እዚ ራብዓይ ምዕራፍ ካብ መጽሓፍ 2 ነገስት ኣብ ብሉይ ኪዳን ካብቶም ኣዝዮም ባህ ዘብሉን መሃርቲ ዝኾኑን እዩ። ብጥሜት ይጅምር እሞ ብበዓል ይዛዘም፣ ብንጹር ድማ ኣምላኽ ብመንገዲ ከም ዝመጸ የርኢ። ኤልሳእ፣ እቲ ሰብኣይ ኣምላኽ፣ ንኣምላኽ ዝቖመን ንሓጢኣተኛን ድኻን ህዝቢ ድማ ሰናይነቱን ጸጋኡን ዘርኣየ፣ ኣብኡ ዓቢይ ሰብ እዩ፣ ግናኸ ኣብ ጎይታና የሱስ ዘሎ ምልኣት ንዝኾነ ሰብኣይ ወይ ሰበይቲ ዘለዎም ኩሉ ድሌት ንምምላእ የርኢ። ስለዚ ንዕኡ ክንርእዮ ኢና። ኤልሳእ ንጎይታ የሱስ ከም ወሃቢ ጸጋን በረኸትን ኣምላኽ እንታይ ምዃኑ ከርእየና እዩ።
እቲ ምዕራፍ ብሓንቲ ምድኻም ዝበጽሓት መበለት ይጅምር፣ ንሓጢኣተኛ ዝኾነ ሰብ ዝገልጽ ስእሊ እዩ፣ ግናኸ ኤልሳእ ንድሌታ ኣማልአ፣ ዕዳኣ ጥራይ ኣይተኸፍለን—እቲ ዝሓለፈ ኩሉ ተወዲኡ—ግናኸ ንምምላእ “እቲ ዝተረፈ” ነበራ፡ እቲ መጻኢ ኩሉ ተሓልዩን ተዳልዩን ነበረ። ስለዚ ንኹሎም ብድሌቶም ናብ ጎይታ የሱስ ክርስቶስ ዝተመልሱ ከምኡ እዩ—ብጸጋ ኣምላኽ ብነጻ ይጸድቁ—ካብቲ ዝሓለፈ ሓጢኣቶም ንዘለኣለም ይነጽሁ—ግናኸ መጻኢኦም እውን ተሓልዩ እዩ፡ ጸጋ ጎይታ ንኣኦም ይኣክል እዩ።
ግናኸ እቲ ስእሊ ይቕየር፣ እታ ምድኻም ዝበጽሓት መበለት፣ ሕጂ ይቕረ ተገይሩላን ነጻ ወጺኣን፣ ንሓንቲ ዓባይ ሰበይቲ ብብዙሕ ንብረት ትትክእ። እዚ ለውጢ እዚ ድማ ኣብ ውሽጥናን ንኣናን ተፈጺሙ እዩ። ክርስትያናት፣ ንሕና ሓደ እዋን ምድኻም ዝበጽሓና ሓጢኣተኛታት ዝነበርና፣ ሕጂ ብጸጋ ኣምላኽ ዓቢ ህዝቢ ኢና። ኣብ ኣዒንትና ዓበይቲ ከም ዘይኮና ተስፋ እገብር፣ ኣብ ኣዒንቲ ዓለም ዓበይቲ ክንከውን ከም ዘይንደሊ ድማ ተስፋ እገብር፣ ግናኸ ኣብ ኣዒንቲ ሰማይ ዓበይቲ ኢና፣ ከመይሲ ደቂ ኣምላኽ ኢና።
መንፈስ ቅዱስ ባዕሉ ምስ መንፈስና ደቂ ኣምላኽ ምዃንና ይሰክር፣ ደቂ እንተኾንና ድማ ወረስቲ ኢና፣ ወረስቲ ኣምላኽን ምስ ክርስቶስ ብሓባር ወረስትን፣ ምስኡ እንተ መከራ እንተ ተሰቀልና፣ ምእንቲ ምስኡ ሓቢርና ክንከብር (ሮሜ 8)።
ዝኾነ መልኣኽ ከምኡ ዝበለ ልዑል ቦታ የብሉን፣ ከምኡ ዝበለ ዓቢ ዕድል እውን ክጠልብ ኣይክእልን። ቅድሚ ሕጂ ኣብ ጎደናታት ብዙሓት ሰባት ክጽበዩ ርእየ፣ ጓል ንጉስ ክትሓልፍ ከም ዝተጸበየት ድማ ፈሊጠ፣ ምስ ሓለፈት ድማ ብብዙሓት ሰባት ብኽብሪን ብተኣማንነትን ተቐቢላ፣ ብፍጹም ቅኑዕ—ክብሪ ንዝግብኦ—ኣብ ምድሪ ዓባይ ሰብ እያ፣ ህዝቢ ድማ ይቕበልዎ። ንስኻን ኣነን ኣብ ጎደናታት ክንመላለስ ዝኾነ ሰብ ኣየስተብህለልናን እዩ፣ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ክብሪ የብልናን፣ ከመይሲ ኣብ ግምታ ዝኾነ ሰብ ኣይኮናን፣ ግናኸ ናብ ዓድና እንኣትወሉ መዓልቲ ይመጽእ ኣሎ፣ እቲ ናብ ቤት ኣቦ ዝወስድ ወርቃዊ ደገታት ንኣና ክኽፈት እዩ፣ በታ መዓልቲ እቲኣ ድማ መላእኽቲ ኣምላኽ ነቲ ብርሃናዊ መገዲ ክሰርዑን ናብ ቤትና ክቕበሉናን እዮም—ደቂ ኣምላኽ ብደሙ ተዋሒጦም ናብ ክብሪ ዝመጹ። እዚ እዩ እቲ ኣምላኽ ኣብ ልዕሌና ዘንበረ ክብሪ፣ ኣገባብና ምስኡ ዝሰማማዕ ይኹን። ከም ደቂ ኣምላኽ ክንነብር ይግባእ፣ ከምቶም ዓበይቲ ሃብትን ዓቢ ዕድልን ዘለዎም ኴንና።
ድሌት ጎይታ ንሕብረትና
ኩሉ ንጎይታና ዕዳ ኣለና፣ ንዕኡን ንድሌታቱን ክንሓስብ ድማ ቅኑዕ እዩ። እንታይ እዩ ዝደሊ? ካብ ኩሉ ንላዕሊ ንሕብረትና ይደሊ። ናይ ሓቂ ፍቕሪ ካብና ብዝተሓተ ክትዓግብ ኣይትኽእልን። ኣብ ስእልና እቲ ሰብኣይ ኣምላኽ ብቐጻሊ ብቤት እታ ዓባይ ሰበይቲ ይሓልፍ ከም ዝነበረ ኣስተብህል። ጎይታና ከምኡ እዩ ዝገብር። ኣብ ውሽጢ ልብናን ህይወትናን ቦታ ይደሊ። መንፈስ ቅዱስ ድማ ካብ ናይ ክርስቶስ ነገራት ወሲዱ ንኣና ከርእየና መጺኡ፣ ስለዚ ድማ ኣብ ልብና ንርእሱ ቦታ ንምርካብ ብቐጻሊ ብኣና ይሓልፍ። ከምኡ ኴንና ኣብ ራእይ 3 ንርእዮ፡
“እንሆ፣ ኣነ ብደገ ደው ኢለ የንኳሕኩሕ ኣሎኹ” ይብል፣ “ዝኾነ ሰብ ድምጸይ እንተ ሰሚዑን ደገ እንተ ከፈተለይ፣ ናብኡ ክኣቱ እየ እሞ ምስኡ ክበልዕ እየ ንሱ ድማ ምስይ።”
እቲ ሰብኣይ ኣምላኽ ንርእሱ ኣብ ምቕባል እዛ ሰበይቲ ኣየገደደን፣ ግናኸ ንሳ ምስ ኣገደደቶ፣ ኣትዩ ምስኣ እንጌራ በልዐ። ከምኡ ተባሂሉ እዩ፣ ብሓቂ ድማ ተባሂሉ እዩ፣
“ክሳብ ዝደለናዮ መጠን ናይ ጎይታ ሕብረት ንረክብ።”
እንተ ኣገደድናዮ፣ ሕብረቱ ኣይክኽሕደናን እዩ፣ እዚ እዩ ልቡ ዝናፍቖ፣ ኣብ ልብና ድማ ናፍቖት ንዕኡ ምስ ተበራበረ ንዕኡ ሓጎስ እዩ።
እዚ ናይ ኤልሳእ ናብ ቤት ሱናማዊት ዝገብሮ ዝነበረ ግዜያዊ ምብጻሕ ንሳ ንኣኣ ግሩም ግዜያት ከም ዝነበረላ እፈልጥ፣ ክሳብ ክንድዚ ድማ ንዕኡ ከም ግዜያዊ በጻሒ ዘይኮነስ ከም ሓደ ካብ ቤታ፣ ከም ቀዋሚ ጋሻ ክትህልዎ ወሰነት። ንሕናኸ፣ ንጎይታ ናብ ልብና ምስ ኣእተናዮ ናይ ሓጎስ ግዜያት ኣይፈለጥናንዶ? ብሓዘን ንዕኡ ደሊናዮ፣ ንሱ ድማ ብናይ ባዕሉ ምጽንናዕ ባሪኹና እዩ፣ ብግዜ ጭንቀት፣ ኣበራቢሩና እዩ፣ ሓዘንና ድማ ናብ መዝሙራት ምስጋና ቀይርዎ እዩ። ልብና ብፍቕሩ ተንኪፉዎ እዩ፣ ንዕኡ ብምግፋፍና ድማ ሓፊርና፣ ግናኸ ኣብቲ ንዘለኣለም ከምኡ ዝጸንዕ ጸጋኡ ተሓጊስና። እዚ ግዜያት እዚ ንነዊሕ ግዜ ኣይጸንሐን ይኸውን፣ ግናኸ ክሳብ ዝጸንሐ ግሩም ነበረ። ንሱ ንኣና ዝሃበና ምእንቲ ንዕኡ ንላዕሊ ክንናፍቕን እዛ ዓባይ ሰበይቲ ንኤልሳእ ዝገበረቶ ክንገብርን እዩ።
ንክርስቶስ ክፍል ምድላው
ንሰብኣያ ድማ በለቶ፣ “እንሆ፣ ሕጂ እዚ ብቐጻሊ ብኣና ዝሓልፍ ቅዱስ ሰብኣይ ኣምላኽ ምዃኑ ተረዲኡኒ ኣሎ። ኣብ መንደቕ ንእሽቶ ክፍል ንግበር… ምስ መጸና ድማ ናብኡ ክኣቱ እዩ።” ምስትውዓላ ቅኑዕ ነበረ—ጥበበኛ ሰበይቲ ነበረት። ኦህ፣ ንሕና ኩላትና ብዛዕባ ክርስቶስ ከምኣ ክንከውን፣ ግናኸ ከምኣ ክንከውን እንተኾይንና፣ ንሳ ንኤልሳእ ክፍል ከም ዘዳለወት፣ ከምኡ ድማ ንክርስቶስ ክፍል ከነዳልው ኣለና። ልቢ እዩ እቲ ክፍል—ልብኻ፣ ፍቑር ክርስትያን። ኣዝዩ ዓቢ ኣይኸውንን ይኸውን፣ ግናኸ ናይ ንጉስ ክብሪ ጋሻ ክፍል ክኸውን ይኽእል እዩ። ግናኸ ልቢ ንዕኡ ከመይ ገይሩ ክዳሎ ይኽእል? እቲ ታሪኽ እዛ ጥበበኛ ሰበይቲ ዝምህረና ትምህርቲ ንማሃር።
ንሳ ተግባራዊ፣ ምሉእ ዝኾነት ሰበይቲ ነበረት፣ እቲ ቀዳማይ ዝገበረቶ ድማ መጥረጊያ ተጠቒማ ኣብቲ ጸልማት ኩርናዓት ዝተሓብአ መርበብ ሸረኽረኽ ከም ዘጽረየት፣ ካብቲ ክፍል ድማ ንዝደለየቶ ጋሻ ዘይበቅዕ ዝነበረ ኩሉ ከም ዘውጸኣቶ ጥርጥር የብለይን። ኣብዚ ንርእስኻ ፈትሽ፣ ፍቑር ክርስትያን። ኣብ ልብኻ ዝተሓብኡ ነገራት ኣለዉዶ ንጎይታ ካብኡ ዘውጽእዎም? ኣህ፣ ንዕኡ ብሓሊፉ እንተ ርኢኻዮ፣ ሓንቲ ብልጭታ ናይ ክብሩ እንተ ረኺብካ፣ እዚ ዝተሓልየ ነገራት ንኣኻ ርኹስን ጓሓፍን ክኸውን እዩ፣ ንጎይታ ዝመልኦ ግዜን ቦታን ዝሕዙ ዕንቅፋታት ከም ዝኾኑ ክስምዓካ እዩ፣ ክትገላገሎም ድማ ክትደሊ ኢኻ።
“ብዙሕ ግዜ ንዝፈልጦም ጌጋ ዝኾኑ ልምድታትን ነገራትን ክገድፍ ፈቲነ፣ ግናኸ ክሳብ ክንድዚ ተስፋ ክሳብ ዝቖርጽ ጥራይ ፈሺለ” ትብልዶ? እወ፣ ነቲ ተመክሮ እፈልጦ፣ እንታይ ከም ዝድለየካ ድማ እፈልጥ—ሓቀኛ ራእይ ናይ መስቀል፣ ኣብኡ የሱስ ንኣኻ ካብቲ ዝሕዘካ ዘሎ ኩሉ ዓመጻ ንምድሓን፣ ንርእሱ ድማ ንምጽራይ፣ ናይ ባዕሉ ፍሉይ መዝገብ ክትከውን ኢሉ ንርእሱ ዝሃበሉ መስቀል። ናብቲ መስቀል ናይ ድሕሪት ምርኣይ፣ ድሕሪኡ ድማ ናብቲ ዝኣተወሉ ክብሪ ናይ ንላዕሊ ምርኣይ የድልየካ፣ እቲ ኣብ ውሽጥኻ ዝነብር መንፈስ ቅዱስ ድማ ክልቲኡ ክህበካ ይኽእል እዩ፣ መንፈስ ቅዱስ ድማ ናብ ክርስቶስ ንምምስሳል ኣብ ውሽጥኻ ዘሎ ሓይሊ ክኸውን እዩ። ኣብ ቅድሚ መስቀል ጎይታና የሱስ ክርስቶስን ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስን ኢና ንክርስቶስ ዝጻረር ዘበለ ኩሉ ካብ ህይወትና ንምውጋድን ንምጥፋእን እንኽእል፣ ካብ ኩሉ ንላዕሊ ድማ፣ ካብ ሓጢኣተኛ ርእስና ንምፍራድን ንምምላስን። ጎይታ ባዕሉ ክሕግዘና እዩ፣ ንርእስና ብዘይ ገደብ ኣብ ኢዱ እንተ ኣንበርና፣ ንቓላት ዳዊት ድማ ወሲድና ንዕኡ ክንብሎ ንኽእል፡
“ኣምላኽ፣ ፈትሸኒ እሞ ሓሳባተይ ፍለጥ፣ ኣብ ውሽጠይ ዝኾነ ክፉእ መገዲ እንተሎ ድማ ርአ።”
ጎይታ፣ መብራህትኻ ወሲድካ ካብቲ ላዕለዋይ ግምብኡ ክሳብቲ ዝጠልቀየ መዝገቡ ብኹሉ ክፍል ህይወተይ ሓልፍ። ነቲ ጸልማት ዝተሓብአ ቦታታት ብናይ ባዕልኻ ብርሃን ኣብርሃዮ እሞ ነገራት ከምቲ ንኣኻ ዝረኣዩኻ ኣርእየኒ!
ነቲ ክፍል ምምልማል
ሕጂ ድማ እቲ ክፍል ምምልማል ይመጽእ። ኣብቲ ንኤልሳእ ዘዳለወቶ እታ ዓባይ ሰበይቲ ዓራት፣ ጠረጴዛ፣ ወንበርን መብራህትን ኣንበረት።
ዓራት፡ ቦታ ዕረፍቲ
ዓራት ቦታ ዕረፍቲ እዩ። ነቲ ቓላት ትዝክርዶ፡
“ኣቱም ኵልኹም ዝጽዕሩን ጾር ዝኸበደኩምን፣ ናባይ ምጹ እሞ ኣነ ኸዕርፈኩም እየ። ኣነ ለዋህን ትሑት ልብን እየ እሞ፣ ቀንዘራይ ጹሩ፣ ካባይ ድማ ተምሃሩ፣ ንነፍስኹም ድማ ዕረፍቲ ኽትረኽቡ ኢኹም።”
ቀንዘራ ጎይታ ንቕዱስ ፍቓዱ ምምብርካኽ ማለት እዩ፣ ፍቓዱ ድማ ጽቡቕን ፍጹምን ቅቡልን እዩ። ንኣና ኣይኮነን ግናኸ ንኣና እዩ፣ ንርእስና ንዕኡ ምስ ኣረከብናዮ እቲ ውሽጣዊ ግርጭትን ዕረፍቲ ዘይምርካብን ናብ ህድኣትን ዕረፍትን ይቕየር። ካብቲ ለዋህን ትሑት ልብን ዝኾነ ንዕኡ ክንመሃር ከለና፣ እቲ ቅንኣትን ምቀኝነትን ናይ ሰባት ድሌታትን ዘጨንቖምን ዘሕርቖምን ኣየጨንቐናን እዩ፣ ንርእስናን ንጭንቀትናን ኣብ ኢድ ኣምላኽ ክንገድፍ ንኽእል እሞ ብእምነት ኣብኡ ዕረፍቲ ንረክብ። እዚ እዩ እቲ ቀዳማይ ነገር፣ እዚ እንተ ዘይብልና ንጎይታ ዝበቅዕ ክፍል የብልናን፣ ግናኸ ኣብ ከምዚ ዝበለ ልቢ ንሱ ባህታኡን ዕረፍቱን ክረክብ እዩ።
ጠረጴዛ፡ ሕብረት
ድሕሪኡ ጠረጴዛ ይስዕብ፣ እዚ ድማ ብዛዕባ ሕብረት ይዛረብ።
“ምስኡ ክበልዕ እየ ንሱ ድማ ምስይ” በለ ጎይታ።
ንሱ ናብ ነገራትና፣ ናብ ሓጎስናን ሓዘንናን ክኣቱ ይደሊ፣ ከመይሲ ይፈትወና እሞ ከምቲ ዝኸበርናን ዝሓቀኛን ዓርክና ብኣና ይሓስብ፣ ኣብ ኩሉ ሓዘን ዘስዕበልና ድማ ናይ ባዕሉ ምጽንናዕን ጸጋን ከምጽኣልና ይደሊ፣ ግናኸ ናብ ነገራቱ እውን ክመርሓና ይደሊ፣ ከመይሲ ምስኡ ክንበልዕ፣ ከም ኣዕሩኹ ድማ ኣብ ነገራቱ ሕብረት ክህልወና ይደሊ። ካብ ርእሱ ዝዓረፈ ልቢ፣ ስለዚ ድማ ምስኡ ሕብረት ንምግባር ነጻ ዝኾነ ልቢ ንዕኡ ባህ ዘብል ልቢ እዩ።
ወንበር፡ ኣብ እግሩ ምምሃር
እቲ ወንበር ድሕሪኡ መጸ፣ እዚ ድማ ክንርስዖ የብልናን። ማርያም ነቲ ድሌትን በረኸትን ናይ ወንበር ተረዲኣቶ ነበረት፣ ከመይሲ ኣብ እግሪ የሱስ ተቐሚጣ ቓሉ ሰሚዓ ነበረት፣ ንሕና ድማ ኣብ እግሩ ተቐሚጥና ካብኡ ክንመሃር ከለና ጥራይ ኢና ምስኡ ሕብረት ክንሕሉ እንኽእል። እቲ ናይ ቀደም ዕረፍቲ ዘይምርካብ ነዚ እንተ ኣግፊፍናዮ እንደገና ክምለስ እዩ፣ ግናኸ ኣብ እግሩ ክንቕመጥ ከለና፣ ኣብኡ ክንነብር ኢና ቓላቱ ድማ ኣብ ውሽጥና ክነብር እዩ፣ እንታይ ከም እንደሊ ድማ ክንሓትት ኢና፣ ከመይሲ ቓሉ ምስማዕን ብጸሎት ምስኡ ምዝራብን ብሓባር ይኸዱ። ኣብ እግሩ ካብኡ ንመሃር፣ ንዕኡ ዝያዳ ክንፈልጦ ድማ ዝያዳ ንፈትዎ፣ ንሱ ድማ በሉ፡
“ዝኾነ ሰብ እንተ ፈተወኒ፣ ቓላተይ ክሕሉ እዩ፣ ኣቦይ ድማ ክፈትዎ እዩ፣ ንሕና ድማ ናብኡ ክንመጽእ ኢና እሞ ምስኡ ክንነብር ኢና።”
ንጎይታ ብቓሉ ብምስማዕን ብምሕላውን ፍቕርና እንተ ኣርኣናዮ እቲ ክፍል ባዶ ኣይክኸውንን እዩ።
መብራህቲ፡ ንዕኡ ምብራህ
ድሕሪኡ መብራህቲ ክህሉ እዩ። ኣካላትና ብብርሃን ክመልኡ እዮም፣ ዝኾነ ጸልማት ክፍል ከይብሎም፣ ቅንዕናን ሓቅን ክምልከተና እዩ፣ ንሱ ድማ ኣብ ውሽጢ ልብና ንዝነብር ንዕኡ ክንበርህ ኢና። እቲ ዝኣተወ ብርሃን ድማ ክወጽእ እዩ።
ናብዚ ዝተጸረየን ዝተመልመለን ክፍል እቲ ሰብኣይ ኣምላኽ መጺኡ ደቀሰ፣ እታ ሱናማዊት ድማ ሕጉስትን ዝኸበረትን ሰበይቲ ነበረት። እቲ መንፈሳዊ ሓቂ ኣብዚ ናይ ብሉይ ኪዳን ታሪኽ ዝተሳእለ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ህይወትና ሓቂ ይኹን!
