዱ ንኤርምያስ ካብቲ ጉድጓድ ኣድሓኖ (ኤርምያስ 38:8-13)። ትሑት ኣገልጋሊ እኳ እንተኾነ፡ ንነብዪ እግዚአብሔር ይሓሊ ነይሩ።

ኣብ ኤርምያስ 39 ቃል የሆዋ ንኣቤድ-ሜሌክ፡ እታ ከተማ፡ የሩሳሌም፡ ኣብ ኢድ ናቡከደነጾር ምስ እትወድቕ ከድሕኖ ምዃኑ ነይሩ። እዚ ዝገብሮ ድማ ኣቤድ-ሜሌክ ኣብ የሆዋ «ተኣሚኑ» ስለ ዝነበረ እዩ (ፍቕዲ 18)።

ኣቤድ-ሜሌክ ከም ስሙ ዝሕብር፡ ኣገልጋሊ ጥራይ ነይሩ፡ ግን ኣብ ዕዮኡ እሙን ነይሩ፡ ከምቲ ንኤርምያስ ዝሓለየሉ ዝረአ። ንሕና እውን ብእምነት ከነገልግል፡ እኳ እንተ ዘይተፈልጥና። ኣብ ሰማይ ከም እንፍለጥ ኣይትረስዑ! ስምና ኣብኡ ተጻሒፉ ኣሎ (ሉቃስ 10:20)፡ ገና ድማ ኣብ ገዛና ኣይበጻሕናን። ሓደ መዓልቲ ንጐይታና ዝተገብረ ኩሉ ኣገልግሎት – እንተላይ ብስሙ ሓደ ኩባያ ዝሑል ማይ ምሃብ (ማቴዎስ 10:42) – ዓስቡ ክረክብ እዩ። ክሳዕ እታ መዓልቲ እቲኣ፡ ከም ኣቤድ-ሜሌክ፡ ኣብ ጐይታናን መድሓኒናን ንእመን፡ ኣብዚ ጉዕዞና ኩሉ ክሕልወና።

ጢሞቴዎስ

ጢሞቴዎስ እሙን ሓጋዚ ሃዋርያ ጳውሎስ ነይሩ፡ ንሱ ድማ ብዛዕባኡ ንቕዱሳን ኣብ ፊልጲ ጽሒፉ፡ «ከምኡ ዝሓስብ፡ ንኹነታትኩም ብተፈጥሮኡ ዝሓሊ ሰብ የብለይን። ከመይሲ ኩሎም ናቶም እምበር፡ ናይ የሱስ ክርስቶስ ኣይደልዩን እዮም» (ፊልጲ 2:20-21 KJV)። ስለዚ ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ ናባታቶም ይልእኮ ነይሩ።

ኣብዚ ናይ ዓብዪ ርእሰ-ፍቕርን ርእሰ-ማእከልነትን ዘመን፡ ብዙሓት ብዛዕባ ርእሶምን ኩነታቶምን ጥራይ ክሓስቡ ከለዉ፡ ንሓውና ምእመናን ብሓቂ ክንሓሊን ንጥቕሞም ክንደልን ክንከውን ክንደይ ግሩም! ህዝባዊ ኣገልግሎት ኣገዳሲ እዩ፡ ክንነጽጎ የብልናን። ንቕዱሳን ኣብ ገዝኦም ብህድኣት ምብጻሕን ገለ ካብ ኩነታቶም ምርኣይን እውን ኣገዳሲ እዩ። ጳውሎስ «ብህዝቢን ካብ ገዛ ናብ ገዛን» ኣገልጊሉ (ግብሪ ሃዋርያ 20:20)።

ሎሚ ንህዝባዊ ኣቓልቦ ጥራይ ዘይደልዩ፡ ግን ንቕዱሳን ኣብ ገዝኦም ምብጻሕን ምናልባት ካብ ቃል ኣምላኽ ሓገዝ ምሃብን ዝኾነ «ትሑት፡ ህዱእ ዕዮ» ክገብሩ ድሉዋት ዝኾኑ ኣገልገልቲ ኣዝዩ የድሊ። እዚ ንኣሓት እውን ይምልከት። ቃል ኣምላኽ ህዝባዊ ምዝራብን ስብከትን ናይ ኣሓት ተራ ከም ዘይኮነ ይነግረና (1 ቈረንቶስ 14:34-35፤ 1 ጢሞቴዎስ 2:11)፡ ግን ኣሓት ንሓድሕደን ክሰምዓ፡ ክሕግዛን ከበራትዓን ኣዝዩ የድሊ። ከም ፊበ ዝኣመሰላ ኣሓት እውን ኣለዋ፡ ንሳተን ሃዋርያ ጳውሎስ ሓጋዚት ከም ዝነበረትሉ ተዛሪቡ (ሮሜ 16:1-2)። ኩላትና ኣብ ማእከል ህውከት ህይወት ንምብራታዕ ሓደ ግዜ ለዋህ፡ ኣደዊ ቃል የድልየና።

ፍቑራት ኣሓት፡ ኣገልግሎትክን ኣብ ቦታኡ ከም ናይ ኣሕዋት ኣገዳሲ እዩ። ኣብ ስጋ ክርስቶስ፡ ኩሉ ኣባል የድሊ (1 ቈረንቶስ 12:12-13,18)። ሓንቲ ናይ ክርስትያናት ኣኼባ ብዘይ ህዱእ፡ እሙን ኣገልግሎት ናይ እግዚአብሔር ዝፈርሓ ኣሓት ነዊሕ ክትቕጽል ኣይትኽእልን። ኣደ ጢሞቴዎስን ኣቦሓጎኡን ከምዚ ዝኣመሰላ ክልተ ኣንስቲ ነይረን ይመስላ። ንጢሞቴዎስ ንመጽሓፍ ቅዱስ ንምምሃር እሙናት ነይረን፡ ስለዚ ካብ ንእሽቶኡ ይፈልጦ ነይሩ (2 ጢሞቴዎስ 1:5, 3:15-17)። እዚ ካብ ንእሽቶ ዕድመ ዝተዋህበ ስልጠና ንሱ እሙን ኣገልጋሊ ንምዃኑን ሃዋርያ ጳውሎስ ክውከሎ ንምኽኣሉን ኣበርክቶ ከም ዝገበረሉ ምንም ጥርጥር የብሉን።

ክርስቶስ

ኣብ መወዳእታ፡ ንጐይታና የሱስ ክርስቶስ ክንሓስብ ንደሊ። ንኣቦ ክንደይ ሓጎስ ሃቦ፡ ንሱ ድማ፡ «እንሆ ባርያይ» (ኢሳይያስ 42:1፤ ማቴዎስ 12:17-21 ርአ) በለ። ንሱ እቲ ፈጺሙ ዘይወደቐ፡ ኩሉ ግዜ ፍቓድ ኣምላኽ ዝገበረ ኣገልጋሊ እዩ። ሙሴ ነቲ ከውሒ ንኻልኣይ ግዜ ደበደቦ፡ ክዛረቦ ጥራይ ከሎ (ዘሁልቍስ 20:11)። ኖህ መርከብ ሰርሐ ግን ድሕሪኡ ሰኸረ (ዘፍጥረት 9:21)። ዳዊት ንዝኸበብዎ ጸላእቲ ክስዕርን ብዙሓት መዝሙራት ክጽሕፍን ይኽእል ነይሩ፡ ግን ኣብ ምንዝርናን ቅትለትን ወደቐ (2 ሳሙኤል 11)። ከምኡ እውን እቲ ዝርዝር ይቕጽል። ግን ኣብዚ ሓደ ኣገልጋሊ ነይሩ፡ ንሱ ድማ ኩሉ ግዜ ንኣቦኡ ዘሐጉስ ጥራይ ገበረ (ዮሃንስ 8:29)።

ንርእሱ ክብሪ ኣይደለየን – እኳ ደኣ፡ ንሱ ብሓቂ ናይ ክብሪ ዝግብኦ እዩ ነይሩ! ኣብ ክንድኡ፡ ኩሉ ግዜ ንኣቦኡ ክብሪ ክህብ ይደሊ ነይሩ። ጌዴዎን ግን ናይ ገዛእ ርእሱ ክብሪ ንምድላይ ኣብ መፈንጠራ ወደቐ። ድሕሪ ምዕዋት ኣብ ልዕሊ ሚድያናውያን ንወርቂ ሓተተ እሞ ንርእሱ ኤፎድ ሰርሐ። ስለምንታይ እዚ ገበረ? ገለ ክብሪ፡ ናይ ክህነት፡ ንሱ ዘይተዋህቦ፡ ይደሊ ነይሩ ድዩ? እዚ ኤፎድ እዚ ንኹሉ እስራኤል መፈንጠራ ኮነ፡ እሞ ከም ጣኦት ዕጣን ከዕጥኑሉ ጀመሩ (መሳፍንቲ 8:24-27)። ጐይታ የሱስ ኣብ ምምስጋን ህዝቢ ኣብ ክንዲ ዝሕጎስ፡ ካልኦት ኣድለይቲ ነገራት ክገብር ቀጸለ (ማርቆስ 1:35-39)። ኩላትና ምትብባዕ የድልየና እሞ ሓደ ዝተኻፈልናዮ ነገር ንህዝቢ እግዚአብሔር ሓጋዚ ምዃኑ ዝገልጽ ርእይቶ ነመስግን። ይኹን እምበር፡ ብትዕቢት ምዕባይ ንዓና ሓደገኛ ክኸውን ይኽእል።

ወንጌል ማርቆስ ንጐይታ የሱስ ከም ኣገልጋሊ ኣምላኽ የቕርቦ። ኣገልግሎቱ ብዚ መጽሓፍ ምምርማር ክንደይ ግሩም! ሓደ ካብቶም ባህርያዊ ቃላት ናይዚ ወንጌል እዚ «ብቕልጡፍ» ወይ «ብኡብኡ» እዩ፡ ብመሰረት ትርጉም። ጐይታ የሱስ ፍቓድ ኣቦኡ ንምግባር ፈጺሙ ኣየንፈረን። ግዜ ኣቦኡ ምስ ኮነ፡ ኣይደንጎየን።

ብተመሳሳሊ ግዜ፡ ወንጌል ዮሃንስ ላዛሮስ ምስ ሓመመ፡ ኣሓቱ ማርታን ማርያምን ንጐይታ ንምሕባር መልእኽቲ ከም ዝለኣኻ ይነግረና። ንሱ ናብ ቤት-ኣንያ ቅድሚ ምኻዱ ኣብ ዝነበሮ ቦታ ክልተ መዓልቲ ጸንሐ (ዮሃንስ 11:1-7)። ጐይታ ፍቓድ ኣቦኡ ንምግባር ኩሉ ግዜ ድሉው ነይሩ፡ ግን ቅድሚ ፍጹም ግዜ ኣቦኡ ኣይቀልጠፈን። ኣብ መዝሙር 32:9 ፈረስ ብኸመይ ቅድሚኡ ክጎዪ ከም ዝፈቱ፡ በቕሊ ድማ ድሕሪኡ ክትተርፍ ከም ዝፈቱ ንምብብ። ክንደይ ግዜ ከምኣቶም ንኸውን! ጐይታ የሱስ፡ ኣብ ኣገልግሎቱ ከምኡ እውን ኣብ ህይወቱ፡ ፈጺሙ ክልቲኡ ኣይገበረን።

ፊልጲ 2:5-8 ፈጺምና ካብ ምንባብ ክንደክም ዘይብልና ጥቕሲ እዩ። ንሱ ብዛዕባ ወዲ ኣምላኽ ሰብ ንምዃን ምትሓቱ ይነግረና። ኣብኡ ጥራይ ኣይተረፈን፡ ኣገልጋሊ እውን ኮነ እሞ ክሳዕ ሞት፡ እንተላይ ሞት መስቀል፡ ታኣዘዘ። እዚ እዩ ፍጹም ኣገልግሎቱ ዝወሰዶ። ፍቓድ ኣቦኡ ምግባሩ ናብ ሞት ኣውረዶ።

ኣዳም ክሳዕ ሞት ከም ዘይተኣዘዘ ይበሃል፡ ግን ክርስቶስ ክሳዕ ሞት ታኣዘዘ። ሞት ኣብ ልዕሊ ብሩኽ መድሓኒና ምንም መሰል ኣይነበሮን፡ ከመይሲ ንሱ «ብዘይ ሓጢኣት» ነይሩ (እብራውያን 4:15)። ንዓኻን ንዓይን፡ ፍቑር ኣንባቢ፡ ብፍቓዱ ናብኡ ከደ፡ እሞ «ሞት ንኹሉ ነገር» ጠዓመ (እብራውያን 2:9 JND)። ንእኡ ከም መድሓኒኻ ትኣምኖ ድዩ?

ንእኡ ክንሓስብ ከለና፡ ንእኡ ንምኽባር ክንገብሮ እንኽእል ንእሽቶ ኣገልግሎት እውን እንተኾነ፡ ዝግብኦ እዩ ክንብል ኣይንኽእልን ድዩ? እወ፡ ዝግብኦ እዩ! ኩሎም ሰበኽቲ ኣይኮኑን፡ ግን ኩላትና ንእኡ ክንገብሮ ዘሎና ነገር ኣሎና። ጐይታ ንዓና ክምለስ ከሎ፡ ኩላትና ኣብ ምግልጋሉ እሙናት ክረኽበና። «ድሕሪ ነዊሕ ግዜ ጐይታ እቶም ባሮት መጺኡ ምስኦም ተሓሳሰበ … ጐይታኡ ድማ፡ ጽቡቕ፡ እሙን ባርያ፡ ኣብ ንእሽቶ እሙን ስለ ዝነበርካ፡ ኣብ ብዙሕ ክሰይመካ እየ፡ ናብ ሓጎስ ጐይታኻ እቶ» (ማቴዎዎስ 25:19,21)።

ፍቑር ኣንባቢ፡ ንሱ ብዛዕባኻን ብዛዕባይን፡ ኣብቲ ዝተዋህበና እሙናት ከም ዝነበርና ክብል ይኽእል ድዩ? ንኽብሩ ከምኡ ይኹን!

መወከሲ