ሕቶ: ሓደ ሰብ ካብ ክፉእ ኣብዘን ሰለስተ ቦታታት ከመይ ገይሩ ከም ዝፍለይ ክትገልጽለይ ትኽእልዶ? ማለት ኣብ ውልቃዊ ህይወቱ፣ ኣብ ዝምድናታት (ስድራቤት፣ ኣዕሩኽ፣ መሳርሕቲ)፣ ከምኡ ድማ ኣብ ኣኼባ ማሕበር?
መልሲ: ሕቶኻ ብዛዕባ ምፍላይ ኣዝዩ ጽቡቕ—ንሓሳብ ድማ ኣዝዩ ኣገዳሲ ርእሲ እዩ። ሰለስተ ቦታታት ምፍላይ ለሊኻ ኢኻ: ኣብ ውልቃዊ ህይወት፣ ኣብ ዝምድናታት፣ ከምኡ ድማ ኣብ ኣኼባ ማሕበር። ሓደ ብሓደ ንውሰዶም።
ምፍላይ ኣብ ውልቃዊ ህይወትና
መጽሓፍ ቅዱስ ነዚ ከምዚ ኢሉ ይጽውዖ ውልቃዊ ቅድስና። ሮሜ 6 ኣብዚ ርእሲ እዚ ቀንዲ ጥቕሲ ኾይኑ የገልግል። ምስ ክርስቶስ ከም ዝሞትናን ድሕሪ ሕጂ ንርእስና—ኣካላትና—ንሓጢኣት ከም ዘየቕርብናን፣ ግናኸ ንኣምላኽ ንጽድቂ ከም ዘቕርብናን ክንፈልጥ ይምህረና።
ሮሜ 7:13–25 ሓደ ሰብ ብሓይሉ ቅድስና ንምርካብ ዝፈተነ፣ ኣብ መወዳእታ ግና ዝፈሸለ ሰብ የርእየና። ምዕራፍ 8 ግና ንሓያልነት መንፈስ ቅዱስ የርኢ፣ ንሱ ድማ ቅዱስ፣ ዝተፈልየ ህይወት ንምንባር የኽእለና።
ሃዋርያ ጳውሎስ ነዚ ሓቂ እዚ ንጢሞቴዎስ ኣብ 2 ጢሞቴዎስ 2 የቕርበሉ። ብምምዓድ «ብጸጋ እቲ ኣብ ክርስቶስ የሱስ ዘሎ ሓያል ኩን» (2:1) ይጅምር። እዚ ሓይሊ እዚ ልብናን ኣእምሮናን ብዝተንስአ ክርስቶስ ምስ ተጸምደ ጥራይ እዩ ዝመጽእ። ጳውሎስ ድሕሪኡ ንጢሞቴዎስ እዚ ህይወት እዚ እንታይ ከም ዝመስል ሸውዓተ ምሳሌታት ይህቦ: ደቀ መዝሙር (ቁ.2)፣ ጽቡቕ ወተሃደር (ቁ.3–4)፣ ኣትሌት (ቁ.5)፣ ጻዕራም ሓረስታይ (ቁ.7)፣ ሰራሕተኛ/ተማሃራይ (ቁ.15)፣ ዕቃ (ቁ.20–23)፣ ከምኡ ድማ ኣገልጋሊ (ቁ.24–26)።
ኣብ ማእከል እዚ ዅሉ፣ ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ ብውልቂ ካብ ዝረኽሶ ዝኾነ ነገር ንርእሱ ንጹህ ኪገብር ይብድሆ:
«ግናኸ ኣብ ዓብዪ ቤት፣ ዕቃታት ወርቅን ብሩርን ጥራይ ዘይኮነስ፣ ዕቃታት ዕንጨይትን ሸክላን እውን ኣለዋ፣ ገሊኤን ንኽብሪ፣ ገሊኤን ድማ ንዘይኽብሪ። ስለዚ፣ ሓደ እኳ ኻብዚኣተን ንርእሱ እንተ ኣንጽሄ፣ ንኽብሪ ዝኸውን ዕቃ፣ ቅዱስን ንጐይታ ዝጠቅምን፣ ንዅሉ ጽቡቕ ዕዮ ዝተዳለወ ኪኸውን እዩ። ካብ ስጋዊ ትምኒት እውን ህደም፣ ግናኸ ጽድቂ፣ እምነት፣ ፍቕሪ፣ ሰላም ምስቶም ብንጹህ ልቢ ንጐይታ ዝጽውዑ ስዓብ።»
እቲ ኣብዚ ዘሎ «ዓብዪ ቤት» ነቲ ዝሰፍሐ ክርስትና (ዝኣምን ክርስትና) የረክብ፣ ምስቲ ኣብ 1 ጢሞቴዎስ 3:15–16 ተጠቒሱ ዘሎ «ቤት ኣምላኽ» ብምትሕውዋስ። ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ—ንኣና ድማ—ኣብ ውሽጢ እዚ ዓብዪ ቤት እዚ ንኽብሪ ዝኾናን ንዘይኽብሪ ዝኾናን ዕቃታት ከም ዘለዋ የዘኻኽረና። ንጐይታ ዘየኽብር ዅሉ ነገር ካብ ርእስና ኸነንጽህ ኣሎና፣ ምእንቲ ኽንቅደስ (ንሓደ ዕላማ ክንፍለ) ከምኡ ድማ ንእኡ ክንጠቅም። እዚ ማለት ካብ ስጋዊ ትምኒት ምህዳምን ጽድቂ፣ እምነት፣ ፍቕሪ፣ ሰላም ምስቶም ብንጹህ ልቢ ንጐይታ ዝጽውዑ ምድላይን ማለት እዩ።
ምፍላይ ኣብ ዝምድናታት
እዚ ድማ ብተፈጥሮኡ ናብ ካልኣይ ቦታ ምፍላይ ይመርሕ: ምስ ካልኦት ዘሎና ዝምድናታት። እቶም ኣብ ዙርያና ዘለዉ ንሓደ ዕላማ ንጐይታ ምኽባር እንተ ዘይተኻፈሉ፣ ንእኡ ንምድላይና ዝዕንቅፉ ዝምድናታት ክንርሕቕ የድልየና ይኸውን። ከምቲ እብራውያን 12:1–2 ዝምዕድ፣ ዅሉ ክብደትን እቲ ብቐሊሉ ዝጠምጥመና ሓጢኣትን ክንገድፍ ኣሎና፣ ብትዕግስቲ ድማ ነቲ ኣብ ቅድሜና ተነቢሩ ዘሎ ውድድር ክንጐዪ ኣሎና።
ቅድስና ምርጫ ኣይኮነን—ንዅሉ ኣማኒ ፍቓድ ኣምላኽ እዩ። 1 ተሰሎንቄ 3:11–4:8 ከምኡ ድማ 5:23 ሕሰቡ፣ እዚ ድማ ንህዝቡ ፍቓድ ኣምላኽ ከም ዝኾነ ብንጹር የርኢ።
ምፍላይ ኣብ ኣኼባ ማሕበር
ብዛዕባ ሳልሳይ ቦታ ስጋብካ—ምፍላይ ኣብ ኣኼባ ማሕበር—እቶም ኣብ 2 ጢሞቴዎስ ዘለዉ ስርዓታት ይዓይዩ። ማሕበራዊ ቅድስና፣ ወይ እቲ ብዙሕ ግዜ ዝጽዋዕ ቤተ ክርስቲያናዊ ምፍላይ፣ ብዕላማ ምፍላይ ክኸውን ኣለዎ ናብ ጐይታ፣ ብቐሊሉ ምፍላይ ጥራይ ዘይኮነስ ካብ ካልኦት።
እዚ ኣብ 1 ተሰሎንቄ 1:9 ተገሊጹ ኣሎ፣ ኣመንቲ «ካብ ጣኦታት ናብ ኣምላኽ ተመሊሶም ንህያውን ሓቀኛን ኣምላኽ ኬገልግሉ፣» ከምኡ ድማ ኣብ እብራውያን 13:13: «ስለዚ ናብኡ፣ ናብ ወጻኢ ሰፈር፣ ንጸርፉ ኽንጸውር ንኺድ።» ኣብ ክልቲኡ ጥቕስታት፣ ክርስቶስ ዕላማ ምፍላይና እዩ። እቲ እንፍለየሉ ናብ እቲ እንፍለየሉ ዝዓቢ ክኸውን ኣለዎ ካብ።
ምፍላይ ንበይኑ—ወይ ብሰንኪ ውልቃዊ ዘይምስምማዕ—መጽሓፍ ቅዱሳዊ ኣይኮነን። እዚ ዓይነት ምፍላይ እዚ ናብቲ ቅዱሳት ጽሑፋት ዘጠንቅቖ ፍልልይ ይመርሕ (ምሳሌ 6:19፤ ሮሜ 16:17፤ 1 ቈረንቶስ 1:10)። ምፍላይና ስጋዊ ዘይኮነስ መንፈሳዊ ምዃኑ ኽንርግጽ ኣሎና። ከምቲ ኤፌሶን 4:3 ዝምዕድ፣ «ሓድነት መንፈስ ብማእሰር ሰላም ክንሕሉ ኽንጽዕር» ኣሎና። ጐይታ የሱስ ባዕሉ ኣብ ዮሃንስ 17:11, 21–23 ምእንቲ እዚ ሓድነት እዚ ጸለየ።
ምፍላይ ንቕድስናን ክብሪ ጐይታን ንምሕላው ኣድላዪ እዩ። ይኹን እምበር፣ ስጋዊ ፍልልይ ንልቡ ብርግጽ የሕዝኖ። ስለዚ ጳውሎስ ከምዚ ይጽሕፍ:
«ንመንፈስ ቅዱስ ኣምላኽ ኣይተሕዝንዎ፣ ብእኡ ኢኹም ንመዓልቲ ምድሓን ዝተሓተምኩም። ዅሉ መሪርነት፣ ቍጥዓ፣ ሕርቃን፣ ጭድርታ፣ ክፉእ ዘረባ ድማ ካባኹም ይርሓቕ፣ ምስ ዅሉ ጽልኢ። ንሓድሕድኩም ድማ ለዋሃት ኩኑ፣ ርህሩሃት፣ ንሓድሕድኩም ይቕረ በሉ፣ ከምቲ ኣምላኽ ብክርስቶስ ይቕረ ዝበለኩም። ስለዚ ከም ፍቑራት ደቂ ኣምላኽ መምሰልቲ ኩኑ» (ኤፌሶን 4:30–5:1)።
ሕቶኻ ብዙሕ ገጽ ኣለዎ፣ ግናኸ እዚ መበገሲ ቦታ ይህብ። እቲ ርእሲ ብዝያዳ ክትምርምሮ እንተ ደሊኻ፣ ነቲ ዝርርብ ክንቅጽል ብሓጎስ ኢና።
