ኣምላኽ ብልብና፣ ነፍስና፣ ኣእምሮናን ሓይልናን ምፍቃር ተገሊጹ

ናይ ብሉይ ኪዳን ትእዛዝ (ዘዳግም 6:5)፣ እቲ ቐዳማይን ኣዝዩ ኣገዳስን ዝኾነ፣ ሕጂ እውን ክንእዘዞ ዘሎና ትእዛዝ እዩ። የሱስ ከምዚ ኢሉ ገሊጽዎ፦ «ንእግዚኣብሔር ኣምላኽካ ብምሉእ ልብኻ፣ ብምሉእ ነፍስኻ፣ ብምሉእ ኣእምሮኻን ብምሉእ ሓይልኻን ኣፍቅሮ» (ማርቆስ 12:28-30 KJV)። እዚ ትእዛዝ እዚ ኣብ ብሉይ ኪዳን ከመይ ተፈጺሙ? እዚ «ዓቢ ትእዛዝ» (ማቴዎስ 22:36-40) ሎሚ ንዓና ከመይ ይምልከተና?

እቲ ዝዓበየ ክእለት ሰብ ንምፍቃር እንተኾይኑ (1 ቈረንቶስ 13:13)፣ እሞ እቲ ካብ ኣምላኽ ዝመጸ ዝዓበየ ትእዛዝ ንዕኡ ብምሉእ ህላዌና – ልብና፣ ነፍስና፣ ኣእምሮናን ሓይልናን – ምፍቃር ምዃኑ ባህርያዊ እዩ። እዚ ንምግባሩ ከቢድ ክመስል ይኽእል እዩ፣ ግን ነፍሲ ወከፍ ገጽ ክንርኢ ከለና፣ ምዕባለ ናይዚ ፍቕሪ እዚ ንርኢ።

ኣብ ብሉይ ኪዳን

ቐዳማይ ነቶም ኣምላኽ ካብቶም ኣመንቲ ብሉይ ኪዳን ዝሓተቶም ዝሕብሩ ቑጽርታት ንርአ።

ብምሉእ ልቦም

«ሕጂኸ፣ እስራኤል፣ እግዚኣብሔር ኣምላኽካ እንታይ እዩ ዝሓትተካ፣ ንእግዚኣብሔር ኣምላኽካ ምፍራህ፣ ብኹሉ መገዱ ምኻድ፣ ንዕኡ ምፍቃር፣ ንእግዚኣብሔር ኣምላኽካ ብምሉእ ልብኻን ብምሉእ ነፍስኻን ምግልጋል፣ ንትእዛዛት እግዚኣብሔርን ስርዓታቱን ምሕላው፣ እዚ ንዓኻ ሎሚ ዝእዝዘካ ዘሎኹ ንጥቕምኻ እዩ» (ዘዳግም 10:12,13,16)።

«ሳሙኤል ከኣ በለ፣ ‘እግዚኣብሔር ብዝሓረቑ መስዋእትን መስዋእትን ከምቲ ንድምጺ እግዚኣብሔር ምእዛዝ ዝሕጐሰሉዶ እዩ? እንሆ፣ ምእዛዝ ካብ መስዋእቲ ይበልጽ፣ ምስማዕ ከኣ ካብ ስብሒ ደዓውል’» (1 ሳሙኤል 15:22)።

ብምሉእ ነፍሶም

«ኣይትበቐል፣ ንደቂ ህዝብኻ እውን ቂም ኣይትሓዝ፣ ግን ንብጻይካ ከም ነፍስኻ ኣፍቅሮ፦ ኣነ እግዚኣብሔር እየ» (ዘሌዋውያን 19:18)።

«ጽድቅን ፍርድን ምግባር ካብ መስዋእቲ ንእግዚኣብሔር ዝበለጸ እዩ» (ምሳሌ 21:3)።

«ኦ ሰብ፣ ጽቡቕ እንታይ ምዃኑ ኣርእዩካ እዩ፣ እግዚኣብሔር ካባኻ እንታይ እዩ ዝሓትተካ፣ ጽድቂ ምግባር፣ ምሕረት ምፍቃር፣ ምስ ኣምላኽካ ብትሕትና ምኻድ ጥራይ እዩ» (ሚክያስ 6:8)።

ብምሉእ ኣእምሮኦም

«ስም ኣምላኽ ብመዝሙር ከውድስ እየ፣ ብምስጋና እውን ከዕብዮ እየ። እዚ እውን ካብ በጊዕ ወይ ዕያል ዝቐርኒን ሰኮናን ዘለዎ ንእግዚኣብሔር ዝበለጸ የሐጕሶ» (መዝሙር 69:30-31)።

«ኣነ ምሕረት እፈቱ እምበር መስዋእቲ ኣይፈቱን፣ ፍልጠት ኣምላኽ ከኣ ካብ ዝሓረቐ መስዋእቲ ይበልጽ» (ሆሴእ 6:6)።

ብምሉእ ሓይሎም

«መደምደምታ ናይ ኩሉ ነገር ንስማ፦ ንኣምላኽ ፍራህ፣ ትእዛዛቱ እውን ሓሉ፦ እዚ ንኹሉ ሰብ ግዴታ እዩ» (መክብብ 12:13)።

«ስምካ ንኣሕዋተይ ክነግር እየ፦ ኣብ ማእከል ማሕበር ከውድሰካ እየ» (መዝሙር 22:22)።

ብዛዕባ እቲ ዝመጽእ መሲሕ ክዛረብ ከሎ፣ ኣምላኽ ንሙሴ ከምዚ በሎ፦ «ካብ ማእከል ኣሕዋቶም ከምዚ ንዓኻ ዝመስል ነብዪ ከተንስኣሎም እየ፣ ቃለይ ከኣ ኣብ ኣፉ ከንብር እየ፣ ንሱ እውን ዝእዝዞ ኩሉ ክነግሮም እዩ። ከምኡ እውን፣ ንቃለይ ዘይሰምዕ ዘበለ፣ ንሱ ብስመይ ዝዛረቦ፣ ካብኡ ክሓትቶ እየ» (ዘዳግም 18:18-19)።

እሞ እዚ ትእዛዝ እዚ ንምፍጻም፣ እቶም ኣመንቲ ብሉይ ኪዳን ንዝተገልጸ ፍቓድ ኣምላኽ ከም ዝፈልጥዎ ክእዘዙ ነይርዎም፣ ነቲ ኣምላኽ ዝልእኮ ነብይን መድሓንን ክጽበዩ ከለዉ፦ «ካብ መጀመርታ ዓለም ጀሚሩ ሰባት ኣይሰምዑን፣ ብእዝኖም እውን ኣይተረድኡን፣ ኣዒንቲ እውን ኣይረኣያን ... ነቶም ዝጽበይዎ ዘዳለወሎም» (ኢሳይያስ 64:4)።

ኣብ ሓድሽ ኪዳን

ግን ሕጂ እቲ መድሓኒ፣ የሱስ ክርስቶስ ምስ መጸ፣ ከምዚ ንብብ፦ «ከምቲ ተጻሒፉ ዘሎ፣ ዓይኒ ኣይረኣየትን፣ እዝኒ ኣይሰምዐትን፣ ኣብ ልቢ ሰብ እውን ኣይኣተወን፣ እቲ ኣምላኽ ነቶም ዝፈትውዎ ዘዳለዎ ነገራት። ግን ኣምላኽ ብመንፈሱ ገይሩ ንዓና ገሊጽዎ እዩ፦ መንፈስ ንኹሉ ነገር ይምርምር እዩ እሞ፣ እወ፣ ንዕሙቕ ነገራት ኣምላኽ» (1 ቈረንቶስ 2:9-10)። ልብና ናብኡ ምስ ተመልሰ፣ ብሓገዝ መንፈስ፣ ፍቕሪ ብልብና፣ ነፍስና፣ ኣእምሮናን ሓይልናን ክፈስስ ይኽእል እዩ።

ብምሉእ ልብና

ኣብዛ ዓለም እዚኣ ክንውለድ ከለና፣ ልብና ካብ ኣምላኽ ርሑቕ እዩ፣ ሓደ ነገር እውን ይጎድሎ። እቲ ናብ የሱስ ዝመጸ ሃብታም መንእሰይ ገዛኢ (ማርቆስ 10)፣ «ዘለኣለማዊ ህይወት ንምውራስ እንታይ ክገብር ኣሎኒ?» ዝብል ሕቶ ሓተተ። ንሕጊ ብምሉኡ ሓልዩዎ ከም ዝነበረ ይሓስብ ነበረ፣ ግን ዘለኣለማዊ ህይወት ንምውራስ ገና ሓደ ነገር ከም ዝድልዮ ተገንዘበ። ኣምላኽ ንጽድቁ ምንዳይ ከም ዘለዎ ይሓስብ ነበረ። የሱስ ገና ሓደ ነገር ከም ዝጎድሎ ምስ ነገሮ፣ ነቲ ዝዘንጎዮ ዝዓበየ ትእዛዝ ብምጥቃስ ተገዳደረ። ንየሱስ ከፍቅርን ክስዕቦን ነይርዎ (ማርቆስ 10:26)።

ኒቆዲሞስ እውን ሓደ ነገር ከም ዝጎድሎ ተገንዘበ። የሱስ ሕቶኡ ከይሓተተ ከሎ መለሰሉ፦ «እንደገና ክትውለዱ ኣሎኩም» (ዮሃንስ 3:7)። ብጸጋ ብእምነት ኢና ድሒንና እምበር ብግብሪ ኣይኮነን፣ ከይንምካሕ (ኤፌሶን 2:8-9)። «ብልቢ ሰብ ንጽድቂ ይኣምን፣ ብኣፍ ከኣ ንምድሓን ይእመን» (ሮሜ 10:10)።

እሞ ንእግዚኣብሔር ኣምላኽና ብምሉእ ልብና ምፍቃር ማለት፣ ኣብ ወዱ የሱስ ክርስቶስ ምእማን፣ ኣብ ግብርና እምነት ከይንገብር ማለት እዩ። እዚ ምስ ኮነ፣ ኣምላኽ ንዕኡን ንብጻይናን ሓድሽ ልቢ ይህበና።

ብምሉእ ነፍስና

ድሕሪ ምድሓንና፣ መንፈስ «ሓደ ነገር የድሊ» (ሉቃስ 10:42) – ከምቲ ማርያም ዝገበረቶ ኣብ እግሩ ምምሃር (ሉቃስ 10:39) – ከም ዝኾነ የርኢ። ማርታ ብዛዕባ ምድላው መግቢ ኣዝያ ትጭነቕ ነበረት፣ ንእግዚኣብሔር ከኣ ማርያም ክትሕግዛ ሓተተቶ። የሱስ ንዕኡ ምስማዕ ክንደይ ኣገዳሲ ምዃኑ ኣመልከተ፣ ምስ ኣገልግሎት ከኣ ኣነጻጺሩ «እቲ ጽቡቕ ክፍሊ፣ ካብኣ ዘይውሰድ» በሎ። ድሕሪኡ ከኣ «ህይወት ካብ መግቢ ይበልጽ፣ ስጋ እውን ካብ ክዳን» (ሉቃስ 12:23) በለ።

ብዛዕባኡን ብዛዕባ ፍቕሩ ንዓናን ክንመሃር ከለና፣ ሽዑ ነቲ ካልኣይ ዓቢ ትእዛዝ ክንእዘዝ ክንክእል ኢና – ንብጻይና ከም ነፍስና ምፍቃር፣ ወይ ከምቲ የሱስ ንደቀ መዛሙርቱ ዝበሎ፣ ንሓድሕድና ምፍቃር (ማቴዎስ 22:39፣ ዮሃንስ 15:12)። እሞ ንእግዚኣብሔር ኣምላኽና ብምሉእ ነፍስና ምፍቃር ማለት፣ ብዛዕባኡ ምምሃር እዩ፣ ንሓድሕድና ክንፋቐር ምእንቲ፦ «ንሓዉ ዘይፈቱ፣ ንዕኡ ዝረኣየ፣ ንኣምላኽ ዘይረኣየ ከመይ ገይሩ ክፈቱ ይኽእል?» (1 ዮሃንስ 4:20)።

ብምሉእ ኣእምሮና

ብዛዕባኡ ክንመሃር እናበዛሕና፣ ኣእምሮና ናብ ኣምልኾ ክምለስ እዩ። እቲ ዕውር ኮይኑ ዝተወልደ ሰብ (ዮሃንስ 9:1-34)፣ ድሕሪ ምብራህ ዓይኑ ነቲ ዝፈወሶ ክመሃር ብዙሕ ግዜ ኣይነበሮን፣ የሱስ ንቡር ሰብ፣ ሓጥእ፣ ወይ ዘይኮነ ምዃኑ ብሓቂ ኣይፈልጥን ነበረ። ግን ሓደ ነገር ዝፈልጦ፣ ብንጹር ገለጸ፦ «ሓደ ነገር እፈልጥ፣ ዕውር ከም ዝነበርኩ፣ ሕጂ ግን እርኢ ኣሎኹ።» ብኸመይ ቅልጡፍ ናብ ነጥቢ ኣምልኾ በጽሐ፣ ኣምላኽ ብክርስቶስ ገይሩ እንታይ ከም ዝገበረሉ ጥራይ እናፈለጥ።

እሞ ክንደይ ጽቡቕ እዩ፣ ኩሎም ኣመንቲ፣ የሱስ እንታይ ከም ዝገበረሎም እናፈለጡ፣ ንዕኡ ንምምላኽ ዕድል ኣለዎም። ኣብ ድራር ጐይታዶ ኣይኮነን ብሓባር ንዕኡ ንምዝካር ዝሓተቶ (ሉቃስ 22:19) እንፍጽም? ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 20:7፣ ደቀ መዛሙርቲ ኣብ ቐዳመይቲ መዓልቲ ሰሙን ተኣኪቦም፣ ንዓቢ ሃዋርያ ጳውሎስ ንምስማዕ ዘይኮነስ፣ ንጐይታ የሱስ ንምዝካር እንጌራ ንምፍራስ እዩ። ንእግዚኣብሔር ኣምላኽና ብምሉእ ኣእምሮና ምፍቃር ማለት፣ ኣብ ማዕድ ጐይታ ክንእከብ ከለና ብዛዕባ ጐይታ የሱስ እንፈልጦ ምዝካር እዩ።

ብምሉእ ሓይልና

ጳውሎስ፣ እቲ ወንጌል ናብ ኣህዛብ ዘብጸሐ፣ ከምዚ በለ፦ «ሓደ ነገር እገብር፣ ነቶም ድሕሪት ዘለዉ እናረስዐ፣ ናብቶም ቅድሚት ዘለዉ እናበጽሐ፣ ናብቲ ሽልማት ናይቲ ልዑል ጽውዓ ኣምላኽ ብክርስቶስ የሱስ እጽዕር ኣሎኹ» (ፊልጲ 3:13-14)። ኩሉ እቲ ንወንጌል ዝተቓወሞ፣ ንሱ ከም ዘይግብኦ ሓሳብ ገይሩ ብድሕሪኡ ገደፎ። ስለምንታይ? ምኽንያቱ ተልእኮ ተዋሂብዎ ነይሩ፦ «ንሕና ልኡኻት ክርስቶስ ኢና፣ ኣምላኽ ብኣባና ገይሩ ዝልምነኩም ዘሎ ይመስል፦ ንሕና ብስም ክርስቶስ ንልምነኩም፣ ምስ ኣምላኽ ተዓረቑ» (2 ቈረንቶስ 5:20)። ናብቶም ወንጌል ገና ዘይተሰብከሎም ቦታታት በጽሐ (2 ቈረንቶስ 10:16)። ወንጌል ንኹሉ ሰብ ንምብጻሕ ብዘይዕረፍቲ ሰርሐ፣ ብዘይካ ክፍሊት (2 ቈረንቶስ 11:7-9)። እዚዶ እዩ ዕላማና?

ጐይታ የሱስ እዚ ዓቢ ትእዛዝ እዚ ሃበና፦ «ናብ ኩሉ ዓለም ኪዱ፣ ወንጌል ንኹሉ ፍጥረት ስበኹ» (ማርቆስ 16:15)። ኣብ ገዛኹም፣ ኣብ ስራሕኩምን ኣብ ከባቢኹምን ርኣዩ። ብዙሓት «ፍጥረታት» ኣብኡ «ተስፋ ዘለኣለማዊ ህይወት» (ቲቶስ 3:7) የድልዮም። እዚ ጽቡቕ ስራሕ እዩ፣ ግን ሓይሊ የድሊ። ንእግዚኣብሔር ኣምላኽካ ብምሉእ ሓይልና ምፍቃር ማለት፣ ነዚ ጽቡቕ ዜና ንኻልኦት ኣብ ምእዋጅ ምጽናዕ እዩ – ካብ ስድራቤት፣ ኣዕሩኽን ጎረባብትን ጀሚርና።

እሞ ንእግዚኣብሔር ብምሉእ ልብኻ፣ ነፍስኻ፣ ኣእምሮኻን ሓይልኻን ምፍቃር ማለት፦