ጴጥሮስ —
እንታይ ገይርካ?
ጴጥሮስ? ጴጥሮስ! ኣበይ ኣለኻ? እንታይ ገይርካ?
እዚ ሕቶታት እዚ ምስ ሰማዕካ፡ ቀዳማይ ስምዒትካ እንታይ እዩ? «ኦሆ፡ ሕጂ እንታይ ጌጋ ገይሩ?» ድዩ? ወይስ «ኦሆ፡ ንጴጥሮስ ክረኽቦ ኣሎኒ፡ ከመይሲ ንሱ ጽቡቕ ስለ ዝኾነ ከመስግኖ ኣሎኒ» ድዩ? ወዮ፡ ብዙሕ ግዜ እከይ ኢና እንሓስብ፡ ብፍላይ ድማ ነቲ ደቀ መዝሙር ጴጥሮስ ክንሓስብ ከለና፡ እዚ እዩ እቲ እንሓስቦ ዘይንመስል? ነቲ ጐይታ ምትእትታው ዘድለዮ ገለ ጌጋታት ጴጥሮስ (ስሕተታት) ብቕጽበት ኢና እንዝክር። እዚ ሓቂ እኳ እንተኾነ፡ ነፍሲ ወከፍ ሓደ ግሩም ናይ ምምሃር ዕድል ከም ዝህብ ኣስተብህል።
ጴጥሮስ ሰጠመ
ኵሉ ሰብ ከምቲ ጴጥሮስ ኣዒንቱ ኻብ ጐይታ የሱስ ኣልዒሉ ኣብቲ ናይ ባሕሪ ገሊላ ዝነበረ ማዕበላዊ ማይ ምጥሓሉ (ማቴዎስ 14:22-33) ይፈልጥ እዩ። እቲ ፍጻሜ ንዓይ ኩሉ ግዜ የደንቐኒን ንኣይ ድማ ንዚ ደቀ መዝሙር እዚ ዝያዳ ኣኽብሮት ከም ዝህልወኒ ገይሩኒ። እወ፡ ካብ ምጥሓል ንምድሓን ምትእትታው ጐይታ ኣድለዮ፡ ግናኸ እዚ ኩነታት እዚ ኸም ዝምህረና ዘለዉ ኣወንታዊ ነገራት ንርአ።
እቶም ሓቅታት
ካብቶም ኣብ ጃልባ ዝነበሩ ደቀ መዛሙርቲ፡ ጴጥሮስ ጥራይ እዩ ንጐይታ ንምርካብን ንዕኡ ንምቕራብን ዝወጸ።
ንሱ ብሓቂ ኣብ ማይ ዝኸደ (ዘይቀዘሐ) ሓደ ሰብ (ካብ ጐይታ ወጻኢ) እዩ።
ምስ ጠሓለ፡ ንሱ ንኣድላይነትና ፍጹም ጸሎት ምሂሩና፡ «ጐይታይ፡ ኣድሕነኒ!»
ምስ ጸለየ፡ ጐይታ የሱስ ነቶም ዝጽውዕዎ ከም ዘድሕን ኣረጋገጸ።
እቶም ትምህርቲታት
ካብቲ ምቹእ ኩነታትና ወጺእና፡ ደው ኢልና ንፍቕርና ንክርስቶስ ብግህዶ እንገልጸሉ ግዜታት ኣሎ።
ጴጥሮስ ብዛዕባ እቲ ኣብ ማይ ምኻዱ ዝነበሮ ተመክሮ ዝጠቐሰሉ ጸብጻብ የለን። ጴጥሮስ ብዛዕባ እቲ ዝገበሮ ምምካሕ ኣብ ክንዲ ዝገብር፡ ብዛዕባ ክብሪን ግርማን ጐይታኡ ተዛረበ (2 ጴጥሮስ 1:16-18)።
ጴጥሮስ ክጥሕል ከሎ፡ «ጐይታይ፡ ኣድሕነኒ» ኢሉ ጸውዐ። ንጐይታ ከም ዝጠመተሉ ድማ ጥርጥር የብሉን። ከመይ ዝበለ ኣብነት! ሓገዝ ክንደልየሉ ከለና፡ ብቕጽበት ክንገብሮ ዘሎና ዝበለጸ ነገር ናብኡ ምጥማትን ምጽዋዕን እዩ።
በዚ ፍጻሜ እዚ ጴጥሮስ ንመልእኽቲ ወንጌል ጽቡቕ ምሳሌ ይህብ። ንኣዒንቱ ኻብ ጐይታ ኣልዒሉ ኣብ ማይ ሽግርን ተስፋ ምቑራጽን ክጥሕል ዝጅምር ምእመን ድማ ይሕግዝ። ኣብ ውልቃዊ ተመክሮና፡ ምድሓን ከምዚ ኣብዚ ፍጻሜ እዚ ብቕጽበት ከይመጽእ ይኽእል እዩ። ይኹን እምበር፡ ጐይታ ይፈልጥ፡ ይሰምዕ፡ ንዓና ድማ ኩሉ ግዜ ኣብኡ ኣሎ — ንምሕጋዝ ድሉው እዩ። ሓድሓደ ግዜ ነገራት ባዕልና ኽንገብሮም ከም ዘይንኽእል ንምምሃር ገለ ዝያዳ ክንጥሕል የድልየና ይኸውን ... ግናኸ ንሱ ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ውሉዱን ዝመጽእ ነገር ከም ዘየሎ ተስፋ ሂቡና እዩ (ሮሜ 8:35-39)።
ጴጥሮስ ወደቐ
ብዙሓት ንጴጥሮስ «ከይሓሰበ ዝገብር» ኢሎም ይሓስብዎ። ኣብ ኩሉ ተግባራቱ ጽቡቕ ትርጉም ነበሮ፡ ግናኸ ሓድሓደ ግዜ ንርእሱ ብሓቂ ከም ዘይፈልጥ ኣርኣየ። እዚ ኣብ ሓደ ኻብቲ ጌጋ ዝነበረ መረጋገጺኡ ንርእዮ፡ «ምስኣኻ እንተ ሞትኩ እኳ፡ ኣይክሕደካን እየ» (ማቴዎስ 26:33-35 KJV)። ንሱ ገና ሓደ ኣገዳሲ ትምህርቲ ክመሃር ነበሮ፡ «መንፈስ ብሓቂ ድሉው እዩ፡ ስጋ ግና ድኹም እዩ» (ማቴዎስ 26:41)። ከምቲ ኩላትና እንፈልጦ ድማ፡ ጐይታ የሱስ ብይሁዳ ኣብ ዝተዋሕደሉ ለይቲ፡ ጴጥሮስ ንኽቡር ጐይታኡ ሰለስተ ግዜ ኸሓዶ — እንተላይ ረጊሙን መሓሊሉን — «ነዚ እትዛረብዎ ዘለኹም ሰብ ኣይፈልጦን እየ» በለ (ማርቆስ 14:71)። ካብዚ ዘሕዝን ፍጻሜ እዚ እንታይ ክንመሃር ንኽእል?
እቶም ሓቅታት
ጐይታ ንባህሪ ጴጥሮስ ከምኡውን ንልቡን ንዝመጽእ ዝነበረን ይፈልጥ ነበረ። እዚ ፍጻሜ እዚ ከይተፈጸመ እኳ ኸሎ፡ «ኣነ ግና እምነትካ ኸይትጠፍእ ኢለ ጸሊየልካ ኣሎኹ፡ ንስኻ ድማ ምስ ተመለስካ ንኣሕዋትካ ኣበርትዕ» ክብል ከኣለ (ሉቃስ 22:32)።
- ጴጥሮስ ፍሉይ ክኸውንን ንጐይታኡ ከቶ ከይክሕድን ከም ዝኽእል እኳ እንተሓሰበ፡ ብኸቢድ ፈሸለ።
- እዚ ፍቑር ደቀ መዝሙር እዚ ዝገበሮ ምስ ተገንዘበ፡ ንጐይታኡ ኸም ዝጠመቶ ምስ ረኣየ፡ ወጺኡ ብምርር ሓዘነ።
- እቲ ንጐይታኡ ዝኸሓደ፡ ድሕሪኡ ንብዙሓት ኣሕዋቱ ኣይሁድ ናብ ምድሓን ንምምጻእ ተጠቕመሉ (ግብሪ ሃዋርያት 2:41)። ንሱ ድማ ንብጾቱ ደቀ መዛሙርቲ ኣብ ቤተ ክርስቲያን መምርሒ ብምሃብ (ግብሪ ሃዋርያት 1:15-26) ከምኡውን ንዝደኸሙ ምጽንናዕ ብምሃብ (ግብሪ ሃዋርያት 5:15-16) ከበርትዖም ከኣለ።
- እቶም ትምህርቲታት
ንጐይታ ዝገርሞ ነገር የለን — ንሱ «ካብ መጀመርታ ንመወዳእታ» ይፈልጥ እዩ (ኢሳይያስ 46:10)። ግናኸ ንሓቂ እንታይ ምዃንና ምእንቲ ኽንፈልጥ፡ ክንፍሽል ይፈቕደልና ይኸውን። እቲ ዓቢ ሊቀ ኻህናትና ጴጥሮስ ካብ ፈተና ኸይርሕቕ ኣይጸለየን፡ የግዳስ ብዝበለጸ እምነትን ቁርጽናን ከም ዝሓልፎ እዩ ጸለየ። ብተመሳሳሊ ጐይታ የሱስ ኣብ ገለ ፈተና ወይ ፈተና ክንፍሽል ይፈቕደልና ይኸውን፡ ምእንቲ ንሕና ድማ ካብኡ ክንመሃርን ከም ዝበለጸ፡ ዝያዳ መሓሪ ክርስትያን ኴንና ክንወጽእን። እዚ ኣስተብህለሉ፡ ጴጥሮስ ንጐይታኡ እንደገና ኸሓዶ ርኢና ኣይንፈልጥን፡ ብሓቂ ድማ ከምቲ ዝበሎ ክመውት ተፈቒዱሉ — ንዝፈቕሮን ንርእሱ ንዕኡ ዝሃበን ምስክር ኴኑ።
- እንታይ ጌጋ ኽንገብር ከም እንኽእል ብሓቂ ኣይንፈልጥን። ደሓር፡ «ልቢ ኻብ ኩሉ ነገር ተንኮለኛ እዩ፡ ብርቱዕ እከይ ድማ እዩ፡ መንከ ይፈልጦ» (ኤርምያስ 17:9)? ኣብቲ ከቶ ኽንወድቕ ኣይንኽእልን ኢልና እንሓስበሉ ነጥቢ፡ እቲ ፈታኒ ኽንዕንቀፍ ዝገብረና እቲ ቦታ እዩ ምዃኑ ምግንዛብ ኣገዳሲ እዩ!
- ኣድላይ ምስ ኮነ፡ ሕማቕ ሕልና ምህላው ክንደይ ጽቡቕ እዩ — ዝኾነ ይኹን ዘበገሶ። ኣብ ጉዳይ ጴጥሮስ፡ እቲ ናይ ጐይታ ምጥማት እዩ ነይሩ። ዳዊት ሓጢኣት ምስ ገበረ፡ እቲ ነብዪ ናታን ንጌጋታቱ ንምጥቃስን ኣብ ነፍሱ ስራሕ ንምምጻእን ምትእትታው ኣድለዮ (2 ሳሙኤል 12:1-7 ርአ)። ዝገበርናዮን ሳዕቤኑን ብሓቂ ክንገንዘብ ከለና ጥራይ እዩ እቲ ሕልና ንልብና ናብ ንስሓን ናብ ምእራም ተግባርን ክትንክዮ ዝኽእል፡ «እቲ ብእግዚኣብሔር ዝመጸ ሓዘንሲ ንንስሓ ዘየሕዝን ምድሓን ይገብር እዩ እሞ» (2 ቈረንቶስ 7:10)።
- ጐይታ የሱስ ንዝፈሸልዎ ሰባት ኣይድርብዮምን ወይ ኣይክሕዶምን። ንሱ ይሕዞም (1 ቈረንቶስ 15:5፤ ዮሃንስ 21:15-17) ከምኡውን ንኽብሩ ናብ ጠቓሚ ኣቕሑ ክቕይሮም ይኽእል እዩ።
- ብዙሕ ግዜ ኣብ ጌጋታት ካልኦት ሰባት ኣብ ክንዲ ኣብ ኣወንታዊ ነገራቶም ምትኳርና ዘገርም ኣይኮነንዶ? ንጴጥሮስ ክንሓስብ ከለና፡ ነዘን ክልተ ፍጻሜታት ብቕጽበት ኢና እንሓስብ፡ ገና ድማ ነዚ ፍቑር ሰብ እዚ ክውሃባ ዝኽእላ ብዙሓት ግሩም ነገራት ኣለዋ። ካብ ካልኦት ነገራት ንሱ ዝነበረ፡
መጀመርታ ደቀ መዝሙር ኪኸውን ዝተመርጸ (ማቴዎስ 4:18፡ ማርቆስ 3:14-16) ከምኡውን ካብቶም ንጐይታ ዝቐረቡ ሰለስተ (ማቴዎስ 17:1)፤
- ሓደ ሕቶ ብመሰረታዊ መግለጺ ዝመለሰ፡ «ንስኻ ክርስቶስ፡ ወዲ ህያው ኣምላኽ ኢኻ» (ማቴዎስ 16:16)፤
- መፍትሕ መንግስተ ሰማያት ዝተቐበለ (ማቴዎስ 16:19)፤
- መጀመርታ ኣብ ማይ ዝኸደ (ማቴዎስ 14:29) ከምኡውን፡ ድሕሪኡ፡ ካብ ጃልባ ወጺኡ ንዝተንስአ ክርስቶስ ዝቐረበ (ዮሃንስ 21:7)፤
- መጀመርታ ወንጌላዊ ብመልእኽቲ ወንጌል ክርስቶስ (ግብሪ ሃዋርያት 2:14-41)፤
- ዋና ኣፈኛ ቤተ ክርስቲያን ንምድሓን ኣይሁድ (ገላትያ 2:7-8)፤ ከምኡውን
- ክልተ መጻሕፍቲ መጽሓፍ ቅዱስ ጸሓፈ።
- ነዘን ፍጻሜታት እዚኤን ምስ መርመርናየን፡ ካብቲ ናይ ጴጥሮስ ታሪኻዊ (ምናልባት እውን ዘይከምኡ ኣሉታዊ) ፍጻሜታት ገለ ኣዝዮም ግሩም ውጽኢታት ከም ዝነበሩ ምርኣይ ቀሊል እዩ። ንሳቶም ብዛዕባ ባህሪ ሰብ — ንዓኻን ንዓይን ሓዊስካ — ከምኡውን ብዛዕባ ጸጋ ኣምላኽ ትምህርቲ ይህቡ።
ብዛዕባ ናይ ሕጂ ውድቀታት ምሕሳብ
ኣብ መንፈሳዊ ኣካይዱኡ ዝፈሸለ መንፈሳዊ መራሒ ወይ ሽማግለ፡ ፍሉይ እምነት ዘለዎ ሰብ፡ ወይ ውሉድ ኣምላኽ (እንተላይ ንርእስኻ) ትፈልጥዶ? ነቲ ኩሉ ኩነታት ብኣወንታዊ ኣተሓሳስባ ብሓቂ ንምምርማርን ኣብ ኣሉታዊ ነገራት ጌጋ ጥራይ ከይትጥምት ግዜኡ ይኸውን። እዞም ዝስዕቡ ሕቶታት ብትሑት መንፈስ ክሕተቱ ኣለዎም፡
በዚ ውድቀት እዚ እንታይ ክንመሃር ንኽእል?
- ካብዚ ኩነታት እዚ ንክርስቶስ ዘኽብር ውጽኢት ንምምጻእ እንታይ ክግበር ይኽእል?
- ኣብ ህይወትና እንታይ መደምደምታታት ክንትግብር ኣሎና?
- ብተወሳኺ፡ ከምቲ ጐይታ ንጴጥሮስ ዝጸለየሉ (ሉቃስ 22:32)፡ ንሕና ድማ ነቶም ብፍሉይ መሪሕነትን ጓሳዊ ግደ ዝዓዩሉ ዘለዉ (ከምኡውን ንርእስና) ጐይታ ብውልቂ እሙናት ጌሩ ኸም ዝሕልዎም ክንጽሊ ኣሎና። ውድቀት ወይ ምውዳቕ እንተሃለወ እኳ፡ ንምምላስን ኣብ ውሽጢ ነፍሲ መንፈሳዊ ስራሕ ንምግባርን ክንጽሊ ንኽእል ኢና፡ እዚ ድማ እንደገና ንዝርአ፡ ጠቓሚ ኣገልግሎት ምኽኣል ከፍቅድ እዩ (ሉቃስ 22:32)።
ኣብ መወዳእታ ድማ፡ ጴጥሮስ ፍጹም እኳ እንተዘይነበረን እንደገና እኳ እንተፈሸለን፡ መለኮታዊ ተግሳጽ እኳ እንተድለዮ (ገላትያ 2:11-14)፡ ንጐይታ ኣዝዩ ፍርያም ከም ዝኾነ ዘክር። ኦሆ፡ ጐይታ ብኣና ገይሩ ንበረኸት ካልኦት ይዓዪ፡ ኣብቲ ዘድልየና ግዜ ድማ ንመለኮታዊ ምእራም ድሉዋት ንኹን።
ብሃንክ ብሎክ





