ሎሚ ንጥቕሚ ኣምላኽን መንፈሳዊ ቅንኣትን ቅድሚያ ምሃብ

ፍርሃት ሰብ መፈንጠራ የምጽእ፡ እዚ ድማ ኣዝዩ ገዳይ መፈንጠራ እዩ። ሓደ ሃዋርያ እውን ኣብ ዘይተጠንቀቐሉ ግዜ ናብ ከምዚ ዝኣመሰለ መፈንጠራ ወዲቑ፡ ብግህዶ ክቃወም ነበሮ (ገላትያ 2:11)።

ጳውሎስ ከምዚ ይብል፦

ንሰማያዊ ራእይ ኣይተዓመጽኩን (ግብሪ ሃዋርያት 26:19)

፡ በዚ ድማ ራእይ ኣብ ልዕሊ ራእይ፡ ምግላጽ ኣብ ልዕሊ ምግላጽ፡ ናብኡ መጸ።

ሕጂ ነቲ ናይ ኣምላኽ ኣመለኻኽታ ናብዞም ዝተመልሱ ህዝቢ ኣስተብህል። ድሕሪ ሕጂ ቃል ነብዪ ኣይኮነን፡ ነቲ ናይ ዝተንሸራተቱ ህዝቢ ሕልና ነቲ ጽኑዕ መጠንቀቕታታት ናይ «ጐይታ ሰራዊት» ዘምጽእ፡ ግን «መልእኽተኛ»ን «መልእኽቲ»ን እዩ (ሓጋይ 1:13)፡ እቲ ሓደ ኣገልጋሊ ግን ብዝተፈላለየ ባህሪ። እዚ ኣገልጋሊ ጐይታ እዚ ነቲ ንነፍሲ ዘለዓዕል መልእኽቱ ብኸመይ ሓጎስ ከም ዘመሓላልፍ ብጽቡቕ ክንርድኦ ንኽእል ኢና፦
ኣነ ምሳኻትኩም እየ፡ ይብል እግዚኣብሄር (ሓጋይ 1:13)

«እቲ ምስ ኣምላኽ ዘሎ ሰብ ብብዝሒ እዩ» ዝብል ክንደይ ሓቂ እዩ። ኣምላኽ ንኹሉ ዝኽእል ሓይሉ ምስ እሙን ኣምላኽ ዝፈርህ ህዝቢ ከራኽብ ይፈቱ።

ሓጋይ 1:14 ንዓና መንፈሱ ዝተለዓዓለ ህዝቢ የቕርበልና፡ መንፈሶም ጐይታ ዘለዓዓሎም። ኣብዚ ኢና ፈለማ እንወርድ፡ ኣብዚ ድማ ምምላስ ክንረክብ ኣሎና። ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብ መልእኽታቱ ብዛዕባ «መንፈስ» ክንደይ ግዜ ከም ዝዛረብ ይርአ (2 ጢሞቴዎስ 4:22) «ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ምስ መንፈስካ ይኹን።» እቲ ናይዚ ዘመን እዚ ዘሰክፍ ዝንባለ፡ ኣብ መንፈሳዊ ቅንኣት ምውራድ፡ ዘይቀዘፍካን ዘይትሑቕን ምዃን እዩ። መንፈስና ብቐጻሊ ክለዓዓል ኣለዎ፡ ንሕና እውን መጺእና «ኣብ ቤት ጐይታ ክንሰርሕ»፡ ሽዑ ብሓቂ «ትንሳኤ» ክኸውን እዩ።

ንሕና ንገዛእ ርእስና ኣብ ገለ «ዝተሰርሐ ቤት» ናትና፡ እዚ ተፈጥሮኣዊ ይኹን ቤተ ክርስትያናዊ፡ ኣቓልቦና ንምርካዝ ኣዝዩ ንቐልጥፍ፡ ነቲ ዝዓበየ ረብሓታት ናይ ቤቱ ድማ ንርስዕ፡ ወይ ድማ፡ «እቲ ግዜ ኣይመጸን» ንብል። እዚ እዩ እቲ ኩሉ ዝምርኮሰሉ መርኣያ፦ ኣብ ቅድሜና እንታይ ኣሎና? ናቱ ነገራትዶ ወይስ ናትና፡ እቲ ሰፊሕ ክበብ ናይ ረብሓታቱዶ ወይስ ገለ ንእሽቶ ክበብ ኣብኡ ፍሉይ ረብሓ ዘሎና? ረብሓታቱ ንኹሎም ቅዱሳን ኣምላኽ ኣብ ገጽ ምድሪ የጠቓልል፡ ንሱ ድማ ነዚ ዝዓበየ ኣመለኻኽታ እንተ ሃበና፡ ሽዑ ንምህናጽ፡ ዘይኮነስ ንምፍራስ፡ ንምስራሕ፡ ዘይኮነስ ብስስዔ ንምግፋፍ፡ ኣብ «ቤት ጐይታ ሰራዊት»፡ «ኣምላኽና» ድማ «ሓቢርና ንምስራሕ» ድሉዋት ክንከውን ኢና።

ብመደምደምታ፡ ኩሉ እቲ ቅድመ-ምድላዋዊ ዝነበረ ምስ ተወድአ፡ መሰረት ቤት ጐይታ ድማ ኣብ ዕለት 24 ናይ ትሽዓይ ወርሒ ምስ ተነብረ፡ ኣምላኽ ካብታ ዕለት እቲኣ ጀሚሩ ከም ዝባርኾም ብዝያዳ ኣስሚሩሉ ኣሎ (ሓጋይ 2:18,19)።