“ንእግዚኣብሔር ዚጽበዩ ግና ሓይሎም ይሕደስ፣ ከም ንስሪ ብኽንፊ ይድይቡ፣ ይጐይዩ እሞ ኣይደኽሙን፣ ይኸዱ እሞ ኣይሕለሉን።” ኢሳይያስ 40:31
ምድካም ኣዝዩ ዘሕዝን ዘይድለ ተሞክሮ እዩ። ከቢድ ድኻም፣ ምድንጋርን ምጥፋእ ህሊናን የፍሪ። ምድካም ብሓፈሻ ገዳይ ኩነታት ኣይኮነን፣ ግናኸ ድኹማት ገለ ዓይነት ኣካላዊ፣ ኣእምሮኣዊን ስምዒታውን ቅልውላው የሕልፉ።
ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት፣ ድኻም ብዙሕ ግዜ ንውልቃዊ ቅልውላው ኣብ ህይወት ሰብ ንምግላጽ ከም ዚውዕል ምግንዛብ ኣገዳሲ እዩ። ኤሳው ብጥሜት ደኺሙ ነበረ (ዘፍጥረት 25:29-30)። ያእቆብ ዮሴፍ ኣብ ግብጺ ብህይወት ከም ዘሎ ብዝሰምዖ ዘስካሕክሕ ዜና ደኺሙ ነበረ (ዘፍጥረት 45:26)። ነበርቲ ኤሪኮ ብፍርሂ እስራኤላውያን ደኺሞም ነበሩ (እያሱ 2:9)። ሰባት ጌዴዎን ንሚድያናውያን እናሰዓቡ ከለዉ ብድኻም ደኺሞም ነበሩ (መሳፍንቲ 8:4)። ኤርምያስ ብዛዕባ ድኻም ብሰንኪ ሓዘን ዝመጸ ተዛሪቡ (ኤርምያስ 8:18)። ኣብ ነፍሲ ወከፍ ኩነታት፣ ህይወት ከቢድ ከም ዝመስል ዝገበረ ምሉእ ስምዒት ዘይምኽኣል ነበረ።
መጽሓፍ ቅዱስ ከይተረፈ ብዛዕባ ገለ ሰባት ኣምላኽ መንፈሳዊ ቅልውላው ክሳዕ ክንድዚ ብዝኸበደ መልክዑ ከም ዘሕለፉ ይነግር፣ ክሳዕ ክንድዚ ድማ ንህይወት ተስፋ ቆሪጾም ነበሩ። ሙሴ (ዘሁልቍስ 11:15)፣ ኤልያስ (1 ነገስት 19:4)፣ እዮብ (እዮብ 3:20-21) ከምኡ’ውን ዮናስ (ዮናስ 4:3) ኩሎም ህይወት ክሳዕ ክንድዚ ዘይነብር ከም ዝመስሎም ክሳዕ ሞት ዝሓትቱ በጺሖም ነበሩ። ኣብ ነፍሲ ወከፍ ኩነታት ኣምላኽ ካብዚ ከቢድ ኩነታት ድኻም ክድሕኑ ብምሕጋዝ ንዓብዪ ድሌቶም ኣገልጊሉዎም።
ደቂ ሰባት ኣምላኽ ንእዋናት ጸገማት፣ ውግኣትን ምብዝሓት ህይወትን ናብ ቅልውላው ድኻም ንዝመርሕ ክዳለዉ ኣለዎም።
ናይ ኣምላኽ ሽዱሽተ ስጉምቲ ንድኻም ዝኸውን ፈውሲ
1. ወትሩ ኣብ ሰናይነት ኣምላኽ ኣተኩር።
ዳዊት ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፣ “ኣብ ምድሪ ህያዋን ሰናይነት እግዚኣብሔር ከም ዝርኢ እንተ ዘይኣሚነ ነይረ፣ ምደኸምኩ ነይረ” (መዝሙር 27:13)። ኣመለኻኽታ ምስጋና ንሰብ ኣብ ኣምላኽ ዘተኮረ እምበር ኣብ ርእሱ ዘተኮረ ኣይገብሮን። ኣብ ርእሶም ዘተኮሩ ሰባት ኣብ ርእሶም ጥራይ የተኩሩ፣ ኣምላኽ ኣብ ህይወቶም ከም ዝሰርሕን ብኣኦም ከም ዝሰርሕን ክርእዩ ድማ ይኣብዩ። ሓደ ቀሊል ግዜ ንኣምላኽ ምምስጋን ንኣመለኻኽታን ኣረኣእያ ልቦም ዝኸበደ ሰባት ክሳዕ ክንድዚ ብኸመይ ከም ዝቕይሮ ዘገርም እዩ። ሓደ ጽቡቕ መጠን ምስጋና ንሓደ ኩነታት ድኻም ብቕልጡፍ ከቃልሎ ይኽእል እዩ።
2. ንሓይልኻ ብምጽባይ ኣምላኽ ኣሐድስ።
ኢሳይያስ 40:31 ንዝሓደሰ ሓይሊ ዓብዪ ምንጪ ይህብ፡ “ንእግዚኣብሔር ዚጽበዩ ግና ሓይሎም ይሕደስ፣ ከም ንስሪ ብኽንፊ ይድይቡ፣ ይጐይዩ እሞ ኣይደኽሙን፣ ይኸዱ እሞ ኣይሕለሉን።” ምስ ኣምላኽ ብሕድሕድ ዝግበር ግዜ ኣተኩሮና ኣብ ዓብይነት ኣምላኽና እምበር ኣብቲ ኣብ ከባቢና ዘሎ ኩነታት ኣይኮነን። ንኣምላኽ ጽቡቕ ገይርና ምስ ፈለጥናዮ፣ ንሱ ካብ ዝኾነ ይኹን ኣብ ህይወትና ክንገጥሞ እንኽእል ጸገም ዝዓቢ ምዃኑ ንርዳእ።
3. ኣብ ጸሎት እሙን ኩን።
የሱስ ንደቀ መዛሙርቱ ድኻም ንምክልኻል ኣዝዩ ፍሉይ ፍታሕ ነበሮ። ሉቃስ 18:1 ከምዚ ይብል፡ “ሰባት ወትሩ ኪጽልዩ እምበር ከይሕለሉ ኸኣ፡ ምሳሌ ነገሮም።” ክንጽሊ ከለና ንኣምላኽ ዘሎና ድሌትን ኣብኡ ዘሎና ምትእምማንን ብፍሉይ ንእመን። ጸሎት ኣምላኽ ንኣና ጥራይ ኣምላኽ ክገብሮ ዝኽእል ንኽገብር ማዕጾ ይኸፍት። ርእሱ ዝኸኣለ ሰብ ብዘይካ ኣምላኽ ብርእሱ “ክጸንዕ” ክፍትን እዩ። ጸሎት “ኣምላኽ፣ የድልየካ!” ዝብል ኣመለኻኽታ ብቓል ምግላጽ እዩ።
4. ንውሽጣዊ ሰብነትካ መዓልታዊ ኣሐድስ።
ካልኣይ ቈረንቶስ 4:16 ከምዚ ይብል፡ “ስለዚ ኢና ኸኣ ዘይንሕለል፣ እቲ ግዳማዊ ሰብና እንተ ሓለፈ እኳ፣ እቲ ውሽጣዊ ሰብና ግና መዓልቲ መዓልቲ ይሕደስ እዩ።” ኣካላዊ ኣሰራርሓ ሰብ ኣዝዩ ድኹምን ፈራሕን ምዃኑ፣ ብዙሕ ክንክን ከም ዘድልዮ ድማ ፍሉጥ ሓቂ እዩ። ይኹን እምበር፣ ሰብኣይ ወይ ሰበይቲ ኣምላኽ ክሳዕ ኣምላኽ ዝነብር ንዝነብር ክፋል ህይወት ዝያዳ ክንክን ክህቡ ኣለዎም። ብዛዕባ ቅኑዕ ኣረኣእያ ግዜን ዘለኣለማዊ ህይወትን ኢና ንዛረብ ዘለና። ድኻም ንዓና የጥቅዓና እዋናዊ ህይወት እምበር ዘለኣለማዊ ህይወት ክንነብር ከለና። ግናኸ፣ ዘለኣለማዊ ነገር ክንሓስብ ከለና፣ ህይወት መዓልቲ መዓልቲ ክንወስድ ከም ዘሎና ምግንዛብ ኣገዳሲ እዩ።
5. ብተስፋ ምቕጻልካ ኣይትቋረጽ።
ኣብ ገላትያ 6:9 ንምቁራጽ ንዝደልዩ ገለ ፍሉይ ምኽሪ ተዋሂቡና ኣሎ፡ “ንሰናይ ምግባር ኣይንሕለል፣ እንተ ዘይደኸምናስ፣ ብግዜኡ ክንዓጽድ ኢና።” ንኣምላኽ ክንነብር ከለና፣ ኣብ ውጽኢት ዘተኮርና ምዃን ቀሊል እዩ። ይኹን እምበር፣ እዚ ተስፋታት ክምላእ ከሎ ናብ ዓብዪ ተስፋ ምቑራጽ ክመርሕ ይኽእል እዩ። ኣብ ኣዒንቲ ኣምላኽ፣ እምነት ካብ ዓወት ዝዓብዪ ዋጋ ኣለዎ። ብእምነት ምቕጻል ዝበለጸ እዩ፣ ብግዜኡን ብመንገዱን ኣምላኽ ንዝደልዮ ውጽኢት ከምጽእ ምዃኑ ድማ ምግንዛብ።
6. ናብ የሱስ ጠምት።
ንሱ ዘይቋረጽ ሰብ ዓብዪ ኣብነት ይህብ። ኣብ እብራውያን 12:2-3 ከምዚ ንብብ፡ “ናብቲ ጀማርን ፈጻምን እምነትና ዝኾነ የሱስ ንጠምት፣ ንሱ ብዛዕባ እቲ ኣብ ቅድሚኡ ዝነበረ ሓጐስ መስቀል ተጻዊሩ፣ ንነውሪ ንዒቑ፣ ኣብ የማን ዝፋን ኣምላኽ ተቐሚጡ። ንሱ ኸኣ ንኸይትሕለሉን ከይትደኽሙን፣ ንኸምዚ ዝበለ ምጽራር ሓጥኣን ብርእሱ ዝተጻወረ ኣስተብህሉ።” ዝኾነ ሰብ ክቋረጽ ይኽእል እዩ! ንምቁራጽ ዝኾነ ባህሪ ኣየድልን! መጽሓፍ ቅዱስ እቶም ዝጅምሩ፣ ዝጐይዩን ንውድድር ጽቡቕ ገይሮም ዝውድኡን ዓብዪ ዓስቢ ከም ዘለዎም ብንጹር ይገልጽ።
ኣብ 1 ሳሙኤል 30፣ ዳዊት ውልቃዊ ቅልውላው ገጢምዎ ነበረ። ብጸላእቲ ተጠቒዑ፣ ስድራቤቱ ተማሪኾም፣ ከተማኡ ድማ ተቓጺላ። ንሱን ህዝቡን ክሳዕ ዘይክእሉ በኸዩ። ሽዑ ዳዊት ህዝቢ ብድንጋይ ክቐትልዎ ብምዝራቦም ኣዝዩ ተጨነቐ። ክንብል ዘይንኽእል፣ ሓደ ኩነታት ድኻም ክሕዞ ደልዩ ነበረ። ይኹን እምበር ኣብ 1 ሳሙኤል 30:6 ከምዚ ይብል፡ “ዳዊት ግና ብእግዚኣብሔር ኣምላኹ ተባዕ።” ዳዊት ምስ ኣምላኽ ምትእስሳርን ምቕጻልን ፈውሲ ምዃኑ ረኸበ። ምትብባዑ ካብ ኣምላኽ መጸ፣ ንሱ ድማ ብዘይካ እቲ ኩሉ ንዕኡ ዝመስል ዝነበረ ተረፈ። ፈውሲ ድኻም ኩሉ ብዛዕባ ኣምላኽ እዩ። ንሱ እቲ ብሓቂ ዘድልየና እዩ።
