ብስራት – ጥቅምቲ 2023 – መጽሔት ጸጋን ሓቅን
ንዓይ ግለጸኒ!
ኩሎም እቶም ኣብኡ ዝነበሩ ሰባት እቲ ምስኦም ዝዛረብ ዝነበረ መምህር ዘይኣማኒ ኣዝዩ ብልህነት ከም ዝነበሮ ተኣሚኖም ነበሩ። ኣብ ክርክር፡ ንተቓዋሚኡ፡ ብዝኾነ ይኹን ብልህነት፡ ንርእሱ ከም ዝስሕት ወይ ከም ዘሕፍር ክገብሮ ይኽእል ነይሩ። ከም መምህር፡ መርትዖታቱ ብዘይተፈልጠ መገዲ ኣእማኒ ነበረ፡ ክዛረበሉ ኣብ ዝኸደ ኩሉ ቦታ ድማ እቲ ዘይኣማኒነት ብምስፍሕፋሑ ንሰማዕቱ ናብ ስሕተት ናይ ምምራሕ ዓቕሙ ተረጋጊጹ ነይሩ።
ሓደ ምሸት ኣብ ሓንቲ ዓባይ ከተማ ማዕድን ንዝነበሩ ሰባት ትምህርቲ ይህብ ነበረ። ኣብ ኣድማዒ ዝኾነ ኣገባብ ብጥንቃቐ ዝሰምዕ ዝነበረ ሓደ ሰብኣይ ኣብ ኣድማዒኡ ኣስተብሃለ። እዚ ሰብኣይ እዚ ቆሻሻ ዝኾነ ክዳውንቲ ስራሕ ማዕድንተኛኡ ገና ለቢሱ ነበረ፡ ዓብዪ ኣካላቱን ዝተሓብሐበ ጭዋዳታቱን ድማ ፍሉይ ሓይሉ የርኢ ነበረ።
እቲ መምህር ንመለኮታዊ መንፈስ ቅዱስ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ንየሱስ ክርስቶስ ከም ወዲ ኣምላኽ፡ ከምኡ’ውን ንክርስትና ከም ሎጂካዊ ውጽኢት ናይ ከምዚ ዝኣመሰለ እምነታት ተቓዊሙ ተዛረበ። ንሰማዕቱ እናረኣየን ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ጽንሰ-ሓሳባት ዝነበሮም እምነት ከም ዘጥፍአሎም ብምእማኑን፡ ከም ዝሰየሞም፡ ንመደረኡ “ሕጂ ነቲ ሃይማኖት የሱስ ክርስቶስ ዝበሃል ኣፈ-ታሪኽ ከም ዝገለጽኩልኩም ርግጸኛ እየ” ብምባል ወድአ።
ሓያል ምላሽ ገና ከይወድአ፡ እቲ ቅድሚ ሕጂ ዝተዓዘቦ ማዕድንተኛ ብቑም ነገር ደው በለ። እኳ ደኣ ብቆሻሻ ክዳውንቲ ተኸዲኑ እንተነበረ፡ ንጎረባብቱ ብምልዕዓል ኣኽብሮት ኣዘዘ። ድምጹ ኣብ መላእ ኣዳራሽ እናተሰምዐ ንዘይኣማኒ ተዛረቦ።
“ጐይታይ” በለ፡ “ኣነ ሓደ ሰራሕተኛ ጥራይ እየ እሞ ነቲ ‘ኣፈ-ታሪኽ’ ዝብል ቃላትኩም ኣይፈልጦን እየ። ግን እዞም ሰባት ይፈልጡኒ! ክሳብ ሰለስተ ዓመት ይገብር ኣብ ከተማ እቲ ዝኸፍአ ሰብ ከም ዝነበርኩ ይፈልጡኒ። ክሳብ ሽዑ ሓደ ዘሕዝን ገዛ ከም ዝነበረኒ ይፈልጡኒ። ንሰበይተይን ንደቀይን ረስዔየን። ረገምኩ። መሓልኩ። ኩሉ ደሞዘይ ሰተኹ፡ ዝተቓወመኒ ድማ ተወቕዐ።
“ሽዑ ሓደ ሰብ መጺኡ ብዛዕባ ፍቕሪ ኣምላኽ ንሓጥኣን ነገረኒ። ንክርስቶስ የሱስ ኣብ መስቀል ቀራንዮ ንዝጠፍኡ ሰባት ከም ኣነ ዝሞተ ኣርኣየኒ። ንሱ ብተስፋን እምነትን ኣብቲ ሕጂ ኣፈ-ታሪኽ ትብሎ ዘለኻ ነገራት ኣልዓለኒ። ነቲ ሕጂ ትነጽጎ ዘለኻ ነገራት ኣመንኩ፡ ብሓድሽ እምነተይ ድማ ኣብቲ ናይ ደም መድሓኒ ሓይሊ፡ ህይወተይ ተለወጠ። እዞም ሰባት ህይወተይ ሕጂ ብምሉኡ ዝተፈላለየ ምዃኑ ክነግሩኻ ይኽእሉ እዮም። ሕጉስ ገዛ ኣሎና። ንሰበይተይን ንደቀይን እፈትዎም። ብዝኾነ መገዲ ይሓይሽ ይስምዓኒ፡ ኣምላኽ ድማ ካባይ ንመስተ ዝነበረኒ ድሌት ወሲዱለይ። ክርስቶስ ናብ ህይወተይ ካብ ዝመጸ ጀሚሩ ሓድሽ ሓይሊ ሓዚለ። ጐይታይ” ብምባል ወድአ፡ “እቲ ትብሎ ዘለኻ ሓቂ እንተኾይኑ፡ ንዓይ ከመይ ጌርካ ትገልጸኒ?”
እቲ ዘይኣማኒ ዝህቦ መግለጺ ኣይነበሮን፡ እቲ ማዕድንተኛ ድማ ንሰባት ናብ ገዝኦም ብምልኣኽ እቲ መጽሓፍ ቅዱስ ገና ህያው ቃል ኣምላኽ ምዃኑ፡ የሱስ ክርስቶስ ኣፈ-ታሪኽ ዘይኮነ ምዃኑ፡ ወንጌል ድማ ሓይሊ ኣምላኽ ንምድሓን ምዃኑ ሰሚዖም ከዱ፡ “ኣነ ብወንጌል ክርስቶስ ኣይሓፍርን እየ፡ ንዝኣምን ዘበለ ኹሉ ንምድሓን ሓይሊ ኣምላኽ እዩ እሞ” (ሮሜ 1:16 NKJV)።
“ብጐይታ የሱስ ክርስቶስ እመን፡ ክትድሕን ኢኻ” (ግብሪ ሃዋርያት 16:31)።
“ብኣፍካ ንጐይታ የሱስ እንተ ኣመንካ፡ ኣምላኽ ከኣ ካብ ምዉታት ከም ዘተንስኦ ብልብኻ እንተ ኣመንካ፡ ክትድሕን ኢኻ። ብልቢ ንጽድቂ ይእመን እዩ እሞ፡ ብኣፍ ድማ ንምድሓን ይእመን” (ሮሜ 10:9-10)። ዝያዳ ክንነግረኩም ንኽእል ኢና።
