ንመወዳእታ በረራኻ ምድላው፡ ሓቂ ዘለኣለማዊ ህይወት

እቲ መርኣያ ኣብ ዲኤንኤ እተን ክልተ ዓበይቲ ኣዕጽምቲ ነበረ፣ እተን ኣብ ጥቅምቲ 2008 ኣብቲ ቦታ ምውዳቕ ነፋሪት ኣብ ካሊፎርኒያ እተረኽባ። ንሳተን ናይቲ ዘይተዓደለ ኣቶ ፎሰት እየን ነይረን። ኣብ መስከረም 2007 ብሓንቲ ሞተር ዘለዋ ነፋሪት በሪሩ ጠፊኡ ነበረ፣ ክሳዕ እቲ ቦታ ምውዳቕ ነፋሪት ዝርከብ። ክፍሊታት ናይ ነፋሪት ተረኺቡ ነበረ፣ ግን እዚ ዘይተወደአ ነበረ። ኣስናኑን መንጃዊ ፍቓዱን እውን ምምርማር ፎሰት ኣብታ ዝተሰባበረት ነፋሪት ዝሞተ ሰብ ምዃኑ ፍጹም መርኣያ ኣይነበረን፣ ክሳዕ እተን ኣዕጽምቲ ተረኺበን ንዲኤንኤ ዝተመርመራ። እዚ ንኹሉ ጥርጣረ ኣብቂዑ።

ንሱ ወዲ 63 ዓመት ሚልዮነር፣ ኣብ ባሎናት፣ ነፋሪታት፣ ጀላቡ፣ ግላይደርስ፣ ከምኡ’ውን ኣየርሺፕስ 116 ሪከርዳት ዝሰበረ ኣድቬንቸር ነበረ። ልዕሊ 400 ኣኽራማት ወጺኡ ንእንግሊዝ ቻነል ሰንጢሩ። ግን ሓንቲ በረራኡ መወዳእታኡ ነበረት፣ ከቶ ድማ ኣይተመልሰን። እቲ ኣብ ታሪኽ ኣሜሪካ ዝዓበየ ምድላይ ኣየርን ምድርን፣ ብዓሰርተታት ነፋሪታትን ብኣማእታት ሰባትን ኣብ ልዕሊ 17,000 ካሬ ማይልስ ዝተኻየደ፣ ንዕኡ ክረኽቦ ኣይከኣለን።

በረራኡ ናብ ዘለኣለማዊ ህይወት ከም ሓደጋ ይቑጸር። ነዚ ከረን ክሰግር ኣይከኣለን፣ ከምኡ’ውን እቲ ገጽ ከረን ናብ መርኣዪ ነፋሪቱ ምምጣቑ ኣይሓሰበን። ንዝቕጽል ክብረ ወሰን ፍጥነት ዓለም ይሓስብ ነበረ፣ ግን ክብረ ወሰን ምግባሩ ተወዲኡ።

እቲ ዘይተርፍ መወዳእታ በረራ

ኣነን ንስኻን ከቶ ንሪከርዳቱ ኣይንበጽሕን ወይ ኣይንበልጽን። ንኣብነት፣ ኣብ 2005 ንሱ ነፋሪት ብዘይ ምምላእ ነዳዲ ኣብ ከባቢ ዓለም ዘብረረ ናይ መጀመርታ ሰብ ነበረ። ግን ብሓደ መገዲ ክንወዳደር ኢና። ኣነን ንስኻን እውን መወዳእታ በረራ ክህልወና እዩ። ንሱ ብሃንደበት ናብ ዘለኣለማዊ ህይወት ኣተወ—ዘይተሓስበ በረራ። ከምኡ ድማ ንሕና።

ምሳሌ እቲ ሃብታም ዓሻ

ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ብዛዕባ ሓደ ንመጻኢኡ ዓበይቲ መደባት ዝነበሮ ሰብ ተዛረበ። ኣብ ወንጌል ሉቃስ ምዕራፍ 12፣ ንሱ ጎተራታቱ ከፍርስን ዝዓበዩ ክሰርሕን እዩ ኢሉ፣ ነቲ ዝሓፈሶ ብዙሕ ፍረ ንምዕቃብ። ንሱ ቀሊል ህይወት ክመርሕን ኣብ Easy Street ክዕረፍን እዩ።

ንሱ “ንብዙሕ ዓመታት ዝኸውን…ኣሎኒ፤ [ቀሊል] ኩን፣ ብላዕ፣ ስተ፣ ተሓጎስ” (ቁ. 19) በለ። ኣምላኽ ድማ “ዓሻ! በዚ ለይቲ እዚ ነፍስኻ ክትውሰድ እያ፤ ሽዑ እዚ ኩሉ መን ክረኽቦ እዩ?” በለ። ንሱ ብዝሒ ስራሕ ስለ ዝነበሮ ንኣምላኽ፣ ንነፍሱ፣ ከምኡ’ውን ንመወዳእታ እዛ ህይወት እዚኣ ረሲዑ ነበረ። ጐይታ የሱስ እቲ ድኻ ሃብታም ሰብ ናብ ኣምላኽ ሃብታም ከም ዘይነበረ ተዛረበ። ንሱ ኩሉ ብሃንደበት ገዲፉ ናብ ዘለኣለማዊ ህይወት ኣተወ። ዳግማይ ምድላው ኣይከኣልን።

ሓቂ ሞት

ንስኻ ከም ኣቶ ፎሰት ዝገበረ ኣድቬንቸር ሰብ ዘይትኸውን ትኸውን፣ ግን ሞት ሓቂ እዩ እሞ መዓስ ከም እትረኽቦ ድማ ዋሕስ የለን። ብዙሓት ሰባት ኣብ ዝሓለፉ ክልተ ዓመታት ብሰንኪ ቫይረስ ኮቪድ 19 ገጢሞምዎም። ሓቂ እዩ ገለ ሰባት ኣረግቶት ነበሩ እሞ ጥዕናኦም እውን ዝበለጸ ኣይነበረን፣ ግን ብዙሓት መንእሰያትን ጥዑያትን ሰባት እውን ብምሓዝ እቲ ቫይረስ ሞይቶም፣ ብዙሓት ካልኦት ድማ ኣብ ከባቢ ዓለም ብኻልእ ምኽንያታት ሞይቶም።

ስለዚ፣ እቲ ዝበለጸ ኣገዳሲ ሕቶ ንዓኻ፣ ፈታዊየይ፣ ብቑዕ ምሕሳብ ይሓትት፡ “ዘለኣለማዊ ህይወትካ ኣበይ ክትገብር ኢኻ?” ክትከታተል ዝበለጸ ጥበብ ዝነበሮ ምዃኑ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዘሎ ምኽሪ፡ “ጐይታ ኺርከብ ከሎ ድለይዎ”! እዚ ንኹሉ ዕድመታትን ኩነታትን ይምልከት፣ ግን ንሱ ድሕሪ ሕጂ “ክረኸብ” ዘይከኣለሉ መዓልቲ ክመጽእ እዩ። ንጽባሒቱ ከምቲ ሃብታም ሰብ ወይ ከምቲ ነፋሪት ዝበለጽና ኣይኮናን።

ሓንቲ ሰከንድ ድሕሪ ሞትካ ኣብ ቤተ መንግስቲ ትሙት ወይ ኣብ ቤት ማሕቡስ ትሙት ንዓኻ ኣገዳሲ ኣይኸውንን። ግን ምሉእ ዘለኣለማዊ ህይወትካ ኣብቲ እትመውተሉ ኩነታት ክምርኮስ እዩ።

ህያብ ዘለኣለማዊ ህይወት

“ደሞዝ ሓጢኣት ሞት እዩ” ዝብል ሓቂ ክትነጽግ ኣይከኣልን፤ ግን ብተመሳሳሊ ሓቂ እዩ—“ህያብ ኣምላኽ ድማ ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ ዘለኣለማዊ ህይወት እዩ” (ሮሜ 6:23)። እወ፣ ኣምላኽ ፍቕሩ ንዓና የርኢ፣ ገና ሓጥኣን ከለና፣ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ምእንታና ሞተ። መለኮታዊ ፍቕሪ ንሓጥእ ክባርኽ ይደሊ፣ ግን መለኮታዊ ቅድስና ንሓጢኣት ቀሊል ኣይገብሮን። ምሉእ ቅጽዓት ጥፋት ኣብ ልዕሊ እቲ ንጹህ ተካኢ፣ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ፣ ሓለፈ። ንሱ ቦታና ኣብ ሞትን ፍርድን ወሲዱ፣ ንሕና ህይወት ክንረክብ ኢና። ፍቕሪ ኣምላኽ—ስራሕ ክርስቶስ—ናብ ወዲ ኣምላኽ ክትምለሱ የተባብዓኩም፣ ቃላቱ ድማ እዚኣቶም እዮም፡

ቃለይ ዝሰምዕን ብዝለኣኸኒ ዝኣምንን ዘለኣለማዊ ህይወት ኣለዎ፣ ናብ ፍርዲ ድማ ኣይመጽእን፣ ግን ካብ ሞት ናብ ህይወት ሓሊፉ እዩ (ዮሃንስ 5:24)።

ብጐይታ የሱስ ክርስቶስ እመን፣ ክትድሕን ኢኻ (ግብሪ ሃዋርያት 16:31)።