ኒቆዲሞስ መን ነበረ?
ምዕራፍ 3 ዮሃንስ ምስ እንምበብ፡ ንሱ ብዛዕባ ጐይታ የሱስ ፍሉይ ፍላጎት ዝነበሮ ፈሪሳዊ ምንባሩ ንርኢ። ካልኦት ካብቲ ሓደ ገዛኢ ክፍል እውን ብዛዕባኡ ሕቶታት ነይርዎም ክኾኑ ይኽእሉ፡ ግናኸ ንሓቂ ንምፍላጥ ፍላጎት ኣይነበሮምን። ንሓቂ፡ ንሓቀኛ ሓቂ፡ ክትፈልጥ ትደሊዶ?
ኒቆዲሞስ ከም ገዛኢ ኣይሁድ ዝፍለጥ ሰብ ነበረ፡ ግናኸ ክብሩ ንኸይጎድእ ብለይቲ ናብ የሱስ መጸ። ብዙሓት ሰባት ከምኡ ይገብሩ። ብዛዕባ ፍላጎቶም ንክርስቶስ ግሉጽ ምዃን ኣብ ክንዲ ዝመርጹ፡ ኣብ ማሕበራዊ ክበቦም፡ ኣብ ስድራቤቶም፡ ኣዕሩኽቶም፡ ቤት ትምህርቶም ወይ ስራሕ ቦታኦም፡ ቦታኦም ንምሓዝ ይደልዩ። እዚ ንዓና እውን ትምህርቲ ክኸውን ይኽእልዶ?
እዚ ፈሪሳዊ እዚ ንየሱስ ይዕዘብ ነበረ፡ ንሱ «ካብ ኣምላኽ ዝመጸ መምህር ምዃኑ ኣመነ፡ ምኽንያቱ ኣምላኽ ምስኡ እንተዘይኮይኑ፡ ሓደ እኳ ነዘን ንስኻ እትገብረን ተኣምራት ክገብር ኣይክእልን እዩ» (ቁጽሪ 2 KJV)። ምላሽ የሱስ፡ ኣብ ዝቕጽል ቁጽሪ ዝተመዝገበ፡ ንኒቆዲሞስ ዘይተጸበዮ ክኸውን ይኽእል እዩ፦ «ሓደ እኳ እንተዘይተወልደ፡ መንግስቲ ኣምላኽ ክርኢ ኣይክእልን እዩ።» እዚ ኒቆዲሞስ ክርድኦ ዘይከኣለ ነገር ነበረ፡ ስለዚ ድማ፡ «ሰብ ዓቢ ምስ ኮነ ብኸመይ ክውለድ ይኽእል?» ኢሉ ሓተተ።
የሱስ ንኒቆዲሞስ ነገሮ
የሱስ ንኒቆዲሞስ፡ ሰብ «ብማይን ብመንፈስን ክውለድ» ከም ዘለዎ ነገሮ። ኤፌሶን 5:26 ማይ ንቓል ኣምላኽ ከም ዝውክል ይነግረና። ንሕና ብስራሕ ቃል ኣምላኽን መንፈስ ኣምላኽን ኣብ ልብና፡ ኣእምሮናን ህይወትናን ጥራይ ኢና እንደገና እንውለድ። ተፈጥሮኣዊ ልደትና ናይ ስጋ ነበረ፡ ብመስመር ኣዳም ዝኸይድ፡ ግናኸ ብመንፈስ ምውላድ ማለት ኣብ ክርስቶስ ሓድሽ ህይወት ማለት እዩ! ከም ንፋስ፡ ሓደ እኳ ንመንፈስ ክርእዮ ኣይክእልን፡ ግናኸ ሳዕቤናቱ ኣዝዩ ግሉጽ እዩ። እዚ ንምርዳእ ኣዝዩ ብዙሕ ይመስለካዶ?
ሽዑ ንኒቆዲሞስ ከምኡ ነበረ። የሱስ ከም መምህር ኣብ እስራኤልን ቅዱሳት ጽሑፋት ዝፈልጥን ስለ ዝነበረ፡ ዝበለጸ ክፈልጥ ከም ዝነበሮ ገሲጽዎ። ግናኸ ጐይታ ብትዕግስቲ ቀጸለ፡ ብዛዕባ ምውራድ፡ ምዕራግን ኣብ ሰማይ ምህላውን ተዛረበ። ጐይታ የሱስ ኣምላኽ እዩ። እዚ ትኣምኖዶ?
የሱስ ምሳሌ ሃበ
የሱስ ካብቲ ሽዑ ዝነበረ ጽሑፍ ቅዱሳት ጽሑፋት (ዘሁልቍስ 21:4-9) ምሳሌ ሃበ፡ ንኒቆዲሞስ ንኽርድእ ንምሕጋዝ። ህዝቢ እስራኤል ኣብ ምድረ በዳ ኣብ ዝተንከራኸሩሉ ግዜ፡ ብዛዕባ እቲ ኣምላኽ ዝሃቦም መና ንኽበልዑ ኣማረሩ። እቲ ዝረኸብዎ ምጥፋእ፡ ንመጀመርታ፡ ብገዛእ ርእሶም ዝመጸ ነበረ፡ ምኽንያቱ ብእምነት ኣይተኸተልዎን። ብዘይካ ንእኡ ምእማንካ ኣብ ህይወትካ ትንከራኸር ኣሎኻዶ? እቲ ህዝቢ «ዝጸልእዎ» ዝበልዎ መና፡ ንጐይታ የሱስን ነቲ ብገዛእ ርእሱ ዝህቦ ህይወት ዝምስል ነበረ (ዮሃንስ 6:50 ተመልከት)። ብኸመይ ደኣ ንእኡን፡ ብምሳሌ፡ ንወዱ ክጸልኡ ደፈሩ?
እዚ ኣመለኻኽታ እዚ ሽዑ ንኣምላኽ ኣቖጢዕዎ ነበረ፡ ከምቲ ሎሚ ዝገብሮ። ፍርዲ ድማ ጠለበ። ኣትማን ተራእዩ፡ ነቶም ኣማረርቲ ነኸሱ፤ ብዙሓት ሰባት ድማ ሞቱ። በዚ ድማ እቶም ገና ዝነበሩ ሰባት ንጐይታ ከም ዝበደሉ ፈለጡ – እዚ ኸኣ ሞት ሕጂ እውን ይነግረና – ንሙሴ ድማ ንኽጽልየሎም ሓተትዎ። ኣብ ክንዲ ንገዛእ ርእስኻ ምግባር፡ ብእምነት ሓደ እትፈልጦ ቕዱስ ሰብ ካብ ፍርዲ ኣምላኽ ክትድሕን ትፍትን ኣሎኻዶ?
ሙሴ ከም ኣማላዲ ኮይኑ ጸለየሎም፡ ግናኸ እዚ ካብዚ ፍርዲ ሞት ንምድሓኖም ኣይበቕዐን፡ ሎሚ እውን ኣይኮነን። ጐይታ ንሙሴ፡ «ሓዊ ዝመስል ተመን ግበር፡ ኣብ ዓንዲ ድማ ኣንብሮ፡ እቲ ዝተነኸሰ ኩሉ፡ ምስ ዝጥምቶ፡ ክነብር እዩ» (ዘሁልቍስ 21:8)። ሓደ ሞት ከም ዝመጽእ ዝፈልጥ ሰብ፡ ብእምነት፡ ናብቲ ዓንዲ ክምለስን ነቲ ተመን ብቐሊሉ ክጥምትን ነበሮ። እቲ ሰብ ድሕሪኡ ክነብር እዩ። ኣምላኽ ከም ዝኸውን ስለ ዝበለ፡ ሰርሐ። እቲ ኣብ ዓንዲ ዝነበረ ሓዊ ዝመስል ተመን፡ ጐይታ ንኒቆዲሞስ ከም ዝገለጸሉ፡ ንገዛእ ርእሱ ዝምስል ነበረ፦ «ንሱ ንሓጢኣት ዘይፈልጥ፡ ንኣና ሓጢኣት ገበሮ፡ ንሕና ጽድቂ ኣምላኽ ኣብኡ ምእንቲ ክንከውን» (2 ቈረንቶስ 5:21)። ምድሓን ብእምነት ኣብ ጐይታ የሱስ ሎሚ እውን ይሰርሕ እዩ! ትኣምንዶ?
ዝኣምን ኩሉ ኣብ ጐይታ የሱስ
ዝኣምን ኩሉ ኣብ ጐይታ የሱስ ኣይጠፍእን እዩ። «ኣምላኽ ንዓለም ክሳዕ ክንድዚ ስለ ዝፈተዋ፡ ንሓደ ወዱ በጃ ሃበ፡ ዝኣምነሉ ኩሉ ምእንቲ ከይጠፍእ፡ ግናኸ ዘለኣለማዊ ህይወት ምእንቲ ክረክብ። ኣምላኽ ንወዱ ናብ ዓለም ዝሰደዶ ንዓለም ንምፍራድ ኣይኮነን፡ ግናኸ ዓለም ብእኡ ምእንቲ ክትድሕን» (ዮሃንስ 3:16-17)። የሱስ ቀጺሉ ንኒቆዲሞስ፡ ዝኣምን ሰብ ኣይፍረድን እዩ፤ ግናኸ ዘይኣምን ሰብ ድሮ ተፈሪዱ እዩ። ጐይታ ናብ ዓለም ዝመጸ ብርሃን ነበረ። ዘይኣምኑ ነቲ ብርሃን ጸልእዎ፡ ምኽንያቱ ንኽፍኣቶም ገሊጹ ነበረ፡ ግናኸ ኣመንቲ ናብቲ ብርሃን መጹ። ኒቆዲሞስ ብዘረባ የሱስ ከም ዝተንከፈ ኣይመስለካንዶ?
ናብ ዮሃንስ 7:44-52 ምስ እንምለስ፡ ፈሪሳውያን ንየሱስ ብኸመይ ከም ዝሓዝዎ ንምርኢ። ግናኸ እቶም ንምግባር ዝሰደድዎም ሰበ ስልጣን ብዘይኡ ተመልሱ፡ «ከምዚ ዝበለ ሰብ ከቶ ኣይተዛረበን» ኢሎም ሓበሩ። ኣብቲ ዝቕጽል ዘተ፡ ኒቆዲሞስ፡ «ሕግና ንዝኾነ ሰብ፡ ቅድሚ ምስማዑን እንታይ ከም ዝገብር ምፍላጡን፡ ይፈርድዶ?» ኢሉ ተዛረበ። የሱስ እንታይ ከም ዝበለን እንታይ ከም ዝገበረን ክትሰምዕ ትደሊዶ?
ወዲ ሰብ ተሰቕለ
ወዲ ሰብ ከምቲ ሙሴ ኣብ ምድረ በዳ ዝገበሮ ተመን ተሰቕለ። ኒቆዲሞስ ንጐይታ የሱስ ኣብ መስቀል ምስ ረኣየ፡ ነቲ ብሕቡእ ዝገበርዎ ቀዳማይ ዘተኦም ክዝክር ነበሮ። እዚ ፈሪሳዊ እዚ ኣመነ፤ ንስኻኸ ኣሚንካዶ?
ድሕሪኡ፡ ዮሃንስ 19:38-42 ዮሴፍ ዘኣርማትያን ኒቆዲሞስን ብገዛእ ወጻኢኦም ንስጋ መድሓኒኦም ብኸመይ ከም ዝተኸናኸንዎ ይነግረና። ኣብ መቓብር ኣቐመጥዎ፡ ብብዙሕ ከርቤን ኣሎኤን ድማ ብሓሙስ ልብስ ገይሮም ጠቕለልዎ። እዚ ምስቲ ኣይሁዳዊ ልምዲ ዝሰማማዕ ነበረ። ግናኸ ኣብዛ ዛንታ እዚኣ ዝበዝሕ ኣሎ፡ ምኽንያቱ ንስጋ ምዉት ምትንካፍ፡ ብመሰረት ሕጊ ሙሴ፡ ርኹስ ምዃን ማለት እዩ፡ ካብ ምብዓል ፋስጋ ኣይሁድ፡ እቲ ኣዝዩ ኣገዳሲ በዓል፡ ሽዑ ዝካየድ ዝነበረ፡ ከም ዝኽልክሎም ነበረ። ብሓቂ፡ እዞም ብሕቡእ ንጐይታ ዝተኸተሉ ሰባት፡ ሕጂ ብኣዝዩ ህዝባዊ መገዲ፡ ካብ ሃይማኖት ተፈልዮም ምስ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ተኣሳሰሩ። ንሱ መን ምዃኑን እንታይ ከም ዝገበረን ይፈልጡ ነበሩ። ስለዚ፡ ኣሚኖም ብእምነት ንኽብሪ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ – ንኣምላኽ ባዕሉ – ሰርሑ። ነዚ ኣብ ኣእምሮኻ ሒዝካ ንገዛእ ርእስኻ ምስ ትጥምት፡ ከምዚ ዝበለ ነገር ኣብ ህይወትካ ትርኢዶ?
