ሰማያዊ ምግቢ
እስራኤል ንግብጺ ምስ ገደፈት፡ እታ ሃገር ድሕሪ ቁሩብ ግዜ ናብ ከነኣን ክትኣቱ ተሓሲቡ ነበረ። ግናኸ፡ ደቅታት እስራኤል ንሓይሊ ከነኣናውያን ምስ ረኣዩ፡ ዘይምእማን ኣብ መንጎኦም ነገሰ። ኣምላኽ ብቘጥዓኡ፡ እቲ ወለዶ ኽሳዕ ዚመውት፡ ንህዝቢ ናብ በረኻ ኣእተዎም፡ ከመይሲ ታቦት ኪዳን ኣብ ምድሪ ተስፋ ኣብ መንጎ እሙናት ዘይኮኑ ህዝቢ ዕረፍቲ ኽትረክብ እትኽእል ብኸመይ እያ፧ (2 ዜና መዋእል 6:41)። እግዚኣብሔር ከኣ፡ «ብቘጥዓይ መሓልኩ፡ ናብ ዕረፍተይ ኣይኪኣትዉን እዮም» (እብራውያን 3:11) በለ።
ብዙሕ እንጌራ ኣብ በረኻ (ማቴዎስ 15:33)
እቲ ናይ እስራኤል ነዊሕ ምቕማጥ ዓብዪ ጸገም ፈጠረ፡ ንሚልዮናት ሰባት ኣብ በረኻ ብኸመይ ከም ዚምግቡ፧ ናብ በረኻ ሹር ሰለስተ መዓልቲ ጥራይ ምስ ኣተዉ፡ ትኩስን ዝናብ ዘይብሉን ሰማይ ስለ ዝነበረ፡ ማይ ስለ ዘይረኸቡ፡ ኣዝዮም ጸምኡ። «ናብ ማራ ምስ በጽሑ ኸኣ፡ ማይ ማራ መሪር ስለ ዝነበረ ኺሰትዩ ኣይከኣሉን» (ዘጸኣት 15:23)። ይኹን እምበር፡ ማይ ናብ ወይኒ ዚቕይር፡ ብትእዛዙ ሙሴ ሓንቲ ኦም ናብ ማይ ምስ ደርበየ፡ ነቲ ማይ ጣዕሚ ዘለዎ ገበሮ። ኣምላኽ ድሕሪኡ ንህዝቡ ናብ «ኤሊም መርሖም፡ ኣብኡ ኸኣ ዓሰርተ ኽልተ ዔላታት ማይን ሰብዓ ጽሕነት ዘንባባን ነበረ፡ ኣብኡ ኸኣ ኣብ ጥቓ ማይ ሰፈሩ» (ዘጸኣት 15:27)። ስለዚ እቲ ህዝቢ ብበረኻ ሲን ኣቢሉ ቀጸለ፡ ኣብኡ ኸኣ ዚብላዕ ዝኾነ ነገር ኣይበቘለን።
እግዚኣብሔር ንህዝቡ ብጽምኢ ምስ ፈተኖም፡ ድሕሪኡ ብጥሜት ፈተኖም። እንደገና ፈሸሉ! ብቘጥዓኦም፡ እታ ብዘላ ማሕበር ንሙሴን ኣሮንን ተቓወመት፡ «ነዛ ብዘላ ማሕበር ክትቀትሉና ኢኹም ናብዛ በረኻ እዚኣ ዘውጻእኩምና» (ዘጸኣት 16:3) እናበሉ ተዛረቡ። እግዚኣብሔር እንደገና ንሙሴ ተዛረቦ፡ «እንሆ፡ እንጌራ ኻብ ሰማይ ከዝንበልኩም እየ፡ እቲ ህዝቢ ኸኣ ወጺኡ መዓልታዊ ዚኸውን ክእክብ እዩ፡ ብሕገይ ዚመላለስ እንተ ኾይኑ ወይስ ኣይኮነን ምእንቲ ኽፍትን» (ቊ.4)። ንሱ እቲ እንጌራ ህይወት ዝኾነ፡ «ናባይ ዚመጽእ ከቶ ኣይጠሚን፡ ብኣይ ዚኣምን ከቶ ኣይጸምእን» ከምኡ’ውን «ዝጸምአ ዘበለ ናባይ ይምጻእ እሞ ይስተ» (ዮሃንስ 6:35, 7:37) ኣይበለንዶ፧ ግናኸ እዞም ናይ በረኻ ፍጻሜታት ብህዝቢ ብምሉኡ ኣይተረድኡን።
መንፈሳዊ ህይወት
ኣይሁድ ምስ ኣዋጃቱ ኺቃለሱ ኸለዉ፡ ወዲ ኣምላኽ ንስቓይ ዘይምእማኖም ወሰኸሉ፡ «ብሓቂ፡ ብሓቂ እብለኩም ኣሎኹ፡ ስጋ ወዲ ሰብ እንተ ዘይበላዕኩም፡ ደሙ ኸኣ እንተ ዘይሰተኹም፡ ህይወት ኣባኻትኩም የብልኩምን» (ዮሃንስ 6:53) በለ። እግዚኣብሔር የሱስ ብዛዕባ ሓደ ናይ መንፈሳዊ ምብላዕ ፍጻሜ ይዛረብ ነበረ፡ «ብሓንቲ መስዋእቲ ንቕዱሳት ንዘለኣለም ፍጹማት ገበሮም» (እብራውያን 10:14)። ብሕጊ ሙሴ፡ እቲ ህዝቢ መዓልታዊ መና ኺበልዕ ነበሮ፡ ግናኸ ብጸጋ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ዝድሕኑ ድሕነት እንደገና ከቶ ኣይጠምዩን ወይ ኣይጸምኡን (ዮሃንስ 6:35)። ኒቆዲሞስ ካብ ሓንሳብ ንላዕሊ «እንደገና ኺውለድ» ከም ዘይብሉ (ዮሃንስ 3:7)፡ ከምኡ’ውን ንሰበይቲ ሳማርያ፡ «ማይ እቲ ኣነ ዝህቦ ዘበለ ዚሰቲ ኸቶ ኣይጸምእን፡ እቲ ኣነ ዝህቦ ማይ ግና ኣብኡ ናብ ዘለኣለማዊ ህይወት ዚፍልፍል ዔላ ማይ ኪኸውን እዩ» (ዮሃንስ 4:14) ተባሂላ።
ሓንሳብ ንሓዋሩ ሞት
እዞም ኣብነታት እዚኣቶም፡ እቶም ደቀ መዛሙርቲ ብቐዳማይ መዓልቲ ሰሙን እንጌራ ኺበልዑን ወይኒ ኺሰትዩን ምስ ተኣከቡ፡ ብወዲ ኣምላኽ ምስ ኣመኑ ዝረኸብዎ ሓንሳብ ንሓዋሩ ዝኾነ ድሕነት የዘኻኽሩ ከም ዝነበሩ የረጋግጹ (ግብሪ ሃዋርያት 2:42)። ጴጥሮስ ብመንፈስ፡ ንዝኣመኑ ዘበሉ ኩሎም፡ «ስም እግዚኣብሔር ዚጽውዕ ዘበለ ኺድሕን እዩ» (ግብሪ ሃዋርያት 2:21) ኢሉ ኣቐዲሙ ተስፋ ሂቡ ነበረ። ንኣህዛብ ከኣ እቲ ሓዋርያ ብእምነት ብክርስቶስ ዝርከብ ድሕነት እናመስከረ፡ «ነዚ ኸኣ ኵሎም ነብያት ይምስክሩሉ፡ ብስሙ ዚኣምን ዘበለ ምሕረት ሓጢኣት ኪረክብ እዩ» (ግብሪ ሃዋርያት 10:43) በለ። ብዘይ እምነት ብክርስቶስ ድሕነት የልቦን። ወዲ ኣምላኽ ከኣ፡ «ብሓቂ፡ ብሓቂ እብለኩም ኣሎኹ፡ ስጋ ወዲ ሰብ እንተ ዘይበላዕኩም፡ ደሙ ኸኣ እንተ ዘይሰተኹም፡ ህይወት ኣባኻትኩም የብልኩምን። ስጋይ ዚበልዕ፡ ደመይ ዚሰቲ ኸኣ ዘለኣለማዊ ህይወት ኣላቶ፡ ኣነ ኸኣ ብዳሕረይቲ መዓልቲ ኸተንስኦ እየ» (ዮሃንስ 6:53-54) ኢሉ ኣወጀ።
መንፈሳዊ ምግቢ (1 ቈረንቶስ 10:4)
ገሊኦም ነዚ ቓላት እዚ ብሓቂ ስጋ ክርስቶስ ምብላዕን ደሙ ምስታይን (ማቴዎስ 26:26-28) ይትርጉምዎ። ግናኸ ኣምላኽ፡ ነቶም ኣይሁድ ደም ኪሰትዩ ዝኸልከለ (ዘሌዋውያን 17:12,14)፡ ነዚ እገዳ እዚ ኣብቶም ኣህዛብ ዝኣመኑ ኣንበሮ (ግብሪ ሃዋርያት 15:20,29)። ከምኡ’ውን እግዚኣብሔር የሱስ ንትእዛዛት ኣምላኽ ዚጻረር ትምህርቲ ወይ ተግባር ከቶ ከም ዘይህብ ንፈልጥ ኢና። ነዚ ብጥንቃቐ ኣስተብህል፡ ንዝተነሳሕ በጻሒ ብኣዳናይ እምነት ምስ ተናዘዘ፡ እግዚኣብሔር ከኣ፡ «ብሓቂ እብለካ ኣሎኹ፡ ሎሚ ምሳይ ኣብ ገነት ክትከውን ኢኻ» (ሉቃስ 23:43) ኢሉ ኣወጀ። ብተመሳሳሊ፡ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብዙሓት ካልኦት ኣመንቲ ኣለዉ፡ ንሳቶም ከኣ «ዝተለወጠ» (እንጌራን ወይንን ቊርባን ናብ ናይ ክርስቶስ ስጋን ደምን ዚቕየር) እንጌራን ወይንን ከቶ ከይቀመሱ፡ ንሓጢኣቶም ብቕጽበት ዘለኣለማዊ ይቕረታ ረኸቡ (ማቴዎስ 9:2፤ ማርቆስ 2:5፤ ሉቃስ 5:20, 7:47-48)። እቲ ሓጥኣን ዝገበርዎ ኣየድሓኖምን። እግዚኣብሔር ባዕሉ፡ «እምነትካ [ብእኡ] ኣድሓነትካ» (ሉቃስ 18:42፤ ከምኡ’ውን ማቴዎስ 9:22, 15:28፤ ማርቆስ 5:34, 10:52፤ ሉቃስ 8:48, 17:19) በለ። እቲ ንሱ ኣብ መስቀል ዝገበረልና፡ ናይ ምጽዳቕና መገዲ እዩ። ኣምላኽ፡ «ንሓጢኣት ዘይፈልጥ ንሱ፡ ምእንታና ሓጢኣት ገበሮ፡ ምእንቲ ኸኣ ንሕና ጽድቂ ኣምላኽ ብእኡ ኽንከውን» (2 ቈረንቶስ 5:21፤ ከምኡ’ውን ሉቃስ 22:37፤ ሮሜ 4:4,9)።
ሓንሳብ ንሓዋሩ ድሕነት
ሕጊ ሙሴ ብናይ ስነ-ስርዓት ምድግጋም ይፍለጥ፡ ከመይሲ «ሕጊ ዝኾነ ነገር ኣይፍጽምን» (እብራውያን 7:19)፡ ስለዚ ኸኣ እቶም ካህናት ኣብ መዓልታዊ ግቡኣቶም «ብዙሕ ግዜ ሓደ ዓይነት መስዋእቲ» እናቕረቡ ተረኺቦም፡ እዚ ኸኣ «ሓጢኣት ከቶ ኼርሕቕ ኣይከኣለን» (10:11)። ብተመሳሳሊ፡ እቲ ህዝቢ ንጥሜቶም ንምምጋብ ኣብ ሰሙን ሽዱሽተ መዓልቲ መና ኺእክቡ ነበሮም። ይኹን እምበር፡ «ጸጋን ሓቅን ብየሱስ ክርስቶስ ምስ መጸ» ድሕሪኡ «ብሓንቲ መስዋእቲ ንቕዱሳት ንዘለኣለም ፍጹማት ገበሮም» (ዮሃንስ 1:17፤ እብራውያን 10:14)። «እዚ ኸኣ ሓንሳብ ገበሮ፡ ንርእሱ ምስ ኣቕረበ» (እብራውያን 7:27)። ስለዚ ኣምላኽ ንዝኣመኑ ዘበሉ ኩሎም፡ «ንሓጢኣቶምን ንበደሎምን ድሕሪ ሕጂ ኣይዝክሮምን» ኢሉ ተስፋ ሂቡ፡ «ምሕረት እዚኣቶም ኣብ ዘለዎ ኸኣ፡ ድሕሪ ሕጂ መስዋእቲ ሓጢኣት የልቦን» (10:17-18)። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ እቶም እንጌራ ኣምላኽ ብ እምነት ብየሱስ ክርስቶስ ዝቐመሱ ዘለኣለማዊ ህይወት ረኺቦም። ከምኡ’ውን፡ ስለ ዘይጠፍኡ፡ ብክርስቶስ ንዘለኣለም ድሑናት እዮም። «ኣምላኽ ንዓለም ክሳዕ ክንድዚ ስለ ዝፈተዋ፡ ንበይናዊ ወዱ ሃበ፡ ምእንቲ ዚኣምን ዘበለ ኹሉ ኸይጠፍእ፡ ዘለኣለማዊ ህይወት ግና ኪህልዎ» (ዮሃንስ 3:16፤ ከምኡ’ውን ዮሃንስ 6:27, 10:28)።
እምነት፡ መርኣያ እምነት
ያእቆብ፡ መርኣያ ዘለኣለማዊ ህይወት፡ እቶም ብእምነት ጽድቂ ረኺብና ኢና ዚብሉ ምእዛዝ እዩ ይብለና። ስለዚ ኸኣ፡ «እምነተይ ብግብረይ ከርእየካ እየ» (ያእቆብ 2:18) ኢሉ ጸሓፈ። ከምኡ’ውን ኣብ እብራውያን 11፡ መንፈስ ኣምላኽ ገለ ኣብነታዊ ተግባራት እምነት፡ ብጥንታውያን ብእምነት ዝጸደቑ ዝተፈጸሙ ይዝርዝር። ገሊኦም ከም ዝወድቁ ንንበብ፡ ግናኸ ክሳዕ መወዳእታ ብእምነት ኣገልግሎቶም ንምቕጻል ተመሊሶም።
ስጋታት ኣብ በረኻ
ብሓዘን፡ መብዛሕትኦም እስራኤላውያን ኣብ በረኻ ደቅታት እምነት ኣይነበሩን። በዚ ምኽንያት፡ ድሕሪ ብዙሕ መዓልታት ንመና ጸልእዎ፡ «ነዚ ፈኊስ እንጌራ እዚ ነጸግዮ» እናበሉ ተዛረቡ። በዚ ሓጢኣት እዚ ኸኣ፡ «እግዚኣብሔር ሓዊ ዘለዎ ኣትማን ኣብ መንጎ ህዝቢ ለኣኸ፡ ንሳቶም ከኣ ንህዝቢ ነኸስዎም፡ ብዙሓት ካብ ህዝቢ እስራኤል ከኣ ሞቱ» (ዘሁልቊ 21:5-6)። ነዚ እናዘከረ፡ እግዚኣብሔር ከኣ፡ «ሙሴ ኣብ በረኻ ንተመን ከም ዘልዓለ፡ ከምኡ’ውን ወዲ ሰብ ኪልዓል ኣለዎ፡ ምእንቲ ዚኣምን ዘበለ ኹሉ ኸይጠፍእ፡ ዘለኣለማዊ ህይወት ግና ኪህልዎ» (ዮሃንስ 3:14-15) በለ። ትኣምንዶ፧
መና ኣብ በረኻ (ብሉይ ኪዳን)
ናብ ምብልሻው ዚቕርብ (ዘጸኣት 16:20) ኣብ ሰሙን ሽዱሽተ መዓልቲ ኻብ ሰማይ ዝወርድ ህያብ (ዘጸኣት 16:21-22) ካብ ቀዳማይ ሰማይ ዝወርድ ህያብ (መዝሙር 78:23-24) ግዝያዊ ህይወት ዘድሕን እንጌራ (ዮሃንስ 6:49) ስጋዊ ጥሜት ዜርዊ (ዮሃንስ 6:31) ካብ ኣምላኽ ብዘይ ዋጋ ዝወርድ ህያብ (ዘጸኣት 16:4) ስጋዊ ሞት ዚከላኸል (ዘጸኣት 16:3) ንጸገም ምግቢ መፍትሒ (ዘዳግም 32:10) ካብ ኣእምሮ ኣምላኽ ዝወርድ መፍትሒ (ዘጸኣት 16:8) ብዙሓት ነቲ ናይ በረኻ መና ዝቐመሱ ብሓጢኣቶም ሞቱ (ዘሁልቊ 27:3፤ እብራውያን 3:17)።
ክርስቶስ ህያው እንጌራ (ሓድሽ ኪዳን)
ንዘለኣለም ዘይበላሾ (ግብሪ ሃዋርያት 2:27,31፤ 13:35) ሓንሳብ ንሓዋሩን ዘለኣለማዊን ህያብ ካብ ኣምላኽ (ዮሃንስ 6:27) ህያብ ኣምላኽ ካብ ሳልሳይ ሰማይ (ዮሃንስ 6:32) ዘለኣለማዊ ህይወት ዚህብ እንጌራ (ዮሃንስ 6:27) ንዝናፍቕ ነፍሲ ዜርዊ (መዝሙር 107:9) ናይ ዘለኣለማዊ ህይወት ናጻ ህያብ (ዮሃንስ 6:32፤ ኤፌሶን 2:8) ካብ ካልኣይ ሞት ዜድሕነና (ራእይ 20:6) ንጸገም ሓጢኣት መፍትሒ (ግብሪ ሃዋርያት 4:12) ድሕነት ካብ ቅድሚ ኣምላኽ (ዮሃንስ 6:33) ሓንሳብ ንሓዋሩ ዝኾነ ድሕነት ነቶም ህያው እንጌራ ኣምላኽ ዚቐምሱ ይወሃብ (ዮሃንስ 6:35)





