እምነት ንክርስትያናዊ ህይወት ኣገዳሲ ክፋል እያ። መጽሓፍ ቅዱስ “ብዘይ እምነት ንኣምላኽ ምሕጓስ ዘይከኣል እዩ” (እብራውያን 11:6 NIV) ይብል። ኩሎም ምእመናን ንኣምላኽ ከሐጕሱ ስለ ዝደልዩ፣ እቶም ኣብ እብራውያን 11፣ ምዕራፍ እምነት፣ ኣብ ህይወት ናይ ብሉይ ኪዳን ሰባት ዘለዉ ኣብነታት ንኣኦም ዓቢ ምትብባዕ ክኾኑ ይኽእሉ።
እምነት ንመጻኢ ናብ ሕጂ ተምጽኦ
እዚ ምዕራፍ እዚ “እምነት ንተስፋ እንገብሮ ነገር ምርግጋጽን ንዘይንርእዮ ነገር ምእማንን እዩ” (እብራውያን 11:1) ብዝብል ቃል ይጅምር። እዚ ፍቕዲ እዚ ንእምነት ፍሉይ ትርጉም ምሃብ ዘይኮነስ፣ እምነት እንታይ ከም እትገብር ይነግረና። ኣምላኽ ንእምነት ህያብ ምስ ሃበና፣ “ንተስፋ እንገብሮ ነገር ክንርግግጽ” የፍቅደልና። ንዝርግግጽ ነገራት ተስፋ ንገብር፣ ከም ትንሳኤ ሙታን፣ ዳግማይ ምጽኣት ክርስቶስ፣ ከምኡውን ሰማይ ብሓቂ ናይ ዘይነብዑሉ ቦታ ምዃኑ። ተስፋና “ምናልባት” እቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዝብሎ ሓቂ እዩ ጥራይ ኣይኮነን።
እምነት ንመጻኢ ናብ ሕጂ ተምጽኦ፤ ንተስፋ እንገብሮ ነገራት ፍጹም ርግጽ ትገብሮ። እምነት ድማ “ንዘይንርእዮ ነገር ርግጽ” ትገብረና። ገና ንሰማያዊ ኣቦና፣ ወይ ንሰማይ፣ ወይ ንየሱስ ክርስቶስ ብኣዒንትና ኣይንርእዮምን። ግናኸ ብዓይኒ እምነት ንርእዮም ኢና፣ ኣምላኽ ምሳና ከም ዘሎ፣ ክርስቶስ ኣብ ሰማይ ከም ዝነገሰን ንኣና ከም ዝምለስን ድማ ርግጸኛታት ኢና። ሰባት ኣብ እብራውያን 11:2 ብግብሪ እምነቶም ይንኣዱ። እዚ ድማ ናይ ሓቂ መጽሓፍ ቅዱሳዊ እምነት ብዘይካ ኩነታትን ሳዕቤናትን ንቓል ኣምላኽ ብትብዓት ምእዛዝ ምዃኑ የርኢ። ንኣብነት፣ ካብቶም ኣብዚ ምዕራፍ ዘለዉ ሰባት ሓደ እኳ ብዓለም እትውድሶ ነገር፣ ከም መጠን 8 ክዳን ምጥባቕ፣ ሃብታም ምዃን፣ ጽቡቕ ምዃን፣ ፍሉጥ ምዃን፣ ወይ ብልህ ምዃን ኣይተወደሰን። ከምኡውን፣ ንህልውና ፈጣሪ ብምርኣይ ፍጥረት ከም እንምስክር ኣይትሕሰብ፣ እኳ ደኣ መጽሓፍ ቅዱስ “ካብ ፍጥረት ዓለም ጀሚሩ ዘይርአ ባህርያት ኣምላኽ – ዘለኣለማዊ ሓይሉን መለኮታዊ ባህሪኡን – ካብ ዝተፈጥረ ነገር ብንጹር ይርአ፣ ይርድእን” (ሮሜ 1:20) ይብል። እቲ ዩኒቨርስ ብትእዛዝ ኣምላኽ ከም ዝተፈጥረ ንምርዳእ እምነት የድሊ (11:3)። ሓደ ዘይኣማኒ ንሕና ዝሓሰብናዮ ምክንያታዊ ነገር ከም ዝርድኦ ክንጽበ ኣይንኽእልን። እቲ ዝተረፈ ናይ እብራውያን 11 ኣብ ህይወት ናይ ብሉይ ኪዳን ሰባት ዝተገልጸ እምነት ይገልጽ።
ኣቤል
ናይ ኣቤል መስዋእቲ ዋጋ ዝኸፈለሉን ብጥንቃቐ ዝተሓስበን ነበረ፤ እቲ ዝበለጸ ክፋል ናይ በዅሪ መጓሰኡ ነበረ (11:4)። ብኣንጻሩ፣ ናይ ቃየል መስዋእቲ ዘይተሓስበን ዋጋኡ ዝነኣሰን ነበረ፤ “ጥራይ ይኹን” ዝብል ኣረኣእያ ነበሮ። ንኣምላኽ ዘሐጕስ ጽቡቕ መስዋእቲ ንምርካብ ምስ ኣቤል ክልዋወጥ ነበሮ። እቲ ትምህርቲ ንኣምላኽ ዝበለጸና ክንህብን ንኣምላኽ ክነገልግል ከለና ዝበለጸና ክንገብርን ከም ዘሎና እዩ፣ ስለዚ ድማ ናይ ኣቤል ዓይነት መስዋእቲ ክንህብ፣ ናይ ቃየል ዓይነት ዘይኮነስ።
ሄኖክ
ሄኖክ ብንጹር ምስ ኣምላኽ ይራኸብ ነበረ (11:5)። ኣብ መዓልታዊ ህይወቱ ንኣምላኽ እሙን ዝነበረ ይመስል። ንኣምላኽ ዓበይቲ ነገራት ክንገብር ኣለና ኢልና ኣይንሕሰብ። ኣብቶም ዓለም ዘይትረድኦም ንኣሽቱ ነገራት፣ ከም “ኻልእ ገጽ ምምላስ”፣ እሙናት ክንከውን ይግባእ። ከምኡውን፣ ብዘይካ ኩነታትን ሳዕቤናትን ኣብ ንኣሽቱ ነገራት እሙናት ክንከውን ይግባእ።
ኖህ
ሓደ እሙን ኣቦ ኣብ ስድራቤቱ ዓቢ ጽልዋ ክህልዎ ይኽእል እዩ። ኖህ ንብዙሓት ሰባት ዝተቓወመን ኩሉ ሰብ እናላገጸሉ ከሎ ንኣምላኽ እሙን ዝነበረ ኣቦ ነበረ። ንዘይረኣዮ ነገር ርግጸኛ ነበረ (11:7)። ዝናብ ርእዩ ወይ ማይ ኣይተመክረን እኳ እንተኾነ፣ ካብ ዝኾነ ማይ ብዙሕ ርሑቕ ኣብ ዝነበረ ቦታ ንኣስታት 100 ዓመት ዓቢ መርከብ ሰርሐ። እቲ ናይ ኣምላኽ ህያብ እምነት እዩ ሓቀኛ ማይ ከም ዝመጽእ ርግጸኛ ክኸውን ዘፍቀደሉ ዝነበረ። ዋጋ ነበሮ – ስድራቤቱ ንሰባት ክሰብኽ ከሎ ዝገጥሞም ምላግጽ ሕሰብ።
ኣብርሃም
ከም ኣብርሃም፣ ብዙሓት ሚስዮናውያን ኣምላኽ ናበይ ከም ዝወስዶም ብልክዕ ዘይፈልጡሉ ኩነታት ይረኽቡ (11:8)። ንኣምላኽ ምእዛዝ ዋጋ ኣለዎ፣ ኣብርሃም ድማ ንምቹእ ከተማ ኡር ክሓድግ ነበሮ። ካልእ ኣብነት ናይ እምነት ኣብርሃም፣ ሰበይቱ ንምውላድ ዕድመ ምስ ሓለፈት ወዲ ክትወልድ ዝተዋህበቶ ተስፋ ምቕባሉ ነበረ (11:11)። ኣምላኽ ኣብ ዝሓለፈ ጊዜ ከም ዝሰርሐ ስለ ዝረኣዩ ኣመኑ – እኳ እንተኾነ ንሰብኣዊ ኣእምሮ ትርጉም ኣይነበሮን። ካልእ ኣብነት ድማ ንሓደ ወዱ ንምስዋእ ድሌቱ ነበረ (11:17-19)። እዚ ናይ እምነት ኣብርሃም ፈተና ነበረ፣ እዚ ድማ ኣብ ንኣሽቱ ነገራት ዝተሃንጸ ነበረ። ኣብርሃም ንኣምላኽ ደጋጊሙ ኣረጋጊጽዎ ነበረ። ኣብ ንኣሽቱ ነገራት ኣምላኽ ንእምነትና ክሃንጽ እንተ ዘይፈቒድናሉ፣ ከመይ ገይርና ናብ ከም ሚስዮናዊ ስራሕ ወይ ናብ ካልእ ቦታ ብምሪሕነቱ ምኻድ ክንበጽሕ ንኽእል? ብዘይ እምነት ስለ ዘይንሰርሕ፣ ኣምላኽ ንኣና ዝሓዘልና ብዙሕ ነገር ክንሰኣን ኣለና። እዚ ድማ ንእምነትና ክሃንጽ ከም ዘይኽእል የርኢ። ተስፋ ኣብርሃም ኣብ መጻኢ ነበረ (11:10)። ተስፋኡ ኣብ ዝነብረሉ ቦታ ስለ ዘይነበረ፣ ግናኸ ኣብ ኣምላኽ ስለ ዝነበረ፣ ክሰጋገር ሕጉስ ነበረ።
እቲ ዝተስፈወ ነገር ኣይተቐበሉን፤ ጥራይ ረኣይዎን ካብ ርሑቕ ድማ ተቐበልዎ ... ንዝሓሸ ሃገር – ሰማያዊት ሃገር – ይናፍቑ ነበሩ (እብራውያን 11:13,16)።
ኣምላኽ ካብ ጊዜ ወጻኢ እዩ፣ ኣብርሃም ድማ ካብዛ ህይወት እዚኣ ንላዕሊ ክርኢ ይኽእል ነበረ። እዚ ሓሳብ እዚ ኣብዚ ክፍሊ ደጋጊሙ ይረአ።
ሙሴ
ሓንዳንድ ጊዜ እምነት ነገራት ከይህልወና ወይ ነገራት ከይንገብር ትገብረና፣ እኳ እንተኾነ ክንገብሮም ንደሊ ንኸውን። ሙሴ፣ ወዲ ጓል ፈርኦን ብምዃኑ፣ ኩሉ ነገር ኣብ ኢዱ ነበሮ (11:24)። ግናኸ፣ ከም ኣባል ንጉሳዊ ስድራቤት ቦታኡ ምሓዝ ዘይኮነስ፣ ምስ እብራውያን ባሮት ክለለየ ምረጸ። “ንሽልማቱ ይጥምት ነበረ” ከምኡውን “ንዘይርአ ስለ ዝረኣየ ጸንዐ” (11:26-27)። ንዘይረኣዮ ነገር ርግጸኛ ነበረ። ን“መሲሕ” (ክርስቶስ) ኢሉ ዝመጸ ነውሪ ካብ ኩሉ ሃብቲ ግብጺ ዝበለጸ ዋጋ ነበሮ።
ሳምሶን
ንሳምሶን ብሓፈሻ ከም ዝፈሸለ ሰብ ኢና ንሓስቦ፣ ግናኸ ኣምላኽ ከምኡ ኣይርእዮን እዩ (11:32)። ኣምላኽ ብኣኻ ኩሉ ጊዜ ይሓዝን ከም ዘሎን ደጋጊምካ ከም እትፈሽልን እንተ ተሰሚዑካ፣ ኣምላኽ ንዝኾነ ዘይምእማን ከም ዘይመዝግብ ኣስተውዕል። ደጋጊምካ እኳ እንተ ፈሸልካ፣ ኣምላኽ ንውድቀታትካ ከም ዘይመዝግብ ተተባባዕ፣ ምኽንያቱ ኣብ መስቀል ተፈቲሖም እዮም።
እቶም ዝተሰጎጉ
ካልኦት ድማ ተሰቒሎም፣ ንዝሓሸ ትንሳኤ ምእንቲ ክረኽቡ፣ ክፈትሑ ኣበዩ (እብራውያን 11:35)።
እምነቶም ክኽሕዱን ካብ ስቓይ ክድሕኑን ምርጫ ነበሮም፣ ግናኸ ንሳዕቤናት እምነቶም ኣብ ኣምላኽ ክገጥሙ ምረጹ። እዞም ሰባት ቤት ኣልቦ ኮይኖም ከም እንስሳታት ተሓዙ:
ገሊኦም ምላግጽን ምግራምን ገጠሞም፣ ገሊኦም ድማ ብሰንሰለት ተኣሲሮም ናብ ቤት ማእሰርቲ ኣተዉ። ብእምኒ ተወጊሮም፤ ብመጋዝ ተሰንጢቖም፤ ብሰይፊ ተቐትሉ። ብመሓውር በጊዕን ፍየልን ተኸዲኖም፣ ድኻታት፣ ዝተሰጎጉን ዝተበደሉን ኮይኖም ይኸዱ ነበሩ (እብራውያን 11:36-37)።
ንሳኦል ኣብ ሓድሽ ኪዳን ዘክር፣ ንሰባት ናብ ቤት ማእሰርቲ ዘእተወን ብምኽንያት እምነቶም ዘሳቕዮምን። ንስጢፋኖስ ብእምኒ ክውገር ረኣየ። ከምዚኦም ዝበሉ ነገራት ሎሚ እውን ኣብ ገሊኡ ሃገራት ንክርስትያናት ክረኽቡ ይኽእሉ እዮም። ከም መጽሔት ድምጺ ሰማእታት ዝኣመሰሉ ጽሑፋት ከተንብብ ትኽእል ኢኻ። እዚ ድማ እምነትና ክንደይ ሓያል ምዃኑ የሕስበና። ኣብ ንኣሽቱ ነገራት እሙናት እንተ ዘይኮንና ከመይ ገይርና ኣብ ስደት እሙናት ክንከውን ንኽእል? ከምኡውን፣ እዞም ክርስትያናት እዚኦም ኣብ እምነቶም ክንደይ ሓያላት እዮም? ምኽንያቱ ካልኦት ክርስትያናት ኣብ ከምዚኦም ዝበሉ ኩነታት እናጸንዑ ይርእዩ፣ ንሓድሕዶም ድማ ይሃንጹ።
እምነትና
እዞም ሰባት እምነት ንመሲሕ ኣይረኣይዎን (11:39)፣ ግናኸ ብዝተመዝገበ ታሪኽ የሱስ ከመይ ከም ዝነበረን ከም ዝሞተን፣ ከምኡውን ንብሉይ ኪዳን ዝተስፈወ መሲሕ ብፍጹም ከም ዝሰማማዕ ንፈልጥ ኢና። ንተስፋ እንገብሮ ነገር ርግጸኛታት ኢና፣ እዚ ድማ ትንሳኤ ሙታን እዩ። ኣካላት እዞም እሙናት ሰባት ናይ ብሉይ ኪዳን ምስ ኣካላትና ተሓዊሶም ንጐይታ ኣብ ኣየር ክረኽብዎ እዮም (11:40)። ኣምላኽ እሙን እዩ፤ ንሱ እምነታዊ እዩ። ኣብ ንኣሽቱ ነገራት ናይ መዓልታዊ ህይወት እሙናት ክንከውን ንኽእልዶ? ድሕሪኡ ንእምነትና ክሃንጽን ምናልባት እውን ንዓበይቲ ነገራት ክጥቀመናን ይኽእል እዩ።
